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S5191　佛教大学の教育原論のリポートです。 設題内容『指定テキスト第1部10「教育の目的と目標」を中心によく読んで、「教育の目的」について、教育思想史のなかでどのような主張が展開されてきたかについて概観した上で、今日の教育における[336]
指定テキスト第1部10「教育の目的と目標」を中心によく読んで、「教育の目的」について、教育思想史のなかでどのような主張が展開されてきたかについて概観した上で、今日の教育における目的について、考えるところを論じてください。　 1. 教育とは何か 近代ドイツの哲学者カントは「人間は教育されなければならない唯一の被造物である。」(※１)という言葉を残しており、動物は「教育」なしに自然状態が完成体なのに対し、人間は「教育」によって人として完成されると論じている。これは、人間が生きる上で如何に「教育」が重要なのかを強調する言葉であり、「教育」の重要性は、人間という種の特異性として説明する事が可能であるということである。また、教育とは数多くの利害関係が伴うものであり、それぞれの立場の人が異なる目的を掲げるものである。国や教師、親といった様々な教育に携わる人々は学習者に対して様々な目的を持ち、教育を行うものである。また、教育に携わらなくとも、過去の自身の受けた教育から何らかの意見を持っているであろう。その様なことから、教育の目的はすべての立場の人の意見が考慮されることが大切である。 2. 「教育の目的」と教育思想史での主張の展開 2-1　行為と目的 　教育は他者との関りによって生じる社会的行為である。ドイツの社会学者ウェーバーは、「社会的行為を、目的合理的行為・価値合理的行為・感情的行為・伝統的行為の４つに分類している。」(※２)これらの行為は４つの方向性が混じり合い現れる。 　ウェーバーは、意図的に、何かをしようとすれば目的と手段を考えないわけにはいかず、それはリスクが伴う為、責任のある行動を取るためには目的と結果のバランスを取る必要性を論じた。しかし、ウェーバーの行為論は、行為が自己と他者というコミュニケーションの関係において捉えられておらず個人主義だという批判もある。「社会哲学者のハーバーマスは、孤立した個人の動機ではなく、理解し合おうとする人間同士の関係から社会的行為を捉えるべきだ」(※３)と論じており、社会的行為が意味を持ち、望ましい結果を生む為には、目的や目標を定める手続きを簡単に考えるべきではないとした。 2-２　現在と未来 　コメニウスは17世紀チェコの教育家であり、近代教育学の祖として知られる人物である。コメニウスの教育目的は「教育とは全人を開発する事..]]> Mon, 24 Sep 2018 18:35:46 +0900

S8101（教育原論1）のレポートで、A評価をいただいたものです。 全て指定教科書「教育学の基礎」を参照しております。 第1設題「ソクラテスの教育観に注意して彼の教育学的意義について述べよ。」[275]
S8101 教育原論 1 第 1 設題 （１） ソ クラテ スの 教育観 に注意 して彼 の教育 学的 意義に ついて述 べよ。 「 教 育 と は 、炎を 燃えあ がらせ るこ とであ って、 入れ物を 満たす こと で はない 。（ Education is the kindling of a flame, not the filling of a vessel.）」。こ れは 、ソ クラテ スが残 した 言葉で ある 。この 言葉の 意味 に つ いて考 察し ていく 。 ま ず 、 ソ ク ラテス の生い 立ちに ついて 簡単 に述べ る。彼は 、紀元 前 5 世 紀にギ リシ アのポ リス（ 都市国 家） である アテナ イに生ま れた。 アテ ナ イはギ リシ ア最大 のポリ スであ る。 若い頃 は自然 研究に没 頭し、 また 戦 争に従 軍も した。そ の後、40 歳 頃から、自然研 究を やめ、啓蒙活 動に 勤 しむよ うに なる。 彼を慕 い、プ ラト ンら多 数の若 者が集ま り支持 を得 た のであ る。 だが、 これを 快く思 わな いアテ ナイ人 から「青 年を腐 敗さ せ 、国 家の認 める神 を信ぜ ず新 しい神 を信じ た。」と いう、堕落 罪・不敬 罪 で告訴 され てしま う。裁 判の結 果、 死刑判 決を受 け、その 生涯に 幕 を 閉 じた。 なぜソクラ テスの 思想は 当時の ギリ シアで は反国 家的思想 として 扱わ れ たので あろ うか。 当時、ア テ ナイで は民主 政治が 活性 化して いた。 従来の政 治体制 は、 貴族のみ の場 であり 、家柄 ・財産 等が 重視さ れた。 しかし、 民主政 治が 盛 んにな り、 それら とは関 係なく 言論 を支配 するも のが政治 に参画 でき る ように なっ た。と いうの も、民 主政 治の主 な活動 が討論だ ったか らで あ り、討 論で 他者を 論破で きるも のが 政治的 力を持 つことが できた から で ある。 そ こ で 、 ソ フィス トの登 場であ る。 ソフィ ストと は職業教 師のこ とで あ るが、 政治 的野望 を抱く ポリス の青 年達に 、政治 的知識・ 弁論術 など S8101 教育原論 1 第 1 設題 （..]]> Fri, 15 Jun 2018 14:00:50 +0900

2016年度合格レポートです。[37]
ソクラテスの教育観に注意して彼の教育学的意義について述べよ ソクラテスは真の知を獲得するために、他人と共に研究することが重要と考えた。 つまり対話しあうことが知への道であり、また最も有効な教育方法でもあると考え られた。「彼はアテナイの町を我が家とし、対話を唯一の手段として彼の教育活動 に従事した。他の人々との交通において初めて彼の精神は生命を感じ、会話のない 生活は彼にとって生活ではなかった。内からの衝動に駆られてのように彼は談話し、 この強制を他の人々にも感じさせ、彼らに対話を強要し、或る終結に達するまでは 彼らを離さなかった。」ソクラテスの対話術は、一般に産婆術と呼ばれている。 ソクラテス的対話の教育学的意義を以下に述べる。 我々の道徳的知識は教師が外面的に教えて学習者の身につくものでは決してない。 「彼にとっては知識はそれを所有する者からそれを所有しない者へ手渡しされる商 品の如きものではなく、人々が彼らのうちに既に有する或る物である」。「ソクラ テスは、・・・決してある出来上がった知識を青少年の心の中に注入するのではな い。あくまで自分もまた無知者として臆見にくらまされている..]]> Mon, 08 May 2017 22:22:27 +0900

