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「『他者』を知る」ということ［東京学芸大学・教育学部・総合教育・評価A］
- かつて学校教育の意義は「近代的国民を作る」ことであった。天皇を中心とする国民としての一体感を育てることが大事であった。しかし、現代がそういう時代ではないことは明らかである。不登校や学級崩壊などの現象は、学校教育の意義がはっきりしなくなってきていることへの警鐘とも取れる。とすれば、現代における学校教育の意義は、いったいどこにあるのだろうか。私はそれを「『他者』を知る機会を与えること」ではないかと考えた。 「『生きる力』を養う教育」ということが叫ばれている。たしかに、教育の最終的な成果は、その人が一人の人間として生きていくための力を養うことにある。しかし、そのためにどうしたらいいかという方向性は、まだ模索の段階にあると言えるだろう。従来の教育は「教える」こと、あるいは、その反対に「主体性」を重んじて「一人一人に考えさせる」といったようなことに重点が置かれてきた。けれども、「生きる力」というのはそうした従来の教育概念とは、どこかしっくりしないものがある。
- レポート 教育学 学校教育 総合教育 生きる力 他者 モンテッソーリ
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愛すべき「十二使徒」とその役割についての一考察［早稲田・文学部・評価A］
- イエスを語る時、必ずついてくるのが十二使徒たちの物語である。果たして彼らの存在は、どのような意味を持っていたのだろうか。 イエスが生まれてから約２０００年の月日が流れ、近年、奇跡を次々と起こす伝説的なイエスではなく、「ナザレのイエス」「人間イエス」の研究が非常に盛んになってきている。少なからぬ研究者が、約２０００年前のイエスの生活・言動について、様々な仮説――それは時に大胆でさえある――を立て、論じている。 けれども、私に言わせればそれは、どうも「ヤボなこと」である。「十二使徒の検証を通じて、『人間イエス』を考察する」というこの授業の目的を考えれば、こんなことを言っていてはいけないのかもしれないが、私はやはりイエスには「エラい人」でいて欲しいし、そのままで十分ではないかと思えるのだ。なぜならば、「人間イエス」のその先に見えてくるはずのものは、わざわざそれを暴かなくとも、十二使徒たちが十分にその役割を担ってくれていると考えるからだ。キリスト教は、そして聖書は、あらかじめそこまでお膳立てをしてくれていると私は思う。
- レポート 哲学 キリスト教 聖書 イエス 十二使徒 福音書 宗教
- 880 販売中 2006/03/04
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２０１６年度生徒指導・進路指導の研究（初等）レポート Ａ判定
- ２０１６年度生徒指導・進路指導の研究（初等）レポート Ａ判定 【所見】教育相談には、開発的、治療的、予防的教育相談に分類され、それは児童・生徒をその生活によく適応させ、人格の成長への援助を図るものであるという定義のもつ意味は正確に把握されています。またその際には、カウンセリングマインドをもつことが重要であるという視点も正確に理解できています。いじめや不登校の事例への対処もしっかり言及できており、大変よくまとまっています。 参考文献『これからの教師と学校のための教科外教育の理論と実践Q&A』 ミネルヴァ書房 ＊あくまでも参考にされてください。そのまま転用はされないでください。（最近は厳しくなっているのでご注意ください）
- ２０１６年度 生徒指導・進路指導の研究（初等）レポート Ａ判定
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A評価
- 「医療観察制度における精神保健福祉士の役割について述べよ。」 わが国は、主な先進国と同様、刑法において「責任なければ刑罰なし」という責任主義の原則を採用しており、心神喪失者の行為はこれを罰せず、また心神耗弱者の行為はその刑を軽減することとされている。これまで、重大な他害行為を行った心神喪失者や心神耗弱者の処遇については、一般の精神障害者に対する医療および福祉を提供する「精神保健及び精神障害者福祉に関する法律（精神保健福祉法）」による処置入院で対応してきた。しかし、精神保健福祉法では限界や問題点が指摘されており、実際、1974年の改正刑法草案において、保安処分制度の導入が提案され、また、1981年には、保安処分制度に比べてその対象となるものを縮小すること等を内容とする法務省刑事局案が公表された。しかし、これらに対して日本弁護士連合会、日本精神神経学会等から、汎用の危険性や人権侵害の恐れ等があるとする強い反対意見が表明され、実現には至らなかった。
- 東京福祉 レポート 精神保健福祉論Ⅱ 福祉 日本 人権 刑法 医療 社会 倫理 精神 保健
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A判定 生徒指導・進路指導の研究『中学･高校における生徒指導の・･』
- 『中学・高校における生徒指導の原理は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、説明せよ。』 生徒指導とは、教科指導と並んで、重要視される教育機能をもつ活動である。「生徒指導の手引き」には、児童・生徒の人格を尊重しつつ、個々人の個性の伸長を最大限にはかり、総合的な人間形成をめざした教育活動であると示されている。つまり、一人ひとりの生徒が置かれている環境や社会的諸条件を考慮し、これに主体的に対応し、集団での人間関係の改善や協調性の向上を図っていく。
- 環境 子ども 教師 社会 生徒指導 学校 発達 指導 課題 生徒 佛教大 進路指導 研究
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英語科教育法Ⅱ 合格 評価Ａ 日本大学 通信
- 一度不合格となったため、校正して再提出したものです。コミュニカティブ・アプローチと他の手法の比較を明確にしたところ合格できました。参考にしてみて下さい。 外国語教育の指導者は、様々な外国語教授法が存在し、それぞれの教授法に長所・短所があることを把握したうえで、学習者にとって最適な方法を常に選択し指導にあたることが重要である。ここでは、指導者が熟知すべき内容であるコミュニカティヴ・アプローチをそれまでの教授法と比較してその特徴を述べていく。 まず、外国語教授法の中で最も伝統的な文法訳読法に触れたい。これは、指導者が学習者に外国語を母語に置き換えて意味を理解させる方法であり、「読み・書き」技能の育成には効果がある方法である。しかし、この方法では訳すという悪い習慣が身に付き、外国語を母語に常に置き換えて理解する為、外国語で即座に理解する能力は身に付き難く、頭には母語が常に意識され、外国語はなかなか身に付かないのである。また、この方法は指導者から学習者へ一方通行的な授業が行われる為、学習者は受動的態度で授業に参加する傾向がある。これに比べ、コミュニカティヴ・アプローチでは、学習者は状況に応じて自ら主体的に判断・伝達することが求められる為、学習者は能動的かつ創造的に授業に参加することになり、「読み・書き・聞く・話す」の４技能の総合的能力の育成が可能になるのである。
- 教師 学習 言語 授業 指導 課題 国語 方法 能力 自由 日本大学 通信 英語科教育法Ⅱ 英語科教育法 日大 教育学
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教科教育法国語２ 第１設題 合格 A判定
- 高校一年生が学ぶ小説教材「羅生門」（芥川龍之介）を詳細に教材分析したうえで、物語の構造、作者の作品作りの工夫を明らかにしなさい。 レポート課題の前から、芥川龍之介の作品は、たくさん読んでいました。 学習指導要領、高校の教科書ガイドなどを参考にしました。
- 佛大 佛大通信 佛教大学 通信教育 国語 高校一年生が学ぶ小説教材「羅生門」（芥川龍之介） 芥川龍之介 羅生門
- 550 販売中 2013/04/22
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Z1114 学校教育課程論（中・高） レポート A判定
- Z1114 学校教育課程論（中・高）のレポートです。A判定でした。 レポート作成の参考にしてください。
- 佛教大学 Z1114 学校教育課程論（中・高） レポート
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