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2017年度合格(科目最終試験)対策答案です。[57]
１学校 における 道徳教育 の 役割 について 述 べよ 道徳教育 とは、 次 の 世代 を 担 っていく 子供 たちに、 人間 として 相応 しい 社会規範 を 身 につけさせることで ある。それはまた 子供一人 ひとりの 様々 な 能力 を 見 つけ、 伸 ばすことが 必要 となってくる。その 能力 と は、 知識、情操、身体 の 三領域 からなっており、それらの 調和 がとれて 発達 していくことが 必要 であり、 道徳教育 こそこの 調和 に 欠 くべからざる 核 となるものである。 しかし、 道徳教育 は、 政治 の 道具 とされず、 一人 ひとりを 生 かす 教育 でなければならない。つまり 能力 を 生 かすという 意味 だけでなく、どう 生 きるかという 生存 への 教育 を 求 めることを 意味 している。 生 きるこ との 喜 びが 道徳教育 の 出発点 である。 また 道徳教育 は 学校 だけでなく 家庭 や 地域社会 においても 行 われるべきである。その 上 で、 学校 での 役割 とは 何 か。 たとえば、 小中学校 での 学習指導要領 の「 道徳 の 内容」 では、、１ 自分自身 に 関 すること、２ 他 の 人 との 関 わりに 関 すること、３ 自然 や 崇高 なものとの 関 わり、４ 集団 や 社会 との 関 わり の４つの 視点 を 示 している。 つまり、 社会 で 生 きていく 上 で 必要 となる 基礎的 な 考 え 方 を、 有識者 によって 作 られた 学習指導要領 に 則 って 教育出来 るというメリットがある。 地域社会 や 家庭 のように 個人差・ バラつきが 除 かれた 基礎的 な 教育 こそが 学校 の 役割 である。このように 学習指導要領 に 則 り 教育 をすることが 出来 るという 役割 が 学校 にはある。 ２家庭 における 道徳教育 の 役割 について 述 べよ 道徳教育 とは、 次 の 世代 を 担 っていく 子供 たちに、 人間 として 相応 しい 社会規範 を 身 につけさせることで ある。それはまた 子供一人 ひとりの 様々 な 能力 を 見 つけ、 伸 ばすことが 必要 となってくる。その 能力 と は、 知識、情操、身体 の 三領域 からなっており、それらの 調和 ..]]> Tue, 21 Oct 2014 18:25:17 +0900

2016年の問題に対応しております。 道徳教育の研究（中）の科目最終試験の対策のために作りました。 内容はテキストの該当する部分をまとめたものとなっております。余計な言葉が入っておらず、試験に必要な部分のみがまとまった「コンパクトな教科[344]
学校における道徳教育の役割について述べよ。 　はじめに、道徳教育の意味を述べる。道徳教育は、大辞林では「社会において望ましいと考えられている価値観や価値体系に基づく意識や行動様式・生活態度の形成をめざす教育」と述べられている。 　道徳教育とは、次の世代を担っていく子どもたちに、人間としてふさわしい社会規範を身につけさせることである。それはまたは子ども一人ひとりが幸せになることを前提としており、子どもたちのもっているさまざまな豊かな能力を見つけ、それを伸ばすことが必要となってくる。その能力とは、知識、情操、身体の三領域からなっており、それらの調和がとれて発達していくことが必要なのであり、道徳教育こそ、この調和のために欠くべからざる核となるものである。 　道徳教育は教育中のいわば中核である。したがってそれはただ単に学校教育のみで果たすべき課題ではない。家庭ならびに社会のになうべき役割がきわめて大であり、学校の場だけでなく、家庭、社会の場で、総合的に行うのが良い。 　しかし、都市化の進展や家庭の機能が変化する中で、今日、家庭や地域社会の教育力が低下している。このため、子どもの立場を中心に、家庭・学校・地域社会の役割と限界を明確にし、それぞれの教育機能を活性化するとともに相互の連携を図ることが重要である。 学校は、子どもたちの豊かな人格を形成していく場である。すなわち、子どもたちが友達や教師と共に学び合い活動し、自分がかけがえのない1人の人間として大切にされ、頼りにされていくことを実感でき、存在感と自己実現の喜びを味わえるようにしていくのが学校である。 　学校は道徳を教えることをためらわないことが求められており、また、学校は子どもに対して、社会性を育成し、自由と規律のバランスをとることが重要である。 　これからの教育においては、「生きる力」の育成が不可欠である。「生きる力」とは、変化の激しい社会において、いかなる場面でも他人と協調しつつ自律的に社会生活を送れるようになるために必要な、人間としての実践的な力であり、豊かな人間性を重要な要素とする。 　今日の子どもの現状や国際化の進展等を踏まえてこれからの学校教育の在り方を考えるとき、時代を超えて変わらない、調和のとれた人間形成が、改めて強調されるのである。 家庭における道徳教育の役割について述べよ。 　はじめに、道徳教育の..]]> Fri, 12 Aug 2016 17:02:33 +0900