佛教大学 S8101_教育原論１のレポートです。Ａ評価です。 他の学生の見本にしたい良いレポートだ、との評価をいただきました。 「冒頭」と「まとめ」のみ他の文献を参考にしていますが、それ以外の大部分は教科書を参考に作成しております。 [334]
ソクラテスの教育観に注意して彼の教育学的意義について述べよ。 ソクラテスについて ソクラテスの教育学的意義を語るにおいて、まずソクラテス自身について記すことにする。 ソクラテス(BC 470~399)は一文字も書き残さなかった。そのため彼について語られていることは全て他人の筆による間接的伝聞を基礎にしている。ソクラテスはギリシアのアテナイで生を受けた。若いころは自然研究に没頭したが、40歳頃から自然研究をやめ、人間の探求へと情熱を傾けることとなった。アテナイの街頭や体育場などで相手を捕まえては道徳や倫理の問題について討論を行った。その後も街頭などで若者に対して当時の政治や思想を批判する啓蒙活動を行い、プラトンなどの若者が次第に集まった。しかし、彼を快く思っていなかったアテナイ人から、前399年に堕落罪・不敬罪によって告訴された。大した罪ではなかったが、裁判官の心象を害し、その結果死刑となった。 ソクラテスとソフィスト 次にソクラテスとソフィストの教育観の違いについて述べる。 　当時アテナイではソフィストと呼ばれる職業教師達が活躍していた。ソフィストの代表的な人物であるプロタゴラスは「あ..]]> Thu, 06 Feb 2014 14:30:09 +0900

レポート作成の参考にしてください。 佛教大学 Ｓ8101　教育原論１ 【設題】ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 【判定】A 【所見】ハヴィガーストの各年齢別の発達課題について整理して記述しています。[289]
ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 　ハヴィガーストは、人が成長過程において健全かつ幸せに生活するために、発達段階に応じて達成しなければならない発達課題について積極的に論じており、「発達課題は、個人の生涯にめぐりいろいろの時期に生ずるもので、その課題をりっぱに成就すれば個人は幸福になり、その後の課題も成功するが、失敗すれば個人は不幸になり、社会に認められず、その後の課題の達成も困難になってくる」（2010田中，：8）と述べている。つまり、人が社会に適応し、望ましい発達を成し遂げるには各段階の発達課題を、順序に従って着実に達成していくことが必要であるということである。 　このことから、発達課題は各発達段階の具体的な教育目標と捉えることができ、教育的努力を行う時期を示唆しているため、教育においても有益であると考えられる。ハヴィガーストはその内容を歩行の学習のような身体の成熟から生ずるもの、読み・書き・計算の学習や社会集団への適応のような社会の要求や期待から生じるもの、職業の選択や配偶者の選択のような個人の価値観や期待から生じるものがあるとしているが実際にはこの３つの相互作用から生じる..]]> Wed, 04 Nov 2015 17:33:00 +0900

「ソクラテスの教育観に注意して、彼の教育学的意義について述べよ」 A判定をいただきました。レポート作成の参考によろしければどうぞ。[192]
ソクラテスの教育観に注意して、彼の教育学的意義について述べよ ソクラテスは、前469年頃、ギリシアの都市国家の1つのアテナイで生を受け、若いころは自然研究に没頭。3度にわたり、アテナイとスパルタ間のヘロポネソス戦争に参戦。従軍中は裸足で活動・殿軍を受け持つなど、人一倍の勇気と忍耐力をもっていたと伝えられる。その後、40歳頃から自然研究をやめ、人間の探求へと身を傾ける。アテナイの街頭や体育場などで相手を捕まえては道徳や倫理の問題について討論を行った。50歳で結婚し、その後も街頭などで若者に対して当時の政治や思想を批判する啓蒙活動を行い、プラトンなどの若者が次第に集まった。その結果、前399年に堕落罪・不敬罪によって告訴された。法廷での彼の態度によって、裁判官の印象を害し、その結果死刑となる。執行まで1カ月という時間はあったが、法に背いて亡命し命を長らえるより、法に従って刑死することを選んだといえる。 　ここで、ソクラテスの考える人間形成の哲学について述べる。 ソクラテスは、その当時アテナイの町で活躍していたソフィストを批判した。ソフィストとは代表的な人物として、プロタゴラス・ゴルギアスら..]]> Mon, 20 Apr 2015 23:40:19 +0900

