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		<title>タグ“S0108”の公開資料</title>
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		<description>タグ“S0108”の公開資料</description>
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			<title><![CDATA[佛教大学　教育哲学　科目最終試験対策(6題)　2018]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942535311651@hc14/134891/]]></link>
			<author><![CDATA[ by strawberry8]]></author>
			<category><![CDATA[strawberry8の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 09 Aug 2018 12:48:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942535311651@hc14/134891/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942535311651@hc14/134891/" target="_blank"><img src="/docs/942535311651@hc14/134891/thmb.jpg?s=s&r=1533786509&t=n" border="0"></a><br /><br />2018年の問題に対応しております。

教育哲学の科目最終試験の対策のために作りました。

内容はテキストの該当する部分をまとめたものとなっております。余計な言葉が入っておらず、試験に必要な部分のみがまとまった「コンパクトな教科書」[336]<br />（1） 
A:子ども観・発達観と教育、B:高齢 者 の 生 き 方 。 A と B のうち、どちらかのテーマを選
んで論述しなさい（答案用紙の問題の欄に、選択したテーマを転記すること）。 
B:高 齢 者 の 生 き方 
近 年 、高 齢 者 社会 の 充 実 した あ り 方 と して 、「 セ ル フ・ケ ア 」、すな わ ち 、高 齢 者 が自 分
の 生 き 方 に 対 して 主 体 的 に取 り 組 む こと の 大 切 さ が指 摘 さ れ てい る。高 齢 者 が 自 ら納 得 の
いく形で老いを迎え、「よりよき生」を成就しようとするためには、高齢者本人の価値観
や ニ ー ズ を 尊 重す る ば か りで は な く 、彼ら を 取 り 巻く 人 間 や 状況 との 関 係 と の 調 整、そ し
て適切な社会的支 援 が 課 題と な る 。「セ ル フ・ケ ア 」を 最 大 限 実現 しよ う と す る た めに は 、
ケ ア さ れ る 者 の「自 律 性 」と「 自 己決 定 権 」を 尊重 す る シ ステ ム が欠 か せ な い 。ケ アリ ン
グ は 単 に 気 遣 いや 思 い や りを 持 っ た 愛情 を 注 ぐ と いう 以 上 に 、ケ アさ れ る も の に 傾注 し ニ
ー ズ を 的 確 に 把握 す る こ と、す な わ ち 、彼 の 権 利 の代 弁 者 と して の役 目 を も 負 う もの で あ
り 、当 事 者 の 権利 擁 護 の 観 点か ら 見 て も重 要 な 役 割を 担 う も ので ある と 考 え ら れ るの で あ
る。 
一 方 、認 知 障 害 があ る な ど 自発 的 な 判 断力 を も た ない 場 合 は 、セル フ・ケア の 実 現 は期
待 で き な い 。この 場 合 は もう 一 方 の 当 事者 、す な わち ケ ア す る者 に対 す る 視 点 が 重要 に な
っ て く る 。ケ アは 相 互 性 をも ち 、ケ ア され る 者 だ けで な く ケ アす る者 も ま た ケ ア によ る 喜
び を 享 受 す る もの で あ る 。老い た 世 代 のケ ア は 子 や孫 た ち の 若い 世代 の 成 長 に 寄 与す る ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2018年対応　佛教大学　S0108　教育哲学　第2設題　B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132289/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あゆみん15]]></author>
			<category><![CDATA[あゆみん15の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 12 Jan 2018 19:03:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132289/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132289/" target="_blank"><img src="/docs/944636014730@hc13/132289/thmb.jpg?s=s&r=1515751392&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学、S0108教育哲学の第2設題のレポートです。 B判定をいただきました。 レポート作成の参考にしていただければと思います。

第2設題
教育哲学上、重要だと思う人物を一人選び、その思想(理論)の内容を説明するとともに、あなたの[324]<br />教育哲学上、重要だと思う人物を一人選び、その思想(理論)の内容を説明するとともに、あなたの見解を述べなさい。
　教育哲学を説いている数多くの人物の中からジョン・デューイを取り上げて説明していく。
　「デューイはプラグマティズムの指導的立場あり、哲学、教育学、倫理学、論理学など多方面にわたって思想を展開し、理論的方面だけではなく、人間や社会の現実的具体的問題へも向けられていた。また、彼は、当時のアメリカ社会における産業、科学技術の発達にともなう諸課題の克服をするために、人間生活のあらゆる方面にわたって科学の方法を適用することを強調し、反省的思考や探求などを重視した。そういった強調は、教育哲学の役割を固定した体系的な理論を構築することに求めるよりも、実践上の諸問題を取り組む「道具」としての機能に求めることになったのである。(山﨑　2007：ｐ102)」
「デューイの関心はヘーゲル哲学による弁証法、ジェームズの『心理学原理』、ダーウィンの進化論の影響もあって、有機的存在としての人間と環境との不断の相互作用を通して生起する諸問題の解決へと向かっていった。人間と環境の相互作用は、行動、実践とい..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2018年対応　佛教大学　S0108　教育哲学　第1設題　B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132288/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あゆみん15]]></author>
			<category><![CDATA[あゆみん15の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 12 Jan 2018 19:03:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132288/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944636014730@hc13/132288/" target="_blank"><img src="/docs/944636014730@hc13/132288/thmb.jpg?s=s&r=1515751391&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学、S0108教育哲学の第1設題のレポートです。 B判定をいただきました。 レポート作成の参考にしていただければと思います。

