連関資料 :: 教育
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学校教育課程論リポート
- 『教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめなさい』 教育課程とは日本における学校教育の基本的事項を規定している学習指導要領の範囲内において、それぞれの学校の実情や地域、子どもの特性を考慮して各学校が起案する教育目標を達成するために各学校が編成する教育計画のことである。よって教育課程は各学校の実情や地域、子どもの特性に合わせて学校長の裁量によって各学校で編成できるものであるが、国が定める学習指導要領において各教科における授業時間数や各学年における学習内容等が細かく規定されており、それを逸脱した形で編成できないようになっている。すなわち、学習指導要領は教育課程を編成する上で中心的な役割を果たすものといえる。では教育課程編成の際に基準となる学習指導要領とはどのようなものであろうか。 学習指導要領は文部科学省により告示される教育課程の基準である。法令ではないものの、学校教育法施行規則に基づいて定められているため、学校教育の方法において法的拘束力を有するものである。現在において教育課程は学習指導要領に基づき各教科（小学校において。国語・社会・算数・理科・生活・音
- 学校教育課程論 佛教大学 教育課程 B評価
550 販売中 2009/02/22- 閲覧(1,745)
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学校教育職入門リポート
- 『現代の「教師に求められる資質とは何か」について』 現代の教師に求められる資質に関しては、1997（平成9）年７月、教育職員養成審議会が発表した第一次答申において詳細に述べられている。それによると教員に求められている資質・能力を「いつの時代にも教員に求められる資質能力」と「今後特に求められる具体的資質能力」とに分類して整理されて述べられている。 前者では教員の資質能力は「専門的職業である『教職』に対する愛着、誇り、一体感に支えられた知識、技能等の総体」であり、「素質」とは別の後天的に形成可能なものであると解釈されている。すなわち、今後の国家を担う人材を育成することを求められる教員が仕事に対する誇りと使命感をもつことは、教員を目指すものが絶えず意識しなければならない必要不可欠な事柄であるということが述べられている。 一方、後者では時代や社会などの激しい変化に対応しうる教師の資質能力に関して具体的に述べている。それを宮崎が「地球的視野に立って行動するための資質能力」「変化の時代を生きる社会人に求められる資質能力」「教員の職務から必然的に求められる資質能力」の３つの項目に分類して詳細に述べ
- 教師 学校教育職入門 資質 佛教大学 B評価
- 550 販売中 2009/02/22
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教育原論 第2設題
- 『ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ』 ジョン・ロック（1634～1704）は17世紀に活躍したイギリスの哲学者・社会思想家である。彼は一般にイギリスの経験主義を代表する哲学者として、または近代デモクラシーの理論（専制主義への反対、抵抗権・革命権、三権分立・信教の自由の主張など）を樹立した政治学者として知られているが、教育思想家としての側面は専門家以外あまり知られていない。しかしながら、教育の問題は彼の心において常に大きな比重を占めていた。では、ジョン・ロックの教育論は一体どのようなものなのであろうか。 まず彼は「経験主義」的な視点から教育を論じていたことに着目しなければならない。すなわち、ロックは人間は生まれた時から既に心に「善」の観念だとか、「神」の観念だとかが植え付けられているとする「生得観念」を真っ向から否定し、「人間は先験的な知覚を有さない状態で産まれてくる」（タブラ・ラサ）という経験主義的な主張をしている。つまり、ロックは人間は外部から観念や知識を詰め込むことによって、いくらでも恣意的に人間を形成できると説いている。このことからロッ
- 教育原論 第２設題 ジョン・ロック 賞罰法 佛教大学 教科書未使用 A評価 参考文献記載 教育論
- 550 販売中 2009/02/22
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教育実習研究（小）リポート
- 『小学校国語科第4学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい』 【指導計画】（全11時間） 第1次 「ごんぎつね」の世界を理解する 第１時 朗読CDを聞く 第２時 分からない漢字や意味を調べよう 「ごんぎつね」を読んでみよう 第１時 第一段落を読み味わう 第２時 第二段落を読み味わう 第３時 第三段落を読み味わう 第４時 第四段落を読み味わう・・・・（本時） 第５時 第五段落を読み味わう 第６時 第六段落を読み味わう 第７時 全文通読 「ごん」と「兵十」の気持ちを理解しよう 第１時 「ごん」と「兵十」の立場になって日記を書く 第２時 日記発表 【教材について（教材観）】
