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佛教大学通信課程Z1305「教科教育法地歴」第二設題のリポートです。 2018年度にA判定で合格済です。 リポート作成の参考にしてください。[188]
学 習指導 要領 におけ る世界 史 Bの 内容（４ ）「諸 世界地 域の 結合と 変容 」 の ウ「産 業社 会と国 民国家 の形成 」の 授業の あり方 を、あな たの経 験・ テ キス ト p.12 にあ る３つ の社会 科観・ p.92 にある 「世界 最初の 奴隷 解 放 革命・ ハイ チ革命 を扱っ て」の 授業と 関連 させて 考察しな さい。 社 会科と は、 生徒の 近代社 会を構 成す る公民 たるた めの市民 的資質 を伸 ば すこと をそ の第一 の目標 に掲げ る教 科であ る。地 理歴史科 におい ても そ の性質 は変 わらず 、地理 歴史を 通し て社会 認識を 形成する ことで 、市 民 性を育 て、 良き社 会の構 成者と なる ことを 目標と してその 教 育は 行わ れ るべき であ る。そ の社会 科とい う教 科を構 成する 教科観と して、 ①市 民 として 必要 な知識 や価値 を大人 が子 供に伝 達する 教科であ ること 、② 社 会諸科 学の 成果や 方法の 学習を 通し て市民 を育成 する教科 である こと 、 ③ 身近な 問題 や葛藤 の解決 など反 省的 探究を 通して 市民を育 成する 教科 で あるこ との 3 つがあ げら れる 。これ らのど こに力 点が置 かれる かに よ っ て授業 の内 容は異 なって くるが 、そ の目指 すとこ ろは生徒 の市民 性の 獲 得であ ると いう点 におい て一致 してい る。 高 等 学 校 学 習指導 要領に おいて 、「 諸世界 地域の 結合と変 容」ウ 「産 業 社会と 国民 国家の 形成」 につい ては 、「 産 業革命 ，フラン ス革命 ，ア メ リカ諸 国の 独立な ど， 18 世紀 後半か ら 19 世紀ま でのヨ ーロッ パ・ ア メ リカの 経済 的，政 治的変 革を扱 い， 産業社 会と国 民国家の 形成を 理解 さ せる。」と されて いる。こ の目標 を達 成する ために テキス ト p.92「世 界 最初の 奴隷 解放革 命・ハ イチ革 命を 扱って 」を参 考にして 授業の あり 方 を考察 して いく。 社 会 科 と い う教科 は生徒 の市民 的資 質つま り近代 社会の構 成員と して の 市民性 を育 成する..]]> Thu, 25 Oct 2018 19:25:11 +0900

佛教大学通信課程Z1305「教科教育法地歴」第一設題のリポートです。 2018年度にA判定で合格済です。 リポート作成の参考にしてください。[188]
学 習指導 要領 におけ る地理 B の 内容（２ ）「現代 世界の 系統 地理的 考察 」 の エ「生 活文 化、民 族・宗 教」の 授業 のあり 方を、 あなたの 経験・ テキ スト p.12 に ある ３つの 社会科 観・ p.50 あ る 「北方 領土は 誰のも の？ 」 の 授業と 関連 させて 考察し なさい 。 社 会 科とは 、生徒の 近代社 会を 構成す る公民 たるた めの市 民的資 質を 伸 ば すこと をそ の第一 の目標 に掲げ る教 科であ る。地 理歴史科 におい ても そ の性質 は変 わらず 、地理 歴史を 通し て社会 認識を 形成する ことで 、市 民 性を育 て、 良き社 会の構 成者と なる ことを 目標と してその 教育は 行わ れ るべき であ る。そ の社会 科とい う教 科を構 成する 教科観と して、 ① 市 民 として 必要 な知識 や価値 を大人 が子 供に伝 達する 教科であ ること 、② 社 会諸科 学の 成果や 方法の 学習を 通し て市民 を育成 する教科 である こと 、 ③ 身近な 問題 や葛藤 の解決 など反 省的 探究を 通して 市民を育 成する 教科 で あるこ との 3 つがあ げら れる 。これ らのど こに力 点が置 かれる かに よ っ て授業 の内 容は異 なって くるが 、そ の目指 すとこ ろは生徒 の市民 性の 獲 得であ ると いう点 におい て一致 してい る。 高 等学校 学習 指導要 領にお いて 、「現代 世界の 系統地 理的考 察」エ「生 活 文化、民族・宗 教」に ついて は、「 世界の 生活 文化，民族・宗教 に関す る 諸事象 を取 り上げ ，それ らの分 布や 民族と 国家の 関係など につい て考 察 させる とと もに， 現代世 界の民 族， 領土問 題を大 観させる 。 」と され て いる 。この 目標 を達成 するた めにテ キスト p.50「北方 領土 は誰の もの 」 を 参考に して 授業の あり方 を考察 してい く。 ま ず大前 提と して、 社会科 は市 民性の 獲得を 目標と した教 科であ り、 地 理も当 然同 様の目 標を有 した教 科で ある。 したが って、地 理教育 は地 理 的な知 識、 分析法 を通し て生徒..]]> Tue, 06 Feb 2018 23:40:41 +0900

