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		<title>タグ“a”の公開資料</title>
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		<description>タグ“a”の公開資料</description>
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		<item>
			<title><![CDATA[2016年度 介護等体験研究 Z1802 A評価]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935850437966@hc16/126942/]]></link>
			<author><![CDATA[ by koriko]]></author>
			<category><![CDATA[korikoの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 31 Oct 2016 09:29:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935850437966@hc16/126942/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935850437966@hc16/126942/" target="_blank"><img src="/docs/935850437966@hc16/126942/thmb.jpg?s=s&r=1477873769&t=n" border="0"></a><br /><br />スクーリングで学習した内容とテキストを中心に纏め、最後に自身の考えも述べて完成させました。
スクーリングで取ったノートからも引用しているので、テキストに留まらない考察になっていると思います。

「非常によくまとめられています」との所見[348]<br />介護等体験研究　Z1802　評価A
なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのか、「教職に必要な力」との関係で論じなさい。
　「小学校及び中学校の教諭の普通免許状授与に係る教育職員免許法の特例等に関する法律」では義務教育に従事する教員が個人の尊厳及び社会連帯の理念に関する認識を深めることの重要性にかんがみ、教員としての資質の向上を図り、義務教育の一層の充実を期する観点から、小・中学校教諭の免許状取得には、障害者、高齢者等に対する介護、介助、交流等の体験を行わせる措置を講ずる、とある。また、介護等体験の期間は原則として社会福祉施設等５日間、特別支援学校２日間の「７日間」を義務付けている。
　日本の少子高齢化社会で生きてゆくことになるこれからの子どもたちに、互いに助け合い、より豊かな福祉社会を築いてもらえるよう育てる教員という存在は、非常に重要な役割である。この法律は、社会福祉施設における介護等体験を通じて、個人の尊厳や社会連帯の理念に関する認識を深め、教員としての資質向上を図り、義務教育の充実を期することを目的としている。
　教員の持つべき資質として、対人関係の構築..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2016年度 学校教育職入門 S0525 A評価]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935850437966@hc16/126943/]]></link>
			<author><![CDATA[ by koriko]]></author>
			<category><![CDATA[korikoの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 31 Oct 2016 09:29:30 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935850437966@hc16/126943/" target="_blank"><img src="/docs/935850437966@hc16/126943/thmb.jpg?s=s&r=1477873770&t=n" border="0"></a><br /><br />テキストを中心に纏め完成させました。

「教職員に求められる資質について詳細な考察がなされています。とりわけ教師の資質に言及した中央教育審議会（1997）や教育職員養成審議会（1997）の各答申について詳しく記されており、設題の趣旨が正[336]<br />学校教育職入門　S0525　評価A

設問：現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。

このレポートは
1、教師に求められる資質とは
2、今後特に教員に求められる具体的資質能力
3、自分が教壇に立った時にどのような教師を目指すのかの3部構成です。

1、教師に求められる資質とは

①いつの時代も教員に求められる資質能力
昭和62年12月18日付けの本審議会答申では「専門的職業である『教職』に対する愛着、誇り、一体感に支えられた知識、技能等の総体」との意味内容があり、後天的に形成可能なものと解釈されている。この一般的資質能力を持つことが必須である。
また、多様な知識に裏付けられた教科指導・生徒指導学級経営などの実践的指導力も必須である。さらに指導内容や指導方法、授業形態を長年の研究成果の蓄積によるものに依存するのではなく、弛まない授業研究などを通しての「より良い授業と指導の創造」なくしては教育の目的を達成することはできない。教材を生かし、適切なハードルを設け、生徒には勉強の方法を伝えたうえでルーティン化を図..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2016年度　教育相談の研究　S0534　A評価]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935850437966@hc16/126944/]]></link>
			<author><![CDATA[ by koriko]]></author>
			<category><![CDATA[korikoの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 31 Oct 2016 09:29:30 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935850437966@hc16/126944/" target="_blank"><img src="/docs/935850437966@hc16/126944/thmb.jpg?s=s&r=1477873770&t=n" border="0"></a><br /><br />テキストのみで纏め、最後に自身の体験と考えも述べて完成させました。

「テキストを理会した上で、的確にまとめられています。ご自身の実践と設題を照らし合わせて考えられていて考察も深まっています。」との所見を頂いています。

レポート作[344]<br />教育相談の研究　S0534　評価A
設題：　教師が行う教育相談（学校カウンセリング）の在り方（進め方）について述べなさい。
カウンセリングには、広義としてのカウンセリングと狭義としてのカウンセリングがある。前者は専門的知識を必要とせず相談を受ける個人の人生経験や素質に依存する僧侶カウンセリング、後者は一定の知識や技術が必要とされるいわゆる心理療法にあたる。カウンセリングを必要とする人は心理的に何らかの悩みを持つ。その悩みを聴き、対応を考え、悩み自体を解消するよう働きかけることがカウンセリングであると言える。悩みは大きく３つに分類ができる。１、人生において誰しもが持つ悩み。２、誰もが持つ可能性のある悩み。３、神経症（ノイローゼ）による悩み。３については言わずもがなであるが、１、２についても、その悩みの背景に強い心理的葛藤が存在する場合には治療的カウンセリングが必要となってくる。
ここまでに述べたカウンセリングの事柄は「自我がこれ以上発達しない成人の場合」においてのものである。自我の発達途上にある児童・生徒に対しては発達援助的カウンセリングという立場をとることになる。そのように、大人に対す..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学 S0606 美術概論Ⅰ　2019年度対応　最新A評価レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935850437966@hc16/128386/]]></link>
			<author><![CDATA[ by koriko]]></author>
			<category><![CDATA[korikoの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 03 Mar 2017 09:11:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/935850437966@hc16/128386/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/935850437966@hc16/128386/" target="_blank"><img src="/docs/935850437966@hc16/128386/thmb.jpg?s=s&r=1488499868&t=n" border="0"></a><br /><br />A評価
所見「１・２枚目　必要な部分の記述がある
　　　３・４枚目　視点が素晴らしい　」と頂いています。

