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M6701 文学概論 第2設題のレポートです。A判定でした。 レポート作成の参考にしてください。[125]
『評論で見る明治大正文学史』の各項目の冒頭に掲載されている論文を一つ選び、文学史的意義、および社会・歴史との関係性について論述しなさい。 このレポートでは、『評論で見る明治大正文学史』の「四　写実主義（一）」に掲載されている、坪内逍遙の『小説神髄』を選択し、『小説神髄』の文学史的意義、および社会・歴史との関係性について述べていく。 『小説神髄』とは、一八八五年～一八八六年に松月堂より全九冊の分冊形式で刊行された、坪内逍遥の文芸評論である。その主張は、文学の自律性を説いて功利的文学観を退け、小説の主眼を第一に人情、第二に世態風俗のありのままを模写することにあるとした。戯作や勧善懲悪の文学の衰退を招き、尾崎紅葉らの写実派の台頭に影響を与えるなど、日本近代文学の黎明期における最初の理論書としての役割を果した。 また、作者の坪内逍遙は、『小説神髄』と同年、『当世書生気質』を発表し、その中で写実主義の実践を試み、新しい文学の指導的人物となる。明治二十四年には雑誌『早稲田文学』を創刊し、文芸評論を展開する。その際、森鴎外と写実と理想をめぐり「没理想論争」を交わした。演劇の革新での功績も大きく、演劇..]]> Fri, 07 Apr 2017 18:50:30 +0900

M6701 文学概論 第1設題のレポートです。A判定でした。 レポート作成の参考にしてください。[125]
『小説神髄』の「小説変遷」を読み、神話とロマンスの関係、ロマンスとノベルの関係について述べなさい。 まず初めに『小説神髄』について述べる。 『小説神髄』とは、一八八五年～一八八六年に松月堂より全九冊の分冊形式で刊行された坪内逍遥の文芸評論である。その主張は、文学の自律性を説いて功利的文学観を退け、小説の主眼を第一に人情、第二に世態風俗のありのままを模写するにあるとした。戯作や勧善懲悪の文学の衰退を招き、尾崎紅葉らの写実派の台頭に影響を与えるなど、日本近代文学の黎明期における最初の理論書としての役割を果した。 〈神話とロマンスの関係〉 まず、ロマンスとは何かということについて述べようと思う。 ロマンスとは奇異物語のことである。奇異物語のことをイギリスではロマンスと名付けていたのである。 ロマンスは、趣向を荒唐無稽の事物にとって、不思議な出来事が次々と現れて一編をなし、普通の世界に現れている、物事の道理と矛盾することを、少しも顧みないものである。つまり、奇異物語であるロマンスとは、現実ではあり得ない奇抜なことが起こったり、現実と矛盾が生じるような場面のある作品のことである。※１ 神話とは、..]]> Mon, 22 Aug 2016 22:07:54 +0900