2016年度にA評価で合格したレポートです。購入にあたっては以下のことを確認してください。 ①丸写し、コピペ等は避けてください。法令・校則等で処罰の対象となります。 ②あくまでA評価の基準を示すものであり、合格または高評価を保証するもの[340]
学習指導要領における地理Ｂの内容(2)「現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化、民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある3つの社会科観・p.50にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連されて考察しなさい。 学習指導要領で地理Ｂの目標として「現代世界の地理的事象を系統地理的に，現代世界の諸地域を歴史的背景を踏まえて地誌的に考察し，現代世界の地理的認識を養うとともに，地理的な見方や考え方を培い，国際社会に主体的に生きる日本国民としての自覚と資質を養う」(文部科学省2009：28)ことを掲げている。そのうちの (2)「現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化、民族・宗教」は、「世界の生活文化，民族・宗教に関する諸事象を取り上げ，それらの分布や民族と国家の関係などについて考察させるとともに，現代世界の民族，領土問題を大観させる」(文部科学省2009：28)ことを内容としており、必然的に北方領土問題を取り上げることになる。 社会科教育の目的は、市民性の育成であり社会科の一部である地理教育も当然に同様の意味を持っている。現代において市民性の育成が重要視されているのは、グローバル社会の進展とそれに伴う諸課題への対応などが挙げられる。現在の学習指導要領の地理では現代的諸課題の地理的考察が設定されており、自然的・社会的諸事象への問題解決や社旗参加の方法を重視した授業が行われることが望ましく、地球的諸課題の対応への地理教育が期待されている。市民性を重視する教科であるため、地理教育は知識的側面だけでなく、態度的側面が重要となり行動や参加の概念は態度的側面の一環であるといえる。実際の授業では事実認識の深まりと客観的知識の習得までしか学習目標が到達していない授業実践が多くみられ、学習内容が社会的有用性を欠くとの批判がされることがある。地理における市民性の育成を重視した授業実践のあり方について、「『現代的諸課題をテーマにした主題学習』『主体的な学びのプロセス』『学びのプロセスを支える学習方法の工夫』」(二谷・和井田2013：51)の3つが重要となる。市民性の育成を重視する授業について、解決策の模索や将来への提言といった段階まで踏み込んだ学習を伴う授業を行うことが求められる。また、3つの社会科観とは、「①市民として必要な知識や価値を大人が子どもに伝達する教科②社..]]> Tue, 06 Feb 2018 23:40:41 +0900

2016年度にA評価で合格したレポートです。購入にあたっては以下のことを確認してください。 ①丸写し、コピペ等は避けてください。法令・校則等で処罰の対象となります。 ②あくまでA評価の基準を示すものであり、合格または高評価を保証するもの[340]
学習指導要領における世界史Ｂの内容(4)「諸地域世界の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある3つの社会科観・p.92にある「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」の授業と関連させて考察しなさい。 　学習指導要領での世界史Ｂの目標として「世界の歴史の大きな枠組みと展開を諸資料に基づき地理的条件や日本の歴史と関連付けながら理解させ，文化の多様性・複合性と現代世界の特質を広い視野から考察させることによって，歴史的思考力を培い，国際社会に主体的に生きる日本国民としての自覚と資質を養う」(文部科学省2009：20)ことが掲げられているそのうち(4)「諸地域世界の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」では「産業革命，フランス革命，アメリカ諸国の独立など，18世紀後半から19世紀までのヨーロッパ・アメリカの経済的，政治的変革を扱い，産業社会と国民国家の形成を理解させる」(文部科学省2009：21)ことが内容とされている。 ハイチ革命を授業で扱うことは、奴隷制による支配の下で人間性と尊厳の回復を目指し闘った奴隷たちの解放闘争の意義..]]> Tue, 06 Feb 2018 23:40:41 +0900

