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経験で検索した結果:67件
生得観念とは人間が先天的に持っているものであり、習得観念とは人間が後天的に会得したもの、いわゆる「経験」である。経験は感覚によるもの(外的経験)と反省によるもの(内的
経験の成り立つ条件は、経験に先立つ事柄の解明であるから、カントでは「先験的(transzendental )」領域が問題になる。 ... したがって、「純粋理性」の「純粋」とは、「一切の経験
また、一切を「経験」的習慣に帰するイギリス経.. ... 近代認識論は、デカルトが「コギト」という考え方によって、またイギリス経験論が「経験」こそ一切の認識の根拠だという考え方に
ロックは、経験論を体系づけたホップズの後を継いだ哲学者である。哲学史上初めて本格的な経験論を確立し、我々の知識はすべて経験から導かれると唱えた。 ... 哲学 分冊2『
すべての認識は経験からはじまるという点では経験論を支持する。 ... しかし、経験からは普遍的概念をもつものを捉えきることはできない、だとしたら、これらの対象の実在を保証するもの
(経験的懐疑論) カントは、前者の独断的合理論から後者の懐疑的経験論を経て、批判主義の哲学に基づいて合理論と経験論を統一しようと.. ... (独断的合理論)また、ベーコンによる
もの自体とは、われわれに経験される以前、われわれに認識される以前のあり方をしている「もの=対象」をいう。
81年、「純粋理性批判」によって、合理主義と経験主義を総合した超越論主義を主張。つづいて、88年「実践理性批判」、90年「判断力批判」を発表し、みずからの批判哲学を完成した。 ... とりわけ、その批判哲学の根幹をなす「純粋理性批判」では、理論的...
カントは、経験論は認識の起源が経験であるとして理性の働きを無視することによって、一方、合理論は理性を万能なものと見なしたことによって、両者ともに誤ったとしました。 ... そこで正しい認識を得るためには...
悟性はすべての観念を経験から汲んでいる。またあらゆる認識は経験を拠り所としている。ところで、経験には二種類ある。
認識・存在はイマヌエル・カントに至るまで全ての哲学者が述べ、合理論か経験論かという議論に二分していたが、イマヌエル・カントの合理論は独断論へ、経験論は懐疑論へと陥る危険性を学び、理性を批判的に考察し理性...
ロックの観念論 ロックは観念について、生得論を否定し、心を白紙という比喩で膨大な量の観念はすべて経験に根底を持ち、全ての観念は経験に由来するとしている。観念は二つの大きな源泉から成り立っているという。