A判定レポートです。 汎用性の高い書き方をしているので、どなたでもご利用いただけると思います。 参考にしていただけたら幸いです。 レポート設題：道徳教育の意義について述べよ。[258]
道徳教育の意義について述べよ。 　道徳教育の意義とは、「生きる力」の育成である。「生きる力」について述べていきたい。それに加えて「道徳教育と生命・生活」の関連性について述べていきたい。 「生きる力」とは生きていくための知恵というべきものであり、大きく分けて次の３つの能力がある。 ①確かな学力 知識・技能に加え、自分で課題を見付け、自ら学び、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する資質や能力 ②豊かな人間性 自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など ③健康・体力 たくましく生きるための健康や体力 これらの力をバランスよく身に付けることが「生きる力」を育むことに繋がる。先ずは③について論じていきたい。最近の子どもは、身長や体重などの体格面では向上が見られるものの、体力や走力や筋力などの運動能力については低下傾向にある。今日ではテレビやビデオゲームの発達により、外で体を動かす機会が減ってきているのが大きな原因の１つとしてあげられる。これは、健康・体力の面のみならず問題点がある。なぜなら、『外で走ったり、体を使って遊んだりすることで人間は「大きな筋肉」が発達す..]]> Tue, 29 Sep 2015 22:14:45 +0900

試験直前でも覚えられる情報量でまとめています。 （試験用紙の8割程度の量になります） 合格済みで、要点を得ていれば5割程度の記述量でも受かります。 また、難しい言い回しも少し噛み砕いた表現にしているので、 頭に入ってきやすいと思います。[344]
１．国際理解教育と郷土愛の道徳的意味について述べよ。 ２．人間にとって自律的な生き方とは何かについて述べよ。 ３．家庭における道徳教育の役割について述べよ。 ４．学校における道徳教育の役割について述べよ。 ５．教育基本法の改正によって、道徳教育はいかに変化したかについて述べよ。 ６．地域社会における道徳教育の役割について述べよ。 参考文献：「道徳教育の基礎」　田中圭治郎　編著 １．国際理解教育と郷土愛の道徳的意味について述べよ。 これからの未来を生きることの出来る日本人を育成するという点から、新たな時代の教育基本法が示されることとなった。この改正教育基本法において目的とされたものが、「人格の完成」を目指したことである。そして、この「人格」の基盤となるものが道徳性であり、道徳性を発展させるものが道徳教育である。教育基本法第2条第1項において、「道徳心を培う」ことが記載され、また第2項から第5項の「態度を養うこと」が共通して記載されていることから、これらについては生き方や生きる姿勢について述べられていると考えられる。 上記の内容は、道徳教育が掲げている内容と多くが一致しているものであり、人格の基盤である道徳性が改めてしめされている。 教育基本法第2条5項においては、愛国心や郷土愛などを育成することを道徳教育において求めている。この郷土愛がやがて愛国心へと変わっていくのである。心にある郷土愛を中心としながら、その心を日本という国にまで広げていく。自分の生まれた土地というものは、その人の人格を形成する手助けとなり、また精神の柱となりうるものとなる。つまり今の自分の生活を見つめ直すことで、先人の人達がどのような文化や伝統を生きてきたかを知ることができ、またそのような事を知ることでより郷土愛がより深まると考える。 このように郷土愛を育成することは日本の良さを知ることであり、道徳教育においては特に重要であるとされている。 ２．人間にとって自律的な生き方とは何かについて述べよ。 人間にとって自律的な生き方とは、調整を行ったり、問題を解決したりすることである。すなわち、自分自身の法則に従って生きることである。これに対しカントは、「自由に行動することが、自律的に行動することである」としている。 自律的に行動するということは、例えば飲食店などでメニューを選ぶというような、物理的な法則..]]> Sat, 24 May 2014 15:38:11 +0900