2016年度にA評価で合格したレポートです。購入にあたっては以下のことを確認してください。 ①丸写し、コピペ等は避けてください。法令・校則等で処罰の対象となります。 ②あくまでA評価の基準を示すものであり、合格または高評価を保証するもの[340]
学習指導要領における地理Ｂの内容(2)「現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化、民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある3つの社会科観・p.50にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連されて考察しなさい。 学習指導要領で地理Ｂの目標として「現代世界の地理的事象を系統地理的に，現代世界の諸地域を歴史的背景を踏まえて地誌的に考察し，現代世界の地理的認識を養うとともに，地理的な見方や考え方を培い，国際社会に主体的に生きる日本国民としての自覚と資質を養う」(文部科学省2009：28)ことを掲げている。そのうちの (2)「現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化、民族・宗教」は、「世界の生活文化，民族・宗教に関する諸事象を取り上げ，それらの分布や民族と国家の関係などについて考察させるとともに，現代世界の民族，領土問題を大観させる」(文部科学省2009：28)ことを内容としており、必然的に北方領土問題を取り上げることになる。 社会科教育の目的は、市民性の育成であり社会科の一部である地理教育も当然に同様の意味を持っている。現代において市民性の育成が重要視されているのは、..]]> Tue, 02 Jan 2018 08:30:26 +0900

本リポートは、佛教大学通信課程の教科教育法地理歴史（Z1305）の第1設題のリポートです。 設題は以下の内容です。 学習指導要領における地理Ｂの内容（２）「 現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化，民族・宗教」の授業のあり方を、あなた[338]
学習指導要領における地理Ｂの内容（２）「 現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化，民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある３つの社会科観・p.50にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連させて考察しなさい。 「生活文化，民族・宗教」の授業では、世界の生活文化，民族・宗教に関する諸事象を取り上げ，それらの分布や民族と国家の関係などについて考察させるとともに，現代世界の民族，領土問題を大観させることを目標とすると学習指導要領では示されている。さらに、「エについては，領土問題の現状や動向を扱う際に日本の領土問題にも触れること」とあることから、ここでは、泉貴久氏の「北方領土は誰のもの？」の授業実践を関連させて、「生活文化，民族・宗教」の授業のあり方を考える。 　まず、本実践では、北方四島と千島列島の位置を生徒に確認させた。ここで、千島列島を含めたロシア・サハリン州の地図を提示し、千島列島は北方四島を含んでいること、ロシアはこれらの島々を自国領としていることを確認させる。さらに、千島列島の歴史的経緯を説明し、日ロ間の領土問題の原因は千島列島の範囲に対する見解の相違に..]]> Thu, 09 Nov 2017 00:56:12 +0900

2017年度履修。 第1設題、第2設題のセットになっています。 いずれもA評価をいただき、科目最終試験は90点をいただいています。 あくまでも、リポート執筆時の参考としてお役立ていただけましたら幸いです。 第1設題 学習指導要[316]
学習指導要領における地理Bの内容（2）「現代の系統地理的考察」のエ「生活文化，民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある3つの社会科観・p.50にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連させて考察しなさい。 1. はじめに ――地理教育に求められるもの 本リポートでは、地理Bにおける「生活文化、民族・宗教」の授業のあり方について、テキストの内容や自身の経験を踏まえて考察を行う。本論に入る前に、地理教育に何が求められているのか、という前提を整理しておく。 学習指導要領においては、地理Bの目標を、「現代世界の地理的事象を系統地理的に、現代世界の諸地域を歴史的背景を踏まえて地誌的に考察し、現代世界の地理的認識を養うとともに、地理的な見方や考え方を培い、国際社会に主体的に生きる日本国民としての自覚と資質を養う」（文部科学省 2010）と定められている。すなわち、主体性ある日本国民としての自覚・資質を養うというゴールを目指し、地理の授業づくりに取り組まなければならない。 「生活文化、民族・宗教」では、「世界の生活文化、民族・宗教に関する諸事象を取り上げ、それらの分布や民族と国家の関係などについて考察させるとともに、現代世界の民族、領土問題を大観させる」こととされている。内容の取扱いとしては、「領土問題の現状や動向を扱う際に日本の領土問題にも触れること」とされている。すなわち、現在の民族や宗教の分布に至る背景を考察し、それらの要因と現代世界の諸課題、我が国の領土問題も含めた国際関係を理解することが求められているといえる。 これらの点を踏まえて、泉の実践に対する批評や自身の経験および3つの社会科観と関連させた授業のあり方の考察を試みる。 2. 本論 　2.1. 自身の経験からの考察 本節では、自身の経験から授業のあり方を考察する。 考察にあたって、相澤善雄が指摘する地理学習の課題を参照しておきたい。相澤は、①目標論の検討、②多様な世界を学ぶための事例地域の選択、③日本の全体像を学ぶための事例地域の選択、④地理的技能の育成、⑤地域概念の育成、といった5つの課題を指摘する（相澤 2007: 26）。この5つの観点に沿って、自身の経験を振り返る。 私は、高校第3学年在学時に「地理A」の授業を履修した。その授業においては、生徒がひとり一国を選択し、その国につい..]]> Sat, 15 Jul 2017 11:15:15 +0900