前半はテキストのみの内容でまとめ、後半はテキストの内容と実体験を交えて考察しました。


設題
【１・２枚目】
平[322]<br />S0606美術概論Ⅰ　A評価
第1設題
本リポート（全４枚）は、以下に示す２部構成として作成すること。【１・２枚目】平成20年版小学校学習指導要領（図画工作）が目指している、児童の作品や活動における評価の在り方について論じなさい。その際、必ず、「新しい学力観」「評価規準」について言及すること。「評価の根拠となる新しい学力観」
　図画工作科の教科目標は、『平成20年版小学校学習指導要領解説　図画工作編（文部科学省）』に「表現及び鑑賞の活動を通して，感性を働かせながら，つくりだす喜びを味わうようにするとともに，造形的な創造活動の基礎的な能力を培い，豊かな情操を養う。」と示されている。
　造形表現活動のように一人一人が異なる表現や活動をすることが認められる学習では目標に準拠した評価が適切である。評価結果を数値化して順位を決める相対評価ではなく、目標に準拠した評価は目標に基づいて、その実現状況を判断するのである。目標に準拠した評価を行うには、目標（Plan）が明確でなければならない。目標には、育成する資質や能力が示される。表現方法や材料などの内容（Content）は目標ではない。目標に据えるべ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[児童理解と教育相談２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129584/]]></link>
			<author><![CDATA[ by GTOTM]]></author>
			<category><![CDATA[GTOTMの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 May 2017 15:44:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129584/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129584/" target="_blank"><img src="/docs/933819981257@hc17/129584/thmb.jpg?s=s&r=1496126698&t=n" border="0"></a><br /><br />教育相談の啓発・予防・治療についてそれぞれの段階で教員がすべきことについて論じていきたいと思う。まずはじめに、啓発とは「健康モデル」であり、心の健康問題を引き起こさないための素地作りを指す。啓発は児童の心の発達に関する理解ができた上で行うことが重要である。
　例えば、教室でできる啓発活動の一つとして、国語の授業の中で物語を読むことが共感性を発達させ、他にはいじめの傍観者になってしまう児童がいる場合、「対立を解消するスキル」を身につけるためホームルームの諸活動を通じてそのトレーニングを行うことができる。
　教員はその担当学年の年齢に見合った発達を常に把握し、遅れが見られる児童には補償の教育を行う必要がある。また、発達が進んでいる児童にはより安定した発達を促してロールモデルとして活躍できる場を与えるとよい。
　次に予防について説明していきたいと思う。予防は問題の早期発見として、児童の心の問題が悪化することを防ぐということである。
その具体的な方法として（１）注意力が散漫な児童に対しては黒板など教室にある過剰刺激物の除去や、いじめが出はじめた段階で、当事者同士の席を変えるなどである。（２）..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[児童理解と教育相談]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129583/]]></link>
			<author><![CDATA[ by GTOTM]]></author>
			<category><![CDATA[GTOTMの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 May 2017 15:44:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129583/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129583/" target="_blank"><img src="/docs/933819981257@hc17/129583/thmb.jpg?s=s&r=1496126698&t=n" border="0"></a><br /><br />６～１２歳という成長過程で様々な課題を通して成長していく児童の心理発達課題を説明していきたいと思う。
　就学前は、家族という安全で守られた縦の関係の中で信頼や甘えを体験する。自分が欲するものをどう表現したら周囲に気づいてもらえるのかが主な課題である。
　小学校低学年は、未成熟な友達同士の横の関係が課題になり、集団の中でどう受け止められるのかが日常生活の最大の関心事である。
　高学年は、集団の中での個人が認識され、友人とは違う自分への優越感や劣等感が生まれ、自分が選んだ目標に向かって勤勉性を発揮し、達成感を得たり、挫折を味わったりする時期である。以上の成長段階でそれぞれの課題をいかに教師や親が関わっていくかで今後の子供たちに大きな影響を与えることになる。
　では、まず最初に親または教員が取るべき児童に対してのコミュニケーションについて述べたいと思う。（１）問題への対応の流れに関して、大切なことは子どもの視点に立ってみること、子どもに考えさせること。具体的には、子どもの気持ちをまずは最後までしっかり聴いて理解してあげること。次に、その子どもにとって何が問題なのかをつかみとり、それについて..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教師論２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129579/]]></link>
			<author><![CDATA[ by GTOTM]]></author>
			<category><![CDATA[GTOTMの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 May 2017 15:44:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129579/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129579/" target="_blank"><img src="/docs/933819981257@hc17/129579/thmb.jpg?s=s&r=1496126693&t=n" border="0"></a><br /><br />教員研修は、教員が子供の教育や人格形成に深くかかわり子供の可能性を引き出していく上で、教員自身も教育者の使命感や人間の成長と発達についての深い理解、子どもに対する教育的愛情、教科に関する専門的知識、幅広く豊かな教養、そしてこれらを基盤とした実践的指導ができるようになるために必要なものである。また研修は生涯にわたり教員の資質能力の向上を図るべく、絶えず研究と修養に励むことが法的に義務付けられている。現代社会における学校教育はますます複雑化・多様化していく中で、教員研修は教員自身が学びの精神を得るために重要な機会としている。
　そこで私は、①具体的に教員研修に関する法規定、②教員研修の種類。それら二つについてまとめていくことで教員研修の意義について考察していきたいと思う。
　最初に①に関しては、職員研修の根本的な姿勢として、教育公務員特例法（以下、教特法）第２１条には「教育公務員は、その職責を遂行するために、絶えず研究と修養に努めなければならない。」教育基本法第９条（新教育基本法）には「絶えず研究と修養に励み、その職責の遂行に努めなければならない。」２項には「養成と研修の充実が図られなけ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育の方法と技術１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129567/]]></link>
			<author><![CDATA[ by GTOTM]]></author>
			<category><![CDATA[GTOTMの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 May 2017 15:44:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129567/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129567/" target="_blank"><img src="/docs/933819981257@hc17/129567/thmb.jpg?s=s&r=1496126678&t=n" border="0"></a><br /><br />授業の全体は①授業目標の設定、②学習者の事前調査、③授業計画の決定、④狭義の教授活動、そして⑤評価（生徒の評価及び教授活動の評価）の手順で成り立っている。
　①は学習指導要領等にもとづいて授業の目標を決めることである。②は、事前に対象の生徒の知識などを調査することである。③は、授業を決定することである。設定された授業目標を、生徒にどのようにして達成させるかの段階である。④は、設計に基づいて生徒に対して直接に働きかけることである。⑤は生徒をある基準によって評定することである。また、その教授活動の全体を評価することである。
　次に、直接的に関わる授業設計の手順は主に２つの「単元全体についての授業設計」と「本時の学習指導についての授業設計」である。
　まず、「単元全体についての授業設計」とは「単元の設定」&rarr;「単元指導目標の設定」&rarr;「単元設定理由の明示」&rarr;「単元指導計画の設定」をすることである。
　「単元の指導目標」は学習指導要領を参照にし（１）教科・教材のねらい、（２）生徒の実態を考慮して決めるのである。「単元設定の理由」は目標の必要性を確認し、単元を設定した授業設計者の設計意図を示すこと..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育心理学２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129572/]]></link>
			<author><![CDATA[ by GTOTM]]></author>
			<category><![CDATA[GTOTMの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 May 2017 15:44:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129572/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129572/" target="_blank"><img src="/docs/933819981257@hc17/129572/thmb.jpg?s=s&r=1496126683&t=n" border="0"></a><br /><br />私は、最初にコールバーグの道徳性の発達モデルの６段階３水準からなる発達モデルについて説明し、その６段階を学校の道徳教育の視点から考察していきたいと思う。そして、青少年の道徳の発達を促すにはどのような教育的指導が有効であるか、現代の青少年が直面する諸問題にもふれ論じていきたいと思う。
　コールバーグの道徳性の発達モデルには前慣習的水準・慣習的水準・後慣習的水準の３水準にわかれていて、
　前慣習的水準は、第１段階から第２段階に分けられており、児童期中期までの発達水準をさす。この時期はまだ社会的慣習に対する義務感というものが十分に理解されておらず、「これをしたら誰かに怒られる」といった外的な罪に対する恐れや、「こうしたら自分が得をする」といった利害の手段として行為の善悪を判断するのである。
　第１段階（罪と服従への思考）の特徴は、権威へ服従することが善であり、罰を受けることが悪であるというものである。第２段階（道具的快楽主義志向）の特徴は善とは欲求を満たすための手段であり、人間関係は損得に基づく取引の場である。
　前慣習的水準の第１段階から第２段階を学校教育に置き換えると、小学校低学年から..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育心理学１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129571/]]></link>
			<author><![CDATA[ by GTOTM]]></author>
			<category><![CDATA[GTOTMの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 May 2017 15:44:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129571/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129571/" target="_blank"><img src="/docs/933819981257@hc17/129571/thmb.jpg?s=s&r=1496126682&t=n" border="0"></a><br /><br />論理的知能の発達と言語の発達の間の相互作用に関して最初にヴィゴツキーの考え方について述べ、次にピアジェの発達段階説による論理的知能の発達を具体例とともに考察していきそれらの相互作用について述べていきたいと思う。
　まず、ヴィゴツキーによると、「思考の手段としての言語」は２歳過ぎくらいから始まる子どものひとり語であるとしている。本来は個人の内部（内言）で行われる。コミュニケーションの手段として外言を習得し始めた子どもは、考える手段としてひとり語を用いるのである。この過渡期の現象が思考の手段としての言語ではないかと述べている。
　例えば、絵を描いているときに必要な色鉛筆をこっそり隠されたある幼児は、それがないのに気付くと「鉛筆はどこ、こんどは青鉛筆がほしいんだよ。いいや、かわりに赤でかいて、水でぬらしちゃおう。こくなって、青みたいだ」と言っている。
　このような子どもの活動の進行を妨げるような実験場面を設定し、その問題状況で子どもがどうするかを調べた結果、問題解決的なひとりごとが増えることが分かった。また、児童期に入る７歳くらいからひとり語が減少し始めると、本格的に内言による思考が始まる..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育の原理２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129566/]]></link>
			<author><![CDATA[ by GTOTM]]></author>
			<category><![CDATA[GTOTMの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 May 2017 15:44:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129566/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129566/" target="_blank"><img src="/docs/933819981257@hc17/129566/thmb.jpg?s=s&r=1496126677&t=n" border="0"></a><br /><br />まず積極的な学校論、次に消極的な学校論そして意見を述べていきたいと思う。
　現代の学校と社会の積極的関係にあっては、①学校とは「小さな社会」であるということ。②学校は社会における変化や葛藤の源であるということ。
①に関しては、子どもが周囲の人と共存し秩序のあり方を学ぶ場所であるという考えがある。フランス、デュルケームは学校を広い範囲の社会として位置付け、子どもを大人に育てるうえでもっとも重要な場所とみなしている。また、道徳心は血縁集団では育たないと考え、道徳心は社会集団で育つものであるという考えがあるため、「小さな社会」としている。しかし、この見方は、子どもから社会への働きかけの視点がなく、子どもの潜在的能力がどのように社会発展に結びつくかが欠けている。②に関しては、学校は生徒、親、教師、そして地域それぞれが持つ価値観や願望が交差する場であると位置づけている。そしてそれぞれの持つ価値観は、権力闘争を通して学校において正当化することで社会に影響力をもつ。
　１９６６年、アメリカの積極的役割論では『コールマン・レポート』が代表である。それは、公立学校の場において、人種、宗教、民族を理由に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育の原理1]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129565/]]></link>
			<author><![CDATA[ by GTOTM]]></author>
			<category><![CDATA[GTOTMの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 May 2017 15:44:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129565/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129565/" target="_blank"><img src="/docs/933819981257@hc17/129565/thmb.jpg?s=s&r=1496126676&t=n" border="0"></a><br /><br />コメニウスの教育思想はラトケの教育改革論の影響を受け自然自由主義思想を中核にし、当時のヨーロッパの３０年戦争で混乱していた宗教戦争の中、世界平和を願う平和主義者になり教育の中にも反映させたのである。
　彼は、汎知学という知識を国民に普及させるということを唱えた主義になった。
　コメニウスの『大教授学』は「あらゆることをあらゆる人びとに教えるための技術」として世界最初の教育学の体系的な著書である。1658年には『世界図絵』を出版し、自然科学の実験・観察にもとづいて実際の絵を見せることが重要であり、「実物」がない時は「標本」、それがない時は「絵」となり、「文字」で教えるのは最後の手段であった。「言葉よりも前に事物」（things before words)を教えることを主張した。
　「大教授学」において彼は今日の日本の学校制度と変わらない単線型を打ち出し、初等教育における進級は貧富の差によって決まったのである。現在の教育システムである学年・学級、一斉授業という授業形態はコメニウスによって作り上げられたのである。
　「大教授学」の目的はキリスト教観点から教育目的を究極目的と直接目的に分けて..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学級経営2]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129563/]]></link>
			<author><![CDATA[ by GTOTM]]></author>
			<category><![CDATA[GTOTMの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 May 2017 15:44:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129563/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129563/" target="_blank"><img src="/docs/933819981257@hc17/129563/thmb.jpg?s=s&r=1496126675&t=n" border="0"></a><br /><br />最初に保護者が求める教師像とその理由を示し、学級経営の具体例を述べていきたいと思う。その次に子どもたちが求める教師像とその理由を提示していき、学級経営の具体例を提示していきたいと思う。
　まず、保護者においては防災教育のできる教師を求めているのではないかと思う。それは、３．１１の東日本大震災以降、安心・安全で子どもが生活できる学校というものがより一層重要になってきているからである。教師は学校内における避難訓練をはじめとした防災教育をし、自分の命は自分で守る教育をすることが保護者の信頼を得るものになるのではないだろうか。「生きるちから」を求める現代において、教師にとってこれからどういった学級経営をしていくかがポイントになる。
　私ができる防災における学級経営は子どもたちの防災教育や災害別対応訓練が挙げられる。学校にいる限り、いざという時に子どもたちを守れるのは教師であり彼ら自身でもある。
　よって普段から子ども自身にルールを守る大切さや集団生活のマナー、話を聞く態度などを身につけさせることが大切である。災害時には教師の冷静沈着な判断と指示が必要であり、緊急事態のレベルに応じた校内放送を..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学級経営１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129562/]]></link>
			<author><![CDATA[ by GTOTM]]></author>
			<category><![CDATA[GTOTMの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 May 2017 15:44:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129562/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933819981257@hc17/129562/" target="_blank"><img src="/docs/933819981257@hc17/129562/thmb.jpg?s=s&r=1496126675&t=n" border="0"></a><br /><br />まず、モンスターペアレントの定義をし、それについての現状を述べていくことにする。次にその現状に対しての意見を述べる。そして、学級経営を具体的に提示しすることで、学校と家庭がいかに連携して協力的に子どもの教育に関わっていけるかを考察していきたいと思う。
　「モンスターペアレントとは学校などに対し自己中心ともいえる理不尽な要求をする親を意味する。」と定義している。
　モンスターペアレントの現状は「基本的には直接教員にクレームを行うものが多いが、校長、教育委員会、自治体などより権限の強い部署にクレームを持ち込んで、間接的に現場の教員や学校に圧力をかけるという形式も増えている。」としている。
　例えば、「うちの子どもは、クラスの友だちから意地悪や無視されるなどの&ldquo;いじめ&rdquo;が原因で不登校になった。クラスを替えてほしい」「自分の子どもを手厚く指導するために専用の教員をつけろ」「我が子を学校代表にして地域行事に参加させろ」などと要求するのである。
　上述のように、モンスターペアレントと呼ばれる親がいかに自己中心的に物事を捉え、学校教育全体を混乱させているかが分かる。
　しかし、私は本当に彼らが元か..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度合格リポート】Q0101 日本の歴史 第1設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128984/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 20 Apr 2017 20:42:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128984/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128984/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/128984/thmb.jpg?s=s&r=1492688562&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2017年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0101です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめて[326]<br />第一設題：鎌倉幕府と執権政治について。
一、執権
執権政治の執権とは、鎌倉幕府における職の一つである。朝廷の記録所の勾当の別称であり、この制は延久一(一〇六九)年の記録所の設置に伴うものである。勾当の事を執権と呼び始めたのは文治二(一一八六)年以後である。「執権政治」とは、第三代将軍源実朝の時代に、北条氏が政治の実権を握るようになってからを指す。執権の役職に初めて就いたのが北条時政である。執権の指す 本来の意味は政務を執ることであり、頼朝の頃には大江広元が政所別当として将軍の補佐を行い、執権と呼んでいた。後にこの政所別当が侍所別当を兼務するようになると、執権職の権限が大きくなり、鎌倉幕府独自の執権職が生まれたのである。
二、鎌倉幕府の成立
　平氏は、治承四(一一八〇)年に福原遷都を断行し、翌五(一一八一)年には宗盛を畿内及び周辺諸国の惣官職につかせるなど、自立性の高い軍事政権の道を模索していた。
　頼朝と同様に挙兵した源義仲は寿永二(一一八三)年に平氏に代わり平安京に入るも、粗暴な軍事力に頼るあまり、政治力で反平氏勢力を操る後白河上皇との対立を深め、頼朝が遣わした源義経・範頼の兵に討..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度】S0107 教育行政学 レポート 第二設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/128868/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 08 Apr 2017 15:36:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/128868/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/128868/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/128868/thmb.jpg?s=s&r=1491633380&t=n" border="0"></a><br /><br />S0103 教育史の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や参考文献を参考に、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処[318]<br />設題：「教育と福祉の連携」について述べなさい。
　
　今日、学校や子どもを取り巻く教育問題は多岐にわたり、学校内・教員の中で解決する事が困難な場合が多く、教育だけの問題ではなくなっている。そのような諸問題を解決していくためにも、教育と福祉の連携が求められている。以下では、子どもを就学困難としている諸問題とその対応策に焦点を当てながら、教育と福祉の連携について考えていきたい。
　まず、教育を受ける権利とは何か。教育を受ける権利は、日本国憲法第26条第1項に「すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する。すべて国民は、法律の定めるところにより、その保護する子女に普通教育を受けさせる義務を負う。義務教育は、これを無償とする。」と、規定されている。この権利は性質上、その教育を受ける学習者に対し保障され、その権利の履行を保証するのは保護者（親権者あるいは未成年後見人）であると定められている。
次に、この教育を受ける権利を脅かす諸問題を項目ごとに挙げ、その対応策を考えていく。
（1）貧困と就学援助
　全ての人の教育を受ける権利を保障する上で、いくら義務..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度】S0107 教育行政学 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/128867/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 08 Apr 2017 15:36:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/128867/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/128867/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/128867/thmb.jpg?s=s&r=1491633380&t=n" border="0"></a><br /><br />S0103 教育史の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や参考文献を参考に、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処[318]<br />設題：「教育行政の一般行政からの独立」について論じなさい。（教育委員会制度についても言及すること）
　教育行政は、学校教育と社会教育・生涯教育を中心として、スポーツや文化、文化財保護なども対象とした様々な活動を担っている。その中でも教育機関や施設を設置し、教育活動を実施できるようにする事は重要な活動である。この教育行政を担う組織として教育委員会がある。まずはこの教育委員会について述べていきたい。
教育委員会は地方における教育行政を担う組織であり、教育長をトップとし教育委員会の会議、教育委員会事務局（教育庁とも呼ばれる）が置かれている。地方における教育行政を行う組織は他にも首長部局と呼ばれるものがあり、首長部局は私立学校や高等教育を所轄するだけでなく、近年では生涯学習や文化、文化財、スポーツ、幼児教育等を所轄することもある。また、教育委員会事務局と首長部局の職員の間では人事交流が行われている。
この教育委員会の制度の導入・発展には多くの背景がある。次に歴史的な変遷についてみていきたい。
第二次世界大戦以前は、教育に関する事務は全て国が受け持ち、地方では都道府県知事や市町村長がその事務を受..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0103 教育史 レポート 第二設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/122205/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Oct 2015 11:16:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/122205/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/122205/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/122205/thmb.jpg?s=s&r=1444270614&t=n" border="0"></a><br /><br />S0103 教育史の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や参考文献を参考に、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処[318]<br />設題：明治5年「学制」について述べよ。
　「学制」は、明治5年（1872年）制定公布された日本で初めての近代教育制度である。当時の明治政府は、「富国強兵」や「文明開化」を掲げ、その一環としての国民教育制度の実施を急いだ。欧米の教育制度を調査し、それに習う形で「学制」は制定公布された。明治政府は「学制」制定公布に先駆けて、その趣旨を説明した「学制布告書」と称される太政官布告を出し、学制に織り込まれた近代教育の本質について示している。
　「学制布告書」の特徴をみてみると、
①個人が教育を受けて自分の人生を切り開くものである。
②教育を受けることは経済的な成功につながる。
③江戸時代の学門でなく現実の人間の営みにかかわる実学を学ぶべきである。
④男女や身分の違いを超えてすべての子どもが教育を受けるべきである。⑤子どもに教育を受けさせることは費用負担を含めて親の責任である。
と、いうことを読み取ることができる。
　一方、明治政府が調査し、「学制」および「学制布告書」の見本とした欧米の近代教育の原理的な特徴をみてみると、
①自由で独立した個人を育成する。
②社会・国家の構成員を育成する。
③科学..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1303 教科教育法社会１ 第１設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128066/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 02 Feb 2017 09:25:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128066/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128066/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/128066/thmb.jpg?s=s&r=1485995130&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のZ1303です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめておりま[332]<br />第１設題：平成20年版学習指導要領における社会科改訂の趣旨と要点を、これまでの学習指導要領に基づく指導上の課題や生徒の実態、社会の要請などとの関連から考察しなさい。
1. 社会科改訂の趣旨と要点
　平成20年に現行の学習指導要領が告示された。単なる学習指導要領の改訂でなく、「教育基本法」や「学校教育法」の改正も伴った大幅な改訂である。
　その中の「社会科」の「改善の基本方針」では「多面的・多角的に考察」「公正に判断する能力と態度」「社会的な見方や考え方を成長させる」などが示されている。つまり、それまでの社会科の基本を踏襲しつつも、改善を目指すということである。また、今次改訂の柱となる「基礎的・基本的な知識、概念や技能の習得」と、それを活用するための「言語活動の充実」、つまり、解釈や説明、論述などの能力について示されている。加えて、各種の調査や法改正に基づく「社会参画、伝統や文化、宗教に関する学習の充実」が示されている。
　「基礎的・基本的な知識、概念や技能の習得」とは、文字通り基礎的・基本的な知識、概念や技能の習得をすることである。これは改訂前から社会科では重視されてきたことではある..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0704 法律学概論 第１設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128065/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 02 Feb 2017 09:16:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128065/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128065/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/128065/thmb.jpg?s=s&r=1485994610&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0704です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめておりま[332]<br />第１設題：物権と債権の違いについて。
1.財産権とは
　法律上、財産権を統一的に定義したものはない。おおまかには、財貨とも呼ばれる物やサービスがもたらす経済的利益を内容とする権利の事である。
　私法の基本法である民法では、財産権を、物に対する権利である物権と、人に対する権利である債権とに大きく二分している。
　物権は、特定の物を直接的に支配できる権利の事であり、物を全面的に支配できる所有権が物権の典型である。所有権とは、所有権を持つ者は、法律の範囲内であれば、個人の自由でどんな処分でも行うことができ、権利の実現が自分だけで可能である。また、物権は誰に対しても主張が可能で、一つの物に対して物権が成立した場合、その後にはそれと両立しない他の物権はその物に対して成立しない。物権はこのように非常に強力な権利であることから、法律で定められた以外に勝手に物権をつくることは禁じられている。
　対して債権は、特定の人に対して、一定の行為を求める権利であり、それに対応する義務と責務の事である。債権は、事務管理や不当利益、不法行為など、法律の規定によって発生する場合もあるが、最も重要なのは当事者の意思に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0704 法律学概論 第２設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128064/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 02 Feb 2017 09:16:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128064/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/128064/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/128064/thmb.jpg?s=s&r=1485994610&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0704です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題についてまとめておりま[332]<br />第２設題：医療をめぐる法律問題について。
1.医療と法
　医療と法について考えるとき、主に２つの観点から考えることができる。それは、患者の医療に関する権利の確立についての諸問題と、急速な医療の進歩により発生した一連の諸問題に関するものである。
　患者の権利に対する諸問題とは、従来、恩恵的・権威主義的色彩を帯び、必ずしも患者本位ではなかった医療が、近年はこの点を反省し、医師と患者の関係を権利義務に基づいた関係に変え、適切な医療を確立するように変化した。主に患者の自己決定権や、医療過誤に関する訴訟の増加があげられる。
　医療の進歩に関する諸問題とは、医学の急速な進歩によりこれまでには考えられなった可能性を生み出し、生命の誕生や死亡、遺伝子に医学的なコントロールが及んでいる。体外受精や胚移植などの生殖医療補助や、脳死判定患者の臓器移植、人間の遺伝子やクローンに関する技術などがその例である。いずれも法の予想の範疇を超えており、利用方法によっては社会秩序を脅かす可能性があるものである。
　これらは医学と法の交錯する領域で発生する問題であり、近年では「医事法」という専門分野で考えられている。これ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0701　日本仏教史　第２設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127948/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 18 Jan 2017 16:23:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127948/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127948/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127948/thmb.jpg?s=s&r=1484724227&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0701です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題についてまとめておりま[332]<br />第２設題：平安貴族社会における仏教思想受容の特色を論ぜよ。
1.平安時代の仏教
平安仏教は貴族の仏教といわれ、鎮護国家の仏教であり、また、祈祷仏教でもあり、思想内容に乏しいと考えられ、あまり注目をされなかった。しかし実際は、実践面の易行化の源流はすでに最澄の大乗戒の思想にみられていた。理論面においても、空海の十住心の体系はヘーゲルにも比べられる壮大な体系を有し、また、最澄の確立した一乗主義や仏性論こそ日本的仏教の源流ともいえる。平安の初期には日本仏教の基礎が築かれたのである。
2.平安仏教の密教
　平安貴族社会で発展した仏教の1つが密教である。密教の発展には最澄と空海の存在が重要となる
　道鏡の出現などにより、政治の混乱を引き起こした称徳女帝のあとをうけた光仁・桓武朝の課題は人心を一新し、政治を立て直すことであった。仏教界の腐心を厳しく取り締まり、学業や修行をつんだ僧を育成し、登用を図った。ここで頭角を現したのが最澄である。
　最澄は、近江国分寺大国師行表を師とし、東大寺で受戒、直後山にこもり、内供奉に任じられるまでの12年間を山で過ごした後、法華十講という『法華経』の講義や、南都の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0701　日本仏教史　第１設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127949/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 18 Jan 2017 16:23:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127949/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127949/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127949/thmb.jpg?s=s&r=1484724228&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0701です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめておりま[332]<br />第１設題：聖徳太子の事績を中心に飛鳥時代仏教の特色を論ぜよ。
1.仏教伝来
　日本に仏教が伝来した時期については、主に2つの説がある。1つは現在日本教育で学ばれている、宣化天皇三年(五三八年)に百済から伝来したという『元興寺伽藍縁起幷流記資財帳』などにみられる説と、欽明天皇十三年(五五二年)に伝わったという『日本書紀』にみられる説である。『日本書紀』は国家事業として作られた権威ある書物であるが、その中で仏教が伝来したとされる欽明天皇十三年(五五二年)前後の記述に関し作為が多く信用できないためである。加えて内容に関して、当時には書き記せるはずのない内容が記されていることからも、信用に欠けるためである。対して『元興寺伽藍縁起幷流記資財帳』は、別の系統の伝承に基づいているため、作為が少なく信用度が高いと考えられ、現在の通説となっている。
　この時伝来したものは仏像・仏具および経典であったとされている。伝来時、日本の神と同様に扱われていたため、その受け入れには賛否があり、崇仏排仏の争いが生まれた。しかし、それは「仏教」を単に除外しようとしたのではなく、「客人神」として受け取り、招福神と考える..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0705 国際政治学 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127650/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 15 Dec 2016 09:59:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127650/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127650/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127650/thmb.jpg?s=s&r=1481763552&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0705です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめておりま[332]<br />第１設題：国際政治経済学の理論（リアリズム・リベラリズム・マルキシズム・コンストラクティヴィズム）について説明しなさい。
1.国際政治学の理論
　国際政治学において、国際関係における「政治と経済の相互作用」の分析やそこでの諸問題の解決策を考える場合、様々なアクターに焦点を当て分析するアプローチがあるが、冷戦以前までに主な見方として3つ存在する。それは、重商主義モデルや覇権安定論などのリアリズムの見方、機能主義や新機能主義などのリベラリズムの見方、従属理論や世界システム論等のマルキシズムの見方、である。加えて、冷戦後に新たなアプローチとして、コンストラクティヴィズムが誕生している。
2.リアリズムの見方
　リアリズムとは、現実主義とも云われる、「主権国家が国際関係における最も基本的なアクターである」「主権国家は国益を追求し、この国益の中で最も核心的なものは『国家の生存の確保』である」「主権国家は、国益を実現するための手段として国力を行使する。そして、この国力の強化そのものが、また『国益』となる。国力の中で最も重要なものは軍事力であるが、経済力、技術力もまた、強力な軍事力を支えるものとし..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0705 国際政治学 第2設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127649/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 15 Dec 2016 09:59:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127649/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127649/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127649/thmb.jpg?s=s&r=1481763551&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0705です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題についてまとめておりま[332]<br />第２設題：以下の事例から１つを選択し、それぞれの政策領域について政治の論理と経済の論理がどのように作用しているのか具体的に論じなさい。
　(１) 安全保障　(２) 貿易 (３) 金融 (４) 科学技術（５）移民 (６) 経済発展と人権・民主化 (７) 地球環境問題
〈貿易〉について
1.貿易の政治経済
　貿易の経済と政治の関係は、二次元モデルの4つのパタンのいずれに当たるのであろうか。私は、経済優位のパタンBであると考える。しかし、これは作為的にパタンBを目指し操作されているものであり、結果としては、パタンAの政経拮抗となっていると考える。
　パタンBとは、経済の影響力が政治の影響力を上回っており、経済の論理が政治の論理を凌ぐ事から、市場のダイナミズムが優位となり、経済グローバル化が進行していく状態の事である。市場からの圧力に対して国家は様々な対策を講じるが、結局市場の力に圧倒され、自己影響力の乏しさを思い知り、国家は市場に譲歩せざるを得ないことになる。これを経済優位と呼んでいる。
　パタンAとは、政治の影響力と経済の影響力がともに強い場合で、経済のグローバル化という市場圧力も強いが..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1114　学校教育課程論（中・高） B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127403/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 28 Nov 2016 23:33:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127403/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127403/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127403/thmb.jpg?s=s&r=1480343626&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1114です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：中学校あるいは高等学校のいずれかの教育課程について、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。
1.高等学校における教育課程
　高等学校とは、日本の教育における中等教育機関に位置づけられるものである。
　学校教育法では、第4章に高等学校の項で
「第41条　高等学校は中学校における教育の基礎の上に、心身の発達に応じて高等普通教育及び専門教育を施すことを目的とする」としている。また、中学校までの義務教育とは異なり、希望進学により教育を受ける機関である。普通科や商業科等の学科を中心に学習し、修業年限3年の全日制課程と、3年以上の定時制と通信制がある。発足当初の教育課程は科目選択制と単位制が考えられ、主に生徒が学習目標を自ら選ぶ事を通して将来の方向性や社会、生活について考えさせるものであった。
2.高等学校教育の目標
　学習指導要領は、教育課程を編成するための国家的な基準となるものである。この基準が作成される背景には、全国的教育水準の確保、教育内容の的確性、教育の中立性、の実現がある。
　全国的教育水準の確保とは、憲法第26条や教育基本法第3条に定められている教育の機..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0706 社会学概論 第１設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127220/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 15 Nov 2016 10:23:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127220/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127220/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127220/thmb.jpg?s=s&r=1479173012&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0706です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：マックス・ヴェーバーの社会学の性格について述べよ。
1.社会学とは
　そもそも社会学とはなにか。
　社会学は、数学や天文学などと違い比較的歴史の浅い学問である。その始まりは19世紀前半で、フランスのコントが始めたものである。
　社会学はその名の通り「社会」を研究する学問であるが、その「社会」には二つの側面が存在する。それは、未知なものとしての「社会」と既知のものの「社会」である。
　未知なものとしての「社会」は、単に自分の周囲、周辺で起きる出来事を観察すればその物事のことを理解できるような存在ではなく、何らかの特別な方法を考案しなければそれを理解することが出来ないという、未知の面を持つものである。選挙の結果や経済状況が予想していたものより異なるものになるのは、現代の日本社会が、封建的な社会や絶対王政の支配下にある社会ではないからである。社会は、19世紀に大衆が獲得した自分たちの勢力を「継承し反映する」ことを目指しており、一人ひとりの人間の人生よりも長い間存在し、その一人ひとりの意思を超えた形で動くこともある、不思議で複雑な存在である。個人の心理を研究しても知りえない、人と人..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0706 社会学概論 第２設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127219/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 15 Nov 2016 10:23:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127219/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/127219/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/127219/thmb.jpg?s=s&r=1479173012&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0706です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題についてまとめております。
[330]<br />第２設題：異文化理解の障壁となる考え方について述べよ。
1.異文化理解とは
　異文化理解は、そのまま自文化を理解することにつながり、自分自身を理解することでもある。
文化摩擦という事態を例に見ると、そこでは複数の文化の違いが問題視される。一方の自明な作法や行為関連が、他方において奇怪な出来事にみえると仮定すると、両者は驚き、排他的な感情を抱く可能性がある。その時点では、異文化理解には至らない。それは、驚くことが、自分自身が意識していない自明性を捉える契機となり得るからである。異文化理解の過程はこの驚きから始まる。
文化というのは本質的に、恣意的で相対的である。これこそが異文化理解を可能とする根拠である。しかし、文化は1つの体系の内にあっては、必然的なものとして経験される。これは、言語体系と同様の特徴である。
人は誰も、国、言語、親、いかなるものも選べない状況で生まれる。反対に言えば、人間は必ず一定の文化という行動様式の体系の内に生まれ、その文化の中で成長する。子どもはその時の文化を自文化という「絶対的なもの」として受け入れ、習得した文化という差異の体系をもとに世界を様々に分節化してい..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1118　教育相談の研究(中・高) A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126963/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 01 Nov 2016 19:16:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126963/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126963/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/126963/thmb.jpg?s=s&r=1477995363&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1118です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：学校における各種指導（教科指導、生徒指導、進路指導、特別活動等）と教育相談（学校カウンセリング）の関連について論じなさい。
1.教師とカウンセリングについて
　教師の日常的な活動のほとんどが、全生徒を対象とした教科指導、生徒指導、学級経営などの場面で占められており、そこでは、教師が独力でカウンセリングの活用を行わなければならない。そのため教師は、カウンセリングの考え方や態度、方法などを必要とし、教育相談の場面においては、特に叫ばれてきたことである。内容によっては、教師の独力に頼らず、専門的なカウンセラーや機関との協力にもと対応することが必要となるが、生徒に対するカウンセリング的な対応はまず教師に要請される。つまり、教師は適切なカウンセリングの活用を学び、行わなければならないのである。
2.教科指導とカウンセリング
　教科指導とカウンセリングは、一見関係のないようにも思えるが、近年では、教科指導においてもカウンセリングの活用が必要とされている。それは、近年重視されている学習指導のあり方によるものである。
　従来の学習指導は、生徒に対し、教師から一方的に知識を注入・伝達し、その..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[P6101【合格レポート】【A評価】英米文学概論　第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/126868/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kyotokiki]]></author>
