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		<title>タグ“P6304”の公開資料</title>
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		<description>タグ“P6304”の公開資料</description>
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		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信 P6304 英文学研究 第２設題 Ｃ判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931055558958@hc18/137644/]]></link>
			<author><![CDATA[ by nissan407]]></author>
			<category><![CDATA[nissan407の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 08 May 2019 09:54:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931055558958@hc18/137644/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/931055558958@hc18/137644/" target="_blank"><img src="/docs/931055558958@hc18/137644/thmb.jpg?s=s&r=1557276898&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の英文学研究 (P6304)の第２設題のレポートであります。C判定でした。レポート作成の際に、参考にしてください。[165]<br />１から３までに章から１章を選んだ以外の章から段落を１ひとつ選び、
その内容を２，５００字前後の日本語でまとめてください。選んだ章か
らひとつ段落を選び、日本語に訳して、最後に付け加えて下さい。（選
んだ段落のページを訳の最後に「５０ページ、第３段落」のように示す
こと。「まとめ」の字数も示すこと。 
第 ２章 ヴィクトリア朝時代 1837 － 1901 
ヴィクトリア朝では、新しい工業都市が発展し、鉄道の時代になった
。そして工場経営者などの中流階級が出現した。しかしそれと同時に貧
しい農業や産業労働者階級も出てきた。そのような中で、ディキンズは
『オリバー・ツイスト』『ニコラス・ニックルビー』『デイヴィッド・コ
パーフィールド』にて、貧困階級の扱いに対する抗議をおこなった。。
サッカレーは『虚栄の市』や『ニューカム家の人々 』『デニス・デゥヴ
ァル 』などで、当時の中流上流階級の人々を描いた。女流劇作家は輩出
されなかったが、女流小説家が生み出された。その代表者が、ヨークシ
ャーの田舎の牧師館で育ったブロンテ姉妹がいる。シャーロット・ブロ
ンテの当時の社会に反抗した『ジェイン・エア』..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【佛教大学】P6304【英文学研究】【科目最終試験】2018年度対応　90点合格]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/934269853918@hc17/136217/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 細マッチョ]]></author>
			<category><![CDATA[細マッチョの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 27 Dec 2018 09:14:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/934269853918@hc17/136217/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/934269853918@hc17/136217/" target="_blank"><img src="/docs/934269853918@hc17/136217/thmb.jpg?s=s&r=1545869650&t=n" border="0"></a><br /><br />結構難しい長文を全訳するので、これを一発勝負でできる方は相当な英語力だと思います。ただし、十分な準備で高得点を狙うことは可能ではないでしょうか。
私は全く英語力がありませんが、現職の英語教員などにアドバイスを受けながら準備をして、何とか9[354]<br />① 次の英文を日本語に訳してください。また、下線部の設問 (1) と (2) に答えて 
ください。 
In the first quarter of the nineteenth century rivals the age of Shakespeare in the 
splendour of its poetry, and all five of the great romantic poets tried to revive the 
Elizabethan poetic drama, but their tragedies remain plays for the study rather than 
the stage, though Shelley&#039;s Cenci might have been successful had it not been for the 
theme of incest. Scott proved a greater dramatist than any of them, though he chose 
the form of the novel, and from Waverley in 1814 to Woodstock in 1827 created 
characters with almost Shakespearean ease and prodigality. Few people read his 
novels now; they are too prolix and their medievalism is as false as (1) Fonthill Abbey , 
yet Guy Mannering , The Antiquary , and The Heart of Midlothian are among the great 
things in the literature of Britain. 