【第2設題】『日本の近代小説』(特に「自然主義の特質と先駆」および「白樺派」などの章)を読み、日本に独特だと言われる「私小説」とはどのような性格のものかについて述べなさい。 【判定】Ａ判定 【所見】とても良くできたリポートである。 [340]
【第二設題】『日本の近代小説』（特に「自然主義の特質と先駆」および「白樺派」などの章）を読み、日本に独特だと言われる「私小説」とはどのような性格のものかについて述べなさい。 第一　はじめに 私小説とは、日本の近代文学の展開のなかで生まれた小説の概念である。シグマ新国語便覧では「主人公に作者自身の事実を重ねる方法で書かれる小説。近松秋江『疑惑』（大二）などにはじまり、大正期には純文学の主流となる。」（一）と説明されている。ここでは、はじまりを近松秋江としているが、私小説という言葉は大正九、一〇年に「所謂『私小説』」（加藤武雄）や「私は小説」（近松秋江）などといった、用語形式的にも不安定な形で使用がみられるように、かなり自然発生的に生み出された概念だとされている。そのため、その起源を田山花袋『蒲団』など、他の作品にみる説も複数存在する。 そこで、本論では中村光夫『日本の近代小説』（岩波書店、一九五四年）を参考に、時代や社会情勢により変化する近代小説の流れを追いながら、それに応じて変化する「私小説」の性格をとらえていきたい。 一　私小説の始まり テキストには「田山花袋の「蒲団」を機縁として急激に仮構と構成を無視して作者が直接作中にあらわれて告白する私小説という特殊な形式が小説の主流として生れてくる」（中村：一二一頁）とあるように、私小説の文学史への参入は、明治から大正にかけて日本で勃興し、その後の文学の発展にも大きく影響を与える「自然主義運動」が大きく起因している。 日本の「自然主義運動」は、明治も後半にさしかかるころ、戦争により浪漫主義が主流となっていた近代文学界に、エミール＝ゾラを中心にフランスで誕生した自然主義の観念が流入したことによって始まりを迎えた。これは、自然は美醜善悪といった人間の価値判断に左右されえない独立した存在である、とする自然科学から裏付けされた思考によって、小説も同様に、人間の一生を社会的環境と生物学的遺伝から構築し客観的な描写を目指す、といった理論であった。 しかし、当時の日本は、浪漫主義運動による十分な自我の確立を完成しきれておらず、個人に対する社会も正確にとらえて語るには未発達な状態であった。加えて、自然科学の思想も未熟であるといった状況により、ゾラが試みた、科学的方法の文学への適応やその体系の樹立といった側面に関しては、理解し吸収するこ..]]> Mon, 22 Aug 2016 22:07:53 +0900

【第1設題】『小説神髄』の「小説の変遷」を読み、神話とロマンスの関係、ロマンスとノベルの関係について述べなさい。 【判定】Ａ判定 【所見】とてもよくまとめられている。良いリポートである。 2016年度の設題です。 現代版の小[326]
【第一設題】『小説神髄』の「小説の変遷」を読み、神話とロマンスの関係、ロマンスとノベルの関係について述べなさい。 第一 はじめに 　本論では、坪内逍遥『小説神髄』の「小説の変遷」（一）から、逍遥が説く、神話とロマンスの関係、ロマンスとノベルの関係をまとめていきたい。 一　神話とロマンスの関係 まず、神話とは一体どのようなものだろうか。広辞苑でその意味を引いてみると、第一項目に「現実世界とそれをとりまく世界の事物の起源や存在論的な意味を象徴的に説く説話。神をはじめとする超自然的存在や文化英雄による原初の創造的な出来事・行為によって展開され、社会の価値・規範とそれとの葛藤を主題にする。」（二）とある。これにより、万物の起源をたどる物語として、神話は位置づけられていることがわかる。それでは、神話はどのようにして誕生したのだろうか。『小説神髄』では、その神話の成立の過程を、小説や民間の歴史が流行した起源をたどることで説明している。 神話の基盤となる物語は、社会の源とされる上代時代、部族によって一族の歴史を口頭により伝承することで形成したとされている。未開で野蛮な上代の時代においては、東西の人種や南北の地域が異なるにも関わらず、激しい戦闘により勝ち抜いたものを一個の家長とし、それを尊崇して、これを一族の長とすることが少なくなかった。そのように急に成り上がった家長は、自分たちの子孫に実際に経験した艱難辛苦の事情はもちろんのこと、その武功などを語った。これらの物語は、初めは長による経験や見聞きした事実であったが、やがて子孫に代々受け継がれていく過程の中で、記憶の錯誤やこじつけによって、次第にその真実性を失っていってしまったのである。こうして、事実が捻じ曲げられた奇怪な物語が代々と伝承され、神話（ミソロジー）の基礎が出来上がることとなった。 伝承の過程の中で、実際に存在した話から、神話まで変形した原因は三つ考えることができる。一つ目は、部族が次第に栄え、その勢いが強大になるに従って、人の心はおごるようになり、小さい出来事も大きくしてしまう。そのため、祖先の歴史は、他の部族に対して誇るものへと、故意に盛り付けた話が加えられ、大げさな物語へと変化してしまうのである。二つ目は、人間が生まれながらにして奇異を好むものであるという点だ。そのため、必要がなくても仮作の話を作り出し歴史から離..]]> Sat, 02 May 2015 10:53:45 +0900

