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佛教大学　道徳教育の研究 科目コード：Z1106、Z1115の 試験対策6題です。 2018年度に78点で合格しました。 その際は4番が出題されました。 どうぞ試験勉強に ご活用ください。 1.教育基本法の改正によ[280]
道徳教育の研究 試験対策 Z1115（Z1106） 1.教育基本法の改正によって、道徳教育はいかに変化したかについて述べよ。 2006 年に、約 60 年ぶりに教育基本法は改正され、その中で道徳教育は「教育の目標」 において、「豊かな情操と道徳心を培う」の文言が明示された。旧来の教育基本法では、道 徳教育に関して規定されておらず、学習指導要領の中に位置づけられていたに過ぎなかっ た。つまりこの改正によって、学校教育の中の道徳教育は、法的規制が強まったといえる。 そして教育基本法の改正により、学習指導要領も併せて改訂されており、従来からの理 念である「生きる力の育成」及びそれを支える「確かな学力」「豊かな心」「健やかな体」 の調和の重要性が示された。一方で道徳教育に関しては伝統や文化の継承・発展、公共の 精神などを規定するとともに、「道徳の時間」を要として学校教育活動全体を通じて行うこ とを明記している。 「知」に関わる教科が、社会情勢によってその都度増減を繰り返してきたのに対し、議 論や批判はあるものの「道徳の時間」特設以降、常にその充実が図られてきた。それは、 現代社会で生じる様々な課題やその変化に対応できる人材の育成を道徳教育に求めている からと考えられる。小学校においては 2018 年度、中学校においては 2019 年度から「道徳 科」として教科化された道徳教育であるが、それが果たす役割は大きいであろう。教育基 本法の改正により、より本格化された道徳教育の動向を今後も注目していきたい。 2.家庭における道徳教育の役割について述べよ。 道徳とは一体何であろうか。辞書的な意味では、人のふみ行うべき道であり、人が正し く行為するための規範の総体とされており、また法律のような外面的強制力を伴うもので はなく、個人の内面的なものと定義されている。しかしこれに対し、社会学者である日高 六郎は「道徳は社会規範」の一つであり、社会によってある程度強制されるものだと主張 している。つまり、道徳は個人の自発性に支えられている面と、社会から強制されている 面という、二面性を有していることがわかる。これは時として社会秩序維持のために社会 的進歩を妨害する可能性もあるのだ。 このような道徳を子どもに教えていくものが道徳教育なわけであるが、その教育の場は 学校だけではな..]]> Mon, 12 Mar 2018 21:54:28 +0900