			<category><![CDATA[kyotokikiの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 23 Oct 2016 13:49:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/126868/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/126868/" target="_blank"><img src="/docs/940870512247@hc15/126868/thmb.jpg?s=s&r=1477198192&t=n" border="0"></a><br /><br />P6101、英米文学概論のA評価合格レポート第２設題です。「レポートの構成と文章表現が工夫されている」という高評価を受けました。それぞれの人物について作風や活躍した年代等に触れつつ、正しく論理的な文章にまとめることを意識しました。文字数の多[348]<br />エマスン、ソロー、ホイットマン、ジェイムズ、ドライサー、フロスト、パウンドについて述べなさい。
エマスン
　ラルフ・ウォルドウ・エマスンはボストンに生まれ、18歳でハーヴァード大学を卒業し、33歳で『自然論』を出版し、真理は経験を超えた直感によって把握されるとする超絶主義の中心思想を述べ、自己信頼によって西洋文明やアメリカ宗教の伝統から独立でき、自然は思想の化身で神の意志の現われであると説いた。その自己信頼を学者の義務であるとした演説『アメリカ人学者』は、アメリカの知的独立宣言書と言われる。
　37歳で『評論集』を出し、翌年からは季刊誌『ダイアル』を編集した。43歳のときのイギリス旅行での講演集『偉人論』は、ジョン・ラスキンの『英雄崇拝論』にならったもので、非凡な人物が神の心を表しているとした。44歳で詩集「Poems」も出し、一流詩人としても認められた。
　彼の説く超絶思想は、どんなに悪いことをしても償いにより救われるとする楽天思想を含み、一般の人からも広く求められ、当時最も尊敬される講演者となった。大学時代から書いていた日記と講演集を含めて40を超す著作を残し、80歳でこの世を去っ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[P6101【合格レポート】【A評価】英米文学概論　第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/126867/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kyotokiki]]></author>
			<category><![CDATA[kyotokikiの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 23 Oct 2016 13:49:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/126867/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/126867/" target="_blank"><img src="/docs/940870512247@hc15/126867/thmb.jpg?s=s&r=1477198191&t=n" border="0"></a><br /><br />P6101、英米文学概論のA評価合格レポート第1設題です。「文章表現に工夫がされており努力の跡が見受けられる」という高評価を受けました。それぞれの人物について作風や活躍した年代等に触れつつ、正しく論理的な文章にまとめることを意識しました。文[346]<br />『ベイオウルフ』、チョーサー、スペンサー、ダン、スウィフト、ブレイク、テニスン、ワイルド、フォスター、モームについて述べなさい。 
『ベイオウルフ』
　現在のデンマークを舞台とする『ベイオウルフ』は、４４の詩歌から成るイギリス最古の叙事詩であり、ゲルマン民族の異教徒精神とキリスト教精神とが融合した3182行から成る英雄詩である。大英図書館のコットン古文書に残されている写本は10世紀のものと推定されるが、この詩は8世紀には既に成立していたと考えられる。
　主人公ベイオウルフは、フロスガー王の宮殿を守るために怪物グレンデルと戦い致命傷を与え、仇討ちに現れた母親を倒し、グレンデルの首を取る。帰郷後は国王となって平和な治世を50年続けたが、火を吐く竜が現われ国民を襲い始めたため、自ら竜退治をし、最後には悲壮な死を遂げる。そして、一生を国民に捧げて死んだ老王の遺体を火葬にする場面で結ばれている。
チョーサー
　ジェフリ・チョーサーはロンドン出身の14世紀を代表する詩人である。フランス文学の影響を受けてギヨーム・ド・ロリスの『バラ物語』の英訳をすることで文学活動を始め、イタリア滞在を経てからは、ダ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[P6301【合格レポート】【A評価】英文学史　第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/126866/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kyotokiki]]></author>
			<category><![CDATA[kyotokikiの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 23 Oct 2016 13:35:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/126866/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/126866/" target="_blank"><img src="/docs/940870512247@hc15/126866/thmb.jpg?s=s&r=1477197329&t=n" border="0"></a><br /><br />P630１英文学史のA評価合格レポート第２設題です。「わかりやすくまとめられています」という高評価を受けました。文字数の制限を守りつつ、必要な要素をすべて網羅するよう苦心して作成しました。論理的な文章であること、人物の名前や地名を正しく表記[350]<br />テキストの第7章「18世紀の散文、詩、劇」、第8章「小説の誕生、そして成長」、第11章「ヴィクトリア朝の小説」、第14章「戦後の文学」をまとめなさい。
第7章「18世紀の散文、詩、劇」
　18世紀のイギリスは市民社会の成長期であった。市民階級とは事実を事実として確認すること、すなわちリアリズムに喜びを感じ、それがジャーナリズムの発生へとつながった。Daniel Defoeは市民階級に生まれ、作品では事実性、面白さ、道徳的教訓の3つを組み合わせ、18世紀英国ジャーナリズムの成立の中心人物となった。Joseph AddisonとRichard Steeleは英国ジャーナリズムをさらに完成に近づけると同時に、それをエッセイ文学と結びつけ、The Tatlerや The Spectatorを共同で刊行し、人生や社会の様々な局面について、教養ある紳士らしい、ゆとりある考察を下し、中流階級以上の読者層に受け入れられた。
　18世紀前半のもう一つの特色に風刺文学がある。中でもJonathan Swiftは散文の旗頭であり、代表作Gulliver&rsquo;s Travelsで才能を開花させた。本作は18世紀英国の現状の厳しい風刺から始まり、人間告発の書として終わるユートピア文学である。一方で、英文学の伝統的ジャンルとして韻文の優位は揺るがないものであり、Alexander Popeは確固たる新古典主義の理念の上に、オーガスタン時代と呼ばれる時代をリードする存在となった。An Essay on Criticismで巧みに英雄対韻句を使い、新しい文芸精神の代弁者としての地位を築き、20年後には同系統の作品としてAn Essay on Manを出した。大作Dunciadは大風刺詩であり、切れ味のよい英雄対韻句でライバル作家たちを風刺した。
　Popeに続いたのはSamuel Johnsonである。彼はほとんど独力でA Dictionary of the English Languageを完成させ、当時の英国の知的・文化的ニーズに応えた。詩人、小説家、批評家としても高い評価を受け、感銘を受けたJames BoswellはThe Life of Samuel Johnsonを著し、彼の言動の忠実な記録者となった。
　一方で同世代のJames ThomsonやEdward Youngは反時代的な..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[P6301【合格レポート】【A評価】英文学史　第1設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/126865/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kyotokiki]]></author>
			<category><![CDATA[kyotokikiの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 23 Oct 2016 13:35:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/126865/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/126865/" target="_blank"><img src="/docs/940870512247@hc15/126865/thmb.jpg?s=s&r=1477197328&t=n" border="0"></a><br /><br />P630１英文学史のA評価合格レポート第1設題です。「設題に従い、分かりやすくまとめられていました」という高評価を受けました。文字数の制限を守りつつ、必要な要素をすべて網羅するよう苦心して作成しました。論理的な文章であること、人物の名前や地[348]<br />テキストの第1章「古英語・中英語の文学」、第3章「演劇が起こる」、第4章「シェイクスピア」、第6章「王政回復期」をまとめなさい。
第1章「古英語・中英語の文学」
　イギリス先住のケルト系諸族に比べ、アングロ・サクソン系諸族は、社会の安定の中でアングロ・サクソン語すなわち古英語を定着させていき、文学が生まれていった。古英語の文学には初期の宗教文学も含まれていたが、もっとも文学らしい文学といえば英雄叙事詩であり、それはBeowulfであった。若き英雄ベオウルフが怪物グレンデルを倒し、故国で王位について50年、再び悪龍と決闘し龍を倒したが、自らも深く傷つき、忠臣たちに火葬に付されるまでを描いたこの作品は、7，8世紀に発するものとされ、伝承の過程で様々な変形や成長があって今日に残された形となった。暗く重い古英語の響きは頭韻によって強められ、各行は強音節を繰り返すことで古英詩特有のリズムを形成している。
　1066年のノルマン王朝成立によって、使用言語がノルマン系フランス語へと変化し、中英語のはじまりとなった。以降、支配階級のノルマン系フランス語と、被支配階級が使い続けたアングロ・サクソン語が混交し、中英語そして近世英語へと成長していった。14世紀後半には頭韻と脚韻を組み合わせた技巧的な詩形を駆使し、宗教的主題を歌う詩人が登場した。その代表作は、亡くなった娘が父に地上の生に執着する愚かしさを諭す夢想寓意詩Pearlと、アーサー王と円卓の騎士の伝説の一環であるSir Gawain and the Green Knightである。14世紀終わりには、Piers Ploughmanと題する農夫が夢の中で案内人を務める長編詩が書かれ、作者はWilliam Langlandだとされる。この夢想寓話詩は当時のキリスト教会の制度的腐敗についての指摘を含んでおり、下級聖職者を中心とする知識階級に大きな影響を与えた。
　そして英国中世文学の華ともいうべき存在のGeoffrey Chaucerが登場し、フランスやイタリアの諸作品を次々に翻訳し、自身も数々の作品を発表し才能を開花させた。代表作The Canterbury Talesは未完に終わったが、品のよいユーモアと登場人物一人ひとりの個性を際立たせ、中世英文学の金字塔と呼ぶべき作品となった。
第3章「演劇が起こる」
　英国ルネサンスが演..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1115 道徳教育の研究（中） A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126382/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 17 Sep 2016 21:04:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126382/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126382/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/126382/thmb.jpg?s=s&r=1474113863&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1115です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：道徳教育の意義について述べよ。
1.道徳とは
　道徳とは何か。広辞苑では「人のふみ行うべき道。ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。法律のような外面的強制力を伴うものでなく、個人の内面的なもの」、大辞林では「ある社会で、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するもの」とそれぞれ述べている。つまり、法律による拘束を受けない、人間としての生きる道であり、人それぞれの内面の中に存在するもの、ということである。しかし、日高六郎は「道徳は社会規範」の一つであるとしている。つまり、社会的に一般化、是認されているものであるため、ある程度強制されるものである、ということである。そのため、道徳は、個人の自発性によって支えられている部分と、社会から強制されている部分の二つが存在しており、社会秩序の維持のために、社会的進歩を押し止めようと作用する場合が..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【新テキスト】【2016年度合格リポート】Z1002 スポーツ論入門 第１設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126381/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 17 Sep 2016 21:04:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126381/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/126381/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/126381/thmb.jpg?s=s&r=1474113862&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1002です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：自己の運動（スポーツ）体験を通して獲得したもの，これから，獲得しようとしているものを具体的に記述しなさい。
1.自己の運動体験を通して獲得したもの
　私は、幼少の頃より様々な運動を友人と行ってきた。その中で一番長く、スポーツとして行ってきたのがサッカーである。サッカーの競技歴は、13年程である。今回は、このサッカーで得たものを述べていく。
　サッカーでは、まず、身体的な能力を養うことができた。サッカーは、世界的にも有名で競技人口も増えてきているスポーツで、足を使うことを基本とするスポーツである。また、試合中流れの中で攻守が切り替わるため、走力を必要とする。そのため、走力を鍛えることが多く、走るスピードだけでなく、長時間走る持久力も同時に獲得した。また、ボールを遠くに蹴る、足を中心とした筋力や相手と競り合うための体幹なども鍛えることができた。そうした持久力や筋力を養うことが、当時の健康の増進や、現在の健康の維持につながっている。
　またサッカーでは、身体的能力以外にも多くのことを獲得した。サッカーは、1チーム11人で行うチームスポーツである。チームで協力することはもとより、チ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Q0708 宗教学 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124960/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 20 May 2016 10:39:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124960/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124960/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124960/thmb.jpg?s=s&r=1463708381&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0708です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：宗教の起源説の諸相を述べよ。
1.宗教の祖型について
　世界には様々な宗教が存在する。しかし、その「宗教」という文化がどのようにして誕生したのかという問いについては、ギリシャ・ローマの時代から考えられてきたものの、その答えである宗教の起源に辿り着いてはいない。
それは、宗教の起源という事実を実証するための証拠・資料が不足しているからである。東南アジア、西南太平洋の諸島、南シナ、日本などには、未開人の宗教や原始宗教の残存と思われる事実や、神話、伝説が数多く残されている。しかし、そうした事実等をそのまま宗教の起源の出来事とすることは出来ない。ただし、それらは仏教、キリスト教、回教などの世界宗教と共存しており、重層信仰の現象を示しながら残存しているため、宗教の起源を知るのに、原始人と現存の未開人の間に連続性があり、未開人と現代人の間にも連続性があるという仮説を立てることが出来る。
その仮説は、物事には一つの起源があるはずである、という考えから、世界の全ての宗教は根源的に一つの起源から派生し、より複雑なものに発達した。宗教は、その起源の時から現代まで人類が共通に連続してもって来た文..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1004 情報処理入門 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124959/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 20 May 2016 10:39:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124959/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124959/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124959/thmb.jpg?s=s&r=1463708380&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1004です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
京都についてまとめております。
あく[332]<br />大報恩寺節分会
～京都最古の大報恩寺を守ったおかめ
おかめにあやかる伝統のおかめ福節分～
大報恩寺(千本釈迦堂)節分会
日時：２月３日　１５：００より　　
於：大報恩寺(千本釈迦堂)　 
〒602-8319 
京都市上京区七本松通今出川上ル
TEL：075-461-5973
FAX：075-461-5974
大報恩寺(千本釈迦堂)節分会
日時：２月３日　１５：００より　　
於：大報恩寺(千本釈迦堂)　 
〒602-8319 
京都市上京区七本松通今出川上ル
TEL：075-461-5973
FAX：075-461-5974
(2)大報恩寺は千本釈迦堂の名の方が有名な京都市上京区にある寺院である。私が今回この寺院を取り上げたのは、自宅の程近くにあり親しみがあること、また、応仁の乱や幾多の戦火を奇跡的に乗り越え、安貞元年（1227）の創建時からそのままで、京都市内最古の木造建築物として国宝に指定されているにも関わらず、知名度が低いからである。近くに、北野天満宮、平野神社、上七軒があることから、知名度が低くなっている。しかし、本堂建設に関するおかめ伝説が残り、また、その伝説を後世に残すおかめ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1102 教育原論1 第1設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124958/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 20 May 2016 10:39:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124958/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124958/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124958/thmb.jpg?s=s&r=1463708379&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1102です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：ソクラテスの教育観に注意して彼の教育学的意義について述べよ。
1.生涯について
　紀元前470年頃にギリシアのポリス、アテナイのアパロケ地区で、石工のソプロニスコスと産婆のパイナレテの子として生まれた。若い頃は自然研究に没頭したと伝えられ、3度のペロポネソス戦争に従軍したソクラテスは、人一倍勇気と忍耐力があったといわれており、従軍中も裸足で活動し、撤退の時も自ら殿軍を受け持ったほどである。そんなソクラテスが、自然研究をやめ、人間の探求へと情熱を傾けるようになったのは、40歳頃のことである。アテナイの街頭や体育場などで対話の相手を見つけては、道徳や倫理の問題について討論を行い、50歳の時クサンチッペと結婚した後も、街頭で若者に対し、当時の政治や道徳を批判するなどの啓蒙活動を行った。そんなソクラテスの周りには次第に若者が集まることになるが、その中にはプラトンも含まれる。しかし、こうした活動を良く思わなかったメレトスやアニュトスらのアテナイ人により、紀元前399年「青年を腐敗させ、国家の認める神を信ぜず新しい神を信じた」という堕落罪・不敬罪でついには告訴されてしまう。重罪ではなか..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1001 日本国憲法 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124409/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Apr 2016 12:12:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124409/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124409/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124409/thmb.jpg?s=s&r=1460085136&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1001です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：法の下の平等について
1.日本国憲法
　日本国憲法は、1947年5月3日に施行された、日本国の最高法規である。
　この日本国憲法は、第二次世界大戦に敗れた日本が受諾した「ポツダム宣言」の中で、「日本国民の間における民主主義的傾向の復活強化に対する一切の障碍を除去し、言論、宗教及び思想の自由並びに基本的人権の尊重が確立されるべきこと」、「日本国民の自由に表明せる意思に従い、平和的傾向を有し、かつ責任ある政府が樹立されるべきこと」という要求を受け、整備された法律である。この要求は、日本の政治を民主、自由、平和の方向に改革するように求めるものである。しかし、当時の明治憲法は反民主的要素を含んでおり、要求に対する完全な対応をするためには、憲法の改正が必要となったのである。
　この憲法は民主、自由、平和の原則に徹底しているものであり、国民主権、平和主義、基本的人権の尊重を原則に掲げ、当時の日本を大きく変えるものであったと同時に、多くの日本国民から歓迎された憲法となった。
　法の下の平等は、その中でも「基本的人権の尊重」に含まれる要素である。
2.法の下の平等
　日本国憲法第3章「国民..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1003 英語コミュニケーション 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124410/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Apr 2016 12:12:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124410/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124410/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124410/thmb.jpg?s=s&r=1460085137&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1003です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />(1) テキストの第一章&ldquo;The Americans&rdquo;から第六章&ldquo;The Chinese&rdquo;までを読んで、それぞれの内容に関する自分の意見を日本語で述べなさい。
1. The Americans
　アメリカ人といえば、気さくで親しみやすい人達だと思っていたが、今回の文章を読んで印象が変わった。アメリカ人のフレンドリーさは、本当に相手と親しむためのものではなく、そこには「友情」という感情は存在していないのだと知った。確かに、テレビ等で観るアメリカ人は、積極的に話しかけているが、内容は自分のことを話しているだけのように感じる。ただし、ビジネスライクな関係ですぐに相手と親しめるのは大きな武器であるとも感じる。アメリカ人以外の人はそうした人達であることを理解して接する必要を感じた。
　また、アメリカ人は自分の国を世界で最高の国と思っており、特に政治の形態と消費の文化については自信を持っている。そして、世界はアメリカを中心に存在していると考えているほど非常に自分たちの国を好きでいる。消費に関しては、世の中のものは全て金で解決し、金で幸せを得ることが出来ると考えている人達である。金が第一主義であるのだと感じた。
　銃の保持に関しては、非常に矛盾を感じる。最初から銃を保持していなければ、銃を持つ人々から身を守る必要はないのだが、そうした危険から身を守るために銃を持っている。さらには、政府機関は自分たちを守ってくれると信じる反面、自由を奪うとも思っており、そこから自分自身を守るために銃を持つという、非常に不可解な理由で銃を保持しているのだと感じた。最高の政治と思う反面、政治に対する恐怖心を持つという、大きな矛盾を持っている。
　銃による負傷に代表されるように、暴力的な人達である。その暴力さはスポーツにも及ぶ。アメリカ人は、勝つために試合をする。そのため、選手は興奮し、互いに傷つけ合うような、喧嘩になることもしばしばである。フットボールはもはや戦争であり、防具だけがその命を守る。また、消費文化も及んでおり、勝つために買収されることもある。
　個人主義を謳う反面、皆が標準化されている。服装や食べ物など、同じものを好み、着用し、食べる。そして、その標準化されたものが世界に広まることで、更にアメリカを誇りに思う。
　この文章を読んで、非常に矛盾の多い人達であると感じた。多くの矛盾のなかで..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Z1116 特別活動研究(中・高) 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124411/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Apr 2016 12:12:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124411/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124411/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124411/thmb.jpg?s=s&r=1460085138&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1116です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる「勤労生産・奉仕的行事」の活動例をひとつ示しながら、中学生および高校生を指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。
1.特別活動の役割
　特別活動とは、教科外教育の1つである。教科外教育とは、その名の通り教科教育の「ソト」の領域のものであり、他に生徒指導などがある。学校教育は、この「教科教育」と「教科外教育」で構成され、教科外教育に含まれる特別活動は、学校教育において重要な教育活動である。
　特別活動の特徴は、集団活動を通じて活動を展開する性質を持っていることである。他の教科や領域においても集団活動が展開されることもあるが、望ましい集団活動を活動の展開の前面に打ち出しているのは、特別活動の重要な特質である。
特別活動は、「望ましい集団生活を通して」、「なすことによって学ぶ」の2つの特質により、「自主的、実践的な態度を育てる」という中心的で、中核的な目標の達成のために活動が展開されていく。2008年の学習指導要領の改訂時に、特別活動の目標として、小学校には「自己の生き方についての考えを深..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Z1306 教科教育法公民 第2設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124058/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 20 Mar 2016 14:53:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124058/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124058/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124058/thmb.jpg?s=s&r=1458453226&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1306です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題についてまとめております。
[330]<br />第２設題：「現代社会」「倫理」「政治・経済」のうち２科目を取り上げ、それぞれから一つずつ単元（主題）と本時を設定した上で、その授業の概要を説明しなさい。
1.現代社会
【単元】法による支配について
【単元の目標】
　日本は法治国家である。個人の尊重や自由が認められているのも、法によって示されているからである。つまり、法により支配されながら、その中で自由や権利が認められているのである。日本において施行されている憲法、刑法、民法、条例、などの各種の法律について学び、それぞれの関係性、重要性について理解する。特に全ての法は日本国憲法に基づいていること、そして、もしその法を変えるとき、何が行われるか(手続きなど)を知る。また、三権分立について学び、法がどのようにして作られ、運営されているかについて理解する。法についての知識を得ると共にその法を守る機関や法に基づく職業について学ぶ。裁判所、検察、弁護士、警察などである。特に、裁判所については、最高裁判所、高等裁判所、地方裁判所、家庭裁判所などの種類と、刑事事件と民事事件、裁判の方法、三審制などについて理解する。また、最高裁判所が憲法の番人と呼ば..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Z1306 教科教育法公民 第1設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124057/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 20 Mar 2016 14:53:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124057/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124057/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124057/thmb.jpg?s=s&r=1458453225&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1306です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：社会科の歴史や学習指導要領の変遷、「授業とはなにか」、「公民的資質」を総合的に考察し、公民科授業のあり方を説明しなさい。
1.公民的資質とは
　公民科の授業に関して、まず公民的資質、そして公民とはなにかを知る必要がある。
　ここで示す公民とは、国民が能動的地位から国政に参与する権利を公民権と呼び、その権利を持つ国民のことである。これは、大日本帝国憲法下において、国民が平等ではなく、国政に参与する地位により差別されていたため、区別するために用いられ始めた言葉である。日本国憲法下においては、国民全員に差別なく参政権があるため、そうした意味では国民全員が公民であり、公民とは主権者である、とも言える。しかし、主権者としてしまうと、意味の幅が狭くなるため、現在でも公民という言葉が使われているのである。公民という言葉が使われている法律として、教育基本法第8条「良識ある公民たるに必要な政治的教養は、教育上これを尊重しなければならない」などがある。また、広辞苑第六版には、公民の意味として先述の公民と教科としての公民以外に「私有を許されない国家(天皇)の人民。律令制における良民。」と記されて..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Z1117 教育方法学１(中・高) 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123758/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 07 Mar 2016 23:03:15 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123758/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123758/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123758/thmb.jpg?s=s&r=1457359395&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1117です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。
1.知識伝達型の授業設計
　知識伝達型の授業は、基礎・基本となる知識や技能の修得を目的としている。
　教育の主体は「教師」側にあり、どのように「教える」か、を考えて授業が設計される。そのため、授業の設計で重要とされるのは「教えやすさ」となる。
　教育の主体が教師となるため、教師主導の授業が展開される。つまり、教師が教えることを中心とし、授業が組織され、知識の伝達に適した授業の進化とともに、学習者が教えられなければ学ばないという受動的な態度が育まれる授業設計となった。
　知識伝達型、教師主導型の授業設計の考え方に「ガニェの9段階教授法」というものがある。これは、知識を伝達する際に、教師側の視点で重要なポイントが示されている。その内容は、学習者の注意を喚起する、学習目標を知らせる、前提条件を確認する、新しい事項を提示する、学習の指針を与える、練習の機会を設ける、フィードバックをする、学習の成果を評..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Z1101 学校教育職入門 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123539/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 18 Feb 2016 19:58:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123539/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123539/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123539/thmb.jpg?s=s&r=1455793097&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1101です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第1設題：現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。
1.現代の教師に求められる資質とは
　現在、教員に求められる資質能力として、文部科学省は大きく「いつの時代も教員に求められる資質能力」と「今後特に求められる資質能力」の2点をあげている。「いつの時代も教員に求められる資質能力」を基本的な資質とし、それに加えて必要な資質が「今後特に求められる資質能力」という位置づけである。
　「いつの時代も教員に求められる資質能力」とは、教育者としての使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児・児童・生徒に対する教育的愛情、教科等に関する専門的知識、広く豊かな教養の5つの要素に基づく実践的指導力のことを指す。
　「今後特に求められる資質能力」とは、地球的視野に立って行動するための資質能力、変化の時代を生きる社会人に求められる資質能力、教員の職務から必然的に求められる資質能力、の3点のことである。
「地球的視野に立って行動するための資質能力」では、「地球、国家、人間等に対する理解」、「豊かな人間性」、「国際社会で必要..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Z1103 教育心理学１ 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123474/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 10 Feb 2016 19:35:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123474/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123474/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123474/thmb.jpg?s=s&r=1455100502&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1103です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。
1.児童期の変化
　児童期は、親から分離しようとする幼児期と、心理的な自立を果たそうとする青年期の間にあり、比較的身体発達も緩やかであることから、情緒的にも安定した時期であるとされている。
　しかし、学校生活が新たに始まることで、そこから得られる様々な経験が、発達の様々な側面に影響を与える時期である。
　特に、学校という新しい生活空間を持つことで、対人関係は大きく変化する。大規模な集団、上級生の存在、教師の行動や態度、集団規範に従うこと、何らかの役割を果たすこと、など、今まで体験したことのない体験をする。そのとき生まれる不安から、まず学級集団のリーダーである教師との関係を築き、依存しようとする。しかし、そうした一時的な遊び相手ではなく、子ども同士が結びつき、仲間関係を持つことを積極的に求めるように変化する。
　この子ども同士の結びつきは、小学校中学年頃から顕著となる。母親や教師への同調が下降し、仲間への同調が急上昇する。この時期は、「ギャング・エイ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Q0108 地誌学 第1設題　B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123382/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 26 Jan 2016 00:10:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123382/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123382/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123382/thmb.jpg?s=s&r=1453734657&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0108です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題で京都についてまとめておりま[332]<br />第１設題：あなたが居住する市区町村の地域的特徴を明確にした地誌を作成せよ。
1.自然
　京都市は京都府の南部に位置し、南北約49km、東西約29km、面積82,790ha、となっている。
　京都市は三方を低くなだらかな山々に囲まれ、東には比叡山、東山連峰が、北は愛宕山、北山の連山が、西の諸峰は保津川を挟んで、嵯峨、嵐山の山渓を作り、南は大阪平野に開けている。市街地は、これらの山々に囲まれた、京都盆地と山城盆地に形成されている。京都盆地は、数万
年前は湖底であったと言われている。北と東の山々から運ばれる土砂が堆積し、地盤の隆起とともに生まれ、現在の東北から西南へのなだらかな地形の基盤を形成してきたと推定されている。この太古の湖の湖底が堆積物で盆地化した際に取り残された遺構が、神泉苑、深泥池、巨椋池であると考えられているが、巨椋池は既に干拓されており、神泉苑と深泥池残っている。京都は豊富な地下水に恵まれているが、京都における良質の地下水脈も、湖の名残である。山々に囲まれた京都盆地では、山々に源流を持つ鴨川や桂川などの清流が、この地形に沿うように市街地を緩やかに南下している。(図1)
京都は、太平洋側気候と内陸性気候の特性を併せ持っている。はっきりとした四季があり、夏はうだるような暑さ、冬は厳しい底冷えが。この気候には山に囲まれた盆地という特徴が影響しており、夏は空気の循環が悪く暑さが逃げにくい。また、山に近いことから冷えやすい。夏の暑さは、気温もあるが、非常に蒸し暑いのが特徴である。夏の蒸し暑さや冬の底冷えは、山に囲まれた盆地都市の宿命でもある。
降雨に関しては、年間を通してそれほど多くなく、過去の統計では、8月の降雨量が少ないのが特徴である。また、統計では暑さは8月にピークとなり、33度程になり、寒さは、1月にピークをとなり、1度程度まで落ち込む。(図2)しかし、2015年だけを見ると、年間の最低気温が氷点下1.7度、最高気温が39.1度と、寒暖の差が激しくなっている。(表1)
2.人口
　2015年9月1日現在、京都市には推計で1,468,019人が住み、世帯数は703,152世帯となっている。市町村では全国で7番目に人口が多い。人口の特徴として、学生が多いということがあげられる。2011年の国勢調査において京都市の人口の約11%が「学生」であり、この数字は全..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Q0107 地理学 第2設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123381/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 26 Jan 2016 00:08:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123381/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123381/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123381/thmb.jpg?s=s&r=1453734493&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0107です。
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第2設題のハワイ日系人についてまとめ[332]<br />第２設題：ハワイ日系人移民の現在に至るまでの歴史を簡単に説明し、さらに他の日系人移民先との違いをあげよ。
1.ハワイの日系移民の歴史
　1868年、149名がハワイへ渡航した。これが、最初のハワイへの移民である。このときの移民者を「ハワイの元年者」と呼ぶ。当時、日本全国を農村不況が襲い、農家の生活は困窮していた。そこに、急速に成長を遂げていた製糖産業の労働力が必要だったハワイ王国の国王が、日本との移民に関する協定を1882年に結んだ。この協定により、ハワイにおいて他のアジア系移民に対し、日系人の地位と数が優位となった。この協定に基づき日本政府は、ハワイへの移民者を募集し1885年からハワイへの移民の渡航が始まった。この移民を「官約移民」と呼び、この官約移民は1894年の第26回まで続いた。ハワイへの移民は約3万人にのぼる。その後20世紀に入ると移民法が改正、それに伴い日本からの移民は減少した。さらにその後の1924年排日移民法が制定され、事実上移民が不可能となった。現在、日系人の子孫三世は、ハワイでの発展に限界を感じ、より高い職業機会を求めて本土などに移住する傾向がみられる。そして、ハワイでもまた高齢化が進んでいる。
2.ハワイへの移民
　日本からハワイへ移民した移民者は砂糖農園労働者として雇われていた。ハワイ島のヒロやオアフ島のホノルルなどが主な渡航先で、各地のプランテーションにおいて1日10時間働き、1ヶ月男が16ドル、女が10ドルの稼ぎで野外仕事に従事していた。移民者の居住地は、ハワイ島、カウアイ島、モロカイ島、マウイ島である(図1～6、表1～6)。官約移民の移民は契約移民であったため、3年間という期限付きでの渡航であった。しかし、移民当初は期間終了後日本へ帰国する際、ある程度まとまった金額を持ち帰る事が出来たが、日本のインフレが進行し貨幣価値が下がったことにより期間が終了してもハワイに留まる人が増加した。ハワイへの渡航者は、広島、山口、熊本、沖縄、福岡と西日本の県の出身者が多く、その他東北日本の新潟、福島などであった。この中でも特に山口、広島の出身者が多く、第1回の渡航者のほとんどが山口、広島からであった。このように、官約移民者が西日本、特に山口、広島に偏ったのは、当時の外務大臣の井上馨が山口出身であったことにも関係している。井上馨は外務大臣でありながら..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Q0107 地理学 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123380/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 26 Jan 2016 00:01:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123380/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123380/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123380/thmb.jpg?s=s&r=1453734081&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0107です。
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第1設題のアジアの農業についてまとめ[332]<br />第１設題：アジアにおける農牧業地域を図示し、さらに2、3の事例をあげて詳しく説明せよ。
1.アジアについて
　アジアは日本近辺を東限に、中東と呼ばれているアラビア半島付近を西限にし、その間の地域を指す。地域としては、東アジア、西アジア、東南アジア、南アジアに区分されている。
地形は、大陸部分には安定陸塊や古期造山帯が広がっており、プレートのせばまる境界にあたる部分には新期造山帯に属するヒマラヤ山脈やチベット高原など大山脈・高原が分布している。また、日本列島、フィリピン諸島、スンダ列島などの弧状列島も分布している。(図1)
気候に関しては、モンスーンアジアと呼ばれる東アジア・東南アジア・南アジアはその名の通りモンスーン(季節風)の影響を受け、夏は降水量が多い。冬はシベリアの寒気団の影響を受け、低音で乾燥した日々が続き、季節の変化が大きい。モンスーンアジアの気候区分は、日本の本州から中国東部にかけての温暖湿潤気候(Cfa)、インドシナ半島とインド半島の東海岸に見られるサバナ気候(Aw)、中国の華北・華南地方の温暖冬季少雨気候(Cw)、フィリピン諸島やインド半島の西部に見られる弱い乾季のある熱帯雨林気候(Am)、などがある。(図2)
西アジア・中央アジアは、モンスーンの影響が少なく乾燥した気候が中心の乾燥アジアとなっている。インダス川中下流の大インド砂漠からペルシャ湾を越えてアラビア半島に延びる砂漠地域がある。乾燥アジアの気候帯は、モンゴル高原から中国西部・中央アジアに広がっている内陸の砂漠気候(BW)・ステップ(BS)となっている。
マレー半島、スマトラ島、ジャワ島、カリマンタン島、スラウェシ島、ニューギニア島には、熱帯雨林気候(Af)が分布している。
2.アジアの農牧業について
　アジアは気温、降水量、土壌などの自然条件に恵まれていたため、古くから農業が発達していた。モンスーンの影響を受け、夏の降水に恵まれている東アジア、東南アジア、南アジアでは大河川の沖積平野を中心に稲作農業が行われている。この稲作は特にアジア的農業と呼ばれ、年降水量1,000mm以上の地域を中心に行われている。しかし、年降水量が1,000mmに満たない地域では、アジア的畑作と呼ばれる畑作農業が行われている。これは、中国の東北・華北やインド内陸のデカン高原など、やや降水量が少ない、また、水はけ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Q0108 地誌学 第2設題　B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123383/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 26 Jan 2016 00:14:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123383/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123383/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123383/thmb.jpg?s=s&r=1453734864&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0108です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題でアメリカについてまとめてお[332]<br />第２設題：アメリカ合衆国について、自然環境と経済活動を中心とした地誌を作成せよ。
1.地形
　アメリカ合衆国は、そのほとんどが北アメリカ大陸に属し、東西約4000km、南北約2000kmの広大な領土を持つ大国である。西部には幅約2000kmの山地域、東部には幅500km内外の山地域がある。面積は9,629千平方キロメートル(2011年現在)で、アメリカ合衆国は、その広大な領土から様々な自然環境を有している。国土の30%程を森林が占め、両沿岸部には山脈がそびえており、東側には古期造山帯のアパラチア山脈、西側には新期造山帯のロッキー山脈がある。ロッキー山脈は、環太平洋造山帯に含まれている。その中央に安定陸塊が広がり、幅約1500kmの中央平原という低地帯が南北方向に配列している。中央部の低地帯は高度500m以下の波状地である。カナダとの国境付近には五大湖があり、主要な河川には、ミシシッピ川、リオグランデ川、コロラド川などがある。西部は、地形の特徴から海岸山系、ベイスンアンドレンジ区、コロンビア高原、コロラド高原、ロッキー山系の5地区に分けられる。これらは、太平洋側から順に東へ並んでいる。西部の乾燥地帯には砂漠地帯のコロラド高原があり、そこは中古成層がそのまま水平に隆起した平原である。そこには急崖やメサ、ビュートなど地質構造を反映した組織地形が存在する。また、ロッキー山脈は新期造山帯に含まれているように、現在も活発な活動を続けている。ここには、「ずれる境界」と呼ばれる横ずれ(トランスフォーム)断層のサンアンドレアス断層がある。このサンアンドレアス断層は、ロサンゼルスやサンフランシスコなどの大都市、シリコンヴァレーを貫くように分布している。(図1)
2.気候
　気候帯は、乾燥帯、温帯、冷帯の3つが分布している。冷帯は北部全域に、温帯は主に東部に、乾燥帯は西部に分布している。乾燥帯が分布している西部は、ロッキー山脈の影響を受け、偏西風によってもたらされるはずの湿潤な空気が入り込まなくなっているために乾燥している。年間降水量もその乾燥地帯は200mmから400mm程度にとどまる。しかし、全土を見てみると1200mmから多いところでは1600mm程度の降水量がある。
気候別に見ると、亜寒帯湿潤気候は、東部や中西部の大半が属す気候帯で、年間の寒暖の差が激しく、夏は多雨で冬の降..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Q0702 人文地理学 第1設題　A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123384/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 26 Jan 2016 00:18:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123384/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123384/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123384/thmb.jpg?s=s&r=1453735098&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0702です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題の流通システムについてまとめ[332]<br />第１設題：日本における流通システムの特徴について簡潔にまとめたうえで、自分の住む都道府県または市町村区における小売業態の展開の変化とそれにともなう地域への影響について地図や図・表を２枚以上用いて述べなさい。
1.流通システムとは
　流通システムとは、生産側と消費側の間に存在している空間的、時間的な隙間を埋める産業のことで、生産の場所と消費の場所を結ぶネットワークのことである。
　流通システムには、卸売業と小売業が存在し、生産側と消費側の空間的、時間的なギャップを埋めている。卸売業はメーカー等の生産側と小売業をつなぎ、小売業は商品を取り揃えて最終的に消費者へと商品を繋いでいる。近年では、小売業が卸売業と提携して、独自の効率的な商品の配送システムを作るケースが増えている。卸売業は、小売業との取引が中心のため、大都市や地方の中核都市に多く見られる傾向があり、小売業は最終的な消費者との橋渡しとなるため、全国各地に分散して立地している。
2.日本の流通システムの特徴
　日本において流通システムは、元々、商品毎に販売する小売業が中心であったため、卸売業も同じく商品毎に構築されていた。生産から小売までに商品毎の卸売業者を流通して商品が届くのが一般的であった。小売を販売する商品で区分するものを業種と呼び、流通システムはこの業種毎に構築される、細く長く隅々まで網羅されているものであった。業種の特徴として、小売業の規模が小さいこともあげられる。
　一方、販売方法や営業形態によって区分するものが業態である。業態店には、スーパー等、規模が大きいのが特徴である。規模が大きくなり、業種を超えた品揃えとなったため、商品の仕入れは煩雑になる傾向となった。特に、全国展開のチェーンストアは、系列店に対して低コストでスムーズに、効率的に配送できるかが重要となった。
