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日本文学で検索した結果：715件

近代日本文学と新聞・雑誌

近代日本文学と新聞・雑誌 (序) 江戸時代には、すでにメディアが成立していたと言われるが、厳密にいうと少々言い過ぎている。というのも、明治時代、文明開化にともない日本のメディアは大きな変化を遂げることになる。印刷技術や紙面の工夫もさることながら、文学作品を新聞・雑誌に取り入れるこ...

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  • 2006/12/05
  • 閲覧(3,737)

日本古典文学に見られる伝統行事

賀茂祭は華麗な王朝絵巻を見るような伝統行事であるが、この祭に纏わるシーンが日本古典文学ではどのように描かれていたか、いくつかの作品を通して述べてみたい。 この賀茂祭が行われる賀茂神社は、もとはこの地域で勢力のあった秦氏が斎き祀ったものであった。『有職故実（上）』によると平安京遷...

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  • 2010/08/03
  • 閲覧(1,233)

日本文学感想―福永武彦『深淵』を読んで

まず、福永武彦の『深淵』は様々な角度から読める小説ではないかと思う。例えば、「罪」とは何なのか、「聖」と「俗」とは、「飢」と「魂」は、などといったことが挙げられるのではないだろうか。私は今回この『深淵』を読むにあたって、一つの読み方の角度であると思われる「愛」という観点から読むこ...

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  • 2006/05/22
  • 閲覧(2,440)

芸術文化の連関

文学と芸術は、日本においても古代から関わりがあり、発展してきた。 加藤周一氏は、日本の芸術家と社会との関係性には二つの型がある、と論じている。（参考文献①）一つは平安時代のように芸術がその社会の中で生きてゆく為に必要不可欠なものであった平安時代タイプである。またもう一つは鎌倉時代...

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  • 2010/08/03
  • 閲覧(667)

狂言の歴史的展開とその特質

狂言は能と共に「能楽」と呼ばれ、現在伝統芸能と一つとして親しまれているが、能も狂言も「猿楽」を源流としている。能とは対照的とも言える狂言はどのように生まれ、伝統芸能として成立したのだろうか。 奈良時代、中国から曲芸・奇術・歌舞といった種類の卑俗な大衆芸能、散楽が伝えられた。これ...

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  • 2010/08/03
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ゲッティンゲン大学７教授事件と第一回ゲルマニスト会議の報告と主張

時を経て１８３０年、グリム兄弟は共にハノーヴァー王国のゲッティンゲン大学の教授となっていた。 １８３７年、ハノーヴァー王国を支配していたヴィルヘルム４世が死去すると、代わってその弟のアウグスト２世が国を支配することとなる。しかし、アウグストは１８３３年に兄ヴィルヘルムが制定した...

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  • 2010/08/03
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近代文学の諸問題について (2)

明治維新以降の約一世紀、日本の社会は急速に変化したが、その様子は文学にも様々な形で表現されるようになった。 西洋文化を模倣し、身分制度が崩壊されたものの、急激な変化に人々は戸惑うことになる。それは森鴎外（一八六二～一九二二）の『雁』（一九一一・九～一九一三・五）の描写でも窺い知る...

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  • 2010/08/03
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室町文化論（能と狂言）

能と狂言はいずれも室町時代に大成されたものであり、総称して「能楽」と呼ぶ。 能は笑いを含まない重厚な歌舞劇で、狂言は笑いを中心とした軽妙な対話劇であり、一見対照的に感じられる。しかしいずれも平安時代から続く「猿楽」から発展したものであり、同じ舞台で対に演じ、互いの演劇を一層引き...

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  • 2010/08/03
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北山文化形成の背景及び主要な人々、その特色

北山文化は室町時代初期の文化で、十四世紀後半から十五世紀後半までを指す。日本の文化はそれぞれ時代名で呼ばれることが多いが、室町時代後期に京都東山で開花した東山文化に対し、この文化の特徴がそれぞれ異なる事から北山文化と呼ばれている。 南北朝時代の動乱を経て、安定した幕府確立を背景...

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  • 2010/08/03
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公家と武家の年中行事の類似点と相違点

公家と武家の年中行事の類似点と相違点を述べる前に、そもそも公家と武家の違いはどういうものなのかを考えてみたい。 村井康彦氏によると「平清盛も源頼朝も、もとを辿れば賜姓皇族であり、つまりは貴族であったように、公家と武家とはルーツを同じくする同根の存在であった」とある。（参考文献①...

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  • 2010/08/03
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日本人の音節意識

日本語は、英語などの別の言語とは違った性質をいくつか持つが、その中でも音節に関しても独特の意識を持ち、外国人が日本語を習得するのを困難にしている。 いったいその性質とはどんなものなのか、例を挙げながら述べてみたい。 まず日本語の音節に関して、第一に挙げなくてはならないのは、典...

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  • 2010/08/03
  • 閲覧(1,579)

世阿弥の能の大成と能の特質

室町時代に大成された能の第一人者は周知のごとく世阿弥（一三六三？～一四四三？）である。この世阿弥の能の大成と特徴について、歴史的視点を絡めて述べてみたい。 平安時代から「猿楽」として親しまれてきた芸能は、鎌倉時代後期になると能と狂言という二つの演劇として発展する。狂言は滑稽を旨...

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  • 2010/08/03
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