教育方法学、教育社会学、学校教育職入門、道徳教育の研究、特別活動研究、理科教育法II、教育心理学I、教育方法学I、介護等体験研究、すべてＡ判定です。[214]
Ｓ０１０４　教育方法学　第１設題 ＯＥＣＤが行っている生徒の学習到達度調査（ＰＩＳＡ）で求められている能力を高める授業と評価の方法について，教えることを中心とした場合と，学習することを中心とした場合の設計手続きの違いを踏まえ，それぞれの場合における学習指導設計および評価方法を提案しなさい。 ※Ａ判定です。 参考文献：『新しい教育の方法と技術』ミネルヴァ書房 ＯＥＣＤが行っている生徒の学習到達度調査（ＰＩＳＡ）で求められている能力を高める授業と評価の方法について，教えることを中心とした場合と，学習することを中心とした場合の設計手続きの違いを踏まえ，それぞれの場合における学習指導設計および評価方法を提案しなさい。 新教育課程では，次の４つの学力をバランス良く育てることが大切である。①基礎的な学力Ａ：教科等の学習や将来の社会生活の基礎となる「読み，書き，計算」といった学力。②基礎的な学力Ｂ：学習指導要領で示されている目標と内容に基づく教科等の学力。③発展的な学力：学習指導要領の目標・内容を超えた学習や，複数教科間の関連付けを図るような学習を通して育成される学力。④実践的な学力：教科等で培った学力を踏まえ，教科の枠を超え，現実の社会問題や自らの生き方に関わる課題を発見し，解決しようとする際に身に付く学力。 以上４つのうち，前者の３つが，教科学習で主に目指す学力であり，最後の１つが，総合的学習で主に目指す学力である。前者の２つは，「不易な学力」であり「伝統的な学力」である。それらは，主に教師から与えられた課題や問いを子ども達が解決することによって計画的，体系的に身に付く学力である。後者の２つは，「流行の学力」であり，「生きる力」で求められている「自ら考える力」に深く関わる学力である。そこでは，子ども達が自ら学習課題を発見し，「学ぶための問い」を作ることが必要となる。 ＰＩＳＡ的学力は，文部科学省の「新しい学力」に近いが，もっと具体的に「実生活の様々な場面で直面する課題にどの程度活用できるか」を評価するとしている。文部科学省の全国学力調査は「知識」と「活用」の２種類に分かれ「活用」では，ＰＩＳＡ調査の出題傾向を非常に意識した出題となっている。したがって，「新しい学力」＝「ＰＩＳＡ的学力」をねらいにしているといえる。「活用」的学力は，「ＰＩＳＡ的学力」を踏まえたものであり，国..]]> Sun, 10 Apr 2016 15:20:23 +0900

佛教大学通信　Z1115 道徳教育の研究(中)　A判定リポートです。「設題の趣旨に合致してよいレポートです。」との評価をいただきました。リポート作成の参考になさって下さい。 設題：「道徳教育の意義について述べよ。」 テキスト：「道徳教育の[336]
道徳教育の意義について述べよ。 第１章　道徳教育の意義 道徳とは「ある社会で、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するもの」と定義されており、法律により拘束されないが、人間としての生きる道であり、人それぞれの内面の中に存在するものである。道徳教育は「社会において望ましいと考えられている価値観や価値体系に基づく意識や行動様式・生活態度の形成を目指す教育」と定義され、教育基本法にも規定されているように、子どもたちをより良い社会の成員として自立させるための重要な教育の一つである。第２章、第３章では、西洋と日本における道徳思想の歴史について見ていきたい。 第２章　西洋における道徳 　ペルシア戦争(前492－前479)の勝利後、ギリシアではアテナイ(現在のアテネ)が目覚ましい繁栄を遂げ、ソフィストとよばれる職業教師たちは知識や弁論術の習得を目指す若者の教育を担った。そのような時代に現れたソクラテス、プラトン、アリストテレスな..]]> Sat, 18 Apr 2015 01:28:36 +0900