佛教大学通信課程のレポートを作成する際に参考になれば幸いです。 【設題】 「文学概論」の「詩」を読み、詩とはどのようなものかについてまとめよ。 添削担当者の評価を以下に示します。 【設題の把握】　十分 【テキストの理解】　[332]
本稿では、Ⅰにおいて「詩とは何か」を、Ⅱにおいて「詩の分類」を、Ⅲにおいて「詩語と詩形」について、それぞれまとめることとする。 Ⅰ　詩とは何か 　多くの地域で非常に古い起源を持ち、「韻文詩」と「散文詩」という形式に分けられる。そもそも詩とは、言語の表面的な意味だけではなく、美学的・喚起的な性質を用いて表現される文学の一形式である。 　「韻文詩」は一定の定まった形象を感覚させる一定の規則（韻律）に則って書き表され、音韻を用いることで、一定の外面的なリズムを保っている。詩の非常に多くはこの「韻文」の形式である。一方で、「散文詩」は、韻律の制約を受けず、押韻や排偶を用いないことを特徴とする。「散文詩」は、一定の外面的リズムをこそ持ってはいないが、作者の感情などが内面的なリズムとなって詩を形成している。 　「散文詩」と「散文」の違いは、この内面的なリズムが有無による。この内面的なリズムを吉田精一はその著『文学概論』の中で、「ポエジィpoesie」という概念として紹介している。ポエジィとは、詩的精神や詩の本質というものにあたる概念であり、詩作活動における意義は、人の内生命と知識と、時間と、不安と..]]> Sat, 02 May 2015 10:53:45 +0900

佛教大学通信課程のレポートを作成する際に参考になれば幸いです。 【設題】 「小説神髄」の「緒言」を読み、坪内逍遥が「小説神髄」を執筆するにいたった経緯についてまとめよ。 添削担当者の評価を以下に示します。 【設題の把握】　十[336]
坪内逍遥が『小説神髄』執筆にいたる経緯について 　『小説神髄』は、１８８５年に坪内逍遥により刊行された「小説論」であり、この書が明治時代以降の文学に与えた影響が如何に多大であることは言を俟たない。逍遥は同書の緒言の中において、古くは平安時代から明治維新当時にいたるまでの物語文学の歴史を振り返りつつ、特に江戸時代後期から１９世紀末にかけての小説界の有様に批判的な眼を向ける。その後、その様な状況を生み出した原因について分析を加え、逍遥自身による小説界再興の決意が語られている。以下では、上記したような流れにしたがって件の緒言を概観し、題目に記した『小説神髄』の執筆動機を明らかにすることを試みる。併せて、江戸時代に小説が生み出された背景や、『小説神髄』原文の言葉遣いに現れる逍遥の意気込みを捉え、設題の件に関し、より多角的な分析が可能になるよう努める。 １．物語文学の歴史 『神髄小説』緒言は、「盛んなるかな我が国に物語類の行はるるや。」の一文で始まる。続いて、『源氏物語』、『狭衣物語』といった平安期の物語文学から、柳亭種彦、滝沢馬琴などの江戸時代の後期である文化・文政期に活躍した戯作文学者の名前..]]> Sun, 04 Jan 2015 21:34:26 +0900

佛教大学M6701,R0705「文学概論」の第2設題レポートです。間違いのないレポートを目指して仕上げました。参考文献を記載しておりますので、ご自身でレポートを書かれる際の参考にしてください。[264]
『文学概論』の「詩」を読み、詩とはどのようなものなのかについてまとめよ。 本が読まれなくなったと言われて久しいが、詩もまた読まれなくなっている。私たちが日常生活で詩と触れ合う場面がどれほどあるだろうか。 本レポートは詩とは何かについて論じるものである。いったい、詩とはどのようなものを指すのだろうか。 私が考える詩とは、例えば俳句や短歌のような類のものである。一方で、宮沢賢治の詩もいくつかは知っている。俳句や短歌の場合は五・七調であるなどのルールが決まっていて、素人ながらに詩であることが分かる。しかし、宮沢賢治の詩の場合は、詩はどこからどこまでが詩と呼ばれているのか改めて考えてみるとわからなくなってくる。それでは、詩について述べていこう。 詩は言語芸術の一つである。詩・小説・戯曲・随筆・文芸評論などがそれにあたるが、詩は中でも「もっとも古くかつ長い歴史を有する様式」とされる。ギルガメッシュ叙事詩が現存する最古の叙事詩であることはよく知られている。 さて、詩にはどのような種類があるだろうか。 テキストでは大きく三つの種類に詩を分類している。 第一に叙事詩である。叙事詩（epic）とは「ある..]]> Sun, 04 Jan 2015 21:34:22 +0900