本リポートは、佛教大学通信課程の教科教育法地理歴史（Z1305）の第2設題のリポートである。設題は、「学習指導要領における世界史Ｂの内容（４）「諸地域世界の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方を、あなたの経験・テキスト[348]
学習指導要領における世界史Ｂの内容（４）「諸地域世界の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある３つの社会科観・p.92にある「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」の授業と関連させて考察しなさい。 はじめに 　アメリカが市民社会を形成していく上で求められた3つの社会科観（①「市民として必要な知識や価値を大人が子どもに伝達する教科」、②「社会諸科学の成果や方法の学習を通して、市民を育成する教科」、③「身近な問題や葛藤の解決など反省的探求を通して市民を育成する教科」）が目指すものは、市民性を学習者がいかにして獲得するのかという点において、日本の社会科の目標としても類似している。 　これについて、学習指導要領における世界史Ｂの内容（４）「諸地域世界の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方では、産業革命やフランス革命、アメリカ諸国の独立など、18世紀後半から19世紀までのヨーロッパ・アメリカの経済的、政治的変革を扱い、産業社会と国民国家の形成を理解させることが主なねらいであるとしている。 　本リポートでは、上記..]]> Sat, 15 Jul 2017 11:15:15 +0900

本リポートは、佛教大学通信課程の教科教育法地理歴史（Z1305）の第1設題のリポートである。設題は、「学習指導要領における地理Ｂの内容（２）「 現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化，民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp[344]
学習指導要領における地理Ｂの内容（２）「 現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化，民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある３つの社会科観・p.50にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連させて考察しなさい。 はじめに 　アメリカが市民社会を形成していく上で求められた3つの社会科観（①「市民として必要な知識や価値を大人が子どもに伝達する教科」、②「社会諸科学の成果や方法の学習を通して、市民を育成する教科」、③「身近な問題や葛藤の解決など反省的探求を通して市民を育成する教科」）が目指すものは、市民性を学習者がいかにして獲得するのかという点において、日本の社会科の目標としても類似している。 　これについて、学習指導要領における地理Ｂの内容（２）「 現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化，民族・宗教」の授業のあり方では、「世界の生活文化、民族・宗教に関する諸事象を取り上げ、それらの分布や民族と国家の関係などについて考察させるとともに、現代世界の民族、領土問題を大観させる」ことが主なねらいであるとしている。これは、社会認識を通じた市民性の育成こそが、今後さらに進展..]]> Fri, 19 May 2017 03:16:15 +0900