Very different were the novels of Jane Austen, all six of which appeared between 1811 
and 1817. For her the medieval and romantic were equally ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[95点合格！ 英文学研究（P6304） 2017年度 科目最終試験 佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932583607591@hc17/132512/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tomo30]]></author>
			<category><![CDATA[tomo30の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 05 Feb 2018 16:58:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932583607591@hc17/132512/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932583607591@hc17/132512/" target="_blank"><img src="/docs/932583607591@hc17/132512/thmb.jpg?s=s&r=1517817496&t=n" border="0"></a><br /><br />英文学研究（P6304）の科目最終試験答案です。実際に実際に出題された6題を取り扱っています。教科書「F. E. ハリディ著,中村安夫編注，2000.『イラストで学ぶ概説イギリス文化史（３）』英宝社」の該当箇所を翻訳した上で，設問に答えます[324]<br />英文学研究　科目最終試験
英文学研究（P6304）の科目最終試験答案です。実際に実際に出題された6題を取り扱っています。教科書「F. E. ハリディ著,中村安夫編注，2000.『イラストで学ぶ概説イギリス文化史（３）』英宝社」の該当箇所を翻訳した上で，設問に答えます。非常に訳しにくい英語を訳す上に，英文学の知識も問われるため，非常に難度が高いです。自分は②を解答し，95点という高得点で合格しました。時間はギリギリでした。一時間で最初から訳し，設問に答えることは，よほど英語が得な人でないと難しいと思います。語義，構文，人物や作品を十分に理解した上でテストに臨む必要がある，最高難度のテストです。テキストのページと行数も付してあります。
①　10世紀の最初の四半世紀は，詩の分野の輝きについて，シェイクスピアの時代に比され，そして偉大なロマン主義の詩人たちの中の五人は，エリザベス朝期の詩劇を再興することを試みたが，彼等の悲劇は，舞台というよりも，考察のための劇に留まった。もっとも，シェリーの『チェンチ』は，もしそれが近親相姦をテーマにしたものではなかったら，成功していたかもしれないが。スコットは彼等の誰よりも，自身が偉大な劇作家であることを証明したが，彼は小説の形態を選び，そして1814年の『ウェイヴァリー』から1827年の『ウッドストック』まで，ほとんどシェイクスピア作品のケースや豊富さを備えたようなキャラクター達を創作した。彼の小説を読む人は今では少ない。それらは極めて冗長で，またその中世趣味はフォンティル僧院と同じくらい人為的である。しかし，『ガイ・マナリング』，『古事』，『メディロディアンの心臓』は，イギリス文学史の中でも偉大な作品である。
　ジェイン・オースティンの小説（全六作品は1811年から1817年の間に発表された）は，大きく異なっていた。彼にとって，中世とロマン主義は等しくジョークであり（ノーサンガー寺院で皮肉った），そして彼女の作品の中で最もセンセーショナルな出来事は，ライム・リージスでの衝撃の温和な例である。しかし，これらの完璧に組み立てられた家庭喜劇における細些な出来事（雪が降るかどうかや，荷車が遅れるだろうかといったこと）は，ジェイン・オースティンの詩の後年，1818年に登場するマリー・シェリーのホラー『フランケンシュタイン』よりサスペンスに満..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[P6304 英文学研究　第1・2設題セット　C判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936658776825@hc16/132343/]]></link>
			<author><![CDATA[ by s-no.6-9]]></author>
			<category><![CDATA[s-no.6-9の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Jan 2018 12:34:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936658776825@hc16/132343/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936658776825@hc16/132343/" target="_blank"><img src="/docs/936658776825@hc16/132343/thmb.jpg?s=s&r=1516419291&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信課程P6304英文学研究　第１設題、第２設題のセットになります。
第１設題、第２設題共にC判定を頂いております。
レポートの参考としてご利用してください。

第１設題
1から3までの章から1章を選んで、その内容を2,500字前後[322]<br />1から3までの章から1章を選んで、その内容を2,500字前後の日本語でまとめてください。選んだ章からひとつの段落を選び、日本語に訳して、最後に付け加えてください。（選んだ段落のページを訳の最後に「50ページ、第3段落」のように示すこと。「まとめ」の字数も示すこと。）
　18世紀後半、非凡な才能を持つ詩人・画家であるウィリアム・ブレイクは詩と絵画における自身の想像力を追求した人物である。詩では『ひまわり』や『虎』のような短く容易な詩を書き、絵画では新古典主義的考えにより水彩画を描いた。ロバート・バーンズも非凡な才能を持つ詩人であり、『信心深いウィリーの祈り』のような詩にある偽善行為を皮肉してスコットランドの方言で多くの叙情詩や『シャンターのタム』のような淫らな物語を書いた。
　バーンズの死後約20年間はロマン主義運動の第一段階だった。それは理性による支配や古典主義に反対するものであり、トムソンとクーパーの詩やゲインズバラとジョージ・モーランドの絵画、建築上のピクチャレスクの流行などにより予見されていた。1795年ワイアットはウィリアム・ベックフォードのために中心に高い塔があり大聖堂に似た屋敷であるフォントヒル・アビーを建設し始めた。またベックフォードは代表作であるゴシック小説『ヴァセック』を出版した。他にもゴシック小説で有名なものはアン・ラドクリフの『ユードルフォの秘密』、マシュー・ルイスの『マンク』がある。
　この時期の詩ではコールリッジの『老水夫の歌』が出版された。これはワーズワースとの共作『叙情歌謡集』の最初の詩である。コールリッジの目的は読者に超自然的なものを現実的なものに思わせることだったが、ワーズワースの目的は目新しいものの魅力や超自然的なものを読者に与えることであり、それはまさにロマン主義運動の宣言だった。また、この頃はウォルター・スコットの『最後の吟遊詩人の歌』や『マーミオン』が人気だった。
