資料
グループ
会員登録 非会員購入確認 チャージする
へルプ 初心者ガイド
部落差別で検索した結果:250件
な排除を受け続けていたのを問題としていなかったのが、政府により被差別部落の人々を差別してはいけないとした。 ... 特に、第14条により「すべて国民は、法の下に平等であって、人種
同和問題とは、部落差別にかかわる問題であり、部落差別とは、日本の歴史の歩みの中で、人為的・政治的につくられたものである。 ... 江戸時代の「穢
1951年に京都市で、保健所職員が被差別部落の実態を、差別的言葉を随所に散らばらせながら興味本位に書いたことにより「オールロマンス事件」が起こった。 ... この事件及び、その後
この「社会的身分」という文言によって、政府は被差別部落の人々が差別されないという理念を明文化した。 ... 戦前は、江戸時代のような穢多、非人などの差別
を受け続けていたのを問題としていなかったのが、政府により被差別部落の人々を差別してはいけないとされたのだ。 ... 第14条により『すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条
その小説の中では、被差別部落に対する差別的な言葉が随所に散りばめられ、それは被差別部落に対する偏見と
実際「部落差別・同和問題について」(資料1)では、「部落問題」、「同和問題」を知っていると答えた人は多かったものの、「はじめて知ったきっかけ」は「学校の授業」が多かった。 ...
戦後の部落解放運動の大きな転機になった事件として、1951年に京都市で起きた「オールロマンス事件」が挙げられる。『オールロマンス』という雑誌に京都市内の被差別部落を題材にした小説
同和教育が必要とされるようになったのは、今もなお残る部落差別があるからである。部落と呼ばれる差別は同じ人間でありながら、身分制度があったからであ
同和問題とは主として部落差別のことをいい、部落差別とは同和地区出身者一人ひとりの暮らしの中で貧困や就職・結婚における不当な扱い、こどもの進路展望
2.戦後の同和教育史~京都市の取り組みを中心に 戦後の混乱も終息しはじめたころ、部落は戦前の劣悪な環境のまま放置され、民衆の部落に対する差別意識も戦前と変わらない状況であった。
―はじめに― 戦後、同和教育は被差別部落の子どもたちの長期欠席・不就学の解決に向けた取り組みを出発点として始められたとされる。 ... この取り組みは、「差別の現実から深く学ぶ