設題に対する解答を、テキスト・レポートから抜粋し、分かり易くまとめております。 【短時間で一発合格】 を目標に毎試験に臨みました。 従って、脈絡なく意味不明のまま覚えるのではなく、語句のつながりを大切にし、 スーッと頭に入るように心が[346]
Ｚ１１０２　教育原論１テスト対策 1．ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 発達課題とは、人間には発達に応じた課題があるということだ。 彼は、生涯のそれぞれの時期に応じた課題が存在し、それが達成されれば個人は幸福になり、その後の課題においても成功する。しかし、失敗すれば個人は不幸になり社会で認められず、その後の課題の達成も困難になると述べた。この考え方は、学校カリキュラムや教育方法へ示唆を与えた。 教育にはその時機があり、課題もそれに応じて様々に変化するとした。彼は発達課題を「幼児期」「児童期」「青年期」「壮齢期」「老年期」に分けた。 発達課題は以上のようにそれぞれに適応した時期があり、教育活動に役立つことをハヴィガーストは願った。そして発達課題の概念は、自由の理論（子どもがもしできるだけ自由に放任されるなら、もっとも良く発展するという理論）と強制の理論（子どもはその社会によって課せられた束縛を通して、責任ある価値ある成人にならなければならないという理論）の間の中間的領域に存在する。両方の性質を有している。 教育の「発達課題」に対する有用性は、ハヴィガーストによると２点。１点目、学校における教育目標の発見・設定が可能になること。つまり、学校を通じた社会の努力が、個人の課題を確実に習得可能にするという。２点目、教育的努力を払うべき時機を示すことが可能であるということ。即ち、あまりに早い教育は無駄な結果を生むが、適切な時期に行われた教育は課題を達成させ、成果を上げるという。適切な時期や方法で「発達課題」を用いる事が、各個人や各家庭への援助に繋がると述べた。 当然、同じ課題でも一生に一度のもの（歩行・言語学習など）もあれば、繰り返し必要なもの（コミュニケーション学習や価値判断学習）もある。 しかし、乳児や児童期に限定されないこの学習過程は意義深い。成人に関して言えば、家庭での子供への教育課題を示すとともに、自己の克服すべき課題と将来を描く手段としても、幅広く捉える事が可能。概念は、社会の発展充実の一助だ。 ２．ジョン・ロックの教育論について 1632年．イングランドに生まれた。オックスフォード大学卒業。医者になったが、政争に巻き込まれる。「権利章典」「市民政府二論」等執筆。 「タブラ・ラサ（精神白紙説）」心の中には、生まれながらに刻み込まれた観念や原理はないという..]]> Sat, 18 Apr 2015 01:01:26 +0900

設題に対する解答を、テキスト・レポートから抜粋し、分かり易くまとめております。 【短時間で一発合格】 を目標に毎試験に臨みました。 従って、脈絡なく意味不明のまま覚えるのではなく、語句のつながりを大切にし、 スーッと頭に入るように心が[346]
Ｚ１１０１学校教育職入門テスト対策 1.教師の服務規定とは何かについて解説し、教師はその問題にどう対処すべきかを述べよ。 学校教育法第３７条で、教員の職務について｢教諭は、児童の教育をつかさどる｣と規定し、教諭の主たる職務を示している。その主要な職務内容は、学習指導要領や、学校管理規則、各種の通達などによって定められている。この職務を遂行する上で服さなければならない規定を、服務規定という。 公務員がその勤務に服する場合に遵守すべき諸事項の総体を、「服務」という。日本国憲法第１５条で、すべて公務員は全体の奉仕者であって、一部の奉仕者でないことを規定し、公務員の全体の奉仕者としての性格を明示しているが、この様な公務員の性格こそ、全ての公務員に通じる服務の基本的態度といえる。 教員は職務に就く前に、「服務の宣誓」をしなければならない。そして、①法律などに従う義務、②上司の職務上の命令に従う義務、③職務に専念する義務などを負わねばならない。 この職務専念義務は、身体活動の面からだけではなく、精神的活動の面においても、注意力の全てを職務の遂行に向けなければならない。 さらに、身分上の服務として、①信用失墜行為の禁止、②秘密を守る義務、③政治的行為の制限、④争議行為等の禁止、⑤営利企業等の従事制限などが挙げられる。 これらに違反した場合、懲戒処分等の対象になることになる。 特に、学校教育の場合「入学試験問題」「児童生徒の成績」「健康診断の記録」「指導要領」などは秘密として保持しておかなければならない。 したがって、事件を起こした生徒の成績や、素行についてマスコミから 会があった場合など、安易にこれらを伝えることは明らかに、守秘義務違反となるので気をつけたいところだ。 2.教師の仕事には、具体的にどのようなものがあるか。項目を５点以上にまとめ、それぞれについて留意すべき点について述べよ。 １教科指導、２教科外指導、３進路指導、４学級経営、５学校経営。 教科指導においては、教科の学習指導である。その目的は、学力の育成にある。これに対して、教科外指導の目的は、徳性の育成である。 この両者の働きがあって、学校教育の目的である「人格の完成」を目指す。教科指導に当たる際、指導方法で留意しなければならない点は、系統学習と、問題解決型学習の両方を取り入れるべきということである。 両者の長所..]]> Wed, 11 Jun 2014 01:20:36 +0900

【S8101】【Z1102】教育原論　　科目最終試験　予想解答集（6題） 効率よく暗記できるよう、わかりやすく説明をしています。 限られた時間の中で、単位取得を目指す方に、特にお薦めします。 １．コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 ２．公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。 ３．ソクラテス的対話（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育的意義について考察せよ。 ４．ルソー教育思想の特徴（消極教育や自然主義など）について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 ５．ハヴィガーストの発達課題についてのべよ。 ６．ポールラングランの生涯教育論の意義とそれ以降の生涯教育の歴史的変遷（ハッチンズ、フォール報告）を述べよ。 １．コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 　コメニウスはすべての青少年の教育のために、すべての子供が学校へ通うことの必要性を説いている。つまりは貧富の差、男女の別、身分の別なくすべての子供に学校教育が与えられなくてはならない。とうったえている。それに伴って、すべての人が学習可能な教授学の確立を訴えている。 　まず、一歩一歩段階的に教えるためには、統一的で体系的なカリキュラムが求められる。そして、いったん学校へ送られた子供はカリキュラムに従って知識・道徳を習得するまで教育を継続させねばならない。また、すべての子供が学習可能な教材が作成されなくてはならない。この教材作成においては、まず容易な内容から始めて、次第に難しい内容へと進まねばならない。また決して急がずゆっくりと教えることも重要である。これらが教授学である。 　一斉授業について述べる。コメニウスは効率よく教育を行うために、一人の教師が多数の生徒に対して一斉に集団的に教授することを主張する。教壇からは全生徒の姿がすぐに見渡せる。その上で教師は生徒の関心を生じさせ、生徒の感覚に訴えねばならない。このように個人授業ではなく、一斉授業の導入を主張するのであるが、この手法によって教師はもっとも効率的に教えることができ、すべての学生が平等に教材を学ぶことが可能となる。 　最後に教授学の意義を挙げておく。従来は貴族やお金持ちしか受けることができなかった教育であったが、一般の大多数の子供たちが誰でも学..]]> Fri, 30 May 2014 11:34:46 +0900