H26.4にA判定をいただいたものです。 指定されたテキストだけを使っています。 科目最終試験問題もつけています。 また、科目最終試験についてのアドバイスもつけました。参考にしてみてください。[270]
道徳教育の意義について述べよ。 はじめに人間とは何かについてと道徳とは何かについて述べていく。「人間は1年早産である」と言ったポルトマンによると、人間は未熟なまま生まれ、未熟さ故に他の哺乳類以上に発達の可能性を秘めている哺乳動物である。また、「人間は考える葦である」というパスカルの言葉のように、人間は動物としては弱小であるが、真理を探究することができる動物故に、万物の霊長となりえたのである。人間は、人々と接することにより、またある世代から次の世代に思想を伝達することにより、生き方の本質を知ることができ、より真理へと近づくことが可能となるのである。また、人間は年齢が上がるにつれて、より社会性をもった欲求をもつようになる。現に集団のなかで、自己を認められたい、また自己の役割を認識したいと思い、さらに自己完成の欲求へとより高められていく。このように人間がなぜ存在するかという根源的な問題を考え、真理を求め、どのように生きるべきかを探究することが道徳であるとされている。実際にこのような道徳を教えるということは、とても困難な作業である。しかし、児童・生徒に「いかに生きるべきか」を教えることは、人間..]]> Wed, 21 May 2014 00:52:44 +0900

合格済みです。A判定でした！[40]
第１設題　道徳教育の意義について述べよ。 道徳は、人の生き方を示すものであり、古今東西の多くの偉人たちによって説明されたものであり、古典と呼ばれている。時代の風雨に耐え、今日まで語り継がれてきた古典派人類に対しての心理を示すものである。 また、道徳とは何であるかについて広辞苑では「人のふみ行うべき道。ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。法律のような外面的強制力を伴うものではなく、個人の内面的なもの」と述べられており、法律に拘束されないが、人間としての生きる道であり、人それぞれの内面の中に存在するものである。 しかし、日高六郎は「道徳は社会規範」のひとつであり、それは社会的一般化し、是認され、ある程度強制されるものであるとする。それゆえ、道徳には、個人の自発的に支えられている部分と、社会から強制されている部分の二つがあり、それは時として、社会秩序の維持のために、社会的進歩を押し止めようと作用する場合があるという。日高の考え方によれば、道徳は、社会の変化に対応した新しい価値観が生まれたとき、それを抑圧するような働..]]> Mon, 14 Apr 2014 00:28:49 +0900

佛教大学通信教育学部　 S0539　道徳教育の研究（中）　２０１３年度対応 第１設題：道徳教育の意義について述べよ。 についてのレポートです。 主に課題指定テキストからの作成となってますので、簡単に内容についてまとめています。 今年度も同[338]
第１設題 　道徳教育の意義について述べよ。 　道徳とは、人間の生き方を示すものであり、古今東西多くの偉人たちによって説明されてきたものである。また、道徳とは何かについて辞典ではどのように規定されているかについて述べる。大辞林では「ある社会で、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行為する為の規範の総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するもの」と述べられており、また、広辞苑では「人のふみ行うべき道。ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。法律のような外面的強制力を伴うものでなく、個人の内面的なもの」と述べられており、法律により拘束されないが、人間としての生きる道であり、人それぞれの内面の中に存在するものである。しかし、日高六郎は「道徳は社会規範」の一つであり、それは社会的一般化し、是認され、ある程度強制されるものであるとしている。それゆえ、道徳には、個人の自発性に支えられている部分と、社会から強制されている部分の二つがあり、それは時として、社会秩序の維持のために、社会的進歩を押し止めようと作用する場合があるという。日高の考え方によれば、道徳は、社会の変化に対応した新しい価値観が生まれた時、それを抑圧するような働きをする、すなわち保守的な作用をし、時として時代に逆行するものとしている。このような道徳は、ある社会、時代において、人々の規範の総体であるが、社会・時代が異なった場合、摩擦が生じることもまた事実であろう。 　このような道徳を子供たちにどのように教えるかが道徳教育なのである。道徳教育は、大辞林では「社会において望ましいと考えられている価値観や価値体系に基づく意識や行動様式・生活態度の形成をめざす教育」であり、広辞苑では「道徳性を涵養するための教育。国家社会の成員として必要な人間教育の面を取り出して強調するもの。修身教育。徳育。」と述べられており、日高の言う様に、国家社会の成員として規制を受けていることがわかる。日高はこの点を踏まえて、道徳教育について次のように述べている。「一定の社会において、それぞれの支配的価値観に基づいて、意識の形態を形成し、行動の様式や性格を育てること..]]> Mon, 11 Feb 2013 21:14:45 +0900

