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連関資料 :: a

資料:4,428件

  • (音楽基礎Ⅰ)Ａ判定
  • 音楽基礎Ⅰ、A判定です。作曲家はベートーヴェンを選択しました。 所見には、「簡潔・明瞭に大変よくまとまっています。設題の２つの課題とも、十分に考察されていました。特に、与えられた設題を順に回答するのではなく、全体として一つのまとまりを持たせた文章構成になっている点は素晴らしいです。大変結構でした。」とありました。 サポート校の先生の全員へのアドバイスとして、作曲家について述べていく際に、女性関係等ゴシップ記事のような内容にならないようにと注意がありました。その注意を払っていても、まだゴシップめいた内容の人が多く、サポート校での添削の段階で、だいぶ直しが入っている人が多かったようです。 また、後半の保育・教育等の現場での活用方法については、「活用方法」であることを意識して、BGMとして流すことをメインに、場面に合わせて曲をかけるという程度の簡単な内容で終わらせないことが大事だそうです。
  • 音楽基礎Ⅰ ベートーヴェン 日本 福祉 子ども 音楽 保育 芸術 大学 人間 ヨーロッパ 運動 東京福祉大学 A判定
  • 550 販売中 2012/01/26
  • 閲覧(4,450)
  • 教育基礎論【Ａ評価】／聖徳大学通信教育部「教育基礎論」第２課題第１設題
  • 【Ａ評価】教育基礎論／聖徳大学通信教育部「教育基礎論」第２課題第１設題『「学習指導所」のテーマⅥ～XIIに記載されている「学習課題」の中から、1課題を選び、リポートを作成すること。』の課題から、テーマⅨ「教師は専門職といえるか」学習課題１「専門職の4条件とは何か。」を選択したレポートです。 参考文献： 1)学校経営の基礎・基本　牧昌見　（株）教育開発研究所　1998年12月10日 ・教育経営入門　宮田進／片山世紀雄　（株）教育開発研究所　2012年4月1日 ・保育者の専門性とは何か　白石崇人　（株）社会評論社　2013年2月10日
  • 教師 倫理 教職 社会 学校 教員 専門職 組織 課題 技術
  • 660 販売中 2018/08/29
  • 閲覧(4,683)
  • 【聖徳大学】日本の宗教と文化Ⅰ 第１課題[Ａ評価] + 試験対策[Ｓ評価] ※当該科目は課題１つ
  • ■第１課題　第１設題　Ａ評価 教科書『日本の宗教と文化Ⅰ・Ⅱ‐仏教と女性‐』及び参考文献を読み、各自興味を持った事柄についてテーマを設定し論ぜよ。 テーマ：律令制と官尼の衰退 ［講評］ ・律令制と官尼の衰退をトリガーに「社会と宗教」という更に大きなテーマに結び付けて論述されている点を高く評価できる。 ・序論において、具体的に本論の内容に関する問題提起をしておくとなおよい。 ■試験対策　Ｓ評価 論述の対策文　全１問 ※経年による傾向の変化は自身で確認のこと ■参考文献 『日本の宗教と文化Ⅰ・Ⅱ‐仏教と女性‐』松下みどり　聖徳大学通信教育部 2005年10月1日 『仏教の中の男女観』植木雅俊　岩波書店　2004年3月19日 ■備考 資料は試験対策の内容を確認いただくため「試験対策→第１課題」の順に記載。
  • 聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験
  • 1,100 販売中 2013/01/11
  • 閲覧(3,256)
  • 【佛教大学/最新2021年度】総合的な学習の時間の指導法　S5457　第1設題　A判定
  • 佛教大学 【A判定】合格済みのレポートです。 2021年度シラバス対応の最新版です。 ○福岡県糸島市の町おこしをテーマに記述しています。 ○4つのキーワードや具体的な学習目標も記載しています。 本レポートを参考に自身の経験を織り交ぜてご利用いただけると幸いです。 ※内容の丸写しは絶対にお控えください 【第1設題】 自分の地域の町おこしをテーマに、小学校高学年で総合的な学習をすることを想定して、 ４人で構成されるグループを作り(元のグループが４人構成）、グループで議論を 進めることにしたとします。ジグソー法を活用した協調学習を計画する場合に、 どのように学習を進めていくか立案しなさい。あなたの町の課題を盛り込んで書きなさい。 【教授からのフィードバック】 主テーマは「福岡県糸島市の宿泊観光客数を伸ばそう！」ですね。 エキスパート活動のサブテーマは、A:宿泊施設、B:隣県・隣市との関係、 C:プロモーション活動、D:観光客の特性の４つですか。 ２６行に書かれているように、まずは疑問を持たせて進めるのは良いですね。 調べ学習の際にヒントというか揺さぶりをかける発問がなされていますね。これにより調査の方針も明確になりますね。ここに書かれているような流れに即して進められれば良いと思います。 ○佛教大学通信教育課程のレポートをまとめていますので 是非、お気軽にご覧ください！お役に立てれば幸いです！ https://www.happycampus.co.jp/docs/921458137669@hc21/?__a=gn
  • 総合的な学習の時間の指導法 S5457 佛教大学 佛大 2021年度 A判定 第1設題 合格済み レポート 通信 最新
  • 660 販売中 2021/10/15
  • 閲覧(6,795) 3
  • 中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
  • 私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。 　私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。 　「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか？　最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体（「場」によって閉鎖された空間ではなく）の認識であったからだ。
  • レポート 社会学 タテ社会 ムラ社会 日本 文化 社会
  • 1,100 販売中 2006/02/15
  • 閲覧(4,928)
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