宗教教育なしに道徳教育は可能か？

「なぜ人殺しをしてはいけないか？」あるいは、「なぜいじめをしてはいけないか？」と生徒に聞かれたら、その生徒が納得できるように答えることができますか？ …世の中の大切なことのほとんどが論理では説明できないのだと思います。 先日、友人のイギリス人と話していて、どの宗教を信...

レポート 教育学 道徳 宗教 教育

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• 2006/11/04
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• 現役海外大学院生

社会科の成立と今日までの変遷の概要

社会科の成立と今日までの変遷の概要 日本の学校教育における社会科は第二次世界大戦後に成立した。昭和２０年８月の敗戦後に日本を占領したＧＨＱによる政策によって、日本のその後の教育改革は大きく影響を受けることになる。教育行政自体がＧＨＱの占領政策の支配下に置かれ，同２０年の１０月，...

社会科 教育 教育学 ゆとり

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• 2007/11/26
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• bd

道徳教育の歴史的変遷について

道徳教育思想の起源は古く、西洋において紀元前5世紀に求めることができる。古代の道徳教育思想として「徳の教師」と自称するソフィストたちが、すぐれた市民になるための徳を授けようとした。プロタゴラスとソクラテスの論争は道徳教育の本質について考える手がかりを与えた。「徳は教えられるか」と...

レポート 教育学 道徳 教育 日本 道徳教育

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• 2005/07/14
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• nayu0909

これからの平和教育について

○ まずは大人・教師の平和学習を 戦前、つまり1945年8月15日の敗戦、そして日本国憲法・教育基本法の制定に至るまで、日本の教育の目標に平和のための教育というものはなかったという。ならば、戦後わずかの間に日本では戦争がない状態の「平和」という概念は完全に一般化されたことになる...

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• 2006/02/15
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• mackey88

ゆとり教育

1980年（昭和55年）から施行された「ゆとり」学習指導要領。それから2002年度に実現した学校教育の教科内容の3割削減（新学習指導要領）という打撃を受け、日本の普通教育は一段と衰滅への歩調を加速するのではないか。このままほっておけば、いっそう貧しい教育が日本全土でこれからの日...

レポート 教育学 ゆとり教育 学習 教育 指導

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• 2006/03/04
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• kansin

資本主義確立期の教育

＜初期議会と教育＞ 1885(明治18) 内閣制度確立 憲法草案審議 1889(明治22)/2/11 大日本帝国憲法発布 1890(明治23) 第1回総選挙、11/29 帝国議会開会 民党過半数、基盤は地方有力者(耕作農民の幅広い支持) 歳出予算を切り詰めて地租軽減を...

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• 2006/01/11
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• junskymaker

教育改革とゆとり

1. 改正学習指導要領 文部科学大臣の公示する学習指導要領は、「21世紀を展望したわが国の教育の在り方について」という中央教育審議会の答申、教育課程審議会の答申を踏まえて平成10年改定された。それによると、?豊かな人間性や社会性、国際社会に生きる日本人としての自覚を育成するこ...

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• 2005/11/30
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• singe64

性教育について

性教育は何歳から始める、何歳からでは遅すぎるというものではない その時の子どもの発達段階に応じて行う必要がある → そのためには、子どもの発達段階を知っておくということが必要 また、誰が性教育を行うのかといえば、周囲の大人全てが、状況に応じて行うべき 学校においては、教員...

レポート 教育学 性教育 性 人間教育

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• 2006/08/20
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• lka9i3ak

現代の道徳教育の課題について述べよ。

道徳とは、社会において人が善悪の判断をするための基準であり、人の内面的原理として働いて人間相互の関係を規定するものであり、人としての生き方を示すものである。道徳を教えることによって、社会において望ましいとされる価値観や、それに基づいた行動様式や性格・態度を育てることを目指している...

レポート 教育学 道徳教育 課題 道徳 教育

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• 2006/11/04
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• ogaran

教育基本法を書き直すとすれば

まず、私は教育基本法を書き直すほうに賛成である。 つねに、時代は変化している。故に教育も、その時代の変化に対応しなくてはならないと思う。この教育基本法は戦後から書き換えを行われていないのである。先進国に位置されている日本の教育が古いままで、良いのであろうか？ 最初に、初めて教...

レポート 教育学 教育基本法 教育 概説

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• 2006/07/29
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• jinrihae

ペスタロッチーの教育学

レポート 教育学 ペスタロッチー 教育原論 直感教育

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• 2007/02/13
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• nikena

部落差別と教育

?同和教育とは何か 徳川幕府に制定された「士農工商」の身分制度が確定されて以来、「士農工商」の下に「穢多・非人」という人間扱いされない身分として職業・住居・交際など厳しく差別を受け、厳しい税などで圧迫された最下層身分の農民の反抗を防止するためそのはけ口として設定されたらしいが...

レポート 教育学 部落 同和教育 差別と教育

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• 2006/01/14
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• hppycm