2013年１月にA判定をいただいたレポートです。参考にしていただければと思います。[113]
S0539 道徳教育の研究 ２０１２年度 レポート 設題：道徳教育の意義について述べよ。 ２０１３年１月に A 判定をいただいた資料です。参考にしていただけ ればと思います。 （参考文献） 道徳教育の基礎 田中圭治郎 編著 道徳教育の意義について述べよ はじめに、道徳とはどのように規定されているかについて述べていく。 辞典には、「社会で正しく行為するための規範の総体」等、法律により拘 束されないが、人間として生きる道であり、人それぞれの内面の中に存 在するものであるとされている。 しかし、日高六郎は「道徳は社会規範」のひとつであり、社会的一般 化し、是認され、ある程度強制されるものであるとしている。それゆえ、 道徳には個人の自発性に支えられている部分と、社会から強制されてい る部分があり、社会秩序の維持のために、社会的進歩を押し止めようと 作用する場合がある。道徳は、社会の変化に対応した新しい価値観が生 まれた時、保守的な作用をし、時として時代に逆行するとしている。こ のような道徳を子どもたちにどのように教えるかが道徳教育である。道 徳教育の規定を辞書で調べると、「国家..]]> Mon, 14 Jan 2013 12:55:31 +0900

《追記》 税抜3,000円→1,500円に値下げしました(2024/3/1) 2012年度に実施された科目最終試験問題を基に、教職科目12科目、日本国憲法、計13科目の解答例を作成しました。 1科目につき、基本的に6～7種類作成し[282]
S0525_学校教育職入門 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- １．教科指導と教科外指導とは何か。それぞれを具体的にまとめその両者の関係はどうあるべきかについて述べよ。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 学校の教育活動は、教科指導と教科外指導とに大別できる。 そして、学校教育は、教科指導と教科外指導の両者が常にバランスが保ち、広い意味での「人格の完成」を目指すものである。 教科指導とは、教科の学習指導のことであって、目的は主として学力の形成にある。 その学力を見る観点は、時代や社会によって変化する。 今の時代に求められている学力とは、「系統学習の指導法」と「問題解決学習の指導法」の両者を止揚した「自ら学び、自ら考える力」である。 「系統学習の指導法」とは、主知主義的教育観に基礎を置き、教員が中心となって、文化遺産（知識、技能、価値など）をわかりやすく継承することが重要視されている。 「問題解決学習の指導法」とは、経験主義的教育観にもとづく問題解決学習で、児童が中心となって、実践的知識や思考力、判断力を身につけさせようとするものである。 さらに、教科とは、学力の具体的内容であり、（各教科は学力育成を実現するために導き出されたものである、）各教科は「学校教育法施行規則」で定められている。 また、教科指導は、各学校の教育目標の一環として行われるものであり、その計画は、学校、地域、生徒の実態に即してたてなければならない。 一方、教科外指導は、「生徒指導」や「特別活動」といった、学校教育における教科の「ソト」の領域に属するものであり、目的は主として人格形成にある。 つまり、教科指導が子供たちの「知」の発達を担うのに対して、教科外指導は、「情」や「徳」、あるいは「体」の部分の育成を意図したものであるといえる。 欧米に比べて、日本は教科外指導に力点を置いているが、教科指導がスムーズにおこなわれるために、集中力や忍耐力、独立心など..]]> Sat, 17 Nov 2012 17:30:27 +0900

【科目名】 S0539_道徳教育の研究(中) 【問題名】 ①教育基本法の改正によって、道徳教育はいかに変化したかについて述べよ。 ②地域社会における道徳教育の役割について述べよ。 ③学校における道徳教育の役割について述べよ。 ④家庭におけ[330]
--------------------------------------------------------------------------------------------------------- １．教育基本法の改正によって、道徳教育はいかに変化したかについて述べよ。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 戦後、教育基本法の成立によって、民主主義的な人間関係の探求が初めて可能になった。その教育基本法が、2006年、約60年ぶりに改正された。道徳については「教育の目標」において、「豊かな情操と道徳心を培う」の文言が特に定められた。道徳教育は旧法では規定されておらず、学習指導要領の中に位置付けられていただけであった。従ってこの改正により、学校教育の中の道徳教育は、従来に比べて法規性が著しく高まったことになる。改正教育基本法の特色を要約すれば、国民教育、すなわち「学校教育を通じて育成されるべき国民とは何か」が指し示されていることにある。 こうした改正の是非をめぐる議論が存在するとはいえ、学校教育における道徳教育の重要性が高まっていることは事実である。 教育基本法の改正を受け、学習指導要領もあわせて改訂されている。 そこでは、従来からの基本理念である「生きる力の育成」の継承が示される一方で、 ①公共の精神に基づき、社会参加とその発展に努める態度 ②生命・自然の尊重と環境保全に寄与する態度 ③伝統・文化の尊重と愛国心、郷土愛をもつこと ④他国の尊重、国際社会の平和と発展に寄与する態度 が新たに加えられている。 項目が増加しただけでなく、社会と国家における学校の位置付けも変化した。人格形成や、社会の一翼を担う人間形成としての場であることに加え、国家の形成者として必要な資質を、子どもが培う場としても規定された。 道徳の目標についても、学校・学年段階で重点を明確にし、効果的な指導を行うことが求められた。教える内容も、基本的な生活習慣の定着、社会生活上の最低限の規範意識を高めること、自他の生命・人格の尊重、法や規範の意義とその遵守といった事柄が強調されている。 また、従来の道徳主任に加え、道徳..]]> Fri, 19 Oct 2012 23:47:06 +0900