　ロマン主義運動の第二段階が始まったともいわれているワーテルローの戦いが終わる頃、1812年にジョージ・ゴードン・バイロンが地中海の旅を記した『チャイルド・ハロルドの遍歴』を出版した。『ドン・ジュアン』では彼の巧みな表現や押韻などで書かれた叙情詩が見られる。ジョージ・クラブは二行連句で『ピーター・グライムズ』のような現実的な物語をシェリーやキーツの世代へ書き..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[P6304　英文学研究　科目最終試験６題セット]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936658776825@hc16/131948/]]></link>
			<author><![CDATA[ by s-no.6-9]]></author>
			<category><![CDATA[s-no.6-9の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 20 Dec 2017 11:20:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936658776825@hc16/131948/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936658776825@hc16/131948/" target="_blank"><img src="/docs/936658776825@hc16/131948/thmb.jpg?s=s&r=1513736445&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信課程P6304英文学研究の科目最終試験対策6題セットです。
①〜⑥それぞれの日本語訳と問の解答をまとめております。
なるべく不自然な表現にならないよう訳しております。
私の場合①が出題され、９０点で合格しました。
試験対策の参考[340]<br />①20世紀の文化的歴史を十分に理解するためには、科学技術的に1900年の世界は1850年の世界、つまり蒸気の世界とあまり異ならなかったということや、電気、電話、蓄音機、映画館、自動車、飛行機は第一次世界大戦前のほんの10年間に開発されたということを忘れてはいけない。1900年ではH・G・ウェルズでさえ、ラジオやテレビ、コンピューター、原子力、宇宙旅行、2つの世界大戦の影響、ロシアと中国の革命、フロイトの人間の無意識の発見を伴う1960年代のイギリスを予想することは出来なかった。そのような急激な物資的な進歩、知識の拡大、政治革命は芸術における付随的な革命に必然的に影響を及ぼした。
　しかし、1901年から1910年のエドワード7世の時代のイギリスでは芸術について革命的なものは何もなかった。ウェッブ、ノーマン・ショウ、ヴォイジー、マッキントッシュの建築学がヨーロッパにおいて最も大きな影響があったが、50年前の水晶宮の例があるにもかかわらず、依然として新技術や新素材に合う新たな設計を考案できない、つまりプレハブ、鉄、ガラス、鉄筋コンクリートに合う新たな設計を考案できなかった。建築学的にイギリスは30年間沈滞したままだった。一方でアメリカではフランク・ロイド・ライトによって、ドイツではグロピウスとミース・ファン・デル・ローエによって、フランスではル・コルビュジェによって、新たな建築学が発展した。
　1914年の初めにクライヴ・ベルは『芸術』を出版した。その中で彼はセザンヌのことを「形式という新たな大陸のクリストファー・コロンブス」であると主張し、「美学的に感動的な線と色彩の関係や組み合わせという重要な形式は視覚芸術の全ての作品の共通点である」と述べた。彼の友人であるロジャー・フライは後の『ヴィジョンとデザイン』を含めた小論文で今や「芸術家はいかなる程度の自分の気持ちの表現に合った写実的な正確さを用いることは自由である」と意見を述べ、また産業デザインの基準を向上させるためにオメガ・ワークショップを設立した。
②ロマン主義時代は産業や社会の改革の1つの時代でもあった。1837年までに新たな工業都市が北部の炭田で急速に拡大していき、幹線道路や水路体系が主要な港と結びつき、鉄道時代が始まっていた。これらのことは諸芸術に必然的に影響した。工場や人工水路、橋や鉄道の駅の為に新たな機..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学通信教育課程　2017年度対応　P6304　英文学研究試験対策]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936324827915@hc16/131065/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ottoernst]]></author>
			<category><![CDATA[ottoernstの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 25 Oct 2017 04:40:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936324827915@hc16/131065/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936324827915@hc16/131065/" target="_blank"><img src="/docs/936324827915@hc16/131065/thmb.jpg?s=s&r=1508874043&t=n" border="0"></a><br /><br />※タイトルが間違っていたため修正を行いました

佛教大学通信教育課程、P6304英文学研究の試験対策です。[145]<br />●出題パターン壱　13pより
In the first quarter of the nineteenth century rivals the age of Shakespeare in the splendor of its poetry, and all five of the great romantic poets tried to revive the Elizabethan poetic drama, but their tragedies remain plays for the study rather than the stage, though Shelley&rsquo;s &lsquo;Cenci&rsquo; might have been successful had it not been for the theme of incest. Scott proved a greater dramatist than any of them, though he chose the form of the novel, and from &lsquo;Waverley&rsquo; in 1814 to &lsquo;Woodstock&rsquo; in 1827 created characters with almost Shakespearean case and prodigality. Few people read his novels now: they are to prolix and their medievalism is as false as Fonthill Abbey, yet, &lsquo;Guy Manning&rsquo;, &lsquo;The Antiquity&rsquo;, and &lsquo;The Heart of Midlothian&rsquo; are among the great things in the literature of Britain.