　チェーンストアでは業態ごとに特徴的な配送システムが構築された。スーパー等大量販売が中心の大型店では、配送センターに一括仕入れした後、それらの商品を店舗毎にまとめて配送する「一括配送」が中心である。一方、コンビニのような小規模店舗では、一括仕入れした商品を、配送トラックに満載し複数の店舗に配送する「ルート配送」が中心である。ルート配送は、密度高く集中して店舗を構えた方が、より効率的となる。
　日本では、海外から業態店が輸入された。まず、開..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Q0702 人文地理学 第2設題　A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123385/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 26 Jan 2016 00:18:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123385/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123385/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123385/thmb.jpg?s=s&r=1453735134&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0702です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題の公共政策についてまとめてお[332]<br />第2設題：地方自治体における公共政策の役割についてまとめたうえで、自分の住む都道府県または市町村区における公共サービスや基盤整備の中から、地域的特性に即しているものを地図や図・表を用いて述べなさい。
1.地方自治体における公共政策の役割
　まず、公共政策とは、民間部門だけでは供給できない財やサービス、また、解決できない問題に対して、公共の福祉を増進させるという目的で、公共部門が介入し、行う諸政策のことである。
　日本では、国が行う公共政策と地方自治体が行う公共政策がある。
　国が行う公共政策は、全国的な基盤整備や問題の解決、また、海外との渉外や世界的な問題に対して日本としてどのように対応するのか、など日本を単位とし、より大きく広い範囲に対するものである。つまり、国全体を良くする、国として対応するといったことを目的とした政策である。しかし、国が行う公共政策は、その規模の大きさから各地域の隅々までを網羅して政策を行うことは難しい。そこで、国とは別に地方自治体も公共政策を行っている。
　地方自治体の政策は、地方の隅々まで行き届いた政策を行うことが目的となっており。その単位は、都道府県や市町村レベルである。各地域に近い地方自治体が、各地域に合わせた政策を行っている。これは各地域に様々な違いがあるからである。例えば、ある市は人口が多く所得が高い、ある町では人口が少なく所得も低い、また所在地が、山間部や平野、沿岸部など、それぞれの地域において人口や所得、地形や気候などの違いがある。そうした各地域に、画一的な政策をしていては当然効果がでない。なぜなら、違いがあることによって、地域が求めるものも違うからである。そのため各地域に合わせた政策が出来るようになっているのである。しかし、地方自治体だけでも政策はしきれない。国と地方自治体が水平的な関係で連携を持って政策を行うことで、よりよい政策が行われているのである。
また、格差を埋めるというのも公共政策の役割である。各地域にはそれぞれ違いがあるが、その中には経済の格差も含まれている。人口の多さや所得の多さにより、地域間に経済的格差が生じる。その格差を埋める公共政策があり、それが地方交付税である。地方自治体によって貧富の差がある。そこで、税金を再分配し、より経済的に貧しい地域に多く、経済的に豊かな地域には少なく交付し、地域間所得の再分..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Z1802 介護等体験研究 第1設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123379/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 25 Jan 2016 23:54:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123379/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/123379/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/123379/thmb.jpg?s=s&r=1453733640&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程、介護等体験研究の第1設題B判定のリポートです。
2015年度に合格いたしました。
コードはZ1802です。
第1設題についてテキストのみでまとめられています。
あくまでも、参考用としてご利用ください。
丸写し等は一切禁[326]<br />設題：なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。
1.政策が狙う介護等体験
　介護等体験は、平成9年に制定された法律により、小・中学校の教員免許取得希望者が取得に必須の体験として設けられたものである。教員志望者が体験を通じて、個人の尊厳や社会連帯の理念に関する認識を深め、教員としての資質向上、義務教育の充実を目的としている。つまり、「個人の尊厳や社会連帯の理念」を深めるためのものである。
2.病気や障害のある人を理解するための介護等体験
　病気や障害がある人もない人も、その命の重さは等しく大切なものである。年齢、病気や障害の程度、有無等で軽んじる命は存在しない。ただ、自立した行動が難しかったり、人のサポートをより多く必要としたりするだけである。しかし、社会はそうした人々を軽視し、配慮の足りない社会、そうした人々が生きづらい社会を作り出してしまった。全ての人が共存共生出来る社会をつくりだすためには、まず、そうした病気や障害を持った人について理解する必要がある。病気や障害にも、種類、程度があり、サポートを必要とする量や、求めることが違う。そうした、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】　Z1305 教科教育法地理歴史 第2設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122896/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 11 Dec 2015 14:46:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122896/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122896/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/122896/thmb.jpg?s=s&r=1449812768&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程、教科教育法地理歴史の第2設題B判定のリポートです。
2015年度に合格いたしました。
コードはZ1305です。
第2設題のハイチ革命についてまとめています。
テキストのみでまとめられています。
あくまでも、参考用として[326]<br />第2設題：学習指導要領における世界史Bの内容(4)「諸地域世界の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある3つの社会科観・p.92にある「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」の授業を関連させて考察しなさい。
1．「産業社会と国民国家の形成」の授業はどうあるべきか
　「産業社会と国民国家の形成」の授業に関して、学習指導要領には「産業革命、フランス革命、アメリカ諸国の独立など、18世紀後半から19世紀までのヨーロッパ・アメリカの経済的、政治的変革を扱い、産業社会と国民国家の形成を理解させる」(学p.41)とある。学習指導要領、テキストの内容を踏まえ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方を以下のように考察した。
2．「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」の授業実践分析
　この授業は、過酷な奴隷支配の中、奴隷たちの解放闘争の意義を学び、大西洋の両側で同時展開したハイチ革命とフランス革命の相互関係を考察し「大西洋革命」の内実を理解することをねらいとしている。
　このねらい通りの授業を行うために、筆者は次の6点をポイント..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】　Z1305 教科教育法地理歴史 第1設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122895/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 11 Dec 2015 14:32:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122895/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122895/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/122895/thmb.jpg?s=s&r=1449811964&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程、教科教育法地理歴史の第1設題B判定のリポートです。
2015年度に合格いたしました。
コードはZ1305です。
第1設題の北方領土についてまとめています。
テキストのみでまとめられています。
あくまでも、参考用としてご[326]<br />第1設題：学習指導要領における地理Bの内容(2)「現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化、民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある3つの社会科観・p.50にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連させて考察しなさい。
1．「生活文化、民族・宗教」の授業はどうあるべきか
「生活文化、民族・宗教」に関する授業について、学習指導要領には
「世界の生活文化、民族・宗教に関する諸事象を取り上げ、それらの分布や民族と国家の関係などについて考察させるとともに、現代世界の民族、領土問題を大観させる」(学P.107)とある。加えて「領土問題の現状や動向を扱う際に日本の領土問題についても触れること」(学P.108)ともある。これらと、テキストの内容を踏まえた授業のあり方を、以下のように考察した。
2．「北方領土は誰のもの？」の授業実践分析
まず、この「北方領土は誰のもの？」という授業は、地理という教科が市民性育成教科であるという考えの基実践されたものである。
社会科の目指す目標は、社会認識を通じた市民性の育成にある。社会科の一端である地理教育も同様にその目標を持つ。しかし、市..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】　Q0703 自然地理学 第1設題 　A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122893/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 11 Dec 2015 14:27:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122893/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122893/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/122893/thmb.jpg?s=s&r=1449811663&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0703です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題で後半は京都府についてまとめ[332]<br />第1設題：わが国の地形の特色と形成過程を概観せよ。次にひとつの県(都道府)を選び、そこに分布する地形の特色を詳述せよ。
1. わが国の地形の特色と形成過程
　わが国「日本」は、険しい山、少ない平野を持ち、そして多くの島々から成る。そんな日本の地形の特色と、どのようにして形成されたのかを以下に概観する。
　日本は、環太平洋造山帯に属する弧状列島である。プレートの境界としては「せばまる境界」に位置し、4つのプレートの境界に位置する。(図1)4つのプレートとは、大陸プレートである、ユーラシアプレートと北米プレート、海洋プレートである、フィリピン海プレートと太平洋プレートである。この4つのプレートの境界に位置しているということが、日本の地形の形成に大きく影響している。
　日本は列島を成しているが、この骨組みは第三世紀以前に起きた3回の造山運動によって形成された。最初の造山運動は本州造山運動で、この運動により西南日本の骨格がつくられ中央構造線がつくられた。次に起きたのが日高造山運動である。この運動では主に日高山脈が形成された。最後に起きたのがグリーンタフ造山運動である。これは、先の日高造山運動を受けた地域が、隆起した後に侵食地域に転じた時、その内側にあった東北地方の西側にグリーンタフとよばれる中新統が堆積した。これが隆起して、奥羽山地や出羽山地となった。この運動のあと、日本列島は侵食がすすみ、侵食輪廻の準平原が形成された。
その後、島弧変動が起きた。島弧変動とは、第四紀から激しくなった地塊運動のことである。日本の地形の特徴に小規模な山地や盆地・平野の形成があるが、これは第四紀の断層を伴う地塊運動によるもので、山地は急激な隆起と浸食作用より、盆地・平野は沈降したブロックに山地から山地が供給され埋積することにより形成された。この変動は準平原を破壊するように起き、起伏を増大させながら現在の山地や平野の枠組みを形成した。
　この島弧変動は、中央高地と近畿地方に激しく、モザイク構造をつくりだした。このようなモザイク構造も日本の地形の特徴である。モザイク構造とは山地と盆地・平野が交互に存在し、布切れを貼り合わせたようになっている構造のことである。日本は国土の60%程が山地であり、日本列島の中央を背骨のように高く険しい山地が連なっていることから、大山脈のようにも見える。しかし、実際は..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】　Q0703 自然地理学 第2設題 　B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122892/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 11 Dec 2015 14:22:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122892/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/122892/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/122892/thmb.jpg?s=s&r=1449811379&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0703です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第２設題のもので、東日本大震災につい[334]<br />第2設題：わが国で自然災害が発生した地域をひとつ選び、過去の自然災害と被害について述べ、その発生原因とその対策を地図を示して考察せよ。
1.東日本大震災について考える
　今回この課題に取り組むにあたって東日本大震災を取り上げることおした。取り上げた理由は、比較的最近起きた災害であり、被害が甚大であったこと。地震だけではなく、それに起因する津波、原子力発電所の放射能汚染問題など、単なる地震災害ではないこと。また、自身がボランティアで現地に行ったり、家族が被災したりと、身近に感じる災害であったことから取り上げることとした。
　本リポートでは、引用等を除き「東北地方太平洋沖地震」ではなく「東日本大震災」の表記を使用する。
2.東日本大震災について
　平成23年3月11日14時46分、三陸沖でマグニチュード(M)9.0の地震が発生し、宮城県栗原市で震度7、宮城県、福島県、茨城県、栃木県の4県34市町で震度6強を観測したほか、東日本を中心に北海道か ら九州地方にかけての広い範囲で震度6弱～1を観測した。また、この地震に伴い、福島県相馬で高さ9.3m以上、岩手県宮古で高さ8.5m以上の非常に高い津波を観測したほか、東北地方から関東地方北部の太平洋側を中心に、北海道から沖縄にかけての広い範囲で津波を観測した。この地震(余震を含む)により、死者14,786人、行方不明9,982人、全壊家屋83,586棟などの甚大な被害を生じた(5月10日11時現在、総務省消防庁第119報による)。(気象庁:平成23年3月地震・火山月報(防災編)P.58より)(全国の震度は図1、津波の到達は図2を参照)
　これが、気象庁が発表している東日本大震災の地震及び津波の概要である。
　この地震は日本全国で震度が観測されるほど、揺れ自体が激しいのも特徴であるが、それ以上に今回の地震では大きな津波の発生が特徴である。一説では津波の高さは40mに達していたという話もあり、観測されているデータでも10m近い非常に大きな津波が発生し、大きな被害をもたらした。実際震災後に訪れた地域は、海岸が見えず、1km以上も離れていたのにもかかわらず、床上まで浸水するほど津波が押し寄せたという。
　日本は4つのプレートの境界に位置しているが、今回の震源となっている三陸沖は、ちょうど、北アメリカプレートと太平洋プレートの境界に位..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度】S0611 数学概論 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/122885/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 10 Dec 2015 13:49:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/122885/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/122885/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/122885/thmb.jpg?s=s&r=1449722961&t=n" border="0"></a><br /><br />S0611 数学概論の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や参考文献を参考に、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられま[332]<br />【設題】
1.二つの平面が平行な関係にある場合と交線を持つ場合について説明し、続いてアルベルティの作図方法について図を含めて記しなさい。
2.関数の定義の歴史的変遷について記し、続いて微分と積分の関係について説明しなさい。
3.集合数と順序数について記し、続いて有理数の稠密性について説明しなさい。
4.確率の定義について整理して記し、続いて期待値について説明しなさい。
5.命題と命題でないものの違いを記し、続いて論理の合接、離接の意味と真理表をそれぞれ作成しなさい。 
1）
【二つの平面が平行な関係にある場合】
3つの異なる点によって平面を決定する事ができる。ここでは直線と点による平面の決定について注目してみる。異なる二線ｌ、ｍが平行ない状態に置かれていると、そのときこの二直線を含む平面は1通りに決定する。平面を&alpha;、&beta;とし、整理すると「平面&alpha;と平面&beta;において、両方に含まれる点がないとき、平面&alpha;と平面&beta;は平行である。」ということがいえる。
【二つの平面が交線を持つ場合】
二つの平面が平行な関係にある場合と同様に考えてみる。交点を持つ場合は異なる二直線ｌ、ｍが点Pで交わっており、このとき二直線を含む平面は1通りに決定する。「平面&alpha;と平面&beta;の両方が一つの直線を含むとき、平面&alpha;と平面&beta;は交わる。」ということが言える。
【アルベルティの作図方法】
アルベルティは描画論の中で、数学的遠近法を用いた絵画を、作図を用いて容易に描く方法を提案した。この方法の特徴は、3次元空間を描画することを、2次元平面の中での作図のみを用いて行っているということである。
図1は数学的遠近法で描く仕組みを示したものである。この仕組みをアルベルティの作図方法を用いて2次元平面内だけで描いてみる。図2は視点までの距離ｍと、視点までの高さｈを画面の左側に図1と同じ長さで作図したものである。また、点eを消失点と呼ぶ。
&uarr;図1　数学的遠近法の仕組み　
&uarr;図2　アルベルティの作図法1
図3の左図は平面を長さaで分割した格子であり、図3の右図は長さaで画面の底辺を分割した点と消失点eを結んだ線分であり、格子の5本の縦線が示されている。
図4は視点Eと長さaで画面の底辺を分割した点をそれぞれ結んだ線分である。この線分が図1の視点Eと格子を結ぶ線分に対応する。
&uarr;図3　アルベルティの作図法2
&uarr;図4　アルベルティの..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0610 国語科概論 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/122203/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Oct 2015 11:16:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/122203/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/122203/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/122203/thmb.jpg?s=s&r=1444270598&t=n" border="0"></a><br /><br />S0610 国語科概論の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や参考文献を参考に、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられ[332]<br />設題：テキストの内容を踏まえ、 国語科教育の内容と方法について論述しなさい。
　
（１章）「音声言語」の指導のポイント
　従来、音声言語の指導は重要視されてこなかった。それは日常生活の中での音声言語の活用は、あえて指導しなくてもその場その場でのアプローチで事足りる、と考えられてきたからである。しかし、これによりわが国における音声のコミュニケーションの貧困さを生み出してしまっている問題がある。
これを解消すべく、音声言語、話すこと・聞くことを指導する立場から言えば、音声言語の「肉声の持つ力」、「話し合う力の育成」、「音声言語と文字言語に違い」の3点に留意し、指導を行っていかなければならない。具体的にみると、肉声には文字とは違いその場の迫力があり、臨場感あふれるコミュニケーションが期待できる。話し合う力の育成は、民主主義国家を支える大切な力である「対面場面において集団で考える力」の基本となる力の育成に通じる。音声言語には場面に応じた柔軟性があり、文字言語にはあとからも読み返せる不変性が備わっている。このようなちがいを理解し、それぞれが生きるよう配慮しなくてはならない。
それでは具体的な指導..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0104 教育方法学 レポート 第二設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121554/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 21 Aug 2015 11:13:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121554/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121554/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121554/thmb.jpg?s=s&r=1440123215&t=n" border="0"></a><br /><br />S0104 教育方法学の第二設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や参考文献を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられ[332]<br />設題：知識基盤社会において、教師が経験に基づきながら、自らの教育技術や判断力を高めるための効果的なICTの活用方法を考えなさい。とくに、教育の情報化や育成すべき人材像をふまえて、必要とされる教師力の視点から具体的に説明せよ。
　今日では情報技術が大幅に進展し、21世紀は「知識基盤社会」であるといわれている。2005年の中央教育審議会答申において、知識基盤社会の特質として次のことが述べられている。
①知識には国境がなく、グローバル化が一層進む
②知識は日進月歩であり、競争と技術革新が絶え間なく生まれる
③知識の進展は旧来の発想の転換を伴うことが多く、幅広い知識と柔軟な思考力に基づく判断が一層重要となる
④性別や年齢を問わず参画することが促進される
知識が重要かつ多大な影響をもつがゆえに、社会の誰もが不変ではなく陳腐化する知識への対応と、知識にもとづく自らの判断力をもつこととが、ここでは必要であるとされている。さらに、同答申のなかで「このような社会において、自己責任を果たし、他者と切磋琢磨しつつ一定の役割を果たすためには、基礎的・基本的な知識・技術の習得やそれらを活用して課題を見いだし、解..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0618 算数科教育法 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121550/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 21 Aug 2015 11:08:49 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121550/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121550/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121550/thmb.jpg?s=s&r=1440122929&t=n" border="0"></a><br /><br />S0618 算数科教育法の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や参考文献を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとら[332]<br />設題：算数科教育の目標(2つの立場)と評価(行為動詞含む)について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ。数と計算、量と測定、図形、数量関係、集合・論理の教育の内から一つを取り上げ、各学年での指導内容の構成と、指導のポイントについて記述せよ。
算数科教育を、「1.算数科教育の2つの目標」「2.算数科教育の評価」「3.目標と評価の双方関係」「4.指導内容の構成」「5.指導のポイント」の5つに項立てて論じていく。
1.算数科教育の2つの目標
　算数科教育の具体的な目標として、それぞれ次の2つの目標に分けることが出来る。
①国が定める基準としての目標
②数学教育学研究の立場からの目標
①国が定める基準としての目標
代表的なものとして、小学校学習指導要領（2008）がある。そこでの算数科の目標として、数量や図形についての基礎的・基本的な知識、技能、そして表現力、進んで学習に取り組む態度の育成などが示されている。ここでは、「指導における必要最低限の基準」を示している。
②数学教育学研究の立場からの目標
この目標は、これまでの数学教育学研究から導出される目標であり、①の目標からすると単に算数・数学という枠内にとどまらず、広く人間教育を視野に入れた目標となり、その範囲がかなり広くなる。このため、算数の授業を構成するにあたっては、①の目標を踏まえつつ、②に見られる広まりや深まりを目標に取り入れていくといった姿勢が重要であることがいえる。
　このように算数教育の目標は、①国が定める基準としての目標、②数学教育学研究の立場からの目標、という大きく2つの立場から捉えることができる。ここで重要なことは、授業設計・実践を実施していく上において、目標を多くの視点から捉え、それらを踏まえようとする姿勢である。また、学習指導要領に示された目標にとどまることなく、児童の学力実態に応じた、各々の目標設定ができる教師の確かな力量も必要である。
2.算数科教育の評価
算数科には「数と計算」「量と測定」「図形」「数量関係」という、外すことのできない4領域が示されている。そして、そこに対応するようにして、児童の学習評価の観点が提示されている。
　その児童の学習評価の観点としては、「算数への関心・意欲・態度」、「数学的な考え方」、「数量や図形についての表現・処理」、「数量や図形についての知..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度】S0615 家庭科概論 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121071/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 10 Jul 2015 12:58:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121071/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121071/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121071/thmb.jpg?s=s&r=1436500735&t=n" border="0"></a><br /><br />S0615 家庭科概論の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や参考文献を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられ[332]<br />設題：自分自身の生活のなかで改善の必要を感じる課題を１(または２)点取り上げ、どのように改善すればよいかについて、テキスト（文献）から学習したことを記述しなさい。また、改善を実行・実践した上で考えたことを述べなさい。
課題1：食事についての問題（テキストp42~104）
課題1
　テキストを読み、自分自身の生活を見直したとき、改善すべきであると真っ先に思い当たったのが日ごろの食事についての問題である。
　私の日常の生活では時間がないために朝食を抜くことが多く、また帰宅時間も日によってバラバラで夕食をとる時間が一定せず、また食べるものも自炊したものではなくファーストフードやスーパーのお惣菜、コンビニの食品などが多く、食事に対しての意識が薄いのではないか、とこのテキストを通して強く感じた。
　まず注目したのが「食事の役割」についてである。欠食することによって低体温を引き起こし、食べているときと比べ脳の動きや精神の安定などに支障をきたすおそれがある。日中の作業効率が上がらないのは、これが一因しているのだと私は痛感した。また、なぜ朝食べられないのか考えたとき、睡眠時間が短かったり、夜遅くまで起..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0616 国語科教育法 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121060/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 08 Jul 2015 23:22:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121060/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121060/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121060/thmb.jpg?s=s&r=1436365328&t=n" border="0"></a><br /><br />S0616 国語科教育法の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられますので[332]<br />設題：以下の2つの内容からなるリポートを作成すること。
　１）テキストの内容を踏まえ、国語科授業の計画と評価について論述しなさい。
　２）それに基づき、教科書教材『ごんぎつね（新美南吉）』の学習指導案を作成しなさい。
（１章）言語活動の構想
　国語科の学習は、「国語に関する知識」と、「それらを使いこなす技能の習熟」という二つの面がある。国語力は国語科だけでなく他教科の学習を支えるものであり、日常生活の基盤ともなりえる力である。学習者が日常生活の様々な場面で学習者自身の国語力を発揮するには、具体的な言語活動を繰り返し、学年に応じて学習を深め発展させ、その目的や場面、相手などに応じた多様な活動ができるようになることが必要である。
　OECDの学習到達度調査の調査結果や全国学力・学習状況調査の結果などから、国語科では特に思考力・判断力・表現力の育成が課題となった。国語の知識や理解だけでなく、その能力を活用した言葉の運用力の向上が強く求められている。この言葉の運用力の向上を目指した学習活動においては、学習者自らが課題を意識してより良い言語活動となるよう工夫していく態度を形成することに主眼が置か..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0534 教育相談の研究 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121059/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 08 Jul 2015 23:17:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121059/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121059/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121059/thmb.jpg?s=s&r=1436365076&t=n" border="0"></a><br /><br />S0534 教育相談の研究の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられますの[332]<br />設題：教師が行う教育相談（学校カウンセリング）の在り方（進め方）について述べなさい。
　そもそも「カウンセリング」とはなんだろうか。
カウンセリングという概念を広義的に捉えると、「人が日常生活を営む上で生じる悩みに対して相談や指導をする」という考え方が言える。古くは西洋において、牧師などが人々の信仰上の悩みだけでなく、家庭や日常生活での悩みを聞いたり、個人的な相談を受けたりしていた。牧師は、ただ単に人の悩みを表面的に解決するだけでなく、その人の内面に立ち入り、自己を深く見つめなおさせることにより、その人本来の自己を見つけ出す手助けをしたことから、これがカウンセリングの原点であるとされている。この考え方は、相談を受ける人の資質や経験によるところが大きかった。これに対し、カウンセリングを狭義的に捉える考え方もある。近代に入り社会の構造が複雑化するにしたがい、人々の悩みも多岐にわたり、その相談内容も多様化し、単なる資質や経験だけでは対応できないようになってきた。そのため、一定の知識や技術などが要求されるようになった。今日的なカウンセリングの捉え方はこちらである。
また、カウンセリングには2つ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度】S0620 家庭科教育法 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121058/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 08 Jul 2015 23:11:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121058/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121058/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121058/thmb.jpg?s=s&r=1436364703&t=n" border="0"></a><br /><br />S0620 家庭科教育法の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や参考文献を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとら[332]<br />設題：テキストに示されている家庭科授業づくりの工夫（13項目）の中から、２つ以上取り入れた小学校家庭科の学習指導案を作成しなさい。
■取り入れる項目
・食育の推進をねらった指導
・基礎学力の定着と活用力を高める指導
・伝統・文化を重視した指導
第6学年家庭科学習指導案
実習生（指導者）　氏名　㊞
1、指導日時　指導場所
平成○年○月○日（○曜日）　第○校時　　6年1組教室
2、指導学級
　6年1組　（計30名）
3、題材名（単元名）
　「朝ごはんをパワーアップ！」―食事の働きを知ろう―
4、題材の目標
　（1）食事に関心をもち、朝・昼・夕食の視点に気付き、バランスのよい食事をしようとする（関心・意欲・態度）
　（2）栄養のバランスを考慮して、工夫して献立を組み立てることができる（創意・工夫）
（3）献立に基づいた調理をすることができる（技能）
（4）食事の役割を知り、バランスのよい食事がわかる（知識・理解）
5、指導計画（全7時間）
　　第1次　食事の役割ってなんだろう
第2次　どうやって調理するのかな
第3次　パワーアップ朝ごはんを作ってみよう　本時1/3
第4次　みんなの朝ごはんを..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度】S0612 生活科概論 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121034/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 21:37:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121034/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121034/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121034/thmb.jpg?s=s&r=1436272660&t=n" border="0"></a><br /><br />S0612 生活科概論の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられますので、[332]<br />設題：生活科のこれまでのあゆみをまとめるとともに実際の授業における教育的成果と課題を明らかにし，生活科のこれからの展望について具体的なことがらを示して述べよ。
（１章）生活科のこれまでのあゆみ
　生活科は、平成元年に小学校低学年の新教科として誕生した。それに伴い、小学校低学年の理科・社会科は廃止となった。このことは、戦後の教育史においてみて非常に大きな変革である。
　歴史をたどってみると、昭和30年代の終わりごろから昭和40年代にかけて、小学校低学年の理科や社会科の在り方が問題となっていたところにはじまる。他教科や道徳等と関連させた効果的な指導を行うことや、児童自らが事物や現象に働きかけることを重視するよう指摘され、小学校低学年の理科・社会科の改善が図られることとなったのだ。
昭和46年の中央教育審議会答申においては、今後における学校教育の総合的な拡充整備のための基本的施策について提唱された。そこでは、特に低学年において、これまでの教科の区分にとらわれず、児童の発達段階に即した教育課程について再検討する必要がある、との指摘がなされている。
昭和50年代にはいると、小学校低学年における理..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度】S0613 社会科概論 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121033/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 21:34:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121033/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121033/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121033/thmb.jpg?s=s&r=1436272493&t=n" border="0"></a><br /><br />S0613 社会科概論の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられますので、[332]<br />設題：本テキストで述べる社会科授業の基本構造について説明し、平成20年版学習指導要領における社会科の教科目標との関連を考察しなさい。また基本構造に基づく社会科授業のあり方について、幾つかの理論に触れつつ具体的な授業事例を挙げて説明しなさい。
社会科授業の基本構造を、次の3つの項目に分けて説明していく。
1、構造的知識の学習
2、合理的意思決定
3、社会認識の空間的・時系列的位置づけ
1、構造的知識の学習
　学習内容にはその構造が不可欠である。構造の無い学習は、断片的な知識の詰め込みに走りがちである。社会科が長い間知識の詰め込み教科であると言われ続けてきたのは、この構造を明示できなかったからである。他方、今日叫ばれる「総合的学習」は、この構造がなっておらず、まさに批判の最中にあるといえる。単元の授業設計に際して、その単元の性格を吟味し、概念や法則性を抽出して、構造化することの重要性は、前述のとおり知識の詰め込み教科からの脱却を図り、学習内容の定着、応用を図るのに必要なことである。では具体的な内容構造モデルを、　「北陸の米作」の単元を設計する際の内容構造モデルを例として挙げてみていきたい。..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0606 美術概論Ⅰ レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121032/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 21:31:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121032/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121032/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121032/thmb.jpg?s=s&r=1436272316&t=n" border="0"></a><br /><br />S0606 美術概論Ⅰの第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられますので、[332]<br />設題：【1・2枚目】平成20年度小学校学習指導要領にはどのような意義があるのか、また、その意義を具体化するにはどのようなことに配慮すればよいか、あなたの考えを述べなさい。その際、必ず「生きる力」「新しい学力観」「評価」について言及すること。
　学習指導要領は、中央教育審議会から答申された基本的な方針に基づいて、全体の方針である総則や各教科別の検討を経て原案が公表され、意見を受けて最終的に決定する。
　平成20年度小学校学習指導要領の改訂の背景には、学力低下論争、戦後60年間続いてきた教育基本法の改正、国際的な学力調査であるPISAにおける日本の子どもの学業成績の低下などがある。しかし、以前の改訂からある「生きる力」を育むという教育課程の基本理念は変わらないことも強調されている。中央教育審議会答申においては、学習指導要領改訂の基本的な考え方として以下の7つの点を挙げている。
1、改正教育基本法等を踏まえた学習指導要領改訂
2、「生きる力」という理念の共有
3、基礎的・基本的な知識・技能の習得
4、思考力・判断力・表現力等の育成
5、確かな学力を確立するために必要な授業時数の確保
6、学習..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0102 生涯学習概論 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121015/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 11:33:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121015/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121015/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121015/thmb.jpg?s=s&r=1436236422&t=n" border="0"></a><br /><br />S0102 生涯学習概論の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられますので[332]<br />設題：ユネスコ、OECD、ローマクラブの生涯教育論の特徴、および日本における生涯教育論の導入と展開について論述せよ。
　そもそも生涯教育論とは何だろうか。人間の生き方を説いた生涯教育論は、人間の歴史の中で早くから存在していた。それらを現代的生涯教育論に対して古典的生涯教育論と呼ぶならば、古典的生涯教育論は、教育または学習を生涯にわたって続けるという教育の生涯化としても生涯教育をとらえていた。またその教育の生涯化は、あくまで個人の問題としてとらえられていた。したがって、一部の聖人君子や恵まれた人たちに限られた生涯教育であって、今日のように市民すべてに対する生涯教育論ではない。すなわち、あくまで私教育としての生涯教育であった。さらに、古典的生涯教育論は、人格の完成に重点を置かれたものであった。
　教育の概念の中に公教育としての生涯教育を持ち込んだのは、コンドルセである。すなわち1700年代に入って、現代的生涯教育論が始まったといえる。コンドルセは、学校教育が終わるとすぐに、人は教育とかかわりがなくなることを問題とし、教育はすべての年齢にわたって行われるべきであると主張した。さらに全生涯を通..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0608 体育概論Ⅰ レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121014/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 11:28:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121014/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121014/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121014/thmb.jpg?s=s&r=1436236105&t=n" border="0"></a><br /><br />S0608 体育概論Ⅰの第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や各種文献を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられ[332]<br />設題：安全に関する学習指導上に占める「体育」の重要性について述べよ。
　まず、安全教育についての全体像を述べていきたいと思う。
　児童はもちろんのこと、すべての人間が受ける災害は、肉体的・精神的・経済的な負担を重くし、以後の生活に大きな制約を及ぼすことは言うまでもないだろう。このため、「生命の尊重にかかる自己および他人の安全を確保」するための基本的な要素であるといえる安全教育は、学校教育において大きな比重を占めるのも当然であるといえる。しかし、事故や災害の発生を未然に防ぐことを配慮するあまりに、過度に神経質になったり、日常の活動や学習指導の展開が消極的になったりするようなことがあれば、教育の本質を否定する誤ったものになりかねない。この点、特に「体育」において留意しなければならない。安全教育は望ましい学習指導を展開していく中で、安全に身を処するための身体の支配能力、安全に関する知識・理解、安全に対するモラルの向上、情緒の安定などを目指して積極的に指導されねばならない性質のものであるだろう。このことを受けて、小学校の安全教育については、学習指導要領および安全に関する文部省通達の趣旨にもとづ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0529 特別活動研究 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121013/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 11:24:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121013/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121013/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121013/thmb.jpg?s=s&r=1436235877&t=n" border="0"></a><br /><br />S0529 特別活動研究の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や各種文献を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとら[332]<br />設題：特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。
　まずは特別活動の全体像について述べていきたい。
小学校の特別活動の目標は、学習指導要領第6章の第1「目標」において「望ましい集団活動を通して、心身の調和のとれた発達と個性の伸長を図り、集団の一員としてよりよい生活や人間関係を築こうとする自主的、実践的な態度を育てるとともに、自己の生き方についての考えを深め、自己を生かす能力を養う。」であると示されている。目標におけるひとつの観点として「望ましい集団活動を通して」という冒頭の文言にみられるように、特別活動は集団活動を通して展開していくという大きな特質をもっている。他の教科・領域のなかでも集団活動が展開されることがあるが、望ましい集団活動を活動の展開の全面に打ち出されているのが、特別活動の特質の重要な点であるといえる。特別活動の指導原理、方法原理としての「望ましい集団活動を通して」という特質が、新学習指導要領における特別活動の位置付けとして、個と集団の関係を考える上で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0527 学校教育課程論 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121012/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 11:20:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121012/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121012/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121012/thmb.jpg?s=s&r=1436235617&t=n" border="0"></a><br /><br />S0527 学校教育課程論の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や各種文献を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がと[332]<br />設題：教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。
教育課程の概念は、一般に「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において、総合的に組織した学校の教育計画である。」（文部科学省『中学校学習指導要領解説「総則編」』）とされている。
ここで、社会変化とそれに伴った学習指導要領の変化について述べたいと思う。わが国においては、これまで大きく3回の教育改革を実施してきた。１回目の教育改革は明治の学制発布に伴う教育改革である。これは、国民に教育を受ける機会を保障することが大きな柱であった。2度目の教育改革は、戦後の義務教育制及び民主教育の発足に伴う改革である。これによって、子どもたちの進学率が大幅に上昇し、教育が大衆化された。「大衆教育社会」の到来であり、同時にいわゆる受験競争が過熱することとなったのである。また、この2度目の教育改革は学校教育課程に大きな転換をもたらした。ここでは戦前に形成された国家主義の解体と、新たな民主主義の発展が目指され、「修身」に代表された国家への忠..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0532 生徒指導・進路指導の研究（初等） レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121010/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 11:16:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121010/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121010/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121010/thmb.jpg?s=s&r=1436235385&t=n" border="0"></a><br /><br />S0532 生徒指導・進路指導の研究（初等）の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書や各種文献を引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則に[332]<br />設題：小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかを取り上げて説明してください。
　今日において、学校ないし児童・生徒を取り巻く環境では不登校、いじめ、校内暴力、学級崩壊、児童虐待、自殺、特別支援教育における問題、携帯電話に関する問題など、さまざまな問題が山積みとなっている。また、家庭の問題や学習に対する困難を抱えた児童・生徒らも多くなっているのである。これらの諸問題は、急激な社会変化に起因する人々の生活様式の変化や個人としての価値観の多様化、社会組織の複雑化、学校のいわば閉鎖的な体質と多様性に富んだ現代社会の間で摩擦が生じていること、指導力不足・生徒理解への意識が欠ける教員の増加などの原因が挙げられる。そのような状況のなかで、学校における教育相談の役割はますます大きなものになっている。今後において教員は、カウンセリング・マインドのような子どもひとりひとりを理解しようとする姿勢をもつことを強く求められるだろう。カウンセリング・マインドとは、コミュニケーションを通じての共感的理解を図り、親密な信頼関係を築こうとする姿勢のことである..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0528 道徳教育の研究 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121009/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 11:09:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121009/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121009/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121009/thmb.jpg?s=s&r=1436234969&t=n" border="0"></a><br /><br />【2015年度】S0528 道徳教育の研究  レポート 第一設題 A評価 佛教大学

