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		<title>ひまわり２５さんのタグ“佛教大学”の資料</title>
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		<description>ひまわり２５さんのタグ“佛教大学”の資料</description>
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			<title><![CDATA[佛教大学　日本文学概論　第２設題　B　芥川龍之介の鼻と出典の比較]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/133211/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ひまわり２５]]></author>
			<category><![CDATA[ひまわり２５の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 15 Mar 2018 09:24:09 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/133211/" target="_blank"><img src="/docs/948411428560@hc12/133211/thmb.jpg?s=s&r=1521073449&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学　日本文学概論の合格レポートです。

芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ。

　まず、「鼻」についての違いについて考える。
今昔物語には、次のように書かれている。
　「さてこの内供は鼻長かりけり。五六寸ばかり]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　第１設題　B　漢文とはどのような文体か、その定義を述べよ。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/133203/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ひまわり２５]]></author>
			<category><![CDATA[ひまわり２５の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Mar 2018 18:02:29 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/133203/" target="_blank"><img src="/docs/948411428560@hc12/133203/thmb.jpg?s=s&r=1521018149&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信課程の合格レポートです。]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　日本文学史　第１設題　A判定（明治・大正・昭和の文学の流れと特質）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/133202/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ひまわり２５]]></author>
			<category><![CDATA[ひまわり２５の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Mar 2018 16:53:44 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/133202/" target="_blank"><img src="/docs/948411428560@hc12/133202/thmb.jpg?s=s&r=1521014024&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学、日本文学史、明治・大正・昭和の文学の流れ]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　日本文学史　第１設題　A判定（上代・中古・中世・近世の文学の流れと特質）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/97783/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ひまわり２５]]></author>
			<category><![CDATA[ひまわり２５の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 14 Oct 2012 20:13:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/97783/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/97783/" target="_blank"><img src="/docs/948411428560@hc12/97783/thmb.jpg?s=s&r=1350213225&t=n" border="0"></a><br /><br />〈上代〉口承文学の誕生から７９４年の平安遷都までを文学史では上代と呼ぶ。共同体、小国分立の時期を経て大和政権による全国統一がなされ、律令国家が成立した時代である。この時代、人々の生活と命は自然の力に大きく左右されたため、その超人間的な力を神]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　日本語学概論　第２設題　B判定（「美しい」と「きれいだ」について、意味の類似と相違点を述べよ）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/97782/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ひまわり２５]]></author>
			<category><![CDATA[ひまわり２５の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 14 Oct 2012 20:05:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/97782/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/97782/" target="_blank"><img src="/docs/948411428560@hc12/97782/thmb.jpg?s=s&r=1350212725&t=n" border="0"></a><br /><br />「美しい」と「きれいだ」について、意味の類似と相違点を述べよ。

広辞苑を引いてみると、「きれい」という言葉の意味としても、美しいという意味があり、その点で両者の意味は類似していると考えられる。ただ、その美しさについて、細かく検討し、比較す]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　言語学概論　第２設題　A判定（人間の言語に共通する特徴のうち、恣意性・生産性について説明しなさい）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/97781/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ひまわり２５]]></author>
			<category><![CDATA[ひまわり２５の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 14 Oct 2012 19:59:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/97781/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/97781/" target="_blank"><img src="/docs/948411428560@hc12/97781/thmb.jpg?s=s&r=1350212383&t=n" border="0"></a><br /><br />人間の言語に共通する特徴のうち、恣意性・生産性について説明しなさい。

言語学者のソシュールは、音や図形などによってなにかを意味しているものを記号(sign)と名づけた。例えば\は「円」をあらわす、&infin;は「無限大」をあらわす記号である。言葉も]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学・言語学概論　第１設題　A判定　（言葉の意味が脈絡によって異なる場合を例を挙げて説明しなさい）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/97780/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ひまわり２５]]></author>
			<category><![CDATA[ひまわり２５の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 14 Oct 2012 19:49:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/97780/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948411428560@hc12/97780/" target="_blank"><img src="/docs/948411428560@hc12/97780/thmb.jpg?s=s&r=1350211778&t=n" border="0"></a><br /><br />言葉の意味が脈絡によって異なる場合を、例をあげて説明しなさい。

脈絡とは、物事の筋道という意味の言葉である。一言、物事の筋道と言っても、その中には多様なものが含まれている。そこでまず、言葉の意味を変える脈絡にはどのようなものがあるかを考え]]></description>

		</item>

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