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儒教で検索した結果:189件
これは儒教の考え方が主従の忠孝を強調するなど、幕府体制の維持に都合がよかったからだと言われている。
これは明治31年に決まった法律で、当時の儒教思想や生まれてきたこの父親が誰なのかをはっきりさせる必要があったと言ったところから現在に至るまで、改正がなされていない法律問題である。
茶の湯や華道、武士道は、儒教や仏教などの外来思想をはじめとする外国の影響を受け、それを当時の日本人が日本の慣習や風土にあうように変容させながら定着していった文化である。
藩校では儒教的な倫理観を中心とし、寺子屋では仏教的教育を中心に道徳教育がなされてきたといわれている。
(解答) 日本の福祉は、仏教や儒教の思想から家制度や部落などの地域住民の相互扶助の精神から始まっている。
徳育に関しては、他のアジアの国々では、儒教、仏教、イスラム教、キリスト教といった宗教が、人間形成の核となっているが、日本の場合、そのような意味の徳育の核がない。
貝原が述べる養生とは、儒教思想の立場から、生まれ持った人の気を、和平に養生しながら生きる術である。貝原は長生きこそが最大の幸福で、養生を行..
国学の歴史は江戸時代、徳川幕府の封建的支配体制を整えるのに都合が良かった儒教の影響が強まり、これに反発した人たちにより誕生することとなった。
例)福沢諭吉:反儒教主義の徳育論、杉浦:物理の法則を基にする「理学宗」、西村:折衷主義、能勢栄:倫理学 ●1890年 教育勅語…(国家富強をめざし、愛国心を発達させようとした) →儒教主義的道徳+西洋近代倫理...
死生観と生活の中の宗教 ~その伝統的な形と近現代における変容~ 本論は「死生観と生活の中の宗教」をテーマとする。まず、中国人の死生観を伝統的なものから現代に至るまで整理する。次に、生活の中の宗教の例として、死生観・宗教観が強く反映されるであろう「墓・安葬方式」を取り上げ、その伝...
そして、その教育内容の中心は、儒教ことに朱子学を官学として、広く奨励していった。 藩校は成立の過程がそれぞれであり、..
国学者たちはそれまでの学問は儒教や仏教の古典を中心に研究をしていることを批判し、古代の日本にあった日本独自の文化や思想を明らかにしようとした。