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日本の文学として学ぶ必要がある その際に、やはり現代とは異なる言葉のため、文法も学ぶという過程がある しかし、知識偏重のため、この文法や現代語訳することが一番重要であるかのように思われ、それが、古典をつまらなくしている原因のひとつである]]> Sun, 20 Aug 2006 18:20:26 +0900

「筆者のいいたいこと」という扱いが難しいが、限られた文章の中で、筆者がいいたいことを読み取るのが「現代文」である（教科書など、全文ではなく、一部分であることが多いため） → 日常生活において、自分だけがよいという勝手な行動は許されない ]]> Sun, 20 Aug 2006 03:00:47 +0900

特殊教育から特別支援教育へ 現在の盲・聾・養護学校を、障害種別を超えた学校制度「特別支援学校」へ 小・中学校の特殊学級や、通級指導教室については「特別支援教室」へ 教員免許状も「特別支援学校教員免許状」へ 2002 、小・中学校の普]]> Sun, 20 Aug 2006 01:07:26 +0900

1996 年7 月19 日第15 期中央教育審議会第1 次答申 「21 世紀を展望した我が国の教育の在り方について」 → ここで総合的な学習の時間の創設が提言される ? 「生きる力」を育むためには、各教科等の指導において様々な工夫を凝]]> Sun, 20 Aug 2006 01:04:34 +0900

性教育は何歳から始める、何歳からでは遅すぎるというものではない その時の子どもの発達段階に応じて行う必要がある → そのためには、子どもの発達段階を知っておくということが必要 また、誰が性教育を行うのかといえば、周囲の大人全てが、状況]]> Sun, 20 Aug 2006 01:01:45 +0900

進学を希望する者の多い学校 高校年次： 職業研1 究、将来何になりたいかといった生き方指導 高校2 年次： なりたい自分を実現するために必要な学問や学部・学科の研究 → 学問研究指導 高校3 年次： 受験指導 しかし、多くの場合は]]> Sun, 20 Aug 2006 00:59:49 +0900

職業教育とは 私たちが生活している社会で職業活動を行うのに必要な知識、技術、態度などを身に付けるための教育である → 広く見れば、義務教育や高等学校・大学で学ぶ内容は、 全て職業活動に必要なものだと言える 〜 狭く見た場合〜 特定]]> Sun, 20 Aug 2006 00:57:55 +0900

学校で起こる児童生徒たちの問題をカウンセラーが一人で抱え込むのはよくない → 学校全体の問題として関わっていくことが大切 スクールカウンセラーは毎日学校にいるわけではないことが多く、教師たちと同じような接し方をすることは困難である （]]> Sat, 19 Aug 2006 22:28:43 +0900

教科指導： 教科の学習指導… 学力の形成 （教科とは具体的内容であり、各教科は学力育成を実現するために導きだされたもの） → 現在求められている学力とは、「自ら学び、自ら考える力」であり、こうした学力を育成すること 各教科のそれぞ]]> Sat, 19 Aug 2006 22:26:31 +0900

教育の大きな目的 「知的文化遺産の伝達」「人格の陶冶」 → 知識や技能を習得することと同時に、広く人格を完成させようとする営み ・人格の形成 ・「生徒指導」と「特別活動」をひとくくりにして述べられることが多い ・教科指導にかたよる]]> Sat, 19 Aug 2006 22:23:39 +0900

教育相談とは ひとりひとりの児童生徒の教育上の諸問題について、本人またはその親、教師などに、 その望ましいあり方について助言指導すること → 個人のもつ悩みや困難の解決を援助することにより、その生活によく適応させ、人格の成長への援助を]]> Sat, 19 Aug 2006 22:21:31 +0900

【教育の使命と責任】 Health ： 心身ともに健康で、豊かな人間性を育むことのできる先生 Expert ： 専門的力量を有し、基礎・基本の徹底ができる先生 Action ： 実践力があり、多様な経験を持ち社会の変化に対応できる]]> Sat, 19 Aug 2006 21:40:29 +0900

【学力】 与えられた課題を理解し、指示された問題を解くことができる学力 → 問題解決型の学力 自己を取り巻く環境のなかで何が問題であり、解決すべき課題は何かを発見する学力 → 問題発見型の学力 以前は問題解決型の学力が重視]]> Sat, 19 Aug 2006 21:37:26 +0900

【ボランティア教育と心の教育】 年月教育改革国民会議「教育を変えるの提案」2000 12 17 → 「奉仕活動を全員が行うようにする」方策を打ち出す 奉仕活動のプロセスにおいて個人の自立と発見を体験する ・周囲の他者に対応する自]]> Sat, 19 Aug 2006 21:34:35 +0900