私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大[354]
学習指導要領における地理Ｂの内容（２）「現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化、民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストｐ．１２にある３つの社会科観・ｐ．５０にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連させて考察しなさい。 《学習指導要領》 　学習指導要領によると、地理Ｂの「現代世界の系統地理的考察」という大項目は４つの中項目によって構成されている。今回取り扱う「生活文化、民族・宗教」もその中の一つであり、その内容は「世界の生活文化、民族・宗教に関する諸事情を取り上げ、それらの分布や民族と国家の関係などについて考察させるとともに、現代世界の民族、領土問題を大観させる」ことである。つまり、この中項目では、文化地理学や宗教地理学などが対象としてきた広範な生活文化や民族・宗教などに関わる事象学習内容の範囲としているのである。 そして、この内容を取り扱うにあたっては、「領土問題の現状や動向を扱う際に日本の領土問題にも触れること」という指示がある。我が国が当面する領土問題としては「北方領土」や「竹島」に関する問題が主なものとして挙げられる。これら領土は、それぞれロシアと韓国によって不法に占拠されているため、「北方領土についてはロシアにその返還を求めていること」、「竹島については韓国に対して累次にわたり抗議を行っていること」など、我が国が正当に主張している立場を踏まえ理解を深めさせていく必要がある。なお、尖閣諸島については、我が国固有の領土であり、現に我が国がこれを有効に支配しており、解決すべき領有権の問題は存在していないことについて理解を深めさせていく必要がある。 《私の経験から考察する授業のあり方》 以下に、私が中国人の女子大生に怒られた経験を述べ、「生活文化、民族・宗教」の授業のあり方を考察してみたい。 私が大学三回生の頃に中国の大連外国語大学に経営学の発表会に訪れた際、現地の学生と「公害問題」についてディスカッションする機会があった。そこで私は「世界の環境を守っていくために日本が経験した四大公害病のから学んだことを他国に伝え、持続的な発展を促していく必要がある」といった旨の発言をした。この発言に対して、中国人の女子学生から「公害問題を起こすほどの勢いで発展した日本が、これから発展していく中国の発展を規制する資格はない。環境に負担をかけてしまうが中国も同じ..]]> Fri, 19 May 2017 02:58:29 +0900

私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大[354]
学習指導要領における地理Ｂの内容（２）「現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化、民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストｐ．１２にある３つの社会科観・ｐ．５０にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連させて考察しなさい。 《学習指導要領》 　学習指導要領によると、地理Ｂの「現代世界の系統地理的考察」という大項目は４つの中項目によって構成されている。今回取り扱う「生活文化、民族・宗教」もその中の一つであり、その内容は「世界の生活文化、民族・宗教に関する諸事情を取り上げ、それらの分布や民族と国家の関係などについて考察させるとともに、現代世界の民族、領土問題を大観させる」ことである。つまり、この中項目では、文化地理学や宗教地理学などが対象としてきた広範な生活文化や民族・宗教などに関わる事象学習内容の範囲としているのである。 そして、この内容を取り扱うにあたっては、「領土問題の現状や動向を扱う際に日本の領土問題にも触れること」という指示がある。我が国が当面する領土問題としては「北方領土」や「竹島」に関する問題が主なものとして挙げられる。これら領土は、それぞれロシアと韓国によって不..]]> Fri, 25 Mar 2016 00:32:25 +0900

2015年度版の物です。リポートの作成にお役立てください。[79]
学習指導要領における世界史Bの内容（4）「諸地域世界の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストｐ12にある3つの社会科観・ｐ92にある「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」の授業と関連させて考察しなさい。 　まず、文部科学省が公開している高等学校学習指導要領解説を見てみよう。以下、学習指導要領解説からの抜粋である。 　“ウ産業社会と国民国家の形成” “産業革命，フランス革命，アメリカ諸国の独立など，18世紀後半から19世紀までのヨーロッパ・アメリカの経済的，政治的変革を扱い，産業社会と国民国家の形成を理解させる。” 上記の記述があり、さらに詳しい解説には以下の様に記述されている。 “18世紀における経済的変化や啓蒙思想を背景に，アメリカ独立革命，フランス革命，ラテンアメリカ諸国の独立が，相互に関連をもちながら大西洋を挟んで起こったことに着目させる。ラテンアメリカ諸国では，独立後も欧米資本主義国への経済的従属が続いたことに触れる。” この範囲を学ぶにあたって重要なのは解説にもあるようにアメリカの独立革命、フランス革命、ラテンアメリカ..]]> Fri, 25 Mar 2016 00:29:27 +0900