S0528 道徳教育の研究の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書のみの引用で、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂[302]<br />設題：「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。
まず、今日の教育における教育目的にもなったといえる「生きる力」とは一体何なのか、述べていきたい。
「生きる力」とは、（1）自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく課題を解決する能力。（2）自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。（3）たくましく生きる為の健康や体力。の3つの能力からなる「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」であり、「生きていくための知恵」とも言える力を指す。ここでの「生きる力」とは、第15期中央教育審議会答申第一次答申において、時代を超えて変わらない価値あるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育を実現する、という目的のもとに提示されたものである。時は流れ、2002年からの小学校・中学校での新学習要領施行や「学びのすすめ」による「ゆとり」路線から「学力向上」路線への変更を受け、各学校は「生きる力」を「知の側面」から捉えた「確かな学力」を育成するよう求められた。そのために、「生きる力」は「確かな学力」と「豊かな人..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0105 教育心理学 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121008/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 11:02:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121008/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121008/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121008/thmb.jpg?s=s&r=1436234566&t=n" border="0"></a><br /><br />S0105 教育心理学の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書のみを引用し、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。
※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられますので[334]<br />設題：象徴機能の発生について説明せよ（説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する）。また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。
子どもは一人前の人間になる前に、どうしても言葉を身に付けなければならない。そこで、この世に生まれた赤ん坊がどのようにして言葉を獲得していくのか。発達とは何か。また、言葉だけでなく、身振り、表情、遊びを媒体としたコミュニケーションに目を向けて、精神面や身体面の発達を踏まえながら考えるとともに、子どもの言語習得を取り巻く環境、働きかけについて述べていきたい。
　ではまずそもそもの「発達」とは何か、述べていきたい。発達とは、受胎にはじまって、年齢に伴う心身の変化であるといえる。この変化は、量的であると同時に質的なものである。このことに関してコフカは「生活体が量において増大し、構造において精密化し、機能において有能化するとき、これを発達という」と定義している。つまり、量的に見れば量的増大であり、質的にみれば、構造化、再体制化の過程であるといえる。量的増大は目につきやすいが、発達とは量的増大だけではない。子どもが大人の縮図ではないという認識から教育が実践され..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0101 教育原論 レポート 第一設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121007/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 11:01:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121007/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/121007/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/121007/thmb.jpg?s=s&r=1436234476&t=n" border="0"></a><br /><br />S0101 教育原論の第一設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書のみの引用で、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置がとられますので[332]<br />ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。
　ペスタロッチーが考える「教育」とは、子供には将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成することである、と考えられている。子どもは生まれながらには未だ動物的であるにすぎず、この動物的衝動を根絶することが教育なのであると考える古い教育観に真っ向から反対する教育観である。真への追究、美の感情、善の力、これらは全て子どもが生まれながら有しているものであり、あたかも植物が発芽し成長し花を咲かせ実となっていくのと同様に、教育者は子どもの内的本性が自ら実現していくのを援助することに専念しなければならない。逆に子どもの内的本性に備わっていないものを、外部から注入することは教育にふさわしくないとし、ここにロックのタブラ・ラサ説と異なる教育観を見いだすことができる。子どもの本性は白紙ではなく、すでに将来成長する能力を内的に有しているのであり、この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要であるとしている。ペスタロッチーのこの教育観は、子どもの内的素質を重視するという点で「有機的」であり、自発的な成長を促している..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0101 教育原論 レポート 第二設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/120919/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 04 Jul 2015 15:41:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/120919/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/120919/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/120919/thmb.jpg?s=s&r=1435992112&t=n" border="0"></a><br /><br />【2015年度】S0101 教育原論 レポート 第二設題 A評価 佛教大学

