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佛教大学通信教育課程「仏教哲学」の『第１設題：「禅」の第三章「禅の意味」か第六章「実存主義・実用主義と禅」、いずれかを選び、前半で内容をまとめたうえで、後半で自分のコメントを加えよ』のレポートです。評価は「A」でした。所見は「良くまとめられ[358]
B６５１２ 仏教哲学 第１設題 （１） 『 禅』の 第三章「 禅の意 味」か 第六章「 実存 主義・実 用主義 と禅 」、い ず れ かを選 び、 前半で 内容を まとめ たう えで、 後半で 自分のコ メント を加 え よ。 ま ず、第 三章 「禅の 意味」 の内容 をまと める 。 禅 とは、 自己 の存在 の本性 を見 抜く術 であり 、あら ゆる束 縛から 解放 す る道を 指し 示すも のであ る。ま たは 、普段 抑えら れ歪めら れてい る本 来 の私た ちの 力、即 ち創造 や慈悲 とい った衝 動を自 由に解き 放つも のだ と もいえ る。 自分自 身の生 活を振 り返 ると、 自らを 幸福にす ること 、互 い に愛し 合う ことは 重要で あると 認知 し、元 来人は そうする ことが でき る 機能を 持っ ている ものだ が、そ れ自 体認識 してい ない場合 が多い 。そ こ で、禅 は仏 教徒の いわゆ る「第 三の 眼」を 開け、 という。 そうし て自 己 の存在 の本 性を見 ること になり 、人 生の目 的が判 明せずと も今あ る生 に 無限の 幸福 を見出 せるこ とを知 る。 このこ とが見 出せない うちは 世の 中 の矛盾 衝突 の意味 が不明 で、結 果静 止とも いえる 生きた屍 のよう に心 の バラン スが 崩れる ことも ある。 そう いった 中で、 人はその 答えを 見出 す ために 生き るのだ が、そ の生こ そが 苦であ るとい える。そ してそ の苦 闘 から逃 れる ために 快楽に 沈溺し つづ けるこ ともあ るが、生 が苦で ある と いう事 実は 覆せな い。 そ ういう わけ で仏陀 が「四 聖諦 」の中 で述べ た「人 生は苦 である 」と 説 いたこ とは 正しい 。人が 生まれ 死に 至るま で、そ の道程に は数々 の苦 難 が実際 に在 る。だ がその 苦難は 天意 であり 、そ の 苦難を超 えたと き人 格 は深く なり 、人生 の意味 も深く 理解 できる 。神は 人間を完 成させ るた め に悲劇 を与 え、愛 の眼覚 めによ って 万物の 無限を 垣間見る 。その 一瞥 が 天性と 環境 と教育 とに従 い 、浪漫 主義や 理性主 義へと 駆り 立てて ..]]>