二つのレポートで購入者を募集します。 後記 S8101(2014) 教育原論１ ハヴィガーストの発達課題について述べよ 田中圭治郎2005「教育学の基礎」ナカニシヤ出版　8-11頁。 神田嘉延2011「自立と共生の教育社会学（その６） 第[298]
現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめた上で、あなたはどのような教師になりたいのか述べてください。 教師に求められる資質として、大きく３つ指摘されている。 (1)まず、いつの時代も教員に求められる資質能力が挙げられる。教育においては、どんなに社会が変化しようとも、「時代を超えて変わらない価値のあるもの」（不易）があり、それを肌で感じ子供に伝えることのできる資質が求められる。豊かな人間性、正義感や公正さを重んじる心、自らを律しつつ、他人と協調し、他人を思いやる心、人権を尊重する心、自然を愛する心など、こうしたものを子供たちに培うことは、いつの時代、どこの国の教育においても大切にされなければならない。また、それぞれの国の教育において、子供たちにその国の言語、その国の歴史や伝統、文化などを学ばせ、これらを大切にする心をはぐくむことも、また時代を超えて大切にされなければならない。我が国においては、次代を担う子供たちに、美しい日本語をしっかりと身に付けさせること、我が国が形成されてきた歴史、我が国の先達が残してくれた芸術、文学、民話、伝承などを学ぶこと、そして、これらを大切にする心を培うとともに、現代に生かしていくことができるようにすることも、教員に求められる資質である。子供たち一人一人が「時代を超えて変わらない価値のあるもの」をしっかりと身に付けていくべきだと考えられる。 (2)次に、今後特に求められる資質能力が挙げられる。教師または、教育は、「時代を超えて変わらない価値のあるもの」（不易）を大切にすると同時に、社会の変化に無関心であってはならない。「時代の変化とともに変えていく必要があるもの」（流行）に柔軟に対応していくこともまた、教師、そして、教育に必要とされる。21世紀に向けて、急激に変化していくと考えられる社会の中にあって、これからの社会の変化を展望しつつ、教育について絶えずその在り方を見直し、改めるべきは勇気を持って速やかに改めていくこと、今後も一層進展すると予測される国際化や情報化などの社会の変化に教育が的確かつ迅速に対応していくことは、極めて重要な課題である。 (3)得意分野をもつ個性豊かな教員の必要性が挙げられている。教員には多様な資質能力が求められるが、全ての教員が一律に多様な資質能力を高度に身に付けることは現実的ではない。多様な資質能力..]]> Mon, 14 Apr 2014 23:57:57 +0900

佛教大学通信教育教育学部 S8101　教育原論１　2013年度対応 第１設題：ハウィガーストの発達課題について述べよ。 についてのレポートです。課題指定テキストからの作成となっており、簡単に内容についてまとめています。 是非参考にしていただ[334]
第１設題 　ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 発達は、順序性や連続性に従って起こる停止する事のない一定の型・規則に基づく連続的な変化であり、その発達の過程は画一的ではなく、幾つかの纏まりのある「段階」に分ける事ができる。発達が進行する中で確認できる顕著な特徴を基準にして、発達の過程を幾つかの段階に分けて分類したものを「発達段階」という。発達段階は、各段階において他の段階と質的に明確に区分する事ができて、各段階は一旦その段階に発達すると逆戻りする事はない。つまり、発達は特別な病的状態を除いて、不可逆的であるといえる。 そして、「発達課題」とは、人間には発達に応じた課題があるという事を意味する。つまり、生涯発達図式において一定の発達年齢で達成しておくべき課題を発見・定義する事があり、こういった各年齢段階における心理的・社会的・対人的な課題の事を「発達課題」というのである。発達課題という考えは、アメリカの教育学者ハヴィガーストが著した『人間の課題発達と教育』において、積極的に述べられている。つまり、彼がこれにおいて人間の発達課題を体系的に論理化し、教育を結び付けて考察を深めている事が..]]> Fri, 11 Oct 2013 17:22:57 +0900

A判定リポートです。ぜひ参考になさって下さい。[67]
ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 発達課題とは、人間には発達に応じた課題があるということを意味している。ハヴィガーストは「個人が学ばなければならないもろもろの課題、すなわち生涯の発達課題は、人の生涯にめぐりいろいろの時期に生ずるもので、その課題をりっぱに成就すれば個人は幸福になり、その後の課題も成功するが、失敗すれば個人は不幸になり、社会で認められず、その後の課題の達成も困難になってくる。」と述べている。またハヴィガーストは発達課題という考えが教育にとって有益であると述べている。「発達課題の概念が教育者にとって役に立つ理由は二つある。その一つは学校における教育目標を発見し設定することを助ける点にある。教育は、個人がその発達課題を確実に習得するのを援助するために、学校を通して、社会が努力することに他ならない。その二は、教育的努力をはらうべき時期を示す点にある。身体が成熟し、社会が要求し、そして自我が一定の課題を達成しようとする時が、すなわちこの教育の適時である。教育があまりに早く行われては、その努力は無駄に終わるが、もし教育適時に努力を払えば満足すべき成果を得るであろう。」と述べ..]]> Mon, 14 Jan 2013 12:55:31 +0900