S0105 教育心理学の第二設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書のみの引用で、簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いで[304]<br />ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
　ロックの教育論は、一般に紳士教育論といわれている。紳士（ジェントルマン）は、健全な身体と道徳と知識を持っているべきである。まず、ロックは当時の親たちが幼児期の子どもを教育するに際して子どもを可愛がるあまり、子どもに必要な訓練を行っていないことを嘆いている。子どもが小さいころに親が子どもの機嫌ばかりをとり甘やかすことで、子どものうちにある生まれつきの性能を台無しにする、と述べている。逆に理性的に適した事柄にしか同意しないように、精神を正しくすることが教育において重要であり、そのように精神を鍛練することによって、子どもは自分の欲望をがまんし、欲望がいろんな方向に動いても、理性が最善として示すものに純粋に従うことができるようになる、という教育観を持っている。この教育観はロックの「精神白紙説」からきている。子どもは生まれながらに刻み付けられた概念や原理などは無い、という考え方である。「心は、言ってみれば文字をまったく欠いた白紙で、観念は少しもないと想定しよう。どのようにして心は観念を備えるようになるか。人間の忙しく果..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度最新】S0105 教育心理学 レポート 第二設題 A評価 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/120917/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sister_judy]]></author>
			<category><![CDATA[sister_judyの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 04 Jul 2015 11:52:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/120917/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943212173145@hc14/120917/" target="_blank"><img src="/docs/943212173145@hc14/120917/thmb.jpg?s=s&r=1435978327&t=n" border="0"></a><br /><br />S0105 教育心理学の第二設題のレポートです。
A評価を頂きました。