十九世紀の最初の四半世紀は、その詩の素晴らしさにおいて、シェイクスピアの時代に匹敵する。五人の偉大なロマン主義詩人が、エリザベス朝時代の詩的な演劇を復活させようと目論んだが、彼らの描いた悲劇は、舞台ではなく研究の場に残る事となった。パーシー・ビッシュ・シェリーの『チェンチ』は、近親相関をテーマにしていなければ、成功したかもしれないが。他の誰よりも優れた偉大な劇作家である事を証..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　英文学研究 P6304　第1設題　2015　合格]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940721024559@hc15/124197/]]></link>
			<author><![CDATA[ by bsf5052]]></author>
			<category><![CDATA[bsf5052の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 27 Mar 2016 21:06:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940721024559@hc15/124197/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940721024559@hc15/124197/" target="_blank"><img src="/docs/940721024559@hc15/124197/thmb.jpg?s=s&r=1459080389&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学　英文学研究 P6304　第1設題　2015　合格

設問：1から8までの章から3章を選んで、それぞれの内容を800字前後の日本語でまとめてください。選んだ章からひとつ段落を選び、日本語に訳して、最後に付け加えてください。（選んだ段[322]<br />1から8までの章から3章を選んで、それぞれの内容を800字前後の日本語でまとめてください。選んだ章からひとつ段落を選び、日本語に訳して、最後に付け加えてください。（選んだ段落のページを訳の最後に「50ページ、第3段落」のように示すこと。）
先史時代の初め
750万年前、原始人は北西ヨーロッパにたどり着いた。彼らはゆっくりと進化し、石の道具や武器を作り、使用した。40000年前、氷河期の終わりごろに新しい民族が現われた。彼らは素早く、頭がきれるハンターであった。彼らが洞窟の壁に絵を描いたのが、芸術の始まりである。そこにはマンモスやバイソン、シカなど彼らが獲物としている動物が描かれていた。絵の最初の目的は魔術であり、石や骨を彫ったり、形を作ったりした。しかし、それらの多くは芸術家の崇高な経験の記録であった。オーリニャック・マドレーヌ文化の時代である。15000年前、馬の頭の骨で仮面を作り、それをつけ、儀式を行った。これがイギリスの初めての芸術品であった。紀元前2000年には地中海の伝統がもたらされた。これがイギリスの本当の歴史の始まりであった。墓石の建築者が議院の壁を作った。紀元前1800..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　英文学研究 P6304　第2設題　2015　合格]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940721024559@hc15/124198/]]></link>
			<author><![CDATA[ by bsf5052]]></author>
			<category><![CDATA[bsf5052の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 27 Mar 2016 21:06:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940721024559@hc15/124198/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940721024559@hc15/124198/" target="_blank"><img src="/docs/940721024559@hc15/124198/thmb.jpg?s=s&r=1459080390&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学　英文学研究 P6304　第2設題　2015　合格

設問：1から8までの章から3章を選んで、それぞれの内容を800字前後の日本語でまとめてください。選んだ章からひとつ段落を選び、日本語に訳して、最後に付け加えてください。（選んだ段[322]<br />1から8までの章から第一設題で選んだ以外の章を3つ選んで、それぞれの内容を800字前後の日本語でまとめてください。選んだ章からひとつ段落を選び、日本語に訳して、最後に付け加えてください。（選んだ段落のあるページを訳の最後に示すこと。）
4章　アングロノルマン　1066～1200
9世紀10世紀の西ヨーロッパの芸術は聖ローマ帝国のものであった。祖先が壊した古代ローマ帝国の芸術を作り直そうとする人々がいた。それゆえ9から12世紀のこの時代の芸術はロマネスクと名付けられた。しかし12世紀の初め、このロマネスクは変容していった。初めて大きなロマネスク建築で埋め尽くされ、面白くないローマ式からもっと敏感なロマネスクへと入れ替わった。ノルマンの厳粛さもまたサクソンによって装飾されていった。12世紀の間に教会や多くの城壁ができ、絵で装飾された。12世紀の芸術へのすばらしい貢献はステンドグラスである。コンスタンティノープルで始まり、西ヨーロッパで発展した。ロマネスク芸術は抽象的ではない。深い自然を表現する上では写実的である。同じような時期に教会音楽も変化した。多声音楽の始まりであり、同じメロディーを歌..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[P6304 英文学研究 最終試験　6題　過去試験問題パターン]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943349743865@hc14/121135/]]></link>
			<author><![CDATA[ by da03588]]></author>
			<category><![CDATA[da03588の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 16 Jul 2015 06:02:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943349743865@hc14/121135/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943349743865@hc14/121135/" target="_blank"><img src="/docs/943349743865@hc14/121135/thmb.jpg?s=s&r=1436994142&t=n" border="0"></a><br /><br />P6304 英文学研究　イラストで学ぶ概説イギリス文化史1からの出題です

各チャプターから３つのパラグラフの訳が出題されます。6題のパターンで合計18のパラグラフの訳となっています。

文化遺産の話やキリストの復活など訳しにくいところがあ[332]<br />過去試験パターン。番号は問題冊子の番号。
7月試験
7 chapter6
8 chapter7
------------------------------------------------------
特別試験
9 chapter 23
10 chapter1 2
------------------------------------------------------