《追記》 税抜3,000円→1,500円に値下げしました(2024/3/1) 2012年度に実施された科目最終試験問題を基に、教職科目12科目、日本国憲法、計13科目の解答例を作成しました。 1科目につき、基本的に6～7種類作成し[282]
S0525_学校教育職入門 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- １．教科指導と教科外指導とは何か。それぞれを具体的にまとめその両者の関係はどうあるべきかについて述べよ。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 学校の教育活動は、教科指導と教科外指導とに大別できる。 そして、学校教育は、教科指導と教科外指導の両者が常にバランスが保ち、広い意味での「人格の完成」を目指すものである。 教科指導とは、教科の学習指導のことであって、目的は主として学力の形成にある。 その学力を見る観点は、時代や社会によって変化する。 今の時代に求められている学力とは、「系統学習の指導法」と「問題解決学習の指導法」の両者を止揚した「自ら学び、自ら考える力」である。 「系統学習の指導法」とは、主知主義的教育観に基礎を置き、教員が中心となって、文化遺産（知識、技能、価値など）をわかりやすく継承することが重要視されている。 「問題解決学習の指導法」とは、経験主義的教育観にもとづく問題解決学習で、児童が中心となって、実践的知識や思考力、判断力を身につけさせようとするものである。 さらに、教科とは、学力の具体的内容であり、（各教科は学力育成を実現するために導き出されたものである、）各教科は「学校教育法施行規則」で定められている。 また、教科指導は、各学校の教育目標の一環として行われるものであり、その計画は、学校、地域、生徒の実態に即してたてなければならない。 一方、教科外指導は、「生徒指導」や「特別活動」といった、学校教育における教科の「ソト」の領域に属するものであり、目的は主として人格形成にある。 つまり、教科指導が子供たちの「知」の発達を担うのに対して、教科外指導は、「情」や「徳」、あるいは「体」の部分の育成を意図したものであるといえる。 欧米に比べて、日本は教科外指導に力点を置いているが、教科指導がスムーズにおこなわれるために、集中力や忍耐力、独立心など..]]> Thu, 20 Dec 2012 23:15:10 +0900

教育原論１のレポートです。 この内容にて合格しています。 （あくまで参考としてご利用ください。）[140]
***** 教育原論１ 第 1 設題 *****-***** ***** （1） ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 “発達課題”とは、人間には発達に応じた課題があるということを意 味する。つまり、生涯発達図式において一定の発達年齢で達成しておく べき課題を発見・定義することがあり、この各年齢段階における心理的・ 社会的・対人的な課題のことを“発達課題”というのである。 ハヴィガーストは「人間の発達課題と教育」（ 1953 ）の中で、発達課 題について、『発達課題とは、人生のそれぞれの時期に生ずる課題で、そ れを達成すればその人は幸福になり、次の発達段階の課題の達成も容易 になるが、失敗した場合はその人は不幸になり、社会から承認されず、 次の発達段階の課題を成し遂げるのも困難となる課題である。』と述べて いる。また、ハヴィガーストは発達課題という考え方が、下記の２点に おいて、教育に有益であることを述べている。 ① 学校における教育目標を発見・設定への援助 教育は、個人がその発達課題を確実に習得するのを援助するために、 学校を通して、社会が努力をしなければならない。 ② 教育的努力をはらうべき時機の明確化 身体が成熟し、社会が要求し、そして、自我が一定の課題を確実に 達成しようとするときが、教育の適時である。教育があまり早く行 われてはその努力は無駄に終わるが、教育の適時に行えば、満足す べき効果を得ることができる。 また、ハヴィガーストは『発達の順序性・不可逆性』についても述べ ている。つまり、発達課題は前の発達段階から次の発達段階へと、一つ ずつ順番に達成していかなければスムーズに精神発達（機能的発達）が 進まないという“順序性”を持ち、また、一回達成した発達課題は前の ***** 教育原論１ 第 1 設題 *****-***** ***** （2） 段階に戻ることはない（獲得された精神機能や適応性は通常失われない） 不可逆性も持っているのである。 上述した発達課題は、「幼児期」・「児童期」・「青年期」・「壮年期」・「老 年期」に分けることができる。以降では、それぞれの時機における発達 課題を述べていく。 ◆ 幼児期 幼児期の発達課題は以下のようなものがある。 ①歩行の学習 ② 固 形 の 食 物 を と る こ と ..]]> Wed, 05 Dec 2012 22:32:34 +0900

Ａ判定でした。 2012年シラバス対応[47]
ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 　人間には発達に応じた課題がある。発達課題という考えは、アメリカの教育学者ロバート・R・ハヴィガーストがその著「人間の発達課題と教育」において積極的に述べている。 　発達課題の概念が、教育者にとって役に立つ理由が二つある。 まず１つ目は、学校における教育目標を発見し設定することを助ける点にある。教育は、個人がその発達課題を確実に習得するのを援助するために、学校を通して、社会が努力することにはかならない。２つ目は、教育的努力をはらうべき時機を示す点にある。これは教育の適時に努力をはらえば満足すべき成果を得るであろうということです。 　ハヴィガーストは発達課題を下記のように分けて考えている。 幼児期 児童期 青年期 壮年期 老年期 １の幼児期については特に母親の役割を重視して考えている。なぜなら「母は子どもにとって最も力となる人であるから、母の愛は最も重要である。たいせつなのは彼女が単に子どもの生物学上の母であることではなく、幼児が愛情深い信頼すべき母という人をもつことが重要である。よって幼児期においては家庭での活動が主となっているので母と幼児との..]]> Fri, 09 Nov 2012 00:16:32 +0900

