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１人物 ・ウェーバー：闘争的社会観。全面的官僚制化。化石化。「精神なき専門人」「心情なき享楽人」「他者の意思を排除して自己の意思を貫徹するいっさいの可能性」 ・クーリー：「鏡に映った自己」第一次集団（直接的相互作用）と第二次集団（間接的]]> Sat, 11 Feb 2006 19:56:36 +0900

１：エディプス・コンプレックス 　男の子が母親の愛情を独占したいと思い、父親をライバル視することと、父親をライバル視したことで罰せられるのではないかという不安との、心理的葛藤のことである。一方、女の子の父親への独占欲と、母親をライバル視す]]> Sat, 11 Feb 2006 18:47:26 +0900

　人間とは何であろうか。他の動物と何が違うのだろうか。他の動物は、本能だけで生きられる。ただし、本能と環境が完全に適合していなければ、生きられない。また、環境が変化しても、生きていけない。生きられる環境が限定されているのである。一方、人間は]]> Sat, 11 Feb 2006 16:44:34 +0900

１．残された課題−養育機能の終了とその後 ●親の子離れ 　子が思春期になり自我同一性が形成されてくると、親は子の養育責任から解放されて、子離れを果たしてゆく。しかし最近は、子が家を離れず、生活は親に依存している場合が少なくない。子離れを]]> Sat, 11 Feb 2006 15:48:59 +0900

□学んだこと ・昔と今：?昔は、家族制度としての父性が、母性原理とのバランスをとっていた。現在では、母性原理のみが働く形になってしまった。?現在は国際化によって、母性原理と儒教的倫理に加え、西洋の父性が入り、親も子も明確な倫理観を持てずに]]> Mon, 06 Feb 2006 00:20:31 +0900

１．神の似姿としての人間（創世記1章） 　「我々にかたどり、我々に似せて人を造ろう。そして海の魚、空の鳥、家畜、地の獣、地を這うものすべてを支配させよう。」神は御自分にかたどって人を創造された。と聖書にある。このことから、神の似姿（ima]]> Thu, 02 Feb 2006 16:50:57 +0900

1−色彩感情の分類 　無意識的から意識的まで、さまざまな水準の多様な性質の感情と結びつく色彩感情を、４つに分類してみる。 ? 無意識的に身体全体の機能的な促進作用・沈静作用を及ぼす。 ? 色彩の共感覚的印象には感情的雰囲気が随伴してい]]> Thu, 02 Feb 2006 16:39:33 +0900

　『十二国記』の根底にある思想は変わっていると思う。私が普段、欧米のファンタジーしか読まないからかもしれない。この物語には、「神」＝「天帝」という存在はあるが、絶対的な悪の存在がない。このことは、キリスト教が土台となる欧米のファンタジーでは]]> Thu, 02 Feb 2006 16:22:48 +0900

　「児童虐待」は、１８歳未満の子どもに対して、保護者が次のような行為をすることと定義される。?児童の身体に外傷が生じるおそれのある暴行を加える。（＝身体的虐待）?児童にわいせつな行為をする、又はさせる。（＝性的虐待）?児童の心身の発達を妨げ]]> Thu, 02 Feb 2006 16:02:45 +0900

○絵巻の特徴の考察：実際に絵巻を読んで気づいたことを思いつくだけ書き出してみましょう。 ・常に、開くのと巻くのを繰り返すので、とても腕が疲れる。また、読後も巻きなおさなければならないので、手間がかかる。 ・座らないと、読めない。 ・巻]]> Thu, 02 Feb 2006 12:41:30 +0900

　まず、舞台となる深い森は「無意識」の象徴であり、主人公のトレードマークである赤頭巾は頭を押さえ、包み込むため、「保護」「過保護」の象徴といえる。その赤頭巾を作ったおばあさんは、「守るグレート・マザー」である。赤頭巾ちゃんをおつかいにやるお]]> Thu, 02 Feb 2006 11:51:35 +0900

　私は、制限速度は現状のままが良いです。制限速度が上がれば、走行速度も上がってしまう気がします。制裁を厳しくしても、それまでの感覚に慣れてしまっていたり、気にしない人もいると思います。制裁を受けないために、制限速度を守るのではなく、どうにか]]> Wed, 01 Feb 2006 20:01:31 +0900