2015年度版の物です。リポートの作成にお役立てください。[79]
学習指導要領における地理Bの内容（2）「現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化、民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストP12にある3つの社会科観・P50にある「北方領土は誰のもの？」の授業に関連させて考察しなさい。 　まず、文部科学省が公開している高等学校学習指導要領解説を見てみよう。以下、学習指導要領解説からの抜粋である。 　“エ生活文化，民族・宗教” “世界の生活文化，民族・宗教に関する諸事象を取り上げ，それらの分布や民族と国家の関係などについて考察させるとともに，現代世界の民族，領土問題を大観させる。” 　上記の様に記述されており、領土問題に触れることが明記されてあると共に、以下の様に解説している記述を以下に抜粋した。 　“我が国が当面する領土問題については，北方領土や竹島は我が国の固有の領土であるが，それぞれ現在ロシア連邦と韓国によって不法に占拠されているため，北方領土についてはロシア連邦にその返還を求めていること，竹島については韓国に対して累次にわたり抗議を行っていることなどについて，我が国が正当に主張している立場を踏まえ，理解を深めさせることが必要である。..]]> Fri, 11 Dec 2015 14:46:08 +0900

佛教大学通信教育課程、教科教育法地理歴史の第2設題B判定のリポートです。 2015年度に合格いたしました。 コードはZ1305です。 第2設題のハイチ革命についてまとめています。 テキストのみでまとめられています。 あくまでも、参考用として[326]
第2設題：学習指導要領における世界史Bの内容(4)「諸地域世界の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある3つの社会科観・p.92にある「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」の授業を関連させて考察しなさい。 1．「産業社会と国民国家の形成」の授業はどうあるべきか 　「産業社会と国民国家の形成」の授業に関して、学習指導要領には「産業革命、フランス革命、アメリカ諸国の独立など、18世紀後半から19世紀までのヨーロッパ・アメリカの経済的、政治的変革を扱い、産業社会と国民国家の形成を理解させる」(学p.41)とある。学習指導要領、テキストの内容を踏まえ「産業社会と国民国家の形成」の授業のあり方を以下のように考察した。 2．「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」の授業実践分析 　この授業は、過酷な奴隷支配の中、奴隷たちの解放闘争の意義を学び、大西洋の両側で同時展開したハイチ革命とフランス革命の相互関係を考察し「大西洋革命」の内実を理解することをねらいとしている。 　このねらい通りの授業を行うために、筆者は次の6点をポイント..]]> Fri, 11 Dec 2015 14:32:44 +0900

佛教大学通信教育課程、教科教育法地理歴史の第1設題B判定のリポートです。 2015年度に合格いたしました。 コードはZ1305です。 第1設題の北方領土についてまとめています。 テキストのみでまとめられています。 あくまでも、参考用としてご[326]
第1設題：学習指導要領における地理Bの内容(2)「現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化、民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある3つの社会科観・p.50にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連させて考察しなさい。 1．「生活文化、民族・宗教」の授業はどうあるべきか 「生活文化、民族・宗教」に関する授業について、学習指導要領には 「世界の生活文化、民族・宗教に関する諸事象を取り上げ、それらの分布や民族と国家の関係などについて考察させるとともに、現代世界の民族、領土問題を大観させる」(学P.107)とある。加えて「領土問題の現状や動向を扱う際に日本の領土問題についても触れること」(学P.108)ともある。これらと、テキストの内容を踏まえた授業のあり方を、以下のように考察した。 2．「北方領土は誰のもの？」の授業実践分析 まず、この「北方領土は誰のもの？」という授業は、地理という教科が市民性育成教科であるという考えの基実践されたものである。 社会科の目指す目標は、社会認識を通じた市民性の育成にある。社会科の一端である地理教育も同様にその目標を持つ。しかし、市..]]> Sat, 02 May 2015 10:54:02 +0900

佛教大学通信課程のレポートを作成する際に参考になれば幸いです。 添削担当者の評価を以下に示します。 【設題の把握】　十分 【テキストの理解】　十分 【評価】Ａ 添削者からの訂正が無く、合格でした。[291]
世界史Ｂ(産業社会と国民国家の形成)の授業のあり方について 　社会科学習の目標は公民的資質の基礎を養成、ひいては市民性の獲得である。反面、今日、学習者にとっての社会科とは暗記科目の色合いが強くなっており、基礎的事項の暗記・認識の延長線上に位置づけられるべき、自らが所属する社会に対する洞察・問題意識というものが、育成されうる環境にあるとは言い難い。特に本稿で扱う歴史分野の学習に関しては、それを学習することと市民性の獲得との間のつながりが見出しにくい状況にあり、学習の意義自体が見失われている側面が大きいと考える。以下では、現在の学校教育の中における歴史の授業が持つ問題点を明確にすべく、まず社会科という教科が本来有している教科観を３点にわたり確認する。その後、上記した目的達成を目指し得る歴史授業のあり方の一例として、「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」と題される米山実践についてその特徴を指摘する。しかる後、米山実践を踏まえ、さらに筆者自身の経験にふれつつ、歴史の授業を構成・展開するうえでの注意点などについて考察することにする。 社会科観の３潮流 上記したような社会科教育の目的を支え..]]> Sat, 02 May 2015 10:54:01 +0900