設題に対する解答を、テキスト・レポートから抜粋し、分かり易くまとめております。 【短時間で一発合格】 を目標に毎試験に臨みました。 従って、脈絡なく意味不明のまま覚えるのではなく、語句のつながりを大切にし、 スーッと頭に入るように心が[346]
Ｚ１１１５　道徳教育の研究（中）テスト対策 １．学校における道徳教育の役割について。 道徳は人間としての生きる道。人それぞれの内面の中に存在する物。それは人間の生き方を示すものであり、古今東西多くの偉人達が説明。 大辞林などによると、道徳とは、「法律に拘束されない人間としての生きる道であり、各々の内面に存在するもの」と解釈。 しかし、これに対し社会学者の日高六郎は、「道徳は社会規範」の一つ。ある程度強制されるものであると主張。よって、道徳には個人の自発性に支えられている面と、社会から強制されている面の二つがある。 換言すれば、道徳とは、ある社会、時代で人々の規範の総体となる物。 そして、社会で、それぞれの価値観に基づいて、意識を形成し、行動や性格を育てることを目指して行われる道徳のことを道徳教育という。 とくに近代、学校を中心に、家庭、社会などで、子どもの発達や性格の形成を主として目指している。　つまり、道徳教育とは教育中のいわば中核。それは単に、学校教育のみで果たすべき課題ではなく、家庭や社会の担うべき役割が大きい。 生きる力の育成を全面に打ち出した２０１１（平成２３）年改定中学校学習指導要領にみる、道徳教育の在り方と役割について。道徳教育の目標は、「学校の教育活動全体を通じて、道徳的な心情、判断力、などの道徳性を養うこととする。」とある。道徳教育の内容を大まかに分類すると４つの領域から構成。①自分自身に関すること、②他の人とのかかわりに関すること、③自然や崇高なものとのかかわりに関すること、④集団や社会とのかかわりに関する事の４領域だ。特筆すべき観点は、道徳教育が「生命に対する畏敬の念」を育てる教育であるという点。 そして、「望ましい集団生活を通して、よりよい自己の育成」を図る、特別活動の授業と、道徳教育がリンクされることが重要。 ２．家庭における道徳教育の役割について述べよ。 道徳は人間としての生きる道。人それぞれの内面の中に存在する物。それは人間の生き方を示すものであり、古今東西多くの偉人達が説明。 大辞林などによると、道徳とは、「法律に拘束されない人間としての生きる道であり、各々の内面に存在するもの」と解釈。 しかし、これに対し社会学者の日高六郎は、「道徳は社会規範」の一つ。ある程度強制されるものであると主張。よって、道徳には個人の自発性に支えられてい..]]> Sat, 18 Apr 2015 01:28:35 +0900

皆様の一助になれば幸いですが、参考程度にご使用願います。 道徳教育の意義について述べよ。[131]
道徳教育の意義について述べよ。 道徳教育の意義を考える際、まず道徳とは何かの理解が必要であるだろう。そこで、最初に道徳の理念、概念について見ていくことにしたい。 道徳の定義は、辞典により以下のように規定されている。大辞林では、「ある社会で、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するもの」と述べられている。また、広辞苑においてもほぼ同様である。これらの定義を踏まえると道徳とは、法律に拘束されない人間としての生きる道であり、各々の内面に存在するものであると解釈できる。 しかし、これに対し社会学者の日高六郎は、「道徳は社会規範」の一つであり、それは社会的一般化し、是認され、ある程度強制されるものであると主張している。よって、道徳には個人の自発性に支えられている面と、社会から強制されている面の二つがあり、時に社会秩序の維持のため、社会的進歩を押し止めようと作用することがあるというものだ。換言すれば、道徳とは、ある社会、時代に..]]> Thu, 16 Jan 2014 09:09:31 +0900

A判定（評価）のレポートです。「人間にとっての道徳性が詳しく述べられている」とコメントされました。参考にどうぞ。[166]
道徳教育の意義について述べよ。 　道徳とは、人間がどう生きるかを示すものであり、それは古今東西の偉人たちによって語り継がれたものである。古典でよばれるものがそれにあたり、今日まで語り継がれた古典は、人類が真理を発見するためのものである。道徳教育の「道徳」を辞書で調べてみると、大辞林では「ある社会で、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するもの」と述べられている。また広技苑では「人のふみ行うべき道。ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。法律のような外面的強制力を伴うものではなく、個人の内面的なもの」と述べられている。つまり、道徳とは法律による拘束をもたないが、人間としての生きる道を示すものであり、人それぞれの心のなかに存在している。しかし、日高六郎は「道徳は社会規範」の一つであり、それは社会一般化し、是認され、ある程度強制されるものだとしてい..]]> Mon, 14 Jan 2013 11:10:08 +0900