【科目名】 S8101_教育原論１ 【問題名】 ①コメニウスの教授学や一斉授業について述べ，現在の学校教育における意義を考察せよ。 ②ルソー教育の特徴（消極教育や自然主義など）について述べ、その意義や問題点を考察せよ。 ③ポール・ラングラ[336]
--------------------------------------------------------------------------------------------------------- １．コメニウスの教授学や一斉授業について述べ，現在の学校教育における意義を考察せよ。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- コメニウスの教授学 コメニウスは全ての青少年の教育の為に、全ての子どもが貧富の別、男女の別、身分の別なく学校へ通い、教育を受けることの必要性を説いている。 人間の教育は少年時代に発足され、教育の順序は子どもが受容可能なように段階的ある必要があり、一歩一歩段階的に教えるためには、統一的で体系的なカリキュラムが求められる。 そして、一旦学校へ送られた子どもは、カリキュラムに従って知識・道徳・敬虔を修得するまで教育を継続しなければならない。 また、すべての子どもが学習可能な「教材」が必要である。 コメニウスによると、学校で使用される教材は、計画的に組織されねばならず、教材作成において、まず容易な内容から始めて、次第に難しい内容へと進まねばならず、決して急いではならない。 さらに、子どもが自発的に学習するように、子どもの内面に働きかけることも重要であり、子どもの理解能力を超える教材を教え込むことは禁じられる。 そして、コメニウスの教授学においては、「直観」が重視される。学校の教室では、絵画や図表などを掲げ、子どもの五感に訴えて教えることが望ましい。 コメニウスの一斉授業 コメニウスは効率よく教育を行うために、一人の教師が多数の生徒に対して一斉に集団的に教育することを主張する。 教壇からは全生徒の姿が見渡せ、その上で教師は生徒の関心を生じさせ、生徒の感覚に訴えかけるように教えなければならない。 また、教師はしばしば生徒に対して質問を発し、彼らの理解を絶えず確認しなければならない。 そして、この教授法ではすべての生徒が同じ教科書を用いる。 コメニウス教授学の意義 コメニウスの教授学は従来の金持ちのみが学べる教育体制を崩し、全ての子どもが学べる教育体制を築き上げた。 また、効..]]> Thu, 18 Oct 2012 01:30:44 +0900

《追記》 ・税抜3,000円→1,500円に値下げしました(2024/3/1) ・2014年度シラバスを確認しましたが、2012年度の設題とほぼ一致しております。 大きな変化は、「S0702_教科教育法数学１」くらいです。 以下に、[276]
S0525_学校教育職入門 第1設題 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べなさい。 ◆本リポートの構成 １．教員養成の動き ２．教師に求められる資質 ３．私が目指す教師 ４．おわりに ◆リポート １．教員養成の動き 　※ 『教職論：教員を志すすべての人へ〔第2版〕』(P3～18) 日本において、1872(明治5)年の「学制」の制定から、教員養成の本格的な動きが始まった。各種教育機関によって、時代の変化と共に、教員を養成するための法律や制度が制定され、近年においては、文部省の政策・法規は教職科目を重視し、生徒指導力の向上と教職の使命感の高揚に力点がシフトされるようになってきている。具体的な動きとしては、1996(平成8)年に中央教育審議会によって発表された、「21世紀を展望した我が国の教育の在り方について」や、その答申を受け、翌年1997(平成9)年7月28日に、教育職員養成審議会によって発表された、第1次答申「新たな時代に向けた教員養成の改善方策について」である。 このような答申を受けて、1998(平成10)年6月に、教育職員免許法が大幅に改正されることに繋がった。21世紀という新しい時代を生きる子どもたちを、心豊かに育てることができる優れた資質能力と実践的力量を有する教員が、今日強く求められているのである。 2章にて、前述した答申をベースに、教員へ求める資質・能力についてまとめる。 ２．教師に求められる資質 　※ 『教職論：教員を志すすべての人へ〔第2版〕』(P18～24、92～100、166～171) 1996(平成8)年に中央教育審議会によって発表された、「21世紀を展望した我が国の教育の在り方について」では、子どもたちの「生きる力」を育む学校教育を展開することを求めている。そのために、教員の豊かな人間性と専門的な知識・技術や幅広い教養を基盤とする実践的な指導力を培うべく、教員の養成、採用、研修の各段階を通じ、施策の一層の充実を図っていく必要がある。 教員に求められる資質・能力は、学校段階によって異なるが、教員養成や研修を通じて、教科指導や生徒指導、学級経営などの実践的指導力の育成を一層重視し、また、教員一人ひとりが子供の心を理解し、その悩みを受け止めようとする態度を身につけることが..]]> Sun, 30 Sep 2012 00:54:42 +0900

【科目名】 S8101_教育原論１ 【説題名】 ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 【その他共有事項】 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ★セット販売情報★[332]
第1設題 ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 ◆本リポートの構成 １．発達課題とは ２．成長段階別の発達課題 ３．考察 ◆リポート １．発達課題とは 　発達は、順序性や連続性に従って起こる停止することのない一定の型・規則に基づく連続的な変化であり、その発達の過程は画一的ではなく、幾つかのまとまりのある”段階”に分ける事が出来る。 発達が進行する中で確認できる顕著な特徴を基準にして、発達の過程を幾つかの段階に分けて分類したものを『発達段階(developmental stage)』と言う。発達段階は、各段階において他の段階と質的に明確に区分する事が出来て、各段階はいったんその段階に発達すると逆戻りすることではない。つまり、発達は特別な病的状態を除いて、不可逆的であると言える。 そして、「発達課題」とは、人間には発達に応じた課題があるということを意味している。この発達課題という概念を提唱したハヴィガーストは、その著『人間の発達課題と教育』で、以下のように述べている。 　「個人が学ばなければならないもろもろの課題、すなわち生涯の発達課題は、われわれの社会において健全な成長をもたらすもの..]]> Tue, 11 Sep 2012 13:40:49 +0900