【科目名】 S0539_道徳教育の研究(中) 【説題名】 道徳教育の意義について述べよ。 【その他共有事項】 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ★セット販売情報★[328]
第1設題 道徳教育の意義について述べよ。 ◆本リポートの構成 １．道徳とは ２．道徳教育とは ３．道徳教育の意義 ◆リポート １．道徳とは 道徳とは、人間の生き方を示すものであり、それは古今東西多くの偉人たちによって説明されてきたものである。古典と呼ばれるものがそれである。また、道徳とは何かについて辞典ではどのように規定されているかについて述べる。大辞林では「ある社会で、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するもの」と述べられている。また、広辞苑では「人のふみ行うべき道。ある社会で、その成員の社会に対する、あるいは成員相互間の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体。法律のような外面的強制力を伴うものでなく、個人の内面的なもの」と述べられており、法律により拘束されないが、人間としての生きる道であり、人それぞれの内面の中に存在するものである。しかしながら、日高六郎は「道徳は社会規範」の一つであり、それ..]]> Thu, 18 Oct 2012 01:30:44 +0900

《追記》 ・税抜3,000円→1,500円に値下げしました(2024/3/1) ・2014年度シラバスを確認しましたが、2012年度の設題とほぼ一致しております。 大きな変化は、「S0702_教科教育法数学１」くらいです。 以下に、[276]
S0525_学校教育職入門 第1設題 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べなさい。 ◆本リポートの構成 １．教員養成の動き ２．教師に求められる資質 ３．私が目指す教師 ４．おわりに ◆リポート １．教員養成の動き 　※ 『教職論：教員を志すすべての人へ〔第2版〕』(P3～18) 日本において、1872(明治5)年の「学制」の制定から、教員養成の本格的な動きが始まった。各種教育機関によって、時代の変化と共に、教員を養成するための法律や制度が制定され、近年においては、文部省の政策・法規は教職科目を重視し、生徒指導力の向上と教職の使命感の高揚に力点がシフトされるようになってきている。具体的な動きとしては、1996(平成8)年に中央教育審議会によって発表された、「21世紀を展望した我が国の教育の在り方について」や、その答申を受け、翌年1997(平成9)年7月28日に、教育職員養成審議会によって発表された、第1次答申「新たな時代に向けた教員養成の改善方策について」である。 このような答申を受けて、1998(平成10)年6月に、教育職員免許法が大幅に改正されることに繋がった。21世紀という新しい時代を生きる子どもたちを、心豊かに育てることができる優れた資質能力と実践的力量を有する教員が、今日強く求められているのである。 2章にて、前述した答申をベースに、教員へ求める資質・能力についてまとめる。 ２．教師に求められる資質 　※ 『教職論：教員を志すすべての人へ〔第2版〕』(P18～24、92～100、166～171) 1996(平成8)年に中央教育審議会によって発表された、「21世紀を展望した我が国の教育の在り方について」では、子どもたちの「生きる力」を育む学校教育を展開することを求めている。そのために、教員の豊かな人間性と専門的な知識・技術や幅広い教養を基盤とする実践的な指導力を培うべく、教員の養成、採用、研修の各段階を通じ、施策の一層の充実を図っていく必要がある。 教員に求められる資質・能力は、学校段階によって異なるが、教員養成や研修を通じて、教科指導や生徒指導、学級経営などの実践的指導力の育成を一層重視し、また、教員一人ひとりが子供の心を理解し、その悩みを受け止めようとする態度を身につけることが..]]>