連関資料 :: 社会
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社会科・公民科指導法Ⅰ 第1分冊
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07851 社会科・公民科指導法Ⅰ 第1分冊
略題(中等社会科カリキュラムの変遷とその内容)
戦前の中等社会・歴史・公民科教育の変遷
戦後の社会化の成立と歩み
高等学校公民科の成立と意味
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明治期に入ってから近代教育が始まり、国民への近代社会への扉が開かれる。しかし現実には「地学」「史学」「国体学」「国勢学大意」「経済学」等の教科を設けたが教育内容の多くは儒教的内容であったが、地理に関しては西洋の教科書を用いる事で西洋の近代社会に触れ、世界と日本を認識するための教育を行っていく事になる。
1886年(明治19年)政治的内容を含む公民的教科は、当時の自由民権運動の最中で、生徒から政治に目を向かせないとする動きによって全面的に廃止になる。
明治後期に入ると、自然地理的内容から人文地理的内容を経て授業を展開するように進め、暗記重視の詰め込み式ではなく生徒の身の回りから事実の関連性や比較を行い、具体的に理解を促す配慮が組み込まれていた。
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歴史
日本
アメリカ
社会
経済
学校
政治
学習指導要領
科学
国際
玉川
レポート
第1分冊
2,200 販売中 2010/04/22
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社会科・公民科指導法Ⅰ 第2分冊
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07851 社会科・公民科指導法Ⅰ 第2分冊
略題(アイデンティティの確立と社会科教育)
青年期の不安な心理を乗り越えて青年はアイデンティティ(自我同一性)を確立するとされる。この時期に行われる中等社会科教育の果たす役割について具体的な授業場面例示して延べよ。具体的な授業場面については教科名、科目、分野名を明記する事
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「アイデンティティの確立」は何かを考えると、自分とは一体誰で、どこから来て、結局どこに向かいどこに行き着くのかを導き出す事にあり、これまで生きてきた自分と向かい合いこれからの自分を見つけ出す作業となる。すなわち、学校の勉強とは別に人間性をどのようにして見につけていくことが出来るのか、社会性をどのようにして考え習得していくのかを、青年期のうちに見つけ、考え、習得していかなければならない事をどのようにとらえる事が出来るのかとなる。
青年期では、自主性や自立といった自らの力で困難に立ち向かおうする自己主張、自己願望が最も強い時期であり、さらには自分自身に
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社会
子ども
教師
学校
学習指導要領
授業
問題
社会科
学習
地球温暖化
玉川
レポート
第2分冊
2,200 販売中 2010/04/22
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明星大学 理科、社会 セット 1・2単位 合格レポート(2017)2018
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明星大学 理科,社会 セット 1・2単位 合格レポート(2017)
レポート提出や科目終了試験の際に参考にしていただければと思います。
◯PB2020理科 1単位、2単位 合格レポート(2017)
1単位目
(1)「児童・生徒が歓迎する理科の授業とはどういうものか」についてテキストから学んだことをまとめ、それについての私見を述べよ。
(2)理科の授業における「予想」の意義について述べよ。
2単位目
(1)「間違えるとはどういうことか?」についてテキストから学んだことをまとめ、私見を述べよ
(2)「科学入門教育とはどういうことか」についてテキストから学んだことを述べよ。
参考文献
「未来の先生たちへ」小原茂巳(仮設社)
◯PB1020社会 1単位、2単位のレポート(2017年)
1単位目
1.現代社会における社会科の必要性と任務について整理しなさい
2.次の後について調べなさい。社会化、公民的資質、社会認識
2単位目
1.中学年の社会科の内容を整理し、前後の学年との関連を考察しなさい。
2.社会科の歴史を、学習指導要領の変還を中心にまとめなさい。
参考文献:
「第二版 社会科の理論と課題」菱山覚一郎著(明星大学出版)
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社会
実験
環境
歴史
日本
情報
小学校
子ども
地域
教師
明星大学
理科
PB2020
PB1020
2019
550 販売中 2018/07/23
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日本社会の豊かさ一考察−キリスト教倫理観をめぐって−
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1章はじめに
戦後、日本は高度経済成長期を経て豊かになったと言われている。実際、GDPは世界第2位まで登りつめ、経済大国日本とまでいわれるようになった。日本人の生活は、衣食住に困ることはなく、街には多くの娯楽施設が立ち並ぶ。そして、限りない消費を続ける人々。しかし、少し視点をずらせば、相次ぐ企業不祥事、青少年の異常な犯罪、離婚率の上昇、先進国の中ではトップの自殺率、と「豊かさ」とは正反対をいくようなことの多さに驚く。果たして、これで本当に豊かといえるのだろうか。一体、真の「豊かさ」とは何であろうか。近年、「豊かさ」には経済的なものと精神的なものがあるといわれており、少しずつ後者の必要性について叫ばれるようになってきた。本論文は、日本社会の「豊かさ」についてキリスト教倫理観を通して論じる。そして、キリスト教倫理が信者だけが共感する狭く閉鎖的なものでなく、今の日本社会にとって必要であるということについても同時に論じていきたい。
2章 「豊かさ」とは
1節 日本が求める「豊かさ」
「豊かさ」とは何かと聞かれて、何を思い浮かべるだろうか。有名店の高級料理を毎日のように食べることであろうか、ベンツやフェラーリなどといった高級な外車に乗ることだろうか、はたまた今流行の「セレブ」と呼ばれる人たちのような生活をすることであろうか。「豊かさ」にも、様々な基準があり千差万別の価値観がある。そして、それは置かれている境遇によって違う。例えば、食べるのが精一杯の暮らしならば、毎日食べる心配をしなくてもすむ食料の確保が豊かになることだ。また、学校に行きたくても学費が払えないならば、その学費を得ることが豊かになることだ。つまり、生きていくうえで必要とするもの、またほしいものが得られるとき、人は豊かになったというのだ。
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レポート
社会学
キリスト教
企業不祥事
自殺
日本社会の貧しさ
1,100 販売中 2006/01/31
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【セットレポート】 佛教大学 S0106 教育社会学
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4単位分(第1設題:2単位、第2設題:2単位)のレポートを一つにまとめてお得にしました。
第1設題、第2設題ともにB判定です。
第1設題:学力社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
第2設題:学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。
2011年度対応。
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佛教大学
通信
レポート
リポート
合格
教育社会学
770 販売中 2010/09/15
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
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- ハッピーキャンパスに写真の
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.gif .jpg .png .zip
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