第1設題
　教育哲学の学問的特徴を示し、あなたが考える教育哲学の意義・役割を述べなさい。

学問[320]<br />教育哲学の学問的特徴を示し、あなたが考える教育哲学の意義・役割を述べなさい。
　「教育哲学とは、教育の理論を研究対象にし、それに基づいて、普遍的で究極的な理念を与えていく。そして様々な教育諸問題の解決の仕方や方向を教示し新たな示唆を与えていく。そして、その理論としては、弁証法、現象学、生の哲学、実存主義、社会主義、プラグマティズム、本質学などがあげられる。それらの理論を教育に生かし、様々な教育諸問題を解決する糸口を示すものである。そして、教育とは人間形成に関わるもので、その本質を考えることは重要であり、教育哲学はとても必要な分野である。(山﨑　2007：ｐ5)」その教育哲学の学問的特徴について述べていく。
「教育哲学は学問として二つの大きな特徴を持っている。その一つ目は、教育の理論を研究対象にする学問である。これは、教育に関する理論的な側面に焦点を当てて、それを研究対象とし、教育の全体的で究極的な原理や理念を導き出し、それを教育の実践活動に応用しながら、教育諸問題に対して解決の方法を与えつつ、教育の実践活動のレベルアップに寄与することである。(山﨑　2007：ｐ7―8)」
　「二つ目..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0108 教育哲学_科目最終試験6題セット（合格済み）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946535522255@hc13/121549/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ＹＯＳＨＩＫＩ]]></author>
			<category><![CDATA[ＹＯＳＨＩＫＩの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 20 Aug 2015 23:47:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946535522255@hc13/121549/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946535522255@hc13/121549/" target="_blank"><img src="/docs/946535522255@hc13/121549/thmb.jpg?s=s&r=1440082030&t=n" border="0"></a><br /><br />試験直前でも覚えられる情報量でまとめています。
（試験用紙の8割程度の量になります）

合格済みで、要点を得ていれば5割程度の記述量でも受かります。

また、難しい言い回しも少し噛み砕いた表現にしているので、
頭に入ってきやすいと思います。[344]<br />１．Ａ：これからの時代の教育方法、Ｂ：これからの時代の教育評価、ＡかＢのどちらかのテーマを選んで論述しなさい。
２．Ａ：これからの時代の教育目的、Ｂ：これからの時代の教育内容、ＡかＢのどちらかのテーマを選んで論述しなさい。
３．Ａ:これからの時代の教師、Ｂ：これからの時代の教育環境、ＡかＢのどちらかのテーマを選んで論述しなさい。
４．A: 子ども観・発達観と教育論、B:高齢者の生き方。Aか Bのどちらかのテーマを選んで論述しなさい。
５．A:生涯学習、B:国際理解教育、AかBのどちらかのテーマを選んで論述しなさい。　
６．A:生と死の教育、B:環境教育、AかBのどちらかのテーマを選んで論述しなさい。
参考文献
　山崎英則　編「教育哲学へのいざない-教育の再構築と教育思想の展開-」学術図書出版社
これからの時代の教育方法
　これからの教育では、「集団」と「個」を考える必要がある。それぞれの個の在りかたによって集団の雰囲気や関係は変化する。このような集団や個のそれぞれの作用を考慮した教育を実施することで、これからの時代を生きるための力が育まれるのである。
　このような状況から注目されているのが、「参加」である。「参加」とは、参加者同時でおこなうゲームやディベートなど、参加者が積極的活動することにより、想像性や楽しさを生み出し、活発に参加者同士が交流することを目的とした新しい学びの方法である。
　これまでに述べた「参加」については、ある一定の次元に留めるのではなく、授業の展開や構想に広げようとする動きもある。子供たちの要求を授業の中に取り入れるなどして、子供たちと一緒になって授業を創ることが大切である。そのようにすることで、子供たちが主体的に学習を受け止め、自覚化していけるようにすることにおいて、この「参加」の意味があるのである。
　次に重要なことがICTを学習の場に活用することである。タブレット端末を用いたりインターネットを活用することは、学習の成果を外に向けて発信するという新たな学習を生み出す。またそこから得られる教材においては、メディアを通した生の情報と触れ合うことが出来るが、その反面情報の取捨選択は必要である。
　このようなメディアの活用はコンピュータ技術の革新によって新たな学習の可能性を開く一方で、コピーアンドペーストのように、丸写しをすることが学習だという..]]></description>

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