「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］

仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 ... 仏教

日本においては、周知の通り中国から伝わった「仏教」とそれ以前に土着し流布していた「神道」との混淆である。 ... 神祇信仰と仏教の関係について 神仏習合とは、土着の神祇信仰と <

レポート 哲学 神仏習合 神宮寺 神祇信仰

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• bld1064

『民俗宗教史を学ぶ人のために』第二章「カミとホトケ―八幡・天神・稲荷」を読んで

「習合」とは、中世の顕密仏教に内包される形の神道の考えに対して批判を展開した吉 田兼倶によって初めて語られる。兼倶は元本宗源神道(唯一神道)を唱

日本 宗教 社会 仏教 国家 神道 思想 政策 自立 近代 歴史 民俗学 感想文

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• ねこぱんつ

「現代日本人の宗教観について」

日本における宗教の信者数は、神道系が約1億600万人、仏教系が約9,600万人、キリスト教系が約200万人、その他約1,100万人、合計すると2億1,500万人となり、驚くことに信者数が日本の総人口の2...

キリスト教 仏教 宗教観 神道

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• gensuke

生命倫理と神道

キーワード 生命倫理 自己決定 生命の質 QOL 神道 仏教 本稿では、｢生命は個人の持ち物ではないと考えられる理由を、伝統的な文化を視野に入れて、考えて下さい。｣

自己決定 生命の質 QOL 神道 仏教 伝統文化 生命倫理

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• tonbo789

武士道に置いての「義」の意味

それは、武士道が単に、日本の歴史上に存在した武士達の生き様を映しているのではなく、日本には数知れない宗教は混合している中、神道、仏教、儒教（儒教は、宗教にあたしないという意見もあるかもしれない。

レポート 哲学 仏教 神道 儒教 武士道 キリスト教

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• 未熟児の卵

〈神〉と〈生〉と〈死〉　　―中世仏教を中心に―

現代日本では仏教、神道を同時に信仰.. ... 〈神〉と〈生〉と〈死〉 ――中世仏教を中心に―― 目次 はじめに １、中世の身体に対する視線 ――九相死絵巻と鎌倉彫刻―― ２、中世の死のイメージ...

論文 人文・文学 中世文学 仏教 宗教 死生観

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• サカマ

宗教学_課題1

三．神社の誕生と仏教の影響 飛鳥時代に入り、日本に仏教が伝来して寺院が建立されるようになった。鎌田純一氏は著書『神道概説』において、それまで随時仮設の「祭り」の場であった「神籬

日大通信 日大 宗教学 神道

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• kz355

日本大学通信教育部　宗教学課題1　2019～2022年度

六世紀半ばに仏教が伝来し、当初は神と仏の間にはっきりとした区別はなかったものの 、奈良時代に入ると、神道の神々は仏法を守護する「護法神」や、神々自身が仏法によっ て仏の悟りの世界に到達したいと切望しているとした ...

日本大学通信 宗教学

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• ameyami

日本の思想と文化～日本思想と仏教について

神話等に表現された体系的ではない神道の宗教性と比べれば、体系性をもち哲学的言語で表現する仏教の受容は、より大きな意味を持つ出来事だった。 ... なお、日本の仏教の受容も中国文化

日本 歴史 中国 宗教 仏教 哲学 思想 インド アジア

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• YKK