連関資料 :: 日本史
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【玉川大学】日本史「聖武天皇」
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※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「日本史」平成24年度課題の合格済レポートです。
教員による評価・批評は以下の通りです。
<評価>
A(合格)
<批評>
大仏建立は国家プロジェクトです。現代においては、このような国家プロジェクトがあるのでしょうか?
当時の社会の状況をふまえなければ評価はむずかしいように思います。
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課題
「なぜ、聖武天皇は庶民の生活を圧迫してまで遷都を繰り返し、国分寺・国分尼寺や大仏を造らせたのか。また、世の中の乱れを仏教(宗教)の力で解決できると考えたのか」
一、 なぜ、この課題を発見したか
聖武天皇による度重なる遷都や、国分寺・国分尼寺や大仏の建立は庶民の生活をかなり圧迫した。世の中を治める目的のためとはいえ、国分寺・国分尼寺や大仏を造らせた結果、庶民を苦しめ、世の中を乱したのではないかと思った。なぜ、国分寺・国分尼寺の建立に留まらず、あれほどの巨大な大仏を造ることにこだわったのだろうか、また、世の中の乱れを仏教(宗教)の力で解決できると思ったのはなぜなのだろうかと疑問に思った。政治や経済の力ではなく、宗教で解決できると思ったのはなぜだろうかと。現代感覚からすると、宗教で解決できるとは思えなかったからである。
二、 何をどのように調べたか。
前述の課題に対して、「古代は、政治と宗教が、分けることのできない、密接な関係にあった時代であった」「政治力がなかったため、宗教の力に頼る他なかった」という仮説を立てて調査した。
「聖武天皇」「国分寺」「国分尼寺」「大仏建立」のキーワードを百科事典、歴史辞典、インターネット、市立図書館所蔵の専門書や一般書で調べた。
三、 どのような結論を得たか。
聖武天皇は仏教による鎮護国家思想によって様々な不安を乗り切ろうとしたため、遷都を繰り返し、国分寺・国分尼寺や大仏を建立した。
聖武天皇の仏教信仰は厚かった。「聖武天皇が出家して沙弥勝満と称したことは「続日本紀」やその他の史料によって知られている」(岸 俊男一九九六)とあるように、聖武天皇は最終的に出家していることからも信仰の厚さを伺うことができる。
聖武天皇が統治していた六世紀なかばの天平時代は、仏教…
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日本史
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日本
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天皇
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課題
国家
玉川
通信
990 販売中 2015/07/03
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日本経済史 分冊1
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明治時代から第一次世界大戦までの日本はまさに、経済の見事な成長を遂げた期間であった。ヨーロッパ諸国のGNPを上回り、開国して間もない、アジアの小国にしてこれだけの成長の背景には「産業化」が挙げられる。これは、単に「工業化」だけではなく、農業や産業化に携わる人々の労働力や量産、効率化を図るとともに、会社制度への発展等の様々な分野から形成された「産業化」と言うことができるであろう。その中でも、今回は徳川時代からの伝統的な産業から大規模な明治時代以降に繁栄した産業に重点を置き、論じていきたく思う。
産業化というと、まず第一に思い浮かべるのは蒸気機関であるが明治四二年の工場通覧からは無動力のものは72%であり、日本型水車をもつものは77%であった。つまり、蒸気機関や、ガス、電気等の近代的エネルギーを動源とする工場は25%にも満たなかった。以上より、これらは在来産業に属していたと考えられる。在来産業とは明治一〇年代後に使用された言葉であるが、中村隆英によると、「原則として、広義には農林産業性を含み、狭義には農林水産業を除いた、近世以来の伝統的な商品の生産価値ないし、サービスの提供にたずさわる
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日本大学
通信
分冊1
日本経済史
2,200 販売中 2008/02/11
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近大通信【日本法制史】
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本レポートは、「近大通信」の使用期間「平成27年4月1日~平成29年3月31日」のレポート設題集に基づき提出し合格したものです。レポートの内容は、私に著作権がありますので、皆さんがレポートを作成される際の参考資料として下さい。また、添削される先生方も、他人のレポートの剽窃・盗用を許さないと考えますので、ご注意願います。(2015年10月)
【日本法制史の設題】
設題 以下の設題から一つ選択して論述せよ。
4「家」制度とは何か。その成立と現代社会への影響について述べなさい。
【補足説明】
本科目の設題は、5設題から1設題を選択して論述する形式です。
本レポートは、4番の「家制度」を選択し作成したものです。
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日本法制史
近畿大学
通信
法学部
2単位
第二類選択
近畿大学通信
近大通信
550 販売中 2016/07/22
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R0715 日本仏教史
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第一設題と第二設題のセット(B評価)
テキスト:日本仏教史 思想史としてのアブローチ(このテキストは、まとめにくかったですね。)
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佛教大学
歴史
佛教
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新しくなった
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