2つの研究を見ると、集団の人数が異なっている。 自分の経験から考えると、人数が少ない時は慎重になりやすいように思う。少人数だと、1人１人の意見がしっかり聞かれるので、きちんと考えざるを得ないからだろうか。逆に人数が多い時は、リスキーシフト]]> Tue, 31 Jan 2006 10:17:15 +0900

　講義の第２講で､専制的なリーダーと民主的なリーダーの例として、ヒトラーとガンジーが挙げられていた。今回は、この民主的なリーダー：ガンジーの影響を強く受けた、マーティン・ルーサー・キング・Jr.牧師について考えていくことにする。 　キング]]> Fri, 06 Jan 2006 22:00:22 +0900

目的 　普段私たちは、様々な感覚を使って情報を得ている。そして得た情報は、それまでの経験や記憶などと照合され、認知されていく（吉田・松原，1999）。そうして、認知された内容を人へと伝えることで、情報は次々に伝達されていく。 　ところが]]> Fri, 06 Jan 2006 20:19:50 +0900

目的 　人は１人でいる時と、集団の中にいる時では、異なった特徴を表す（堀・山本・吉田，1997）。集団の中では無意識のうちに、他者からの影響を受けている。このような個人と集団の相互の影響過程は、社会心理学において中心的なテーマとされてきた]]> Fri, 06 Jan 2006 20:11:00 +0900

　ものを判断したり態度を形成したり、あるいは行動を決定したりする場合、私たちは他者の言動からさまざまな形で影響を受ける。その結果、自分の行動を他者の言動に合わせる、または近づけることを同調という。これはあまりにも身近な現象であり、この同調行]]> Fri, 06 Jan 2006 20:00:38 +0900

１．目的 Muller-Lyerの錯視図形において、錯視量を測定し、錯視が生じる理由を考察する。また、上昇系列と下降系列、右試行と左試行の２つの要因についても考慮する。 　◆Muller-Lyer錯視…錯視とは、視覚における錯覚のこ]]> Fri, 06 Jan 2006 19:52:26 +0900

【問題と目的】 　人間は、一般に五感と呼ばれる視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚で刺激を受けて、それに対して反応を示す。この刺激と反応の間では、刺激として入ってきた情報の処理が行われている。その処理の結果として反応がある。この情報処理過程は認知で]]> Fri, 06 Jan 2006 19:36:19 +0900

　家族関係は時代と共に変化するものである。同様に時代を反映すると考えられるアニメにおいて、描かれる家族関係はどのように変化しているのか。今回は、家族関係の中でも「力関係」と「役割」を中心に、テレビアニメを分析する。 　研究対象として、家族]]> Fri, 06 Jan 2006 19:18:19 +0900

１：介護保険制度 （１） 概要 　介護保険制度は、２０００年に施行された社会保険制度である。加齢に伴って生ずる心身の変化に起因する疾病などにより、介護・訓練・看護・医療などを必要とする人を対象とし、個々人の能力に応じて自立した生活を送る]]> Fri, 06 Jan 2006 19:06:15 +0900

　志賀直哉の『暗夜行路』の一部分と谷崎潤一郎の『異端者の悲しみ』の一部分を読み比べた。すると、どちらも家の様子を表した内容であるのだが、『暗夜行路』の方はすっきりと、分かりやすい印象を受けた。『異端者の悲しみ』の方は、長く、難解な印象を受け]]> Fri, 06 Jan 2006 18:42:17 +0900

　私たちが普段、何気なく使っている言葉の中には、似ているものが数多くある。それらには、明確に使い分けられているものと、境界は曖昧だが無意識に使い分けているものがある。今回は、境界が曖昧なものから｢取り戻す｣と｢取り返す｣の違いについて考えて]]> Fri, 06 Jan 2006 18:29:49 +0900

　「芸術」とは何か。何を以って定義されるのか。定義することは可能なのか。そもそも「定義」とは、その概念の内包を明らかにすることである。つまり、「芸術」の対象となるものの全てに共通する、本質的な特徴・性質を述べることが「芸術」を定義することに]]> Fri, 06 Jan 2006 18:07:38 +0900

　前回、発表用のレポートでも、『クマのプーさん』について書きましたが、今回は続編の『プー横丁にたった家』も含めて解釈していきたいと思います。 　『クマのプーさん』は10話、『プー横丁にたった家』が10話、全20話で構成されています。ほとん]]>