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		<title>タグ“Q5103”の公開資料</title>
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		<description>タグ“Q5103”の公開資料</description>
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			<title><![CDATA[佛教大学　2022年合格済みレポート　東洋史概論　設題2]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/918693858012@hc22/150496/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ざわりき]]></author>
			<category><![CDATA[ざわりきの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 03 Jan 2023 00:44:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/918693858012@hc22/150496/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/918693858012@hc22/150496/" target="_blank"><img src="/docs/918693858012@hc22/150496/thmb.jpg?s=s&r=1672674296&t=n" border="0"></a><br /><br />2022年合格済みレポートです。
※丸写しは厳しい処罰の対象となりますので、自己責任でお願いします。
あくまでも参考資料としてご活用ください。[203]<br />佛教大学　2022年東洋史概論合格済みレポートです。

『授業コード』Q5103(認定科目名：東洋の歴史／アジア史／東洋史概論・東洋史特論)　

『設題2』
(a)	辛亥革命が起こった背景、およびその歴史的意義について述べよ。

『テキスト』
東洋史概説

『注意点』
・丸写しは厳しい処罰の対象となりますので、自己責任でお願いします。
あくまでも参考資料としてご活用ください。
　・本リポートの使用に係る責任は一切取りません。
　・誤変換などによる誤字・脱字がある場合がございます。ご容赦ください。

『その他』
・科目最終試験は「東洋史概論　設題1」に記載しております。

(a)	辛亥革命が起こった背景、およびその歴史的意義について述べよ。

辛亥革命はアジアにおける最初の共和政を実現した革命であり、歴史に大きな転機を成し遂げた出来事である。本レポートでは、辛亥革命が発生した背景と、その歴史的意義について述べていく。

　1842年のアヘン戦争とそれに続くアロー戦争の敗北により、中国国内の一部の貴族や官僚は、ヨーロッパの近代技術を取り入れ、中国の自強を図ろうとする洋務運動を唱えた。しかし..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　2022年合格済みレポート　東洋史概論　設題1]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/918693858012@hc22/150495/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ざわりき]]></author>
			<category><![CDATA[ざわりきの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 03 Jan 2023 00:43:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/918693858012@hc22/150495/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/918693858012@hc22/150495/" target="_blank"><img src="/docs/918693858012@hc22/150495/thmb.jpg?s=s&r=1672674231&t=n" border="0"></a><br /><br />2022年合格済みレポートです。
丸写しは厳しい処罰の対象となりますので、自己責任でお願いします。
あくまでも参考資料としてご活用ください。[200]<br />佛教大学　2022年東洋史概論合格済みレポートです。

『授業コード』Q5103(認定科目名：東洋の歴史／アジア史／東洋史概論・東洋史特論)　

『設題1』
(a)	儒教は中国社会を理解する上で大きな意味をもつ思想である。それを中国の歴代王朝がどのように取り扱ってきたかについて述べよ。

『テキスト』
東洋史概説

『注意点』
・丸写しは厳しい処罰の対象となりますので、自己責任でお願いします。
あくまでも参考資料としてご活用ください。
　・本リポートの使用に係る責任は一切取りません。
　・誤変換などによる誤字・脱字がある場合がございます。ご容赦ください。

『その他』
・科目最終試験は本紙最終ページに記載しております。


(a)	儒教は中国社会を理解する上で大きな意味をもつ思想である。それを中国の歴代王朝がどのように取り扱ってきたかについて述べよ。

儒教は春秋戦国時代に生まれた思想家・孔子によって打ち立てた思想であり、弟子たちにより深められていった学問である。本リポートでは、各王朝における儒教との関係性をその誕生から清末までに限定し述べていく。

　創始者である孔子は周の官吏から直接周の儀礼や制度を学んだ。混沌する社会を治めるには周の初めの制度に復帰すべきだと考え、それを遂行するために徳治主義を唱えた。人間の愛情である仁が最も強いのは家族愛であり、その心を広げれば天下国家は平和を維持できると考えた。後の墨子は孔子の仁には家族に重く他人に軽い差別的な愛だと批判している。しかしそれは「孝」という上下関係の秩序が含まれており、道徳による政治の必要性を説いたのが孔子である。
　孔子の死後この教えを受けた孟子は仁を強調し性善説を唱えた。一方で礼を強調したのが性悪説を説いた荀子である。この荀子の思想に法という形で、強制力を持った礼を推し進めたのが法家であった。

　法家理念に基づき皇帝独裁と中央集権体制の強化に力を注いだのが秦の始皇帝である。従来の中国世界では貴族の行動を律するものとしての礼はあったが、それは伝統的慣習を基にしたもので明文化されていなかった。しかし乱世の時代、礼は機能しなくなり規則を明文化し国家の大改革に成功したのが秦である（1）。秦の時代、儒家にとっては不遇の時代であった。当時、儒家の本を焼き捨て（焚書）、儒家を穴に埋めて殺す（坑儒）という厳しい弾圧に..]]></description>

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