佛教大学通信課程、2019年度対応（教育原論１）の最新過去問6課題、解答例です。 (共通科目コード：H0101, H9101, S0101, S8101, Z0201, Z1102） 最短の勉強時間で効率よく合格されたい方限定です。[256]
佛教大学科目最終試験対策 【教育原論１　科目最終試験】 　佛教大学で直近に出題された6課題について、模範解答例を掲載しております。 科目最終試験は、過去に出題された課題が、ローテーションで出題される傾向にありますので、過去問を効率よく学習されることをお勧めします。 《掲載課題名》 １．ソクラテス的対話（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 ２．ルソー教育思想の特徴（消極教育や自然主義）などについて述べ、その意義や問題点を考察せよ。 ３．コメニウスの教授学や一斉授業について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。 ４．ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、それ以降の生涯教育の歴史的変遷（ハッチンズ、フォール報告など）を述べよ。 ５．公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。 ６．ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 《解答例》 １．ソクラテス的対話（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 　　ソクラテスの対話術は、一般的に産婆（助産）術と呼ばれている。この産婆術は、「人は生まれながら道徳的に善悪を判断する能力を有している」ということが前提としてあり、この能力を、一人ひとりが自ら伸ばすように、教師が手助けすることを、企図しているのである。 　産婆術では、知の創造を出産に例えて、学習者は知の生産者、教師は産婆役に位置づけられている。それはすなわち、産婆が妊婦に子を生むのを手助けするのと同じように、教師の役割は、学習者自身が真の知を生み出すのを手助けすることに他ならないということである。　この対話においては、教師が相手に徳に関する質問をする中で、真の知を対話者自身が生み出すように対話をリードし、これが、「助産」に相当するとされる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　ソクラテスの教育学的意義としては、「学習者自身が自己の内にある才能をのばせるように手助けをするのが教育である」という、教師の役割の位置づけにあるだろう。教師にできることは、学習者が自分自身で善の知に振り向くように手助けすることにすぎない。重要なことは、学習者自身が思考し判断し行動する力を身につけることである..]]> Tue, 03 Apr 2012 12:03:29 +0900

私が販売している佛教大学の試験問題15教科の過去問の解答例を載せてあります。記載している教科は以下になります。 ◆S0525　学校教育職入門◆ ◆S0527　学校教育課程論◆ ◆S0528　道徳教育の研究◆ ◆S0529　特別活動研究◆ ◆[306]
]]> Mon, 02 Apr 2012 20:00:44 +0900

【S8101】教育原論１リポート 『ハヴィガーストの発達課題について述べよ。』 について主にテキストの内容をまとめ、作成したものです。 テキスト引用箇所など明記してありますので、自学に最適だと思います。 参考にしていただければ幸いです。[337]
Ｓ８１０１教育原論１リポート課題 　『ハヴィガーストの発達課題について述べよ。』 について規定のページ数でまとめてあります。 本資料の内容は主に教育原論１テキスト『佛教大学通信教育部「教育学の基礎」田中圭治郎編著2005年』を読み、作成されたものです。 引用ページ数なども記載してありますので、自学にお使いください。 　ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 　「発達課題」とは、人間には発達応じた課題があるということを意味する。発達課題という考えはアメリカの教育学者ハヴィガーストが、その著書『人間の発達課題と教育』において積極的に述べている。ハヴィガーストは「個人が学ばなければならないもろもろの課題、すなわち生涯の発達課題は、われわれの社会において健全な成長をもたらすものである。発達課題は、個人の生涯にめぐりいろいろの時期に生ずるもので、その課題をりっぱに成就すれば個人は幸福になり、その後の課題も成功するが、失敗すれば個人は不幸になり、社会で認められず、その後の課題の達成も困難になってくる。」と言う。発達課題の概念は、学校における教育目標を発見し設定することを助ける点、さらに教育的努力..]]> Sun, 01 Apr 2012 21:33:52 +0900

私の知っている佛教大学の試験問題の過去問を載せてあります。記載している教科は以下になります。 ◆S0525　学校教育職入門◆ ◆S0527　学校教育課程論◆ ◆S0528　道徳教育の研究◆ ◆S0529　特別活動研究◆ ◆S0533　生徒指[300]
佛教大学の科目最終試験の過去問の一覧になります。 ぜひ勉強のお役に立てばと思います。 私が作成した解答例のアドレスも記載しておきますので参考までにどうぞ。 ◆Ｓ０５２５　学校教育職入門◆ ○新しい学校の荒れ、としての「学級崩壊」について解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ。 ○教師の仕事には、具体的にどのようなものがあるのか。項目を５点以上にまとめ、それぞれについて、留意すべき点について述べよ。 ○教科指導と教科外指導とは何か、それぞれを具体的にまとめ、その両者の関係はどうあるべきかについて述べよ。 ○いじめや不登校といった、現代社会の教育的諸問題に対処していくためには、教師にはどのような資質や適正が強く求められるのか具体的に述べよ。 ○教職をとらえる視点として、教師聖職者論、教師労働者論、教師専門職論がある。それぞれ簡潔にまとめ、それぞれの論の差がどこにあるのかについて述べよ。 ○教師の服務規程とは何かについて解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ。 ⇒解答例http://www.happycampus.co.jp/docs/956362757114@hc10/88838/ ◆Ｓ０５２７　学校教育課程論◆ ○新学習指導要領が改訂される背景として「学力の低下」をめぐる論争が考えられる。「学力とは何か」について論じなさい。 ○新学習指導要領で「基礎基本の確実な定着（つまり基礎学力）」をはかる指導方法にはどんな工夫が要るだろうか。具体的に論じなさい。 ○現行の学習指導要領で定められた「総合的な学習の時間」のねらいはどんなところにあるのか。論述しなさい。 ○学習指導要領の変遷を見るに、１９５８年の改訂によって学習指導要領の性格は大きく変容した。この変容について述べなさい。 ○学習指導要領を定める理由はどんなところにあるのか。そして今回の改訂された新学習指導要領（２０１１年施行）について各々論ぜよ。 ○学習指導要領の法的拘束力の有無について論じなさい。 ⇒解答例http://www.happycampus.co.jp/docs/956362757114@hc10/87915/ ◆S０５２８　道徳教育の研究◆ ○「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。 ○道徳教育の意義について述べよ。 ○第２次世界大戦以前の道徳教育に..]]> Tue, 25 Oct 2011 13:15:39 +0900