佛教大学M6701,R0705「文学概論」の第1設題レポートです。間違いのないレポートを目指して仕上げました。参考文献を記載しておりますので、ご自身でレポートを書かれる際の参考にしてください。[264]
『小説神髄』の「緒言」を読み、坪内逍遥が『小説神髄』を執筆するにいたった経緯についてまとめよ。 本が読まれなくなった、と言われて久しい。本屋の一番目立つ棚には自己啓発書やビジネス本が並んでいる。子供達は（今では大人たちもと言うべきだろうか）ライトノベルやコミックに夢中だ。 中でも小説は本当に読まれなくなってしまっている。忙しい現代人にもたまにはフィクションに浸る時間は必要だが、映画がある。ドラマもある。活字を追いかけてフィクションを楽しむ時間は無くなってしまっている。小説は読まれなくなった。それは小説の持つ力が衰えたと言うべきかもしれない。 しかし、明治新政府が誕生した１９世紀、２０世紀初頭、小説は非常に大きな力を持っていた。日本近代小説の黎明期には数多の非凡な文学者が登場した。例えば夏目漱石は現在に至るまで国民的な作家としてよく知られている。 日本の文学を近代化することに尽力した文学者の中でも、坪内逍遥の功績は大きい。彼は近代以前の戯作を欧米列強で読まれている小説にアップグレードしようと努めた。その偉大な挑戦の功績が『小説神髄』である。 日本の近代小説の始まりとなったこの文学理論書は..]]> Thu, 17 Apr 2014 03:11:23 +0900

●最新版の科目最終試験問題の解答です。 ●教科書に忠実に、600～800字程度でまとめています。 ●私は現在、単位はすべて習得済みです。およそ80～100点をつけて頂いているので、完成度には自信があります。 ●資料を丸暗記、もしくは自分の意[332]
①小説神髄の「小説総論」を参考にしながら、吉田精一の「文学概論」の「詩」に基づき、詩とは何か、詩の分類、詩語と語形について 1詩とは何か 詩とは言語芸術の中で、もっとも古く長い歴史を持つ様式である。近代になり無韻詩が出て、１９世紀に散文詩が生まれ、現代は口語自由詩が詩の中枢部を占めている。詩（poem）は①韻文-定型詩と、②散文-口語自由詩・散文詩という形式に分けることができる。 詩の散文と、純粋散文の違いだが、純粋散文は、詩的な要素がない言葉のつながりであり、目的は思想を作る事だといえる。一方、詩的精神（ポエジィ）は、人間の内にある本質的な活動と結びつき、内生命を呼び起こすものである。また、詩の力はその語るところの意味と、それがあるところの音との間の、定義し難いハーモニーに存在する。 つまり、「詩とは何か」を定義するならば、「詩は、語る意味を持ち、音と結びつくことで韻律などの調和を生み、それが私たちの内生命へと働きかけるもの。」また、「人間の内部の声、生命の象徴を、言葉により表現したもの。」といえる。 2詩の分類 　詩には種類があり、①叙事詩、②抒情詩、③劇詩の三の性質に分類できる。叙事詩（epic）は、ある構成のもとに過去の事件、物語を客観的に歌ったもので、epicはstoryの意味である。古くは吟誦され、あるいは物語られた。第二に抒情詩（lyric）は、ことがらにより起こった自己の感情を歌うものである。つまり主観的で現在に即し、音楽的なリズムをもつ。これが詩としてはもっとも純粋なものである。第三の劇詩（dorama）、これは前の二つを結合したようなもので、いわば、過去の時を現在に見る、叙事的な姿を叙情的な形において見るものである。 3.詩語と詩形 詩語は、詩に用いる言葉で、詩形は詩の形式を指す。用いられる詩語により、適する詩形も変化する。なぜなら、詩はことばの芸術であり、ことばの響きや匂い、全てその表現性に負うところが大きいからだ。例えば、詩語としての日本語は、分析的でも論理的でもなく、総合的・直観的な言語であり、長編叙事詩として成功することは難しい。 しかし、短詩形においては、短い詩句のうちに、リズムを与える五音、七音を組み合わせ、連結させることで、一つの独立した渾然たる美しさを持たせ、日本語特有のしらべを整え得る。感性と感動とを分裂させずに、直観のうち..]]> Wed, 26 Mar 2014 02:58:51 +0900