- 教育実習研究 小学校 指導案 佛教大学 ごんぎつね B評価
- 550 販売中 2009/02/22
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技術教育特論レポート
- １．初めに ～本について～ この授業で読んだ、稲盛和夫さんが書いた「生き方」の本は、 「人間として正しいことを正しいままに追求する」 という、人として生きる上でとても大事な考え方が書かれている。 稲盛和夫さんは、27歳のとき、京都セラミックを創業した。それ以来約40年、京セラを中心とする企業グループの経営に携わっていた。彼は、経営や人生の局面において壁に突き当たり、悩み苦しみ、その度に人間として何が正しいかという原点に立ち返ってものごとを考え、その原則に従って行動してきた。その日々の集積が、信じられないような成果をもたらした。そして、この本が書かれたのである。 私は、そのような稲盛さんの生き方に共感する部分がたくさんある。この本を読むことで、私は自分の人生を見つめなおすことができた。よって、このレポートでは、この本を読んで私が感じたことを書きたいと思う。
- 経営 学校 人間 授業 高校 言葉 就職 行動 生き方 生きる
- 550 販売中 2009/03/12
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国語科教育法リボート
- 『「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（p142～170）の児童の発言を考察しなさい 1.「やまなし」の教材研究 宮沢賢治の作品である「やまなし」は川底に住む幼い蟹の兄弟や蟹の父親などの生態を賢治独自の感性で描いている独創的な作品である。物語構成は「5月」と「12月」の２つの時期に分けられて描かれており、蟹の兄弟の成長や生活上の出来事（川面に「かわせみ」や「やまなし」が飛び込んでくること）といった物語の展開が賢治の鋭い感性や文章表現によって描かれている。 また、今日においても意味の解釈が分かれている「クラムボン」や「イサド」といった賢治の造語や「かぷかぷ」や「もかもか」、「トブン」などといった擬態語・擬音語が文章において数多く使われ、作品の独創性や幻想性をさらに彩っている。 よって、「やまなし」は読み手ごとに文章解釈が異なる可能性が非常に高く、小学生の教材としては非常に高度なものと言える。しかし、言い換えれば、「やまなし」は読み手によって解釈が異なるため、話の本筋（蟹の兄弟の成長や「かわせみ」と「やまなし」が川面に飛び込んできたときの蟹たちの心情理解など）の理解さえ出来れば、あ
- やまなし 国語科教育法 佛教大学 Ｂ評価 通信課程
- 550 販売中 2009/03/26
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教育についての自由論文と単元開発
- １）自由論文「総合学習の是非」 ゆとり教育の一環として、学校では様々な総合学習の取り組みが行われている。その代表的な例が課外活動だ。小学生が自然に触れるために、実際に農地へ赴いて農業を体験したり、中高生が経済の仕組みを理解するために商店経営を体験したりすることは、机上の勉強よりも実践的であると奨励されている。しかし、報道によれば、文部科学省はこの総合学習が他の授業時間を奪ってしまっており、学力低下につながっているので、削減するかどうか検討を始めているようだ。一方、総合学習が本当に学力低下の原因と断定できるかどうか判らない、という批判的意見も出されている。確かに、導入されてまだ三年弱であり、効果の程が明確に言えるだけの時間が経ったとは思えない。 総合学習は、その理念はもっともなものである。この理念が現場で活かされれば、子供の学力は伸びると思う。しかし、その授業を成立させるためには、教える側に高い技量が求められる。そのため多くの教師達は、この理念に追いつけない、つまりこの水準に達する事が困難なのではないだろうか。私がこのように考える根拠は、手っ取り早く問題を解く（解かせる）事を主眼とした授業を展開しているだけの教師が多いと思うからである。普段このような授業ばかりしている教師達に、急に総合学習の授業を組み立てろと言っても、土台無理な話である。子供達にも同様のことが言える。ほとんどの子供達が、問題を解かせればそれ自体が目的になってしまって、解く事によって何も理解しない（理解しようとしない）、というのが実態である。これでは総合学習の授業から何かを学び取る（学び取ろうとする）とは考えにくいだろう。このように、現状では教える側も教わる側も共に即物的であり、すぐに結果の得られない抽象的なものには価値を見出せなくなっている。
- レポート 教育学 教育 教職 科目
- 550 販売中 2006/07/31
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「ひらかれた教育」に求められる教師像
