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葉山嘉樹論 　―淫売婦を中心にー はじめに 　葉山嘉樹は、一八九四年三月一二日、福岡県京都郡豊津村に生まれた。今から約百十三年前のことである。祖父は小笠原藩士と武士の家系にうまれ、父は京都郡長と、裕福な家庭であった。豊津尋常小学校、豊津高等]]> Sun, 31 Dec 2006 00:08:50 +0900

　　　　夏目漱石の「当て字」について 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 私は今回、他の授業で扱った夏目漱石の『彼岸過迄』という作品において、当て字のようなものが多いことに興味を持った。そこで、『彼岸過迄』を中心に、夏目漱石の当て字]]> Sun, 18 Jun 2006 22:09:06 +0900

〜自然主義者と反自然主義者〜 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ・自然主義とは 　１９世紀後半に広がった文学・芸術の思想と創作態度のこと。自然科学の発達や、社会の矛盾の増大に刺激されておこったもので、現実を理想化せず、社会や]]> Mon, 12 Jun 2006 23:24:29 +0900

講義でとりあげたテーマについてということだったので、私が講義の中で一番興味を持った事柄である、陪審員制度について書きたいと思います。授業の際に『12人の優しい日本人』というビデオを見せてもらい多少の説明を受けましたが、あのビデオは私にとって]]> Mon, 12 Jun 2006 23:20:03 +0900

　明治時代の文学は、江戸時代の読本の流れをうけついでいる。明治時代になると、戯作文学というものが発達してきた。戯作文学には、必ず善人が悪人を懲らしめるといった勧善懲悪の思想と、毎回おんなじことが繰り返される紋切り型という特徴がある。水戸黄門]]> Mon, 12 Jun 2006 23:17:39 +0900

「語り」と「描写」の関係性についてとあるが、このことについて述べるにあたって最も重要になってくるのが作品の語り手、すなわち叙述者の存在である。物語を進めていくには、どうしても語り手が必要である。今回はその語り手と描写の方法についてみていくこ]]> Mon, 13 Mar 2006 22:47:39 +0900

　この場面は、女三宮が斎院になり、儀式・御禊をするところである。 　斎院とは何なのか。また、儀式とは何なのか。 　「斎院」について、『源氏物語有職の研究』には、「天皇即位の度毎に、その命に依り賀茂神社に奉仕する、未婚の内親王若くは女王。]]> Mon, 13 Mar 2006 22:39:25 +0900

　『こころ』は、「先生と私」「両親と私」「先生と遺書」の三部にわかれて、１つの作品を構成している。「先生と私」では「私」が一人称であり、私は「先生」と出会い、先生の思想や暗い部分に触れることによって、先生の過去などの謎を提起する部分である。]]> Mon, 13 Mar 2006 22:33:42 +0900

　タンホイザーには、２人の女性が出てくる。一人は、乙女エリーザベト。もう一人は、官能の神、ヴェーヌス。この２人の登場人物は、この物語においてどういう役割をはたすのであろうか。 　ヴァーグナーは、この話を二つの伝説をつなぎあわせ作っている。]]> Mon, 06 Mar 2006 10:26:40 +0900

　今現在、自分の妻を指す言葉として使われている「女房」。私たちが学習してきた、平安文学の中では、妻という意味ではない。では、いつごろ意味が変化し、どういう意味であるのだろうか。 　「女房」という語を、『日本国語大辞典』でひいていみると、４]]>