【ホームルーム】 ホームルーム： 学校の教育活動の基礎集団 授業・文化祭・体育祭など、全ての教育活動の母体となる → 全ての学校教育に関する伝達はＨＲを通じて行われる 伝達が不十分な場合、教科指導・教科外指導のどちらでもあっても目標]]> Sat, 19 Aug 2006 21:32:04 +0900

【ジェンダー・フリー教育】 ジェンダーとは、男性存在と女性存在の生物学的側面を指すセックスと区別され、女性と男性の違いの社会的・文化的側面を意味する言葉である → 男女の不平等を、参政権や教育を受ける機会等の法制上の問題としてのみならず]]> Thu, 17 Aug 2006 23:51:49 +0900

ソクラテス産婆術( 問答法) 「汝自身を知れ」 開発主義「徳は知なり」 プラトン『国家篇』アカデメイアを建設 アリストテレス『政治学』リュケイオンを建設 コメニウス『大教授学』「あらゆる人にあらゆることを教える」 ロック『教育に関]]> Thu, 17 Aug 2006 23:48:44 +0900

1582 豊臣秀吉、太閤検地を行い兵農を分離 1588 刀狩令を発布、兵農分離を促進( 近代の身分制度の基盤を築く) 1603 徳川幕府の下で士農工商という身分制度が確立 1716 享保の改革( この頃から身分制度が強化される) 1]]> Thu, 17 Aug 2006 23:46:13 +0900

不登校への対処 不登校の子どもたちは多く、誰にでも起こりうる 「学校に行きたいけれども行けない」という不安等情緒的混乱の型が最も多い 中学生では無気力型が多く、遊び・非行型も小学生に比べ急増する 近年では安易な登校刺激は与えないほう]]> Thu, 17 Aug 2006 23:41:12 +0900

心理療法： 芸術療法、箱庭療法など言葉を介さずに行われるもの ⇔ 言葉による話し合い中心で行う相談活動を「カウンセリング」という カウンセリングの目的 クライエントは、もともと治癒に向かおうとする自己治癒力を有していると考え、 その]]> Thu, 17 Aug 2006 23:38:01 +0900

いじめへの対処 いじめは自殺や殺人事件など重大になりかねない 不登校やひきこもりの原因ともなる ↓ いじめへの対処として難しいのが、生徒の目からはよく見えていても、 教員の目からは見えにくいいじめである ⇒ いじめが非行型・犯罪]]> Wed, 16 Aug 2006 21:27:45 +0900

学校教育は、教科指導・教科外指導が相働きあって、 広い意味での「人格の完成」を目指すもの そんな学校教育の場において ↓ 授業中に児童数名が無断で教室から外出 探し回る間に残された児童も好き勝手に遊び始める 授業が成立しないとい]]> Wed, 16 Aug 2006 21:26:07 +0900

? 教師聖職者論 教師は、天から与えられた天職だという考え方 「順良・信愛・威重」の気質を持つことを要求される ひたすらに教育という崇高な使命に邁進すべきである 献身的な職務態度を要求される 営利を追ってはならない 経済的報酬に]]> Wed, 16 Aug 2006 21:24:02 +0900

教員が、児童生徒を指導する → 具体的目標を半ば強制することと等しい つまり、その他の可能性・方向性を放棄させることとも言える 現在は、多様な価値観が併存する社会である → 絶対的な価値基準は消失したため、どのような価値観に基づき、]]> Wed, 16 Aug 2006 21:22:09 +0900

生徒指導に関して： 学習指導要領の総則 ? 生徒指導の充実として、教師と生徒の信頼関係・生徒相互の好ましい人間関係の 育成、生徒理解を深める ? 計画的、組織的な進路指導として、学校の教育活動全体を通じて、生き方を 主体的に考え進路]]> Wed, 16 Aug 2006 21:20:01 +0900

【問題行動への対応】 対応する際に注意すること ?生徒は、それぞれが独自の存在であるということを認識しておく。 ?現在のある一部分だけを見るのではなく、長いスパンで生徒を捉えること。 ?生徒理解のためには関係の構築が不可欠で、共感的]]> Wed, 09 Aug 2006 12:16:27 +0900

日本では長い期間、教科を中心とした学習内容であった。しかし戦後、児童を中心とした経験主義が取られるようになり、教科学習以外から学ぶことも重視された。それが「特別活動」であった。（当時の学習指導要領には「教科以外の活動」「特別教育活動」などと]]> Wed, 09 Aug 2006 12:14:08 +0900