8月試験
11 chapter3
12 chapter4
9月試験
13 chapter2 3
14 chapter1 2
10月試験
15 chapter7
16 chapter6
11月試験
17 chapter3
18 chapter1 2
12月試験
19 chapter4
20 chapter2 3
------------------------------------------------------
特別試験
21 chapter1 2
22 chapter6
------------------------------------------------------
1月
23 chapter7
24 chapter3
2月
25 chapter2 3
26 chapter6
3月
27 chapter1 2
28 chapter4
4月
29 chapter6
30 chapter7
5月
31 chapter6
32 chapter3
6月
33 chapter7
34 chapter1 2
7月
35 chapter4
36 chapter6
※今年2015年の3月まで6つの問題は順番にパターンで出題されていました。4月に年度が変わり、5月から新シラバスになったためパターンが崩れたが、佛教大学がパターンでの出題をやめたのかもしれません。
Chapter　1 2
【P3　 1段落】
Some three-quarters of a million years ago primitive man reached north-west Europe, and for nearly three-quarters of a million years countless generations of these slow-witted, shambling creature..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【佛教大学通信】　P6304　英文学研究　【レポート　第１＆２設題セット( A4・10ページ ）】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946140625307@hc13/119751/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chibip]]></author>
			<category><![CDATA[chibipの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2015 00:34:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946140625307@hc13/119751/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946140625307@hc13/119751/" target="_blank"><img src="/docs/946140625307@hc13/119751/thmb.jpg?s=s&r=1429284880&t=n" border="0"></a><br /><br />以下2設題がセットになっております。
設題毎にタイトルを仕分けしていますので、大変見易いかと思います。
皆様の一助になれば幸いですが、参考程度にご使用願います。

●P6304　英文学研究・レポート・第１設題
ⅠからⅥまでの章から二つを選ん[338]<br />１．イギリスキリスト教の始まり
イギリスに到来したキリスト信仰は、古来より人々の心の中、あるいは書物や、国中に見られる建物の中においても息づいている。例えば、ビード著『教会史』のような歴史的記録物として存在しているだけではなく、我々が建物を訪れればその中にさえ、あるシンプルな魅力を発見することができるのだ。しかし、その単純さや魅力の裏側には、意味や目的が存在している。遠い過去を振り返ることはつまり、単に過去を知ることではなく、現在を理解するということでもある。温故知新の言葉が示す通り、過去のキリスト教伝来について知ることは、現在のイギリスの歴史を知ることに結び付いていくと言える。
もともとのイギリス開拓の歴史については謎に包まれている。例えばケズヴィックやロールライト、有名なストーンヘンジの奇妙な円柱石柱群があるが、これらはもともと、偉大な戦士や指導者の埋葬場所であり、その後、明らかに宗教的崇拝のために使用されていたと推測される。これらの円形石柱群とは別に、イングランドに残っている初期の石はローマ人によるものと考えられる。ローマ人は、紀元前５５から５４年にシーザーによりブリテン島を支配..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[P6304【A評価】【合格レポート】英文学研究、第2設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/119551/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kyotokiki]]></author>
			<category><![CDATA[kyotokikiの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Apr 2015 22:02:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/119551/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/119551/" target="_blank"><img src="/docs/940870512247@hc15/119551/thmb.jpg?s=s&r=1428411741&t=n" border="0"></a><br /><br />P6304英文学研究のA評価合格レポート第1設題です。コメントとして、「テキストの内容をよく理解できています」と高評価されました。語句を正確に訳すだけでなく、文章として自然につながるようにすることと、時代背景を考慮すること、人物の名前や地名[346]<br />第一設題で選んだ以外の章をふたつ選んで、それぞれの内容を1,200字前後でまとめてください。選んだふたつの章からひとつ段落を選び、日本語に訳して、最後に付け加えてください。（選んだ段落のページを役の最後に「50ページ、第3段落」のように示すこと。）
Ⅲ．イギリス宗教改革
バラ戦争中のいわゆる「我々の悲しみの冬」に続いて、文学と建築の分野において春が訪れた。それは15世紀後半にイタリアからイギリスに紹介された「新しい学び」の時代であった。一方で、ドイツでは若い修道士マルティン・ルターがヴィッテンベルク大学において、聖ポールに関する新たな教えを施していた。イギリスのヘンリー8世は、ルターの説教に強く反発し、『七つの秘蹟弁護論(1512)』においてルターを論破することに取り組んだ。しかしルターの考えはイギリスにおいて広がっており、新約聖書を最初に英語に翻訳したウィリアム・ティンダルによって支持されていた。
　また、新たな教えは、王の個人的な問題によってイギリスで広まる機会を得た。ヘンリー8世は男の後継者を求めたが、20年にも及ぶ妃のキャサリン・オブ・アラゴンとの間には娘しか誕生しなかった。..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[P6304【A評価】【合格レポート】英文学研究、第1設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/119550/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kyotokiki]]></author>
