連関資料 :: 宗教学
資料:75件
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【星槎大学】宗教学 評価A
- なぜ宗教について知ることが大切なのかを、宗教についての二つの大きな見方を取り上げて自分の考えをまとめなさい。1600字
- 星槎大学 宗教
550 販売中 2022/02/01- 閲覧(1,301)
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宗教学 科目最終試験 ６題セット
- 佛教大学 宗教学 科目最終試験
- 660 販売中 2016/08/12
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Ｑ０７０８ レポート 宗教学 第１設題
- 私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則？があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
- 佛教 佛教大学 通信 社会 社会科 宗教学。Q0708
- 550 販売中 2017/05/17
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「自分は宗教には関わっていない」と考える日本人について［東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A］
- 授業の中で、「言語の分節機能によって、日本人は宗教的行動をしているのにも関わらず、『自分は宗教には関わっていない』と考えてしまうメカニズムがある」というお話があった。だが、それでも私は、そう考えている日本人はやはり「宗教に関わってはいない」のだと考える。 たしかに、日本人は、初詣、葬式、墓参り、地鎮祭など、宗教的な行動をいろいろと行ってはいる。しかし、それらはあくまで習俗、社会的慣習として行っているものであり、強いて言えば「宗教的である」だけなのであって、「宗教に関わる」こととは区別されなければならない。「言語の分節機能によって、偏見の色眼鏡をかけてしまうことになる」というのであれば、「宗教的である」ことを「宗教に関わる」ことととらえることもまた、別の意味での色眼鏡をかけているのであって、偏見と誤解のもととなる危険性をはらんでいると、私はあえて主張したい。 歴史を振り返る時、人類はその原初から常に何らかの形で宗教とともに歩んできたと言ってよい。ゆえにそれは、長い歴史の濾過作用によって、文化や民俗の中に深く入り込んでいる。
- レポート 無神論 宗教行動 初詣 地鎮祭 日本人 宗教
- 1,100 販売中 2006/02/15
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佛教大学通信 R0103「宗教史」／B0104「宗教学宗教史」科目最終試験対策6題セット 80点
- 科目最終試験に向けて、学習の要点に記された課題を、教科書に沿って、まとめたものです。 学習の要点には、細かい項目が設定されています。その一つ一つの問いごとに、まとめています。 学習をする際の参考にしてください。 （掲載課題） 1）宗教の語義を述べ、宗教諸家の定義をあげ、最後に宗教とは人間存在の究極関心、または高神信仰、聖に基づく文化の統体であること見る。 2）先ずハイニロファニーについて述べ、次に礼典、神秘的、当為という3要素について述べる。更に脱我的と合理的（論理的）要素の二分法、聖体験の象徴性についても述べる。 3） 現代社会は大衆社会である。そこにおける宗教の働きや役割を見る。すなわちヨコ型宗教、情報化と宗教、組織社会における信仰、宗教の社会的基礎等を見ること。 4）先ず新興宗教の成立要因をあげ、新宗教、民衆の宗教を検討し、宗教の近代化現象、つまり近代日本社会の大きな転換期または変動の時代の社会不安に対して出現した一連の権力に対する宗教的抵抗運動であり、既成宗教に任すことができない階層の人々を大挙動員して、それを近代的に組織化する民衆の宗教思想運動であることを見る。 5） 基礎は聖であって、それを象徴化するものとして超越性と内在性がある。両者は共通の場（聖）を基礎として象徴化するときに、諸宗教は聖の深みを理解すると共に、他宗教に対して開かれた態度をもつ。 6） アニミズム、プレアニミズム、ナチュリズム（自然崇拝）、トーテミズム、最高存在または一神教、シャーマニズム等の種々相を見る。
- 佛教大学 科目最終試験 2011年度 R0103 宗教学宗教史 宗教史B0104 佛大
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日大通信 宗教学概論 課題1 A評価
- 日本大学通信教育部 2019～2022年度 リポート課題集 宗教の構成要素について，1．「宗教思想」，２．「宗教行動」，３．「宗教集団」，４．「宗教体験」の４項目それぞれを説明しなさい。各項目は小見出しをつけて区分すること。
- 日大通信 日本大学通信教育部 宗教学
- 990 販売中 2021/04/30
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