メーヨーは集団の成立の仕方に注目し、仲良しグループのように自然発生的にできる「インフォーマル集団」と、組織体系を備え目標達成のために人為的に構成され成員の役割も分化するという「フォーマル集団」に分類した。学級というのは子どもたちが初めて経験]]> Wed, 09 Aug 2006 12:09:48 +0900

日本で行われていた知識伝達を重視した授業の例としては、１９５８年に改訂された学習指導要領が挙げられる。戦後まもなくは児童中心の経験主義が取られたが、経済の急速な発展に即応し、また国民生活の向上のため、さらには国際社会での地歩を確保するために]]> Tue, 08 Aug 2006 02:27:25 +0900

二〇〇〇年十二月の教育課程審議会「児童生徒の学習と 教育課程の実施状況の評価の在り方について」答申では、学力は知識の量のみではなく「生きる力」がはぐくまれているかどうかでとらえる、としている。このことから、指導方法も以前のような系統性を重]]> Mon, 07 Aug 2006 21:14:01 +0900

「書くこと」の意味として、次の三つが挙げられる。 ?自分がどう考え、どのように見ているかを検証できる一つの手段で、「自分を知ること・追究すること」と位置づけられるもの。 ?表現なので誰かに読まれることを意識し、正確な日本語が要求され、ま]]> Sun, 06 Aug 2006 10:50:38 +0900

人は家庭や社会での生活を通し、社会性を身に付ける。また 学校教育では、学力のみならず、現在は「生きる力」を身に付けることが目標とされる。その中において「人権感覚」を持つことはとりわけ重要であり、そのために人権教育がある。２ ０ ０ ５年１]]> Sun, 06 Aug 2006 10:46:20 +0900

学歴社会とは、「その社会の社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」である。日本では、明治維新期から学歴社会が生まれてきた。それ以前では、身分階級に応じて教育を受け、父親と同じ身分へ参入していた。しかし維新期は「富国強]]> Sun, 06 Aug 2006 10:41:28 +0900

学校で行われる教育は、目的や目標を設定し、達成するように意図的・計画的でなければならない。そのため教育課程（目標を達成するために内容を選択し、配列して体系化したもの）の内容について国が基準を示しており、それを学習指導要領という。教員はこの学]]> Sun, 06 Aug 2006 10:37:37 +0900

コメニウスは学習内容の実際的な価値に注目し、実生活の中で役に立つ具体的・個別的な知識・技能の獲得を目指した「実質陶冶」の立場をとる。それに対してロックは、学習内容の習得よりもそれを手段として精神的な諸能力（記憶力・創造力・問題解決能力・判断]]> Sun, 06 Aug 2006 10:34:07 +0900

イギリスのロックは「思考の材料は全て経験によって得られる」と説き、人間は初め「白紙」であり、経験によって観念が形成されるとした。これに対して、ペスタロッチーが唱える「有機的・発生的教育方法」は、教育は外部から与えられるものではなく、子どもに]]> Fri, 06 Jan 2006 22:48:36 +0900

現在、数多くの問題を学校は抱えている。様々な取り組みはなされているが、全ては教育法規が実際の教育実践と大きく関わっている。しかし、教育現場では、教育法規がないがしろにされている傾向がある。その原因として、教育法規を学ぶ際に、自分自身の学]]> Fri, 06 Jan 2006 00:13:25 +0900

　かつての学校は、社会における「公的」な存在であり、保護者もその存在を疑わない正統的な機関であった。しかし現在は、「学校選択制」に象徴されるように、学校は選ばれる対象となっている。保護者は「消費者」として、公立学校が提供するサービスの質を判]]> Thu, 05 Jan 2006 18:41:17 +0900

　日本では１８７２年「学制」の発布により、近代学校が成立する。政府は太政官布告「学事奨励に関する被仰出書」を発して、国民に学校を設置する趣旨を説明した。この文書の趣旨は、学問を通じて知識や技術を身につけてこそ人々は仕事で成功し、生活を成り立]]> Thu, 05 Jan 2006 14:08:45 +0900

　教育の振興および生涯学習の推進を中核とした課題や豊かな人間性を備えた創造的な人材の育成に関する重要事項などを調査審議する文部科学大臣の諮問機関を中央教育審議会（中教審）という。数々の教育政策を審議し答申しており、答申は教育行政に反映される]]> Mon, 12 Dec 2005 17:38:03 +0900