【S8101】【Z1102】教育原論１科目最終試験過去問６題セットです。 ほぼテキストの内容をまとめたもので、自分の意見・考えなどはできるだけ少なくしています。 参考にしていただければ幸いです。 まとめてのご購入を検討されている方 h[324]
Ｓ８１０１　教育原論１　科目最終試験過去問６題 ○コメニウスの教授学や一斉授業について述べ，現在の学校教育における意義を考察せよ。 （884文字） ○ ルソー教育の特徴（消極教育や自然主義など）について述べ、その意義や問題点を考察せよ 。 （889文字） ○ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、それ以降の生涯教育の歴史的変遷（ハッチンズ、フォール報告など）を述べよ。 （997文字） ○公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。 （1209文字） ○ハヴィガーストの発達課題についてのべよ。 （948文字） ○ソクラテス的対話（産婆術）について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。 （873文字） 以上の６題について、ほぼ教科書の内容を上記の文字数でまとめてあります。 参考までにどうぞ。 ○コメニウスの教授学や一斉授業について述べ，現在の学校教育における意義を考察せよ。 　コメニウスは、全ての青少年の教育のために、すべての子どもが学校へ通うことの必要性を説いている。つまり、貧富の差、男女の差、身分の差なく、すべての子どもに学校教育が与えられねばならないと考えた。この全ての人が、万物の霊長として、知恵と道徳と敬虔を有するような学習が可能な教授学の確立を訴えた。コメニウスは教育は少年時代から段階的に行われるべきだとし、そのために、統一的で段階的なカリキュラムを求めた。そして、子どもには知恵・道徳・敬虔を修得するまで教育を継続しなければならないとしたのである。また子どもには自発的に学習するように、子どもの内面に働きかけることも重要であり、そのための教材などの作成も重視された。また、コメニウスの教授学では「直観」が重視されており、絵画や図表などを用いるなどして、子どもの五感に訴えて教えることが望ましいとした。 　さらにコメニウスは、効率よく授業を行うために、一人の教師が多数の生徒に対して一斉に集団的に教授することを主張した。これによって教師は最も効率的に教えることができ、またすべての学生が平等に学ぶことが可能となる。しかしながら注意する点として、教師は教壇から全ての生徒を見渡し、その上で教師は生徒の関心を集め、生徒の感覚に訴えるように教えなければならない。さらに生徒にしばしば質問を発し、生徒の理解を絶えず確認することも重要である。..]]> Mon, 22 Aug 2011 19:31:09 +0900

佛教大学通信「教育原論1」第1設題（ハヴィガーストの発達課題について述べよ）のA評価リポートです。 採点者の所見は「ハヴィガーストの各年齢別の発達課題をうまく整理して記述しています。」でした。 学習を進める上での参考にしてください。[338]
第一設題　ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 アメリカの教育学者ハヴィガーストは『人間の発達課題と教育』（1953年）において、「発達課題」について積極的に述べている。「発達課題」とは、人間には発達に応じた課題があるということを意味する。彼によると、個人が学ばなければならないもろもろの課題、すなわち生涯の発達課題を成就していくことは、われわれの社会において健全な成長をもたらすものである。課題を成就すれば個人は幸福になり、その後の課題も成功するが、失敗すれば個人は不幸になり、社会で認められず、その後の課題の達成も困難になってくると彼は主張する。更に、この発達課題は、「発達の順序性・不可逆性」を持っている。つまり、発達課題は前の発達段階から次の発達段階へと、一つずつ順番に達成していかなければスムーズに発達が達成出来ないという「順序性」を持つが、一回達成した発達課題は前の段階に戻ることはない不可逆性も持っている。また彼は、発達課題という考え方は、二つの理由によって教育者にとって有益だとも言う。一つは、学校における教育目標を発見し、設定することを助ける点。もう一つは、教育的努力をはらうべ..]]> Tue, 02 Aug 2011 23:00:38 +0900

２０１１年対応の最新版です。 ２０１０年までと変更は無いようです。参考にされてください。[130]
ハヴィガーストの発達課題について述べよ。 　発達課題とは、人間には発達に応じた課題があるということを意味し、それぞれの時期における発達の特徴の単なる記述ではなく、社会や文化から要請され、期待される発達の目標といえる。ある発達段階でその課題を達成できると、社会的承認を受け、自信をもたらし、次の発達課題達成への意欲を高める。しかし、その課題に失敗すると、社会からの不承認や拒否を受けるとともに、本人が劣等感を持ち、その習得や達成に困難をもたらしやすいとされる。発達課題という考え方は、アメリカの教育学者ロバート・Ｒ・ハヴィガーストによる「人間の発達課題と教育」にて述べられている。ハヴィガーストはその著において次のように述べている。「発達課題は、個人の生涯における様々な時期に生ずるもので、その課題を立派に成就すれば個人は幸福になり、その後の課題も成功するが、失敗すれば個人は不幸になり、社会で認められず、その後の課題の達成も困難になってくる。」またこの考え方が教育にとって有益である理由として、次のように述べている。「発達課題の概念が、教育者にとって役に立つ理由は二つある。その一つは学校における教育..]]>