			<category><![CDATA[kyotokikiの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Apr 2015 22:02:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/119550/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940870512247@hc15/119550/" target="_blank"><img src="/docs/940870512247@hc15/119550/thmb.jpg?s=s&r=1428411741&t=n" border="0"></a><br /><br />P6304英文学研究のA評価合格レポート第1設題です。コメントとして、「テキストの内容をよく理解できています」と高評価されました。語句を正確に訳すだけでなく、文章として自然につながるようにすることと、時代背景を考慮すること、人物の名前や地名[346]<br />ⅠからⅥまでの章からふたつを選んで、それぞれの内容を1,200字前後でまとめてください。選んだふたつの章からひとつ段落を選び、日本語に訳して、最後に付け加えてください。（選んだ段落のページを役の最後に「50ページ、第3段落」のように示すこと。）
Ⅰ．イギリスにおけるキリスト教の始まり
　イギリスへのキリスト教の到来は、ただ単に遠い昔の記憶ではなく、ベーダの『イングランド教会史』のような歴史的な記録に残され、その事実はいつでも眼前にある現実として、当時から残っている書物や建築物に、そして人々の心の中に世代を越えて生きている。温故知新という言葉にもあるように、このような歴史、つまり過去を振り返ることは、現在を知ることになるのである。
　イギリスの歴史の始まりはベールに包まれている。地方のあちこちに巨石を奇妙な円形に配置してある場所があり、それはおそらく宗教的な祈りや、偉大な兵士たちの埋葬に使われていたとする説がある。そしてキリスト教を初めてブリテン島に紹介したのは、ローマの兵士たちだろうといわれている。4世紀始めには皇帝ディオクレティアヌスがキリスト教徒を迫害していたが、ローマ皇帝コンス..]]></description>

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			<title><![CDATA[P6304　英文学研究　科目最終試験　予想解答集（6題）【2012年度】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951832114485@hc11/103599/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kohav-ha-yarden]]></author>
			<category><![CDATA[kohav-ha-yardenの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 20 May 2013 08:41:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951832114485@hc11/103599/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/951832114485@hc11/103599/" target="_blank"><img src="/docs/951832114485@hc11/103599/thmb.jpg?s=s&r=1369006894&t=n" border="0"></a><br /><br />『イギリス－文学と教会』対応です。
あくまで参考資料としてご利用ください。[109]<br />P6304　英文学研究　科目最終試験問題　予想解答（6題）【2012年度】
【設問】
&quot;The later religion of the Druids, from about the third century B.C. onwards, .... a cult of fire and blood centring on the symbolism of the bull.&quot; (pp.2-3)
紀元前およそ3世紀以降、ドルイドたちの後期の宗教は、これらのストーンサークルとは無関係であり、また反対に、その宗教自体にまつわる石の遺跡も全く残っていない。それに関する我々の知識は、ラテン語で記述した2人の歴史家、カエサルとタキトゥスに主として由来するものである。ドルイドたちはブリテン島のケルト族の賢者、もしくは魔術師であり、彼らは樫の木の墓所で宗教儀式を行った。その要塞は、どうやらウェールズ北岸沖にあるアングルジー島であったらしい。ローマ人に対するブーディカの蜂起の時のように、時として彼らは人身御供の儀式を行ってさえいた。さらに、3番目のタイプの異教が、ローマ人たちによって導入された。彼らは紀元前54-55年にカエサルの指揮下で初めてブリテン島に侵入し、そしてアグリコラ将軍の指揮下で、この島でその地位を固めた。ストーンサークルを別にすれば、イングランドの最初期の石の遺跡はローマ式のものである。しかしタキトゥスによるアグリコラの伝記を除けば、この時期の文字による記録もまた、ほとんど存在していない。ローマ人たちは、軍事的な砦（すなわちcastra、そこから-cesterの地名語尾が生まれている）、道路、荘園、劇場、そしてハドリアヌスの城壁として知られる、北部境界に沿った長大な防壁の偉大な建設者であった。ここに至り、ユピテル、マルス、ユノ、ミネルヴァ、セレスといったローマの典型的な信仰に加えて、ペルシアから持ち込まれたミトラ神への謎めいた崇拝に関する徴候が存在している。それは兵士たちの間で人気があり、牡牛の象徴を中心とする、火と血の崇拝であった。
【設問】
&quot;At the same time, there is a parallel, though very gradual, trend from the country to the town, ... religion ..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[P6304　英文学研究　第2設題　合格リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951832114485@hc11/86837/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kohav-ha-yarden]]></author>
			<category><![CDATA[kohav-ha-yardenの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 14 Oct 2011 01:19:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951832114485@hc11/86837/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/951832114485@hc11/86837/" target="_blank"><img src="/docs/951832114485@hc11/86837/thmb.jpg?s=s&r=1318522763&t=n" border="0"></a><br /><br />設題は「サイラスとキリスト教」です。
あくまで参考資料としてご利用ください。[112]<br />サイラスとキリスト教
　『サイラス・マーナー』は、主人公サイラスの回心を描いた作品である。長い不信の時期を経て、サイラスはラヴィローで再び&rdquo;trust in God and man&rdquo;(14)を取り戻す。それを促した最大の要因は、もちろんエピーとの愛情関係にあるが、回心を準備した背景には、ラヴィローの宗教的風土が不可欠な要素として存在している。
