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		<title>kenjiro55さんのタグ“史学”の資料</title>
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		<description>kenjiro55さんのタグ“史学”の資料</description>
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			<title><![CDATA[古代ローマ時代に関する考察：女性・医療・教育［早稲田・文学部・西洋古代史・評価A］]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7622/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kenjiro55]]></author>
			<category><![CDATA[kenjiro55の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 16 Mar 2006 23:30:47 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7622/" target="_blank"><img src="/docs/983430795301@hc06/7622/thmb.jpg?s=s&r=1142519447&t=n" border="0"></a><br /><br />第１章：古代ローマにおける女性　―結婚制度ほか―　ローマの一般家庭においては、夫婦、子ども、奴隷など（場合によっては解放奴隷も）が一つ屋根の下で暮らしていた。そしてその中で、家長だけが家の財産や、奴隷も含めた家族全員に対して全面的権力を握]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[書評：佐藤次高『マムルーク』東京大学出版会、１９９１年［早稲田・文学部・イスラム史・評価A］]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7425/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kenjiro55]]></author>
			<category><![CDATA[kenjiro55の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 10 Mar 2006 04:13:12 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7425/" target="_blank"><img src="/docs/983430795301@hc06/7425/thmb.jpg?s=s&r=1141931592&t=n" border="0"></a><br /><br />「マムルーク」とは、９世紀から１９世紀までの長期にわたり、イスラム世界の全域で活躍した、トルコ人を中心とする白人奴隷兵のことである。彼らは次第に軍団化し、１３世紀にはスルタンの座を手に入れて、マムルーク朝を成立させた。異民族出身の彼らが、な]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Ｔ．ローズヴェルト（セオドア・ローズヴェルト）の革新主義政策が意図したものについて論じなさい。［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7336/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kenjiro55]]></author>
			<category><![CDATA[kenjiro55の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Mar 2006 19:58:42 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7336/" target="_blank"><img src="/docs/983430795301@hc06/7336/thmb.jpg?s=s&r=1141729122&t=n" border="0"></a><br /><br />工業化・都市化・大量移民によって、アメリカ社会の安定は１８８０年代後半から揺らぎ始めた。階級の分裂・対立から労働運動が激化し、社会主義者が活動し始め、社会の安定の基盤とされてきた農民までもが反抗を開始した。大企業の独占が横行し、フロンティア]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ＡＦＬ（アメリカ労働総同盟）の選択した路線について、特に新移民の問題を中心に論じなさい。［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7335/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kenjiro55]]></author>
			<category><![CDATA[kenjiro55の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Mar 2006 19:30:12 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7335/" target="_blank"><img src="/docs/983430795301@hc06/7335/thmb.jpg?s=s&r=1141727412&t=n" border="0"></a><br /><br />新移民とは、１８９０年代以降主流となった移民のことで、南欧・東欧出身者が中心である。彼らはそれまでの主流であった北欧・西欧出身の旧移民とは、大きく異なる。旧移民が宗教的にはプロテスタント中心で、比較的富裕だったのに対し、新移民は宗教的にも雑]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[フーヴァーとローズヴェルトの恐慌に対する政策姿勢の相違について論じなさい。［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7275/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kenjiro55]]></author>
			<category><![CDATA[kenjiro55の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 06 Mar 2006 03:17:08 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7275/" target="_blank"><img src="/docs/983430795301@hc06/7275/thmb.jpg?s=s&r=1141582628&t=n" border="0"></a><br /><br />〈問題〉　フーヴァーとローズヴェルトの恐慌に対する政策姿勢の相違について論じなさい。〈解答〉　フーヴァーが大統領に就任して間もなく、大恐慌が起こった。彼は、景気循環の下降局面に海外的な要因が加わっただけだと考え、当初は楽観視していた。]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[１９２０年代のアメリカ社会の不寛容な空気について、実例をあげて論じなさい。［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7212/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kenjiro55]]></author>
			<category><![CDATA[kenjiro55の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 04 Mar 2006 21:10:50 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/7212/" target="_blank"><img src="/docs/983430795301@hc06/7212/thmb.jpg?s=s&r=1141474250&t=n" border="0"></a><br /><br />１９２０年代は、革新主義と第一次大戦、大恐慌とニューディールによって前後を区切られた時代である。自動車、家電、映画のブームに代表されるように、まさに「現代」に通じる大量生産・大量消費の華やかな風潮の一方で、不自由・保守的・不寛容な空気も非常]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/6784/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kenjiro55]]></author>
			<category><![CDATA[kenjiro55の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 14 Feb 2006 23:57:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/6784/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430795301@hc06/6784/" target="_blank"><img src="/docs/983430795301@hc06/6784/thmb.jpg?s=s&r=1139929046&t=n" border="0"></a><br /><br />日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたも]]></description>

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