　教職をとらえる3つの視点とは、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職論である。これら論の差はどこにあり、またこれら3つの論などを経て、今どう考えられているだろうか。 　教師聖職者論とは、教師は、天から与えられた天職だという考え方である。]]> Mon, 12 Dec 2005 17:36:10 +0900

　教師の服務規程とはいったい何か。教師は服務規程に関する問題に対してどのように対処すべきか。 　まず第一に、教員は公務員だということである。教育という仕事は大きく自主性が認められているが、教員は教育という職業に従事する勤労者としての側面も]]> Sat, 10 Dec 2005 21:31:13 +0900

　カウンセリングには大きく分けて二種類ある。それは治療的カウンセリングと発達援助的カウンセリングである。治療的カウンセリングは、専門的な知識と技術を用いて、患者の症状や病気を治療するものである。発達援助的カウンセリングは、治療することが目的]]> Sat, 10 Dec 2005 21:28:59 +0900

　平成７年度、文部省によって、カウンセリングの専門家を学校現場に派遣するという事業が実施された。学校内に今までなかった職種の人間が入ってきたことは、どう位置づけるかという戸惑いも多くあった。それでは実際に、学校の職員としてのスクールカウンセ]]> Sat, 10 Dec 2005 21:22:36 +0900

　一遍の根本となっている思想は十一不二頌である。そこから必然的に捨て聖となった。十一不二頌という信念を確立した一遍は賦算という形で布教に成功した。十一不二頌は法蔵菩薩が仏の悟りを得て南無阿弥陀仏になったことと、凡夫が１度の念仏により往生する]]> Sat, 10 Dec 2005 21:19:42 +0900

　遊行というのは各地を巡り歩くことである。遊行聖と言われる者が布教のために歩きまわった。奈良時代や平安時代においては、『僧尼令』によって、僧尼は寺院に定住するように朝廷から決められていた。寺院の外に出るためには許可を受けなければならなかった]]> Sat, 10 Dec 2005 21:17:36 +0900

　踊念仏を見ていくにあたって、まず一遍が捨て聖と呼ばれていることから考えていきたい。家を捨て、妻子を捨て、衣食住を捨て、世を捨て、寺を捨て、経典を捨て、わが身を捨て、わが心を捨て、捨てる心まで捨てつくした。一遍の捨てる思想と実践は、十一不二]]> Sat, 10 Dec 2005 21:15:33 +0900

　踊念仏は自然発生的に杜会の混乱期にはじめられたものらしい。戦乱とか闘争がくり返され、世の不安がつのるにつれ、人々は何かに頼ろうとする。それが神であり仏であったのだ。神や仏を求め、そして得ることが出来たとき、喜びを外面に表わし、自然と踊りだ]]> Sat, 10 Dec 2005 21:13:46 +0900

　延応元年（１２３９）伊予の国（愛媛県）に誕生、河野通信（１１５６〜１２２３）の孫であり、父は河野通広（生没年不詳）で、出家名は如仏という。一遍が幼い頃の名前は松寿丸であった。 　宝治２年（１２４８）母が亡くなり、無常の理を悟る。父の命で]]> Sat, 10 Dec 2005 21:08:30 +0900

　教育相談の目標は、子どもの人格がバランスよく発達を遂げるように援助することである。学校はひとつの集団であり、信頼関係や協力関係が築ける一方で、葛藤や対立も避けて通れないものである。そのような中で近年学校が抱えている問題は、学級崩壊、不登校]]> Sat, 10 Dec 2005 21:02:19 +0900

　小学校における生徒指導は、幼児期に獲得した人格の基礎に立って、これを発展させるとともに、青年期以降の諸課題に十分対応し得る基盤を培うことが目標である。児童期は、表立った問題行動は見受けられなくとも、社会的な環境が著しく拡大し、心身の目ざま]]> Sat, 10 Dec 2005 20:58:34 +0900

　道徳は人間相互の関係を律する社会規範であり、しかも社会規範である法や習慣とは異なり、個人の良心あるいは自己責任の意識によって保たれる独自性を持つ。内面的自覚、自主的に選択し実践する能力を道徳性といい、その道徳性の発達を目指す営みが道徳教育]]> Tue, 22 Nov 2005 00:52:21 +0900

教員に求められる資質能力は大きくわけて２つある。教員である以上はいつの時代であっても一般的に求められる不易な資質能力と、この一般的資質能力を前提として現代社会の状況や学校、教員を巡る諸問題を踏まえ、変化に適切に対応する資質能力がある。で]]>