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文明で検索した結果:17件
宮澤賢治『注文の多い料理店』の舞台上演を観劇した所感を手がかりに、用言が持つ自己表出性への、体言の持つ指示表出性への傾きが、演劇のせりふとして口にされる中でどの様に趣を異にするのか検証する。
西洋世界によるイスラーム誤認の一例にしてその最大のものの一つとして、「自由」の価値についての認識の相違がある。「自由」の価値概念は西洋とイスラーム世界において根本的に異なるため、しばしばその誤認と無理解は衝突を生み、またその原因にも関心が払われていないため、事態は深刻さを増してい...
日本では、昔から新しい人権について論議がされてきた。元来人権は自然権であると考えられている。それはフランス人権宣言・世界人権宣言・日本国憲法などに記されているしかし人権には矛盾が生じていた。自然権思想における人権では、生まれながらに持っている権利として考えられ、また無時間的である...
私は人権のあり方について、また人権がどのような考えのもと成立してきたのかについて、述べていこうと思う。それは、第4回の講義を聞き、今まで自分が思っていた人権のあり方が、矛盾のものに成り立っていたということがわかり、そのことについて興味を持ったからである。 日本では、前々から新しい...
私は人権のあり方について、また人権がどのような考えのもと成立してきたのかについて、述べていこうと思う。それは、第4回の講義を聞き、今まで自分が思っていた人権のあり方が、矛盾のものに成り立っていたということがわかり、そのことについて興味を持ったからである。 現在、日本では新しい人権...
現代国際社会と政治期末レポート 「文明の衝突」を読んで ☆ハンチントンの主張 「文明のアイデンティティーが冷戦後の統合や分裂あるいは衝突のパターンをかたちづくる」(p21) 「長期間支配的だった西欧文明から、非西欧文明へと、力は移行しつつある。国際政治は多極化し、かつ多文...
地球規模文明はどのような条件のもとに構想しうるか “地球規模文明”とは何なのか。まずはその定義付けをしたい。文明とは、文化的同一性であり、家族・部族・故郷・国家・地域などよりも広く、個人が強く識別するところの最も広範囲なアイデンティティに相当するものであり、宗教との結びつきが強...
人の自然との関わり方は2種類ある。文化と文明という二つである。この二つは前者は自然に向かい合い自然の脅威に晒されながらも自然に聞き従おうとする態度、である。簡単に言うと自然と共に生きていく、共存しながら生きていくということである。もうひとつ、後者は自然から逃避しながら生きてゆく...
ハンチントンの「文明の衝突」を再読してみると、なるほど彼の指摘は見事に的得ていると改めて感じる。冷戦が終結し、今後は自由主義か共産主義かのイデオロギーや経済上の対立が国家間の戦争の原因になるのではなく、文明間の差異によって戦争が起きることの可能性が高まっていると彼は言う。そのため...
はじめに 彼は歴史の教科書では明治時代に活躍した人物としている。確かに彼に関する「慶應義塾」、「学問のすすめ」といった有名なキーワードは明治時代に現れているものである。だが、彼が生まれたのは幕末の時代である。主な活躍は明治時代に入ってからであるが、幕末に1つも活躍がなかったわけ...
文明社会の明暗 文明社会では、 生産活動は専門化、細分化され、それぞれ濃密な相互依存関係をもつ(分業と結合)。 社会階層は生産を軸として考察され、資本家、労働者、地主といった階級が中心。 文明社会は生産力の高度な発展とその増大に裏打ちされており、社会的不平等を補って余りあ...
・自己愛と文明社会 これまで神に向けられてきた関心は経験と感覚の世界へと向けられるようになり、宗教的伝統への仮借ない批判、人間の生活についての感覚主義や唯物主義が、イギリスを凌駕するような形ですすめられたフランス。このことを象徴的に示しているのが、ヴォルテールのパスカル批判であ...