佛教大学通信課程のレポートを作成する際に参考になれば幸いです。 添削担当者の評価を以下に示します。 【設題の把握】　十分 【テキストの理解】　十分 【評価】Ａ 添削者からの訂正が無く、合格でした。[293]
地理Ｂ(生活文化、民族・宗教)の授業のあり方について 　社会科はそれの学習者に公民的資質の基礎を培わせ、同時に市民性を獲得させることを目標とする教科である。反面、今日、学習者にとっての社会科とは暗記科目の色合いが強くなっており、基礎的事項の暗記・認識の延長線上に位置づけられるべき、自らが所属する社会に対する批判的分析・問題意識というものが、育成されうる環境にあるとは言い難い。以下では、今日の社会科の授業が持つ問題点を明確にすべく、まず社会科という教科が本来有している教科観を３点にわたり確認する。その後、市民性の育成を目指した地理授業のあり方の例として、「北方領土は誰のもの？」と題される泉実践についてその特徴を指摘する。しかる後、泉実践を踏まえ、さらに筆者自身の経験にふれつつ、地理の授業を構成・展開するうえでの注意点などについて考察してみたい。 社会科観の３潮流 上記したような社会科教育の目的を支えてきた要素として、以下の３点を挙げることができる。 市民として必要な知識・価値の伝達 この要素は、社会に関する知識を生徒がまず身につける段階を示しており、教科学習の体系から見ると、骨組みの段階..]]> Sun, 30 Nov 2014 21:54:08 +0900

設題：学習指導要領における世界史Bの内容（４）「諸地域の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」の授業の在り方を、貴方の経験、テキストp12にある３つの社会科観、p92にある「世界最初の奴隷解放革命、ハイチ革命を扱って」の授業と関連させ[346]
設題：学習指導要領における世界史Bの内容（４）「諸地域の結合と変容」のウ「産業社会と国民国家の形成」の授業の在り方を、貴方の経験、テキストp12にある３つの社会科観、p92にある「世界最初の奴隷解放革命、ハイチ革命を扱って」の授業と関連させなさい。 　まず社会科観とは下記の３点となる。 市民として必要な知識や価値を大人が子どもに伝達する 社会諸科学の成果や方法の学習を通して市民を育成する 身近な問題や葛藤の解決など派生的探求を通して市民を育成する それを踏まえた上で「世界最初の奴隷解放革命・ハイチ革命を扱って」の内容に沿い述べていく。ハイチ革命とフランス革命の相互関係を考察することにより大西洋革命の内実を理解することに繋がるのだ。またハイチの奴隷たちの苦難に満ちた開放闘争の事実とその意義について、当時の国際関係を視野にいれ生徒たちと深く学ぶ必要がある。それを下記６点にわけ授業を実施していく。 まず授業の導入としてカリブ海域への興味を誘う目的とし音楽教材を用意する。レゲェを聞かせ次にハイチの国旗を見せ色や図柄の意味を説明し地図上でハイチの位置を確認させる。私も学生時代にはよく、その国の音..]]> Wed, 08 May 2013 21:28:45 +0900