資料作成の際に、参考にして頂けると幸いです。[66]
道徳教育の意義について述べよ。 教育基本法第１、２条の精神こそが、道徳教育の本質である。以下に２条文を記す。 第１条「教育は、人格の完成をめざし、平和的な国家及び社会の形成者として、真理と正義を愛し、個人の価値を尊び、勤労と責任を重んじ、自主的精神に充ちた心身ともに健康な国民の育成を期して行われなければならない。」 第２条「教育の目的は、あらゆる機会に、あらゆる場所において実現されなければならない。この目的を達成するためには、学内の自由を尊重し、実際生活に即し、自発的精神を養い、自他の敬愛と協力によって、文化の創造と発展に貢献するように努めなければならない」 日本国憲法に基づいて制定された教育基本法には、第二次世界大戦中の『死への教育』への反省が色濃く示されている。これからの道徳教育の意義・目的は、一人ひとりの子どもの能力を生かすことである。第二次世界大戦中の死への教育を戦後全面的に否定した私たちが、それぞれの子供の能力をただ生かす教育だけではなく、どう生きるかという生存への教育を求めることを意味している。いうなれば、生きることの喜びが、今必要とされる道徳教育の出発点なのである。 　以..]]> Wed, 06 Jun 2012 17:21:25 +0900

佛教大学のレポートです。図書館で資料を収集してから作成したレポートですのでA判定をもらっています。 わたしは文系大学院を卒業してから佛大に入学しました。 質の高いレポートを作成できていると評価されていますので参考にしていただけると思いま[350]
道徳教育の意義を考えるにあたって、まず、「道徳」についての定義を述べておく。広辞苑では、「人のふみ行うべき道。ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。法律のような外面的強制力を伴うものでなく、個人の内面的なもの」と定義されている。道徳とは、法律のように外面から強制されるようなものではなく、人間の内面に存在するものであるという定義である。このような定義がある一方、道徳とは社会規範のひとつであって、ある程度外面的強制力をもつものであるとの意見もある。以上をまとめると、道徳には、「個人の自発性に支えられている部分」と「社会から強制されている部分」の二つがあると言えよう。 この道徳の二面性は歴史上の思想家たちの考えのなかにも表れている。たとえば、ルソーは彼の著書の『エミール』のなかにおいて、「道徳は外から無理やり押し付けられて身に付くものではない。子ども自身の感じ方から生み出されるもの」であると述べており、道徳とは理屈によって強制するものでなく、人間関係のなかで自然と身に付けさせるべきものであると定義している。その一方..]]> Mon, 19 Mar 2012 16:42:15 +0900

道徳教育の意義について述べよ。[45]
道徳教育の意義について述べよ。 今日の学校における道徳教育は、学校の教育活動の全体を通じて行われるものとされているが、さらにそれを補充し深化するために、「道徳」の時間が設けられている。しかし、今日の道徳問題は、学校という枠の中だけでなく、家庭や地域社会全体にわたって密接な関連をもって、大規模な展開を見せている。道徳教育は決して教訓的に上からお説教するのであなく、一人ひとりが自発的に行動することが大切であり、その点で「教育基本法」の精神は道徳教育には欠くことのできないものである。次の世代を担っていく子どもたちに、人間としてふさわしい社会規範を身につけさせる。それは、子ども一人ひとりが幸せになることを前提としており、子どもたちのもっている様々な豊かな能力を見つけそれを伸ばすのである。その能力とは、知識・情操・身体の三領域からなっており、それらが調和がとれて発達していくことが必要で、道徳教育こそ、この調和のために欠くべからざる核となるものである。 　昭和二十二年に最初の学習指導要領が制定された。学習指導要領は、文部科学省が作成する文書であり、小中高校及び養護学校などの教育内容及び教育課程の要..]]> Thu, 10 Nov 2011 12:53:59 +0900

