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奈良時代で検索した結果:158件
仏教が6世紀半ばに公式に伝来したのち、8世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、10世紀頃の平安後期になって本地垂迹説(神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える)として完成されたと...
そもそも、法然が浄土宗を起こす以前の平安時代後期頃までの仏教のあり方としては、奈良時代よりはじまる「鎮護国家」の流れと、それに対応した形で国政にかかわる役人や一部の貴族らにのみ仏教が広まっていたのであった...
正月元日の祝いは奈良時代から宮廷の公式行事になったとされているが、現在のように正月に雑煮を作って祝うという風習は、室町時代からのことである。武士社会の献立を庶民が見習ったとされている。
【課題】 1単位目 時代(縄文・弥生・古墳・飛鳥・奈良・平安・鎌倉・室町・安土桃山・江戸)の特徴について、ひとつの時代を取り上げて説明しなさい。 ... 2 単位目 ひとつの<
私は日本史を選択しているが、奈良時代、平安時代の多くの天皇は日本の未来の為や、自分の繁栄の為に多くの寺院を建立している。
●課題4 奈良時代の仏教の特色について述べなさい。 まず初めに、奈良時代の仏教の特色として最も顕著なものが、国家と仏教が密接なかかわりをもった
日本美術史Ⅰ 本レポートでは、奈良の中宮寺にある飛鳥~白鳳時代の「半跏思惟像」と、同じく奈良の興福寺・国宝館に収蔵されている天平時代の「阿修羅
ケース18 副詞の呼応・要約 「けっして~ない」「ちっとも~ない」「いっさい~ない」などの副詞の呼応は、奈良・平安時代から見られた現象である。
日本の文学の誕生以降、平安京に都が遷った奈良時代までの時代区分を上代と呼ぶ。 漢字が伝来するまで文字を持たなかった日本人は、口述によって神話や伝説を伝えてきた。 いわゆる口承文学
<日本史概説(PE2010) _ 1 単位目 合格レポート> 【課題】 時代(縄文・弥生・古墳・飛鳥・奈良・平安・鎌倉・室町・安土桃山・江戸・明治・大正・昭和) の特徴について、ひとつの時代<
日本の文学が発生してから平安京に都が遷った、大和・奈良時代までを上代と呼ぶ。この頃の書物には神話、伝説が記載されている。 ... 集団のなかで生まれ歌い継がれてきた歌謡は、やがて詠む歌・記載される歌・創作歌へと進展し、専門的な歌人もあらわれて、和歌の時代が到来した。...
キリスト教の世界では中世の修道院付属の学校であり、日本でも奈良・平安時代以降である。もともとは武士の子供が寺院で僧侶を師として教育を受けていたことによる。