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コミュニケーション論 - 利用者から見た図書館 -
- コミュニケーションとは、人間が人間に対して何らかの情報を伝える行為のことを言う。コミュニケーションには必ずその情報の送り手と受け手が存在しなければならない。どちらか一方でもかけていれば、コミュニケーションは成立しないのだ。また、その中でも特に、意味の共有そのも...
550 販売中 2006/06/11- 閲覧(1,905)
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モンゴル民族の生活
- モンゴル民族の生活 現在モンゴルに住む民族は、その大半が遊牧民族である。彼らの主食は主に乳製品である。牛、羊、山羊、馬、ラクダの５種類の家畜の乳から生産される加工食品は、大きくヨーグルト、チーズ、バター、酒類の４つに分類される。 ヨーグルトは乳をそのまま
- 550 販売中 2006/12/08
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秦始皇
- 自らのテーマに合った本を読み、それについて書け」という課題で私が読んだのは、吉川忠夫の『秦の始皇帝』である。この本は史上初めて「皇帝」を称した秦王政こと秦の始皇帝の生まれから、死後はかりごとを以って二世皇帝の座についた胡亥がその無能により国を乱し、やがて項羽と...
- 550 販売中 2006/04/28
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秦時代の地方統治制度論議
- ●秦における「郡県」「封建」論争 【第一次論争】 始皇二十六年、当時の丞相王綰と廷尉李斯との間で起きる。王綰は地方統治のため各地に王を置くことを提案して多くの支持を得るが、李斯は周の例（諸侯が力を持ち、周王では抑えきれなくなって王権が崩壊した）を示し、皇帝
- 550 販売中 2006/04/28
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『先住民族』を読んで
- 『先住民族』を読んで この本は、副題にもあるように、主として「コロンブス」と彼が侵略したアメリカ先住民族、いわゆる「インディアン」に着目して述べられたものである。第1から第7章までに分けられ、その中でインディアン、イヌイット、アボリジニー、アイヌなどのそれぞ
- 550 販売中 2006/12/07
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怨霊について
- 「京都異界実地調査」で早良親王が祭られている上御霊神社を調べてきたので、今回の授業レポートはその延長、怨霊について書くことにした。 平安時代の人々は御霊信仰を生活の規範にしていた。たとえば結婚式は大安の日に行い、友引の日は葬式をしないなど、いくつかの習慣は現
- 550 販売中 2006/04/06
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ヘシオドスとその著書について
- ヘシオドスは古代ギリシアの叙事詩人である。生没年ともに不明であるが、紀元前700年ごろに活動したと推定されている。父は小アジアのキュメで商業を営んでいたが、成功せず，ボイオティアに帰ってアスクラで土地の所有者となった。父の死後はその遺産をめぐって、弟（兄？）
- 550 販売中 2006/01/28
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伊勢神宮
- ・概要 伊勢神宮は大きく外宮と内宮の二つに分かれている。外宮は別名を豊受大神宮といい、食物の神である豊受大神が祀られている。そして内宮の別名は皇大神宮といい、最高神であり、太陽の神でもある天照大神（天照坐皇大御神）が祀られている。また別宮と呼ばれる特に重要な
- 550 販売中 2006/06/11
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孫文
- 孫文 広東省香山出身で生没年は1866年～1925年。字は徳明、号は逸仙あるいは中山という。余談だが、日本に亡命したとき、この号からとって「ナカヤマ」という偽名を用いていた。 ○生涯 村塾で伝統教育を、ハワイの兄の許で通った教会学校で米国式中等教育を受け、
- 550 販売中 2006/12/08
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鳩摩羅什について
- 鳩摩羅什について 西暦350年ごろ～409年に生きた、クマーラ・ジーヴァ、羅什とも呼ばれる西域はクチャ出身の僧。父はインドの貴族の血を引き、母は亀茲国の王族である。幼いころに母に連れられてガンダーラへ行き、仏教を学ぶこととなった。初めは原始経典や阿毘達磨経を
- 550 販売中 2006/11/24
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資料組織概説 目録
- ある文献・資料を配列、編成するとき、二通りの目録規則が存在する。一つは、一つ一つの資料に対してそのタイトルや内容、形状を初めとする書誌的事項などを、その資料に対する明確なイメージが得られるように詳細に、かつ適切に表現する方法である。これは対象の資料を他の資料と...
- 550 販売中 2006/02/23
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捨身の概念
- 捨身の始まりは５世紀初頭頃とされている。法隆寺の“玉虫厨子”の捨身飼虎図や仏典である『ジャータカ』の一節にその様子がうかがえる。 捨身という行為は意味的に大きく四つに分けられる。本来の原義的な考えでは、捨身は他者のためや仏法供養のため、求法のため、あるいは肉
- 550 販売中 2006/03/07
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