第１設題、第２設題ともにB判定で2012年に合格済みです。 なるべく教科書にそって書きました。分かりやすく、読みやすい文章を心がけました。A評価にこだわらない方は参考にされてください。ちなみに、私は、同志社大学法学部卒業です。 ＜第１設題[342]
＜第１設題＞ 『学習指導要領における地理Bの内容（２）「現代世界の系統地理的考察」のエ「生活文化、民族・宗教」の授業のあり方を、あなたの経験・テキストp.12にある３つの社会科観・p.50にある「北方領土は誰のもの？」の授業と関連させて考察しなさい。』 最初に、「生活文化、民族、宗教」について、現代、どのような課題があり、授業においてどのように取り上げるべきかについて論じる。 「生活文化」の分野で考察すべき問題点として、グローバル化が挙げられる。冷戦の終結、ソ連邦の崩壊など、激変する世界政治は経済の急激なグローバル化を導いた。国境を越えた経済的な営みや人々の移動は、異なる文化の交流や物品の交換といったプラスの面をもたらした一方で、環境とエネルギーの問題、グローバルエコノミーの正と負の位相問題、グローバル軍事システムの問題、人間の安全保障の問題、紛争と人道的介入問題など、単に北の先進工業国と南の開発途上国の経済的な格差の問題にとどまらない、グローバル・イシューへと発展していった。このような問題を解決できるような、国を越えた国際協力の中で解決していく視点を生徒達が持てるよう授業において導いていくことが大切である。 「民族」の分野において日本における重要課題は、在日韓国・朝鮮人、在日中国人などのオールド・カマーに対して、ブラジル日系人や中南米、中東、アフリカ、東南アジアからの就業者、いわゆる「ニューカマー」といわれる外国籍住民の急増についてである。ニューカマーの急増により、「内なる国際化」の進展は、日本国民に対して、人権意識の高揚とともに、世界市民としての公民的資質の向上を要請している。民族問題はアラブやアフリカ地域など、外国のみの問題ではなく、日本においても身近な問題であることを生徒達に伝え導く授業をすべきである。 「宗教」において、特筆すべきことは、アメリカ同時多発テロ以降の世界の動きが、ネオコンを中心として、国際協調と多文化・他宗教共生を許さず、そこまで極端ではないにしても、ホッブス流の「万人の万人に対する闘い」となって、格差を広げている点である。また、マスコミを動員して、「リヴァイアサン」があたかも正義であるように認識されるような様相も強引につくり出されている。単なる国家間・国民間の相互理解を進めるだけでない、地球の一地域に暮らす一住民としての相互理解と共生・..]]> Thu, 18 Oct 2012 19:12:10 +0900

これだけ何度も読んで試験に合格しました。参考にしてください。[90]
１．地理歴史科の授業の在り方を、あなたの経験と無着成恭氏、上原専録氏の論との比較考察を踏まえて説明しなさい。 成立当初の「社会科」は、青少年の現実生活の問題を中心として、青少年の社会的経験を広め、深めようとするものであった。この立場は学習方法において顕著であり、生徒の経験を中心として学習内容を数個の大きい問題にまとめて学習をすすめる方法をとっていた。中学校初期社会科実践の記録として参考となるのが無着成恭編『山びこ学校ー山形県山元中学校生徒の生活記録ー』である。山県師範を卒業したばかりの教師無着成恭と同年4月中学に入った生徒たちによる教育実践がまとめられている。その中で、「勉強とは、ハテ？と考えることであって、おぼえることではない。そして、正しいことは正しいといい、ごまかしをごまかしであるという目と、耳と、いや、身体全体をつくることである。そして、実行できる、つよいたましいを作ることである。」と壇の上でさけんでいる。 大人も子どもも一体となっている生活現実のなかで学習が成り立っている。そして、子どもたちにとって、学びは結果ではなく、これからのまさに出発点であり、社会への旅立ちである。社会科はいつも現実の社会を見つめ、どう生きるかを突きつめる教科であった。 歴史学者上原専禄は、「現代日本における社会科の使命」を著し、「社会科は日本の子どもたちにはじめて、自己を社会の能動的担い手の一員であるという知識と観念とを与えた。単に知識としてでなく、観念と意識として、このことを子どもたちに自覚させたということは、日本の教育史上はじまっていらい最初のことである。人類社会から家庭にいたるまで、自己を能動的担い手の一員としてたえず形成せられてゆく生きた集団なのである。その集団において自己は人格の主体として、それにふさわしい尊敬が払われるべきであると同時にその尊敬に照応して自己はその社会の存在と形成における責任ある人格でなければならない。このような観念と意識をこどものものたらしめようと努力し、かつその努力が何ほどかの成果をあげることができたのは、この社会化ではなかっただろうか」と延べ、社会科が日本の教育にとっていかに大きな意味を持つものかをあきらかにした。 私自身が中高生のころ、地理歴史科の授業はまさに暗記の授業であった。21世紀の激動の時代において、成立当初の社会科の精神を見つめなお..]]>