2012年度に出題されている設題です。 あくまで参考資料としてご利用ください。 ※設題が一新されていますが、それについてのTipsを4ページ目に書いています。 よかったら目を通してみてください。[268]
Z1106　道徳教育の研究　科目最終試験　予想解答（6題） ※今年度から設題内容が大きく変わっています。設題の中には、その意図が（それを読んだだけでは）よくわからないものもあります。そうした設題についてのちょっとした説明を4ページ目に書いています。よかったら目を通してみてください。 【設題】教育基本法の改正によって道徳教育はいかに変化したかについて述べよ。 　2006年、約60年ぶりに教育基本法が改正された。道徳については「教育の目標」において、「豊かな情操と道徳心を培う」の文言が特に定められた（第2条1）。道徳教育は旧法では規定されておらず、学習指導要領の中に位置付けられていたのみであった。従ってこの改正により、学校教育の中の道徳教育は、従来に比べて法規性が著しく高まったことになる。 　基本法の改正を受け、学習指導要領もあわせて改訂されている。そこでは、従来からの基本理念である「生きる力の育成」の継承が示される一方で、(1)公共の精神に基づき、社会参加とその発展に努める態度(2)生命・自然の尊重と環境保全に寄与する態度(3)伝統・文化の尊重と愛国心、郷土愛をもつこと(4)他国の尊重、国際社会の平和と発展に寄与する態度が新たに加えられている。 項目が増加しただけでなく、社会と国家における学校の位置付けも変化した。人格形成や、社会の一翼を担う人間形成としての場であることに加え、国家の形成者として必要な資質を、子どもが培う場としても規定された。道徳の目標についても、学校・学年段階で重点を明確にし、効果的な指導を行うことが求められた。教える内容も、基本的な生活習慣の定着、社会生活上の最低限の規範意識を高めること、自他の生命・人格の尊重、法や規範の意義とその遵守といった事柄が強調されている。また、従来の道徳主任に加え、道徳教育推進教師の設置を推奨するなど、各校の全教師が一丸となっての推進体制の充実が明記されている。 　改正教育基本法の特色を要約すれば、国民教育、すなわち「学校教育を通じて育成されるべき国民とは何か」が指し示されていることにある。こうした改正の是非をめぐる議論が存在するとはいえ、学校教育における道徳教育の重要性が高まっていることは事実である。その一層の充実が求められていることに留意しておかなければならない。 【設題】地域社会における道徳教育の役割について述..]]> Tue, 08 Nov 2011 02:09:04 +0900

【設題】道徳教育の意義について述べよ。 あくまで参考資料としてご利用ください。 5ページ目は脚註に使用しています。[166]
道徳教育の意義について述べよ。 　道徳教育とは、一言で言えば、「人間として、どのような生き方が望ましいのか、そして望まれるべきなのかを、次世代を担う子どもたちに教え、伝える教育」である。そこには重要な要素として、正邪・善悪の価値判断（何が正しく、何がよくないことなのか）が含まれるが、期待される人間像や価値判断は、時代によって、また社会によっても変化するものである。現代の日本における義務教育課程では、道徳教育は大別すると4つの要素から構成されている。すなわち、（1）自分自身に関すること（2）他の人とのかかわりに関すること（3）自然や崇高なものとのかかわりに関すること（4）集団や社会とのかかわりに関すること、である。 　このように定められている道徳教育の主柱であるが、先述したように「期待される人間像」には時代や社会の状況や要請が反映されるため、第２次大戦後の日本に限っても、変遷が見られた。戦前にも学校教育としては「修身」科目が置かれていたが、これは戦後すぐに廃止されることになる。修身科の基底にあったのは、天皇が国民に与える形をとる「教育勅語」 であり、言わば「上から示され、与えられる人間..]]> Mon, 06 Jun 2011 10:39:57 +0900