ランタン・ヤードの信仰では、形式や偶然性が重んじられた。&ldquo;The inhabitants of Raveloe were not severely regular in their church-going, and perhaps there was hardly a person in the parish who would not have held that to go to church every Sunday in the calendar would have shown a greedy desire to stand well with Heaven, and get an undue advantage over their neighbours.&quot;(71)これはラヴィローを記述した文章であるが、間接的にランタン・ヤードの住民たちの様子を示してもいる。つまり、後者の間では、日曜毎の規則的な礼拝を行うことが、信心深さを示す指標&rdquo;better than the &lsquo;common run&rsquo;&rdquo;(ibid.)として重要視されていたことがわかる。また、敬虔さの度合いは、偶然性にも支えられていた。&rdquo;wilful self-exclusion&rdquo;(8)としてサイラスが教派で一目置かれるようになった強硬症の発作や、デーンが自ら語った、&rdquo;Assurance of salvation&rdquo;の境地に到達したエピソード(9)など、言わば神秘体験が重視されている。こうした点から浮かび上がってくるのは、生活感の乏しさである。つまり、ランタン・ヤードの信仰は、それが日常生活の中でどういう具体的な形をとって現れるのか、非常にわかりにくいものとなっている。
この信仰の世間知の欠如は、デーンの奸計によって最も明瞭となる。サイラスも所属する教派も、その策略に対し、あまりにも無防備であった。彼らの&rdquo;principles&rdquo;(13)では、&rdquo;prosec..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[P6304　英文学研究　第1設題　合格リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951832114485@hc11/85965/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kohav-ha-yarden]]></author>
			<category><![CDATA[kohav-ha-yardenの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 18 Sep 2011 22:00:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951832114485@hc11/85965/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/951832114485@hc11/85965/" target="_blank"><img src="/docs/951832114485@hc11/85965/thmb.jpg?s=s&r=1316350846&t=n" border="0"></a><br /><br />設題は「金色の象徴する彼の人生を、あなたなりの解釈をして、リポートにまとめてください。」ですので、
自分で題名を決める必要があります。
あくまで参考資料としてご利用ください。
[258]<br />真の幸せへと導く輝き
「幸せの条件とは何か」という問題は古今東西を問わず、人間を捉えて離さない、人生の大きなテーマである。精神的な充足が大事なのか、それとも金銭に代表される、物質的な充足が重要なのか。主人公のサイラスは生涯の中で3度、転機を経験する。最初の2回は金銭絡みの理不尽な事件であり、最後は養女エピーの人生の選択とも言うべき出来事であるが、一貫して底流にあるのは、「幸せの条件とは何か」という、著者ジョージ・エリオット(1819-1880)のメッセージである。
最初の転機は、この物語の前史とも呼べる故郷のランタン・ヤードで起こった。親友と思っていたデーンの裏切りにより、サイラスは友情と愛情と信仰の3つを同時に失う。失意のうちにサイラスは故郷を去り、ラヴィローに住み始める。彼がこの地で執着し始めたものは、金銭、とりわけ金貨であった。オスグッド夫人から仕事の報酬として、金貨を生まれてはじめて得たことがきっかけであるが、そこでは過去と現在の物質的報酬の多寡と、同時に報酬を得ることの目的(purpose)がサイラスにとって大きく転換してしまったことが鮮やかに描写されている。すなわち、ランタ..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[P6304　英文学研究　科目最終試験　予想解答集（6題）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951832114485@hc11/86162/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kohav-ha-yarden]]></author>
			<category><![CDATA[kohav-ha-yardenの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 22 Sep 2011 09:39:43 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/951832114485@hc11/86162/" target="_blank"><img src="/docs/951832114485@hc11/86162/thmb.jpg?s=s&r=1316651983&t=n" border="0"></a><br /><br />テキスト『サイラス・マーナー』に関する英文和訳です。
あくまで参考資料としてご利用ください。[136]<br />P6304　英文学研究　科目最終試験問題　予想解答
【設問】&ldquo;It is a long journey, in more ways than one, from Lantern Yard to Raveloe, from dissenting chapel to village church. Not surprisingly, Silas, his faith shattered, does not go out of his way to discover what kind of religion might be available to him in his new place of residence. Lantern Yard was all he knew. Had he been of a mind to investigate, he would have discovered that religion in Raveloe is a different matter altogether than the fierce and narrow faith he has been fed at Lantern Yard. The narrator is at pains to point out that Raveloe has not only been nothing of the Industrial Revolution, it has not been affected by &quot;puritan earnestness&quot;  the kind that flourished in many of the dissenting chapels. People in Raveloe are not in the habit of applying a stern morality to their own lives, and they do not judge their neighbors in that way either.&rdquo;
