資料:18件
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任意後見制度の概要と展望
- 「任意後見制度の概要と展望」 はじめに 民法は、個人主義の思想を根底にして、個人間の関係を自由平等なものと捉える。 したがって、公共の福祉に反しない限り、個人は自己の能力によって自由平等に経 済的活動が出来るのである。 しかし、社会を構成する人をすべて同じに扱う...
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民法第167条の消滅時効の概要
- 「民法第167条の消滅時効の概要」 はじめに 「時効」とは、ある事実が一定期間継続することによって権利の取得や喪失が生じるという制度のことである。時効の三要件は、①一定の事実状態の存在、②一定期間の継続、③時効利益の享受者による援用である。また、それらの三要件が具...
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連帯債務と連帯保証について
- 「連帯債務と連帯保証について」 はじめに 民法は、平等な私人間の法律関係を規律する目的で作られ、法律よりも互いの自由意思で作ったルールの方が優先する場面が債権法の分野には多くある。 そして、民法は我々の持つ法律上の権利を、大きく物権と債権に分け個人の自由意思によ...
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満州事変と国家主義台頭の考察
- 「満州事変と国家主義台頭の考察」 はじめに 昭和６年（1931年）に起きた満州事変は、日清・日露戦争で得た南満州における日本の権利・権益が中国の民族運動の台頭によって侵害されてきたため、それに対する反発から生じた。南満州は、建軍まもない日本陸軍が全力で戦力
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政教分離原則の意義と内容の考察
- 「政教分離原則の意義と内容の考察」 はじめに 憲法は国家と個人の規定であることから、政教分離原則は政治ではなく国家についての法的制度である。それは「政」で表わされる国家権力と「教」で表わされる宗教とが分離することである。また、ここでいう宗教とは、宗教思想も
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ヨーロッパ中世の政治思想的展開における「普遍」と「特殊」の考察
- 『ヨーロッパ中世の政治思想的展開における「普遍」と「特殊」の考察』 はじめに 政治思想の視座において、国家という概念がなかった9世紀から15世紀までの中世ヨーロッパという時代は、キリスト教という普遍性を志向する宗教を軸に普遍的な権力・権威の確立にともなう「
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