評価はAでした。 教科書のどの部分を引用しているのか詳しく記載してあるので、 わかりやすいと思います。[147]
「道徳教育の意義について述べよ。」 　道徳とは、社会規範の一つであり、それは社会的に一般化し、是認され、ある程度強制されるものであるとすると、日高六郎は述べている。また日高は、道徳教育は、一定の社会において、それぞれの支配的価値観にもとづいて、意識の形態を形成し、行動の様式や性格を育てることをめざしておこなわれる道徳であると述べている。これらが学校を中心に、子どもの行動の発達や性格の形成を主として目指すためにおこなわれる側面をもっているのである。１　このレポートでは、第二次世界大戦以降の学習指導要領の変遷と、それに対する道徳教育の意義について述べていきたい。 　江戸時代の日本では、藩校・寺小屋などそれぞれの階級ごとに異なった道徳教育が行われていた。藩校では儒教的な倫理観を中心とし、寺子屋では仏教的教育を中心に道徳教育がなされてきたといわれている。この時代の道徳教育は寺子屋などの中だけでなく、家庭、地域社会という日常生活の中で自然に身につけていくものであった。２　しかし、明治時代以降になると次第に学制の中に道徳教育が盛り込まれるようになり、欧米諸国のように宗教を道徳教育に取り入れず、決別..]]> Sun, 01 May 2011 00:32:06 +0900

佛教大学レポートに役立てば幸いです。 Ａ評価を頂いてますが、自身にてテキスト参照確認をしてください。[148]
道徳教育の意義について述べよ。 第２次世界大戦以降の学習指導要領の変遷より、道徳教育がどのように変化したのか。意義と関わりについて述べる。 　【道徳教育の意義】 　自然的、社会的、文化的環境との相互関係と通じて他律を経て自律の段階へと形成されるものが道徳教育であり、日常生活において、現実と道徳的理想との克己の中に置かれているものであり、教育の中核と言える。また、学校の場のみならず、家庭科や社会の場での役割がきわめて大きく相対的に行うことが望ましい。 　教育養成・確立の為にも日々の生活の中で、いろいろなことを体験や経験していく中で、自ら立志、知識を得て積み重ねたりすることで、自分の生き方を身につけ子ども自身が道徳性が確立される。 【学習指導要領の変遷より】 １．学習指導要領　一般編（試案）制定（昭和２２年） 昭和２２年の学習指導要領改訂が短期間で制定された内容であることもあり、第１回改訂では、９教科から下記の四領域へ大まかな枠組みへと再編。 国語・数学（主として学習の技能や発達させるに必要な教科） ・音楽・図画工作・家庭（主として創造的要素を発達させる教科） ・社会科・理科（主として社会..]]> Sat, 11 Jul 2009 23:49:22 +0900

『学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい。』 　カウンセリングとは、一般的には訓練を受けた専門家が、クライエントに対して、言語的手段を用いて、治療・援助する方法である。しかし、教育現場におけるカウンセリングではそ[356]
『学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい。』 　カウンセリングとは、一般的には訓練を受けた専門家が、クライエントに対して、言語的手段を用いて、治療・援助する方法である。しかし、教育現場におけるカウンセリングではそれにくわえ、生徒・児童の問題を予防するため、よりよい生き方を求めるためなど、日常的な教育活動の中にもその理論や技法を活用させるべきであると考えられる。つまり、治療的なカウンセリングだけでなく、開発的なカウンセリングを含むことが大切である。 　治療的カウンセリングは、カウンセラーが専門的な技術や知識を用いてクライエントの症状や病気を治療するものであり、専門的カウンセリングとも言える。主に神経症の患者を対象に行われるが、イド・自我・超自我の大小関係が固定した大人では、これらの関係よりも自我における意識・無意識の関係における治療法が検討される。しかし児童・生徒における三者は常に発達的で流動的である。問題行動によっては発達のある段階での一時的なものであり、三者の関係のアンバランスを修復することを目指し、これによって問題行動の改善を図ろうというものである。 　発..]]> Mon, 04 May 2009 21:28:43 +0900

『学習指導要領の変遷について。』 学習指導要領とは、小・中・高校及び養護学校などの教育内容と教育課程の要領・要点を記したもので、文部科学省（旧　文部省）が作成している。これを基準として学校の教育課程が計画され、教員はこの学習指導要領に示さ[356]
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