教科書のみを引用し、私なりの言葉で簡潔にまとめてあります。
レポート課題作成の参考にして頂けると幸いです。

※注意※
レポートの丸写しに対しては学則により厳しい処置[332]<br />設題：適応・不適応の心理的機制、またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。
　そもそも「適応」とはなんだろうか、考えてみたい。
人は、さまざまな環境に対し反応して生活を営んでいる。その環境は、時々刻々変化しているので、人が生きていくためには、その環境と状況に応じた行動をとらなくてはならない。さらに、単なる生命の保全だけではなく、欲求を満たして行動できるように、行動を調整していかなくてはならないであろう。このように、主体としての個人が、その欲求を満足させようとして、環境の諸条件と調和するためにとる行動や態度の調整を「適応」と呼ぶ。
　しかし、一方で、人はただ環境や状況に従って受け身的に反応するばかりではない、事故の欲求や願望を実現し、より活発な生の展開を目指して、環境を意図的に変革したり、状況を操作したりする場合もある。つまり、環境や状況に自己を適合させていくのみにならず、能動的に環境に働きかけて変革するといった積極的な「適応」の形があるのも、人間ならではの事実である。
「適応」ということばは本来生物学で使われる。たとえば、ある種の動物が周囲の色に合わせて保護色に変わったり..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【明星大学】情報リテラシーa 2単位目【合格レポート】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944663618555@hc13/109216/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 贅沢合格]]></author>
			<category><![CDATA[贅沢合格の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 24 Dec 2013 20:20:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944663618555@hc13/109216/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944663618555@hc13/109216/" target="_blank"><img src="/docs/944663618555@hc13/109216/thmb.jpg?s=s&r=1387884014&t=n" border="0"></a><br /><br />・設問

１学校経営もしくは学級経営についての近年の動向のうち、関心のある課題の要点をまとめ、見解を述べよ。

２家庭教育と地域教育力の現状と問題点について考察せよ。


・レポートに書き写しやすいよう、実際のレポートと同じ縦横15&times;25マ[337]<br />日本がインターネット社会になって二十年近く経ち、その間に様々な問題が取り沙汰されてきた。ネット社会というものは、良い使い方をすれば良い結果を生むことができるし、悪い使い方をすれば悪い結果を生むことになる。それは包丁や車と同じである。
　現在日本では、一般家庭のＰＣでも多種多様なホームページ(サイト)へアクセスすることが可能である。
その中には、精神的に悪影響を及ぼすサイトや、犯罪を助長するサイトも数多く存在する。例(脱法ドラッグ販売サイト等)。こういったサイトは簡単に調べられ、大人でも子どもでも簡単に回覧することができる。子どもの中には、その危険性を熟知せずに、例えば薬物を購入し中毒者となる危険性がある。
ではどの様にしてそういったサイトからの危険を回避するのか。それには危険と思しきサイトには行かないことである。また、学校教育の段階で、ネットを利用する時点での注意点を教えることも必要である。過去の事件等を例に交えながら、いとも簡単に犯罪に巻き込まれてしまう怖さを伝えるべきである。
しかし、こういったサイトがあることで、警察等が捜査を始めるきっかけを作ることもできる。客になりすましサイト..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【明星大学】情報リテラシーa １単位目【合格レポート】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944663618555@hc13/109215/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 贅沢合格]]></author>
			<category><![CDATA[贅沢合格の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 24 Dec 2013 20:20:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944663618555@hc13/109215/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944663618555@hc13/109215/" target="_blank"><img src="/docs/944663618555@hc13/109215/thmb.jpg?s=s&r=1387884013&t=n" border="0"></a><br /><br />・設問

インターネット社会になって便利に感じたことを述べよ



・レポートに書き写しやすいよう、実際のレポートと同じ縦横15&times;25マス形式で作成されています。[222]<br />１インターネット社会になり、現在は非常に便利になった時代と言える。それはネットを通じて、情報をすばやく手に入れる事ができ、パソコン上から情報を発信することにより自らが動かずに仕事をすることができるからである。例えば、メールである。電話もメールも無かった時代には、手紙を郵便に出し、配達され、相手方に届くまで数日を要した。電話が登場することで、情報の伝達は早急に行われる様になり、情報伝達がよりスピーディに行われる様になった。ただしかし電話は手紙と違い音の情報交換であり、その記録というものは、録音でもしない限り残る事はなく、人々はメモを取ったり、聞き返したりしながら記録を残していった。
　メールは、情報記録として残りつつ、瞬時に相手方に送信できるという、電話と手紙の両方の利点を兼ね備えたものであり、これによってビジネスや商取引が格段とし易くなった。また、メールの利点としては相手の都合・時間を気にせずに送信できるという点がある。私自身が営業をしていた時、どうしても明日の朝までに伝えなければならない事柄が夜に発生した場合は、夜中にメールを入れておけば、相手は次の日の朝、相手のタイミングでメールを..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[竹取物語絵巻から考える絵本「かぐや姫」の結末について【A評価】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947547424134@hc13/108954/]]></link>
			<author><![CDATA[ by かずあい]]></author>
			<category><![CDATA[かずあいの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Dec 2013 20:41:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947547424134@hc13/108954/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947547424134@hc13/108954/" target="_blank"><img src="/docs/947547424134@hc13/108954/thmb.jpg?s=s&r=1387194101&t=n" border="0"></a><br /><br />竹取物語絵巻から考える
絵本「かぐや姫」の結末について
現在、竹取物語は広く知れ渡っている。私自身も、幼い頃に「かぐや姫」というタイトルの絵本で初めて存在を知り、中学に入ってから「竹取物語」として詳細を学校の授業で教わった。その間、昔話を集めた本や、竹取物語を題材にした小説等も読んでいる。さて、そこでかぐや姫の内容を思い返してみると、私の知る「かぐや姫」の結末は「不死の妙薬を捨てた富士山から煙が立ち上る」というものである。しかし、そのシーンの絵を思い出そうとしても全く思い浮かばない。確認の為、子供向けのかぐや姫の絵本を買ってきて最後のページを見てみると、結末は私が知っているものではなく、かぐや姫が月へと帰っていくシーンで終わりとなっていた。
そこで、かぐや姫の内容を調べてみると、最後は以下のようになっていた
　かぐや姫が献上した不死の薬に、また壺を添えて、御使いの者にお渡しになった。勅使に対し、つきの岩笠という人を召して、駿河の国にあるという山の頂上に持っていくようお命じになった。そして、山の頂でなすべきことをお教えあそばした。すなわち、お手紙と不死の薬の壺を並べ、火をつけて燃やすよう..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「きさらぎ駅」に見る現代の都市伝説の伝播【A評価】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947547424134@hc13/108953/]]></link>
			<author><![CDATA[ by かずあい]]></author>
			<category><![CDATA[かずあいの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Dec 2013 20:41:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947547424134@hc13/108953/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947547424134@hc13/108953/" target="_blank"><img src="/docs/947547424134@hc13/108953/thmb.jpg?s=s&r=1387194100&t=n" border="0"></a><br /><br />「きさらぎ駅」に見る現代の都市伝説の伝播
「きさらぎ駅」という話がある。これは大型匿名掲示板「２ちゃんねる」発のものであり、現在もネットを中心に語られている。この話は都市伝説の一種と捉える事が出来、この話について調べる事で現代における都市伝説の伝播について、一つの方向性を見出せる事を期待してこれを考察しようと思う。
まず、「きさらぎ駅」とは何かについて、説明を行う。
きさらぎ駅とは、２ちゃんねるの「オカルト板」で有名になった幻の無人駅である。
初出は2004年1月8日23時14分に「はすみ（葉純）◆KkRQjKFCDs」という名前での書きこみから始まったもので、内容は以下の通りである。
新浜松駅（静岡県浜松市に実在）から電車に乗車し静岡県の私鉄を使い帰宅中であるが普段通勤に利用している電車が20分以上もの間走り続けており、周囲の乗客も眠っているという書き込み。
その後電車はトンネルを通過後「きさらぎ駅」に停車、「はすみ」は下車。
「きさらぎ駅」について検索するもヒットせず、実在しない駅である事が後に判明。
駅に人は居らず、周囲には草原と山しか無く公衆電話やタクシー等も見当たらない。
「はすみ」が線路の上を歩いて帰ろうとすると、遠くから太鼓と鈴の音。
声を掛けられ振り向くと片足の無い老人を目撃、直後に消える。
トンネルに到着。トンネルの名前は「伊佐貫」
トンネルを抜けた先に人が居り、車で送ってくれる事になったと書き込み。場所は比奈であるという。時刻は午前3時。
車は山の方へ、運転手は口をきかなくなる。
3時44分、最後の書き込み。運転手は訳のわからない独り言を呟き続けており、他にも様子がおかしいため隙を見て逃げるとの事。
以降、「はすみ」からの書き込みは無し。
詳細は以下参照
http://llike.net/2ch/fear/kisaragi.htm
それ以後の「きさらぎ駅」関連の事例としては、「@radio_buna」という人が2011年8月2日にtwitterで「きさらぎ駅に着いた」と呟いたものが挙げられる。この時いくつかの画像があげられたが、その検証によって釣り（つまり嘘）であると判断されている。しかしそれ以後いくつか体験談が語られるようになっていった。
　「きさらぎ駅」体験談全体の特徴としては、
電車に乗っていると、気付くと見知らぬ所を走っている。
駅名..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Z1003 英語コミュニケーション　第１設題　A評価 リポート 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/950556780345@hc12/98450/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tomojewel]]></author>
			<category><![CDATA[tomojewelの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 15 Nov 2012 00:36:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/950556780345@hc12/98450/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/950556780345@hc12/98450/" target="_blank"><img src="/docs/950556780345@hc12/98450/thmb.jpg?s=s&r=1352907386&t=n" border="0"></a><br /><br />（Z1003）英語コミュニケーション （2014年対応）　第１設題のリポートです。A評価を頂きました。日本語訳がちょっとおかしいなと思ったところもありましたが、大丈夫だったようです。
リポート作成の参考になさって下さい。

(1)テキストの[326]<br />Z1003 英語コミュニケーション　第１設題
テキストの第一章&rdquo;The Americans&rdquo;から第六章&rdquo;The Chinese&rdquo;までを読んで、それぞれの内容に関する自分の意見を日本語で延べなさい。
第１章　親しみやすいアメリカ人。
最初から、個人情報をさらけ出し、陽気に打ち解けるところは、善良で楽天的な良い国民性だと思っていたが、ビジネスや社交の人間関係を円滑に運ぶための、天性の社交辞令だと、知った。広大な多人種社会で必要な生活の知恵だとは思うが、調子が良すぎて、誠実さに欠ける印象を持つ。日本人の寡黙で不器用な自己表現法の方に好感を持つ。アメリカの国力・経済力・文化力を背景に、自分が好感を持たれると思うのは、単純愚鈍で、可愛い性格とは思うが、人間としては未熟で、深く誠実に交際したい相手とは思わない。アメリカ人にももっと謙虚で誠実な人格の人もいる、と思う。
でも、イギリス人の自分の優越性を包み隠すという品位も、反面、傲慢で慇懃無礼であり、優越感の裏返しとも言える。アメリカにしろ、イギリスにしろ、さ
らに日本にしろ、自己表現力に欠ける、と弱点と見られがちだが、その性格の良い面を生かし、そのひるまずおごらず、誠実な配慮深い性格を強い武器
として、世界の人と交流して行ける、と思う。他国人の国民性は興味深く、自分を見つめる鏡になるが、日本人の誠実で品位ある国民性に世界の人々が好意を示すと思う。多弁で自己表現力があるアメリカ人を恐れず、日本人も自信を持つべし。ドナルド・キーン氏が日本に帰化した。彼は、日本文化だけでなく、誠実で品位ある日本人を愛したのだと思う。
第２章　イギリス人の優越意識・美徳
イギリス人は、自分が他のどの国の住民よりも優れているということを知っている。だがこの優越感を露骨に人に見せることはしない。それは、「粋」な態度から外れると考える。それを相手に失礼と考える紳士でもある。特に自分に劣る人々に対しては優越感を見せない。でも、自分の優越性を包み隠すと
いう品位もよく考えれば傲慢で慇懃無礼であり、優越感の裏返しとも言える。
イギリス人の美徳：パーティでひとりぽつんと孤立しているひとが居る。いっしょに楽しもうと声をかけるのが、よくある配慮だが、イギリス人はしない。あの人は孤独を楽しんでいるんだ、とそっとしておく。陽気なアメリカ人とは大違いだ。日本人の慎みに近い..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0532　生徒指導・進路指導の研究（初等）　（A評価）　佛教大学　【最新　NEW】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951114786878@hc11/92345/]]></link>
			<author><![CDATA[ by itijiku]]></author>
			<category><![CDATA[itijikuの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 21:43:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951114786878@hc11/92345/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/951114786878@hc11/92345/" target="_blank"><img src="/docs/951114786878@hc11/92345/thmb.jpg?s=s&r=1334148223&t=n" border="0"></a><br /><br />不登校をとりあげ丁寧に論述しました。A評価でした。