「ランタン・ヤードからラヴィローへ、国教会分離派の礼拝堂から村の教区教会へと至ったのは、いろいろな点で長い旅であった。何ら驚くべきことではないが、彼の信仰が打ち砕かれた後、サイラスは新しい住処において、どん..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英文学研究２　-四つの四重奏曲-　【A判定】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957802645776@hc09/64603/]]></link>
			<author><![CDATA[ by aisle]]></author>
			<category><![CDATA[aisleの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 21:54:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957802645776@hc09/64603/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957802645776@hc09/64603/" target="_blank"><img src="/docs/957802645776@hc09/64603/thmb.jpg?s=s&r=1268225654&t=n" border="0"></a><br /><br />『「四つの四重奏曲」について、
あるテーマを選んで論述せよ。
内容にふさわしいタイトルを付すこと。』
　「永遠性への到達」
　T.S.エリオットの生涯における最高傑作『四つの四重奏曲』は、「バーント・ノートン」（1936）、「イースト・コーカー」（1940）、「ザ・ドライ・サルヴェイジズ」（1941）、「リトル・ギディング」（1942）の４篇で構成されており、時の克服と永遠性の到達をテーマとしている。4作品の背景には、その順番に「風」「地」「水」「火」という象徴の元素が暗示されており、各標題に表される場所の情景描写を基盤とし、エリオット独特の哲学的および宗教的世界観をもって、「時」の思想が描かれている。
　「バーント・ノートン」の由来は、エリオット自身も度々訪問したことのある、イングランド南西部の荘園である。第一楽章では、バラ園、ツグミ、精霊などの明るい題材が登場し、詩人に望郷の喜びを感じさせる。詩中に現れる「過去と現在は未来に含まれ、その未来も過去に含まれる」という矛盾ともとれる時の捉え方は、詩人の時の概念への深慮がうかがえる。究極的には、過去も未来も所詮は同じもので、常に存在する「..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英文学研究１　-灰の水曜日-　【A判定】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957802645776@hc09/64602/]]></link>
			<author><![CDATA[ by aisle]]></author>
			<category><![CDATA[aisleの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 21:54:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957802645776@hc09/64602/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957802645776@hc09/64602/" target="_blank"><img src="/docs/957802645776@hc09/64602/thmb.jpg?s=s&r=1268225654&t=n" border="0"></a><br /><br />『「灰の水曜日」について、
あるテーマを選んで論述せよ。
内容にふさわしいタイトルを付すこと。』
　「至高の神への道のり」
　T.S.エリオット（1888～1965）は、アメリカ生まれのイギリス詩人であり、彼の作品の歴史には人生における大きな転回点を含んでいる。聖書や神話などを巧みに引用し、第一次世界大戦後の荒廃した世界を描いた知的で難解な作品『荒地』（1922）は、彼の傑作の一つである。しかし、同様に近代文明の廃退と絶望を描いた『うつろなる人々』（1925）を最後に、彼の詩における主題、技法、思考内容が大きな転換期を迎えることになる。そのきっかけが、エリオットの英国国教会への改宗および英国への帰化という一大イベントであった。この機を境に、神の栄光をほめたたえて強く祈りを捧げる「シメオンの歌」や「アニムラ」を含む『妖精詩集』（1927～30）、そして、&ldquo;全ての人が一つの同じ真実の中に在る&rdquo;とし、エリオット自身が強く傾倒したダンテに関する論文「ダンテ論」のような作品を生み出した。このようにして、&ldquo;白衣の聖女&rdquo;の助けとともに、神の恵みを得られる世界に至るまでの希望の光を請願する『灰の水曜日..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[P6304英文学研究　第二設題【A判定】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961639731703@hc08/55732/]]></link>
			<author><![CDATA[ by simakuro]]></author>
			<category><![CDATA[simakuroの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 28 Sep 2009 10:37:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961639731703@hc08/55732/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961639731703@hc08/55732/" target="_blank"><img src="/docs/961639731703@hc08/55732/thmb.jpg?s=s&r=1254101838&t=n" border="0"></a><br /><br />『四つの四重奏曲』について、あるテーマを選んで論述せよ。内容にふさわしいタイトルを付すこと。[138]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[P6304英文学研究　第一設題【A判定】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961639731703@hc08/55731/]]></link>
			<author><![CDATA[ by simakuro]]></author>
			<category><![CDATA[simakuroの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 28 Sep 2009 10:37:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961639731703@hc08/55731/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961639731703@hc08/55731/" target="_blank"><img src="/docs/961639731703@hc08/55731/thmb.jpg?s=s&r=1254101837&t=n" border="0"></a><br /><br />『灰の水曜日』について、あるテーマを選んで論述せよ。内容にふさわしいタイトルを付すこと。
「『灰の水曜日』にみられるエリオットの宗教観と人生」[212]<br />]]></description>

		</item>

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