『最新版』　佛教大学通信教育課程の合格済みレポートです。 ●図書館で資料を集めてから作成。参考文献も記載しています　 ●文章構成やレイアウトにも気を配りました。 ●設題の意図を正確に捉え簡潔にまとめています。ぜひ参考にしてください。[342]
第一設題　『文学概論』の「詩」を読み、詩とはどのようなものなのかについてまとめよ。 本論では、一.詩とは何か、二.詩の分類、三.詩語と詩形、というように章段立て、それぞれ詩についてまとめる。また、『文学概論』を引用した箇所には『』をつけ、文末に（ｐ～）と表記して区別する。 一.詩とは何か 　『詩は言語芸術の中で、もっとも古く長い歴史を持つ様式である。したがって、詩に対する定義や、説明は昔からいろいろと下されている。しかし、近代になりいわゆる無韻詩が出て、１９世紀に散文詩が生まれ、現代の日本のように口語自由詩が詩の中枢部を占めるようになると、それらの定義も考え直さなくてはならない部分が多くなった』（ｐ７）。　　では、私たちは詩をどのように定義すればよいのか。 『第一に、韻文と詩を区別する必要がある。韻文とは、外面的に韻律をととのえたものである。しかし韻律は外形的な装飾にすぎず、何の感情生命をもつものではなく、思想内容とは関係がない。逆に韻律がなくてもりっぱな詩となっているものがある。そういった詩は、外面的なリズムはないが、詩としての形式をなしている。例えば、高村光太郎の「冬が来る」という..]]> Wed, 26 Mar 2014 02:58:49 +0900

『2014年　最新版』　佛教大学通信教育課程の合格済みレポートです。 ●図書館で資料を集めてから作成。参考文献も記載しています　 ●文章構成やレイアウトにも気を配りました。 ●設題の意図を正確に捉え簡潔にまとめています。ぜひ参考にしてくださ[346]
第一設題　『小説神髄』の「緒言」を読み、坪内逍遥が『小説神髄』を執筆するにいたった経緯についてまとめよ。 はじめに 　「小説神髄」は、１８８５-１８８６年に書かれた坪内逍遙による、日本初の小説論である。「小説神髄」は上巻下巻から成る。上巻では有形と無形の美術を述べた「小説総論」から始まり、西洋東洋の名編を紹介する「小説の変遷」、さらに「小説の主眼」「小説の種類」、ノベルのメリットを説いた「小説の裨益」が収められており、下巻では「文体論」「小説脚色の法則」、時代小説と歴史の相違を述べた「時代小説の脚色」、「主人公の設置」「叙事法」という構成である。またそのほかに関連の深いものとして「小説文体」など初期評論の五編も収録されている。逍遥は、文学には独自の価値があるとし、その発展した形が小説であると主張。写実主義の立場から、小説の主眼は人情と世俗風俗の描写にあると唱え、同時代や後代にも大きな影響を与えた。 明治という文学が盛んであった時代にあえて書かれたこの作品は、どのような経緯があって書かれたのであろうか。日本文学史を辿りながら、坪内逍遙が「小説神髄」を執筆するに至った経緯をまとめる。 一..]]>