- はじめに 急速に変化する現代社会の中で、子どもたちは、いじめ、不登校、非行問題など深刻な状態に直面している者も少なくない。そんな中で時代に適応する「生きる力」を育む教育展開は、教師にこそ強く求められている。時代に適応できる豊かな人間性や専門性、技術、教養、実践的指導力など、様々な要素が教師に求められている今日、ひらかれた教育を実現するために、教師には何が必要とされているのであろうか。 1.教員に求められる資質 中央教育審議会答申『21世紀を展望した我が国の教育の在り方について』では、教員に求められる資質について、教科指導や生徒指導、学級経営などの実践的指導力の重要性が挙げられている。また、『新た時代に向けた教員養成の改善方策について』では、これからの教員には、子どもたちに「生きる力」を育成する教育を行うことが期待されている。そのような観点から、今後教員に求められる資質能力として、大きく3つを挙げている。 ?地球的視野に立って行動するための資質能力 ?変化の時代を生きる社会人に求められる資質能力 ?教員の職務から必然的に求められる資質能力 これからの新しい時代を生きる子どもたちを育成していくにおいて、より多様で充実した教育活動が求められることは、上述の答申からも明らかであろう。
- レポート 教育学 ひらかれた教育 教師像 資質
- 550 販売中 2006/08/20
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教師として環境教育にどのように取り組むか
- 人間が生きていく上で、自然と共存していくことは非常に大切なことである。高度経済成長を終え、環境破壊のピークは過ぎたと言えるかもしれないが、まだ保全のための活動は十分ではないと考える。また、開発途上国では自然破壊、環境汚染が深刻な問題となっており、日本も間接的にその問題とかかわっている場面も見逃せない。教師として子どもたちに環境教育を行うことは、未来を考える上で無視できない。私は次の２つの視点を大切にし、環境教育を進めていきたい。 第一に、自然体験活動の充実に努めたい。
- レポート 教育学 環境教育 自然体験活動 身近なものとのつながり
- 550 販売中 2006/08/21
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ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について
- 教育方法は段階的・漸次的なものである。その内容としては「直感と感情とは、子どもの内的な能力の所産としてすでに本源的に人間的で、精神的かつ道徳的であります。人間は直観と感情をまず最初に知覚し、まさにそのことによって直観と感情それ自体と人間の内的なるものとと知覚する外界の対象から分けて、純粋に自由に直観され、感ずるのです。直観と感情とは児童と人類の純粋に人間的な、純粋に精神的な、また純粋に道徳的な文化のすべての単純な、不変の要素となり、また要素であるのです」となっている。
- レポート 教育原論 教育 原論 ペスタロッチー 教育学
- 550 販売中 2006/10/05
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デューイ『民主主義と教育』についての論考
- デューイはこの本において、まず個人と社会の関係と、社会の存続・形成における教育的な営みに注目する。それを根源として教育上の諸問題・諸活動・方法論に言及している。 個人と社会、そしてそれと教育の関係について述べられていることは要約すると以下の通りである。 社会集団は、その社会の構成員の経験の全範囲（行為・思考・感情の習慣）を年長者から年少者へと伝えられることによって存続させられる。 そのような年長者から年少者への通信・伝達は社会の構成員が社会を形成するために共有しなければならないもの・ことを共有するための方法である。そのような行為を欠いては、社会は形成されない。通信を受けることは変化させられた他人の経験を受けることであり、またそれを共有しようとする。それをさらに他人に伝達するためには想像力でいくらか自分のものにしなければならない。このように通信・伝達が行われてさまざまなことが共有されているということは、社会において共有されるものは教育的な性質を持っているといえる。 社会は自身の存続のために通信・伝達という過程を必要とするが、それは教えたり学んだりする教育的な過程であり、また社会に関与する人々の生活そのものがそのような過程である。また構成員が共に生活すること自体が教育を行う。 教育は、個人を社会の構成員たるべくする方法であり、個人を社会に帰属させることによって社会を存続させるものであるということである。個体としての生命は寿命を迎えるが、集団としての生命は教育によって世代交代を行うことが出来、連続させることができるという考え方である。しかし、それは個人と社会の価値を比較し、社会の価値を優先させ、個人のあり方をないがしろにして個人を社会に埋没させるという考え方ではない。
- レポート 教育学 教育原理 教育理論 教育論 民主主義
- 550 販売中 2006/10/10
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