テストも合格しました。

『これからの教師と学校のための教科外教育の理論と実践Q&amp;A』　
ミネルヴァ書房の　P80,84,8592,96,108を参考にしました。[270]<br />小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明しなさい。
不登校児童に対する教育相談を私はとりあげ、教育相談をおこなう場合にどのような点に注意しなければならないか説明していく。
　まず、はじめに教育相談とはどういうものなのかということから考えてみる。テキストのP.80に「教育相談（educational counseling）とは、一人ひとりの児童・生徒の教育上の諸問題について、本人またはその親、教師などに、その望ましいあり方について助言指導することであり、個人の持つ悩みや困難の解決を援助することによって、その生活によく適応させ、人格の成長への援助をはかるものである。」と定義づけされている。この定義を踏まえ、具体的な活動として、①開発的教育相談、②治療的教育相談、③予防的教育相談の３つがあげられる。それぞれをもう少し詳しく説明してみる。
①開発的教育相談は、中心は進路指導である。子ども自身が自らの適性を把握し、将来を見通し、自ら進路を選択できるように援助することが重要で、勉強の遅れている子どもに個別指導をおこなうこ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[08809家庭科指導法2分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960052540461@hc09/48279/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ican]]></author>
			<category><![CDATA[icanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 12 May 2009 02:02:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960052540461@hc09/48279/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960052540461@hc09/48279/" target="_blank"><img src="/docs/960052540461@hc09/48279/thmb.jpg?s=s&r=1242061352&t=n" border="0"></a><br /><br />第2分冊
略題　「消費生活」
児童の消費生活の現状を概観し、小学校家庭科で指導すべき内容と留意点について、自己の考えを具体的に論じなさい。
小学校家庭科の学習指導要領に示された「消費生活」の学習内容よると、「身近な消費生活と環境」とい[346]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[08814（教科）理科1分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960052540461@hc09/50849/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ican]]></author>
			<category><![CDATA[icanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 07 Jun 2009 23:59:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960052540461@hc09/50849/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960052540461@hc09/50849/" target="_blank"><img src="/docs/960052540461@hc09/50849/thmb.jpg?s=s&r=1244386793&t=n" border="0"></a><br /><br />08814 （教科）理科 1分冊
略題＜力・浮力・運動・電気＞
（１）
①力の合成と分解
同じ方向の力の場合は、合計が等しくなるようにいくつかの力に分解もしくは一つに合成することができる。
違う方向の2つ以上の力に分解する場合、分[322]<br />08814 （教科）理科 1分冊
略題＜力・浮力・運動・電気＞
（１）
①力の合成と分解
同じ方向の力の場合は、合計が等しくなるようにいくつかの力に分解もしくは一つに合成することができる。
違う方向の2つ以上の力に分解する場合、分解された力を順につなぎ合わせることで元の力と同じにならなければならない。2つの力の場合は、元の力が平行四辺形の対角線、分解した力がその平行四辺形の2辺に等しくなる。違う方向の2つ以上の力を合成する場合も同様に、合成される力をつなぎ合わせると合成した力と等しくならなければならない。また、合成される2つの力が平行四辺形の2辺であり、合成されてできた力が平行四辺形の対角線という関係になる。
②パスカルの原理
密閉された注射器のような上部にピストンのついた容器に液体を入れ、ピストンにWkgの力をかけた場合、ピストンの下面および容器のすべての壁面と底面に等しい圧力Pが発生する。液体は圧縮されても体積がほとんど減らないため、ピストンにかけられた力ががそのまま反発する力として圧力に変換される。
その時の式は、P（圧力）＝W（ピストンを押した力）/A（ピストンの面積）であらわ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[07818学習心理学1分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960052540461@hc09/56740/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ican]]></author>
			<category><![CDATA[icanの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 26 Oct 2009 00:22:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960052540461@hc09/56740/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960052540461@hc09/56740/" target="_blank"><img src="/docs/960052540461@hc09/56740/thmb.jpg?s=s&r=1256484149&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[07801教師論2分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960052540461@hc09/52313/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ican]]></author>
			<category><![CDATA[icanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 10 Jul 2009 13:59:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960052540461@hc09/52313/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960052540461@hc09/52313/" target="_blank"><img src="/docs/960052540461@hc09/52313/thmb.jpg?s=s&r=1247201941&t=n" border="0"></a><br /><br />略題〈21世紀の教師〉縦書き・手書き
21世紀は、20世紀が工業化社会と呼ばれていたのに対し、｢情報化社会｣であると言うことができる。ここでいう「情報」とは、単なる｢お知らせ｣から、｢データ｣｢コミュニケーション｣、抽象化され一般化された[344]<br />略題〈21世紀の教師〉縦書き・手書き
21世紀は、20世紀が工業化社会と呼ばれていたのに対し、｢情報化社会｣であると言うことができる。ここでいう「情報」とは、単なる｢お知らせ｣から、｢データ｣｢コミュニケーション｣、抽象化され一般化された｢知識｣までさまざまな内容があり、またこれらの総称として利用される言葉である。
これらの情報を加工し、流通させるための技術がIT(インフォメーション･テクノロジー)である。現在のITの中心にあるのが、パソコンとインターネットの存在である。インターネットはこれまでのコミュニケーションの手段を包括し、さらに新しい手段を提供する可能性を秘めた技術である。
ITの発展の速度はとても速く、数年前の知識が陳腐化し役に立たないものになってしまう。そのような速い変化に教師が教育者として対応していくために、教師自身のリカレント学習、つまりは常に新しい知識･技術を習得していく姿勢が必要となってきている。教育界においても文部科学省の主導で2000年度から順次国内の小中高等学校へのコンピューターの導入と、インターネットへの接続環境の整備が進められている。多様化する情報に飲まれ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[人権（同和）教育　評価A]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76285/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ichi2]]></author>
			<category><![CDATA[ichi2の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 20:02:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76285/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76285/" target="_blank"><img src="/docs/956007230286@hc10/76285/thmb.jpg?s=s&r=1291114951&t=n" border="0"></a><br /><br />「50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述すること。」
「同和教育とは同和問題を解決するための教育の営みの総称である。」と言われており、戦後から「部落解放運動」や「同和行政」が互いに密接に関わりながら、現在に至るまで「同和問題」の解決を目指してきた。 　１９４５年、太平洋戦争に敗れた日本は、ＧＨＱの主導の下、民主的な国家を目指し、１９４７年には「国民主権・平和主義・基本的人権の尊重」を三大原則とした日本国憲法を施行した。特に、第１４条により「すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」としたことにより、それまで被差別部落の人々が社会的な排除を受け続けていたのを問題としていなかったのが、政府により被差別部落の人々を差別してはいけないとした。このことは戦後の民主化の大きな成果といえる。しかし、もともとのＧＨＱ草案では、国籍や民族を問わず、すべての人の人権を保障するものであった。差別化をなくすといえど、国籍などの差別を削除している..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会科教育法　評価A]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76284/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ichi2]]></author>
			<category><![CDATA[ichi2の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 20:02:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76284/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76284/" target="_blank"><img src="/docs/956007230286@hc10/76284/thmb.jpg?s=s&r=1291114950&t=n" border="0"></a><br /><br />＊社会科改訂の基本方針
小学校社会科の基本方針では、「よりよい社会の形成に参画する資質や能力の基礎」を培うことを目指して、「地域社会や我が国の国土、歴史などに対する理解と愛情」「社会的な見方や考え方」「身に付けた知識、概念や技能などを活用」する能力などの育成を重視している。これは、これまで社会科の教科目標に掲げられてきた公民的資質の基礎を養うことが一層求められていることであると読み取ることができる。さらに、これからの学習活動として「学習や生活の基盤となる知識・技能の習得」を図るとともに「知識を構造化し構成する能力の育成」や「言語による表現活動の展開」の充実を目指している。これらについて、具体的な改訂の方針と内容が二項目示されている。一つ目は「広い視野から地域社会や我が国の国土に対する理解を一層深め、日本人としての自覚をもって国際社会で主体的に生きていくための基盤となる知識・技能を身につけることを重視して改善を図る」ことである。ここには、「地図帳や地球儀の活用」「47都道府県の名称と位置」「世界の主な大陸や海洋」「主な国の名称と位置」など、調べたり考えたりする際に「基盤となる知識・技能」..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会科概論　A評価]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76283/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ichi2]]></author>
			<category><![CDATA[ichi2の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 20:02:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76283/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76283/" target="_blank"><img src="/docs/956007230286@hc10/76283/thmb.jpg?s=s&r=1291114948&t=n" border="0"></a><br /><br />「本テキストで述べる社会科授業の基本構造について説明し、平成20年版学習指導要領における社会科の教科目標との関連を考察しなさい。また基本構造に基づく社会科授業のあり方について、幾つかの理論に触れつつ具体的な授業事例を挙げて説明しなさい。」
始めに社会科授業の基本構造について述べるとする。社会科授業の基本構造はまず、「社会認識を通して市民的資質を形成する」という社会科教育の本質的目標を達成するために設計されていることが第一である。その市民的資質を形成するためには、社会認識内容を豊かに育成し、それを判断材料として価値判断をさせることが必要であり、社会科授業の基本構造はこれらを保障するものでなくてはならない。社会科は長く知識の詰め込み教科と言われてきたが、その理由は学習内容に不可欠な知識の構造を明示できなかったからである。
　社会科の学習内容の構造は、まずカリキュラム全体が社会諸科学の蓄積してきた研究成果の構造性を踏まえていることが必要であり、その構造の一部が単元としての展開になるのが基本となるため、それらを体系的に配列し、学習している単元の位置づけが明確になるようにすることが重要である。し..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科教育法　A評価]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76282/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ichi2]]></author>
			<category><![CDATA[ichi2の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 20:02:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76282/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76282/" target="_blank"><img src="/docs/956007230286@hc10/76282/thmb.jpg?s=s&r=1291114948&t=n" border="0"></a><br /><br />「国語科授業の計画と評価についてのべよ」
・学習者主体の授業
国語科教育は、国語つまり母語を教育の対象としている。母語は国語科の授業よりもはるかに多く普段の生活のなかで触れているおり、学習者の国語力は学校教育における国語科だけでは形成されない。むしろその影響は小さいものである。つまり、学習者主体の授業を行っていくには、まず学習者の国語力の実態を把握する必要があるのであるが、それは学習者の生活すべてにおける日本語の使用について把握することでなければならない。
国語学力には、読むこと、書くこと、話す・聞くなどの言語活動にかかわる学力（技能領域の学力）と、技能領域の学力に影響を与える、ものの見方や考え方、いわゆる言語活動をコントロールするメタ認知的な学力（価値（または認識）領域の学力）と、コミュニケーション力や語彙にかかわる力などの、さらにそれらの学力を下支えする学力（基盤領域の学力）の三つの領域に分けることができる。ただ、これらの領域は学習者それぞれが固有にもっている学力ではない。学習者と教師、学習者と学習者、学習者を取り巻く環境といった、「状況」と学習者がもつ「特性」との相関の中で生成..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科概論　合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76281/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ichi2]]></author>
			<category><![CDATA[ichi2の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 20:02:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76281/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76281/" target="_blank"><img src="/docs/956007230286@hc10/76281/thmb.jpg?s=s&r=1291114947&t=n" border="0"></a><br /><br />適切な言語運用能力について「基礎的言語力・文脈的言語力・主体的関与」の観点から考察して述べなさい。
国語力について考える場合、三つの要素に分けることができる。まず一つ目は、文字、語彙、文法、音声といった言葉の基盤となる「基盤的言語力」である。二つ目は、それを実際に活用していく文脈での応用である「文脈的言語力」である。一定の量のあるものを読んでいく場合など、理解においては、情報をしっかり把握して様々な文脈の関わりを考えて解釈して行くことが必要となる。何かを書く場合などの表現においても同様で、文脈の中に位置づけて、また、必要に応じてさらに文脈を自ら構成していくことが必要である。三つ目は、主体として言葉や内容にどうかかわっていくかという力である「主体的関与」である。自分なりの発想を思いついたり、予想をしたりすることも含み、理解したことについて自分なりに思いを深めていくことや、それを評価していくことも重要なことである。ただ、これらの要素は相互に深く関係していることには注意しなければならない。主体的に熟考することにより、基盤的言語力を鍛えることができたり、文脈の理解を深めることもできたりするため..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育方法学（設問2）　A評価]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76280/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ichi2]]></author>
			<category><![CDATA[ichi2の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 20:02:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76280/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76280/" target="_blank"><img src="/docs/956007230286@hc10/76280/thmb.jpg?s=s&r=1291114945&t=n" border="0"></a><br /><br />『現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。』
現代の日本の社会は情報化が進み、学習内容や教育メディアの多様化など、教育においても環境が日々複雑になっている。こうした社会の情報化にともなって、私たちの生活の中ではもちろん、教育もまた情報化が叫ばれている。しかし、こうした情報社会は変動社会と呼ばれており、今の社会の大きな問題でもある失業と転職が日常化する社会でもある。これにより経済格差が生まれている。
近年、ゆとり教育や週休２日制などの導入により、児童の学力は右肩下がりとなっている。それを危惧した親はより良い教育を学ばせるため、塾や私立学校へ進学させたりするようになった。しかし、教育には多額の費用を要するため、低所得の家庭では教育に手を回すことができないのである。そのため、経済格差の影響が大きな学力差を生みだすという新たな問題が起こっている。情報社会や、経済格差、教育格差との関係を以下に詳しく説明する。
現行の学..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育方法学（設問1）　評価A]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76279/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ichi2]]></author>
			<category><![CDATA[ichi2の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 20:02:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76279/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76279/" target="_blank"><img src="/docs/956007230286@hc10/76279/thmb.jpg?s=s&r=1291114944&t=n" border="0"></a><br /><br />『従来の知識伝達を重視した授業の設定と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について、設定と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならびに評価についての留意点を述べよ。』
現代の社会は「情報社会」ともいわれ、インターネットなどによる情報化が著しいものとなっている。その影響は学校教育にも及ぼしており、全クラスに大型テレビやパソコン、電子黒板などが導入されている。核家族化や共働きによる家庭内教育力の低下や、完全週休2日制などによる学力の低下など、社会の変化にともなって学校教育の現状も大きく変化している。
我が国の憲法では、すべての国民に、能力に応じた教育を提供することが、日本国憲法の第二十六条において規定されている。いわゆる、「教育を受ける権利」である。しかし、少子化が進行し、児童数が収容人数に満たない学校が増え、学校統廃合があちこちでみられるような現在の学校教育の現状を、子どもの視点からの学習権と考えると、「すべての人がその能力に応じて、ひとしき学習を受ける権利を有する。」と解釈することができる。すべての人がその能力に応じて学習することが、個人にとって意味があるだけでは..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育相談の研究　合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76278/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ichi2]]></author>
			<category><![CDATA[ichi2の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 20:02:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76278/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76278/" target="_blank"><img src="/docs/956007230286@hc10/76278/thmb.jpg?s=s&r=1291114943&t=n" border="0"></a><br /><br />学校カウンセリングの意義、方法および
　　　　　　　　　今後の課題について述べなさい。
カウンセリングの概念とは、専門的知識がなくてもても相談を受ける個々の素質や経験があれば誰にでもできるものであった。しかし、近代の社会構造は複雑化し、大人子ども関係なく人々の悩みや相談内容も多種多様になり、単なる素質や経験だけでは対応できず、専門的知識が必要となってきた。学校現場において教師と子どもの間で相談活動は行われているが、近年、不登校の増加や、いじめ、暴力事件などの深刻な問題が学校だけではなく、社会一般の問題として問題視されるようになり、教員も子どもとの信頼関係を築くのは容易ではなく、突然切れる児童や生徒をなかなか理解しづらいとして、教育を専門とする学校という組織の中にもカウンセリングという違う専門分野が必要となってきた。今日の学校教育は、教育指導のみならず個性を尊重しながら教育を行っていく上で、より深い子どもたちの心の理解や専門的な関わりが求められてきている。このようなことから、学校カウンセリングというものが生まれ発展してきた。
　カウンセリングには大きくわけて二つの種類がある。一つは治療的..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育心理学（設問1）　評価A]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76277/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ichi2]]></author>
			<category><![CDATA[ichi2の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 20:02:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76277/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76277/" target="_blank"><img src="/docs/956007230286@hc10/76277/thmb.jpg?s=s&r=1291114942&t=n" border="0"></a><br /><br />象徴機能の発生について説明せよ。
また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。
象徴機能とは、ものごとや出来事を何らかの記号に置き換え、イメージを構成し、それを利用して時・場所を変えて、それが目の前に存在しないときにも、記号によって認識することを言う。象徴機能の具体的な例を挙げるとすれば「ことば」である。私たちが「車」という言葉を使って会話をするとき、目の前にある「車」を指すのではなく、「車」がもっている概念を共有して会話できるのは、この象徴機能によるものであるからだ。この場合、「車」という記号が、エンジンで動き、人を乗せることができるマシンを総称した一般的概念としての役割を持っている。象徴機能とは、目の前に存在しないモノを認識することであるため、ある一定の知識や経験を積まなければできないものである。初めから備わっているものではなく、経験や学習の中で培われるものであるため、象徴機能とは言語などの学習の基礎となる力を養う基盤とも言える。
ピアジェは知的面での子どもの発達を感覚運動期（０～２歳前後）、前操作期（２～７歳前後）、具体的操作期（８～１１歳前後）、形式的操作期（１２～１５歳前後）..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育社会学（設問２）　合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76276/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ichi2]]></author>
			<category><![CDATA[ichi2の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 20:02:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76276/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76276/" target="_blank"><img src="/docs/956007230286@hc10/76276/thmb.jpg?s=s&r=1291114941&t=n" border="0"></a><br /><br />「学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。」
・学力低下の原因
学力低下に関する議論は昔からさまざまな形で繰り返されてきたことである。しかし、今日展開されている議論は、従来のそれとは明らかに異なる。大学生の学力低下は、それまでは大学に入れなかった層が大学生になり、大学が大衆化したことによって必然的に引き起こされたという要因が考えられ、ある意味では国民全体の教育水準の向上ととらえられる面があった。教育水準が上昇することによって、新しい世代は前の世代以上の学力を身につけているであろうということが暗黙のうちに了解されていた。また、仮に大学での教育がうまく機能していなくても、高校以下の教育は非常に水準が高く、国際コンテストでトップクラスにあるのだから、大学時代の多少の教育的ウエスティジは多めに見られていたのである。しかし、今日議論されている学力低下の内容は、新しい世代の学力が前の世代の学力に及ばない、縮小再生産の過程の進行を指摘したものである。現在の大学進学は易化し、フリーパスで入れるような大学も中には存在しており、学..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育社会学（設問１）　合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76275/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ichi2]]></author>
			<category><![CDATA[ichi2の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 20:02:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76275/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956007230286@hc10/76275/" target="_blank"><img src="/docs/956007230286@hc10/76275/thmb.jpg?s=s&r=1291114940&t=n" border="0"></a><br /><br />「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。」
・学歴社会と高学歴社会
　学歴社会と高学歴社会とはよく混同されがちだが、高学歴社会とは単に高学歴者が多い社会を意味する言葉である。一方、学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。つまり、学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところが全く異なる。学歴社会は古くから様々な批判がなされ、今となってもあまり良いイメージは持たない。「受験地獄」や「偏差値輪切り体制」などという言葉とともに用いられ、その人間が内面的にもつ「本来の資質」を考慮せずに、うわべの「勉強できるかどうか」だけでその人間を評価する理不尽かつ非人間的な社会として語られることが多かったからである。そこで、現在では学歴社会の崩壊が盛んに叫ばれ、学歴の高さで人物はかるのではなく、人間性を重視しようとする動きがみられるようになった。しかし、我が国でこれまで学歴社会が重んじられたのにもそれなりの理由がある。教育において、ただ単に学歴社会から非学歴..]]></description>

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			<title><![CDATA[酵素実験レポート　評価：A＋]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959027643001@hc09/62208/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chemist-man's]]></author>
			<category><![CDATA[chemist-man'sの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 20 Jan 2010 22:39:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959027643001@hc09/62208/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959027643001@hc09/62208/" target="_blank"><img src="/docs/959027643001@hc09/62208/thmb.jpg?s=s&r=1263994756&t=n" border="0"></a><br /><br />資料に関する説明及び紹介文句を入力してください。(検索、露出及び販売にお役立ちます)[123]<br />酵素実験
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
Ⅰ．要約
以下に実験内容の概略を記す。
酵素の抽出と硫安分画
ジャガイモより粗酵素液を抽出、精製し、そこに含まれる酸性ホスファターゼの定量、活性測定を行う。
１）素酵素液の調整、硫安分画
２）酵素の存在確認と活性染色
３）酵素活性の測定
４）活性ユニットと回収率
５）粗抽出液と精製画分のタンパク定量
（２）酵素反応の解析
　　　ジャガイモ酸性ホスファターゼの性質について解析する。
　　１）酵素濃度と反応速度
　　２）酵素反応の経時変化
　　３）酵素反応のpH依存性
　　４）酵素反応の温度依存性
５）酵素反応の基質濃度依存性
６）阻害剤の影響
Ⅱ．酵素の精製
（１）ジャガイモ塊茎からの酵素抽出、精製
（A）目的
　ジャガイモから粗酵素液を抽出し、そこに含まれるタンパク質を2段階の硫安分画によって分画する。その後透析によって塩として含まれる硫安を除く。
（B）方法
１．酵素抽出
100 mMトリス－塩酸緩衝液、50 mM NaCl(pH 7.5) 50 mLに、1.5 mLの20 %アスコルビン酸を加えて抽出用緩衝液とした。
ジ..]]></description>

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