連関資料 :: 宗教学
資料:75件
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佛教大学 宗教学 Q0807 B評価
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2017年度にB評価で合格したレポートです。
購入にあたっては以下のことをご了承ください。
①丸写し、コピペ等は避けてください。法令・校則等で処罰の対象となります。
②あくまでB評価の基準を示すものであり、合格または高評価を保証するものではありません。参考資料として利用してください。
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佛教大学
宗教学
Q0807
宗教
- 550 販売中 2018/03/23
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日大通信 宗教学概論 課題1 A評価
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日本大学通信教育部
2019~2022年度 リポート課題集
宗教の構成要素について,1.「宗教思想」,2.「宗教行動」,3.「宗教集団」,4.「宗教体験」の4項目それぞれを説明しなさい。各項目は小見出しをつけて区分すること。
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日大通信
日本大学通信教育部
宗教学
- 990 販売中 2021/04/30
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Q0708 宗教学 科目最終試験 6題セット
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Q0807宗教学の科目最終試験6題セットです。
2017年に80点で合格しました。教科書・レポートに基づいて覚えやすく作成しています。
科目最終試験の作成においては「段落をはっきりさせて分かりやすくまとめること」、「教科書に基づいて書くこと」、「最低でも800文字以上でまとめて解答用紙の7~8割は埋まるようにすること」を意識していました。
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佛教
佛教大学
通信
社会
社会科
宗教学
Q0708
- 550 販売中 2018/01/22
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オウム真理教の事件が残したもの[早稲田・文学部・宗教学演習・評価A]
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1.オウム真理教の特徴
オウム真理教(以下、オウム)の特徴をもし一言で表すならば、やはりその極端な超越志向性ということになるであろう。彼らは「自己変容による解脱」という目標を掲げて、ひたすらオウム独自の修業階梯を上り詰めることを目指す。彼らにとって最も大切なのは、自分自身の修業がどこまで深まり、どこまで解脱に近づいていくかということなのである。入信動機の圧倒的多数を占めるのは、「『解脱』に至るプロセスがはっきりしていた。だから本物だと思った」というものである。
地下鉄サリン事件(以下、サリン事件)の実行犯、林郁夫は、「釈迦の教えにしたがって、自分も解脱を遂げ、すべての生命や存在が幸せになることの手伝いをしたい」という気持ちから、「以来、私にとって『解脱』は強い希求となった」とし、「その肝心な『修業方法』」を求め、阿含宗管長の桐山靖雄の、「俺についてこい。解脱させるぞ」という言葉に「具体的修業法が登場した」と感じて、阿含宗への入会を決める。しかし、桐山の「私は死ぬ前には解脱できるだろう」という発言に、林はがっかりしてしまう。「桐山氏が『解脱』に至る修業法を体験から理解していて、それをグルとして実修させてくれて、『解脱』へ導いてくれる」と林は期待していたが、「桐山氏自身ですら『死ぬ前に解脱するかどうか』というのでは、『弟子たちの解脱』は、なおさら不確実」に思えてきてしまったというのである。
林はそんな折り、麻原彰晃著の『生死を超える』という本に出会う。本に従って、ヨーガと呼吸法を実行してみたところ、「ある晩、寝込み際に、下腹部あたりで大きな爆発音がして、同時に『熱いもの』が腹部から背中を上昇していくのを感じ」た。林は「これはクンダリニーの覚醒だ」と思い、「オウムの修業は実効のあるものだった」と確信する。
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レポート
哲学
オウム真理教
暴力性
カルト宗教
阿含宗
神秘体験
宗教
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