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■日大通信 0021 法学 分冊2 [課題] 　違憲立法審査権が用いられて違憲とされた例を一つとりあげ、違憲とされた理由について検討しなさい。 （有効期間 ：平成25年4月1日〜平成27年3月31日） ーーー 最新課題のレポートです。「レポ[310]
■日大通信 0021 法学 分冊2 [課題] 　違憲立法審査権が用いられて違憲とされた例を一つとりあげ、違憲とされた理由について検討しなさい。 [レポート本文] 　違憲審査権とは一切の法律、命令、規則、処分が憲法に適合するかどうか決定する権限のことである。その意義・根拠は「憲法の最高法規性」及び「基本的人権尊重の原理」によって説明される。憲法の最高法規性とは、憲法は国の最高法規であって、それに反する法律、命令その他の国家行為は違憲・無効であるが、それは国家行為の合憲性を適正に審査・決定する機関があってはじめて現実に確保されるということである、基本的人権尊重の原理とは、基本的人権が立法・行政両権によって侵害される場合に、それを救済する「憲法の番人」として、裁判所ないしそれに類する機関による違憲審査制が要請されるというものである。言い換えれば、違憲審査権はヨーロッパ大陸諸国において第二次世界大戦中に経験した独裁制に対する深刻な反省に基づき、過度の国家権力を抑制し、三権の適正な均衡を図る意味合いを持つものである。 　裁判所による違憲審査制には、特別に設けられた憲法裁判所が、具体的な争訟と関係..]]> Sun, 13 Oct 2013 21:58:59 +0900

■日大通信 0021 法学 分冊1 [課題] 　裁判規範の１つとして、刑事訴訟法319条1項がある。この規定の機能について論じなさい。 （有効期間 ：平成25年4月1日〜平成27年3月31日） ーーー 最新課題のレポートです。「刑事訴訟法の[302]
■日大通信 0021 法学 分冊1 [課題] 　裁判規範の１つとして、刑事訴訟法319条1項がある。この規定の機能について論じなさい。 [レポート本文] 　刑事訴訟法319条1項は、人間性に対する配慮と自白偏重による人権無視を防止するために規定されている。刑事訴訟でいう自白は、被疑者・被告人が犯罪事実を認めることをいう。かつて自白は有罪判決に直接的に結びつく証拠となることが多かったため、その自白を得るべく人権侵害を伴う過酷な取調べが捜査機関によって行われることが頻発していた。また、裁判所にも自白があることのみによって安易に有罪判決を下す傾向がみられ、それが原因となって誤判へとつながることも多かった。このような状況は、自白により冤罪が生み出されているとも言える状況であった。この状況を改善するために、自白に証拠としての価値を認めるための要件を定め、自白の証拠能力を制限する必要が生じたのである。 　そこでまず捜査機関の捜査上の規範を正すと同時に裁判所の自白偏重に歯止めをかけるべく、日本国憲法第38条第2項において、強制、拷問、脅迫による自白、不当に長く抑留、拘禁された後の自白について、証拠と..]]> Thu, 23 May 2013 14:15:27 +0900

日本大学　通信教育「0021　法学　分冊１　」の合格レポートです。具体例を用いて「完結にまとめられたものとして評価」していただきました。参考文献を複数明記してありますので、参考になるかと思います。[286]
]]> Sun, 21 Mar 2010 02:43:29 +0900

法が実現すべき「正しさ」について、現在どのような議論が行われているか論じなさい。[120]
現代の法観念では、法内容の正当性いかんが問題にされることが多い。法は何らかの正しさを示しており、その時々の時代、地域、社会背景に応じて、その漠然とした何らかの正しさから、具体的な社会主義の形式となる法律を引き出してくる、という考え方である。 　しかし、実際には、その時々の時代や地域、社会背景に応じて、正しさを具体的な正義として実現することこそが、最も困難になる。誰が、どうやって具体的正義を決め、どのように国民がそれを受け容れるのか。お互いに異なる主張を行う者たちの間で、どちらか一方が正しく、他方が不正であると言えるのであろうか。もしそうであったとしても、それを裁定する「神の目」を誰が持っているのであろうか。 　何を実質的な正義とするかについては、とりわけ１９世紀以降、語られることが少なくなった。それには価値相対主義の考え方が影響している。価値相対主義とは、カントの方法二元論に基づき、在るものSeinと在るべきものSollenとを区別する論理をいう。在るものとは存在や事実であり、在るべきものとは当為や価値を示している。方法二元論では、この存在と当為とを峻別し、何かが在るということからど..]]> Sun, 21 Mar 2010 02:43:29 +0900

近代私法の原則とその変容について、法の機能と関連させながら論じなさい。　参考文献有り[126]
近代私法の原則は、近代市民社会に伴って形成され発展してきた法で、私的生活の自由（私的自治の原則）を基礎として成り立っており、これを支配する理念を一般に市民法原理という。近代市民社会は資本主義社会であり、近代法は、資本主義社会の法でもある。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 資本主義社会は商品交換を基礎とする社会であって、商品交換は生産された商品の流通過程においてだけでなく、その生産過程においても労働力という商品の流通の売買の形で行われる。商品交換というのは、商品ないし財の所有者が互いに相手方の所有を承認したうえで、これを交換することにほかならないから、近代法においては、原則としてすべての個人に独立自由な法的主体性（法人格）が認められ（人格の自由・平等）、すべての財貨について独占排他的な支配権が認められ（私的所有権の保障）、平等な個人の自由な意志の合致、すなわち契約による財貨の交換が認められなければならない（契約の自由）。そして、近代市民社会にあっては、人格の自由・平等、私的所有権の保障、契約自由の原則のほかに、個人の活動の自由の保障という観点から、自由..]]> Wed, 16 Dec 2009 00:56:07 +0900

設問 日本国憲法における基本的人権の保障 と、その限界について説明しなさい。 「日本国憲法における基本的人権の保障とその限界について」 1.日本国憲法の定義 日本国憲法は国家の基本法、根本法である。 何故基本法であり、根本法なのかを考えると、憲法前文に大きく４分類された大綱 が浮かびあがる。 前１条「宣言」 日本国民は、（中略）わが国全土にわたって自由のもたらす恵沢を確保し、政府の 行為によって再び戦争の惨禍が起こることのないやうにすることを決意し、ここに主 権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。 前２条「普遍の原理」 そもそも国政は、 国民の厳粛な信託によるものであって、その権威は国民に由来し、 その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは 人類普遍の原理であり、この憲法は、（中略）これに反する一切の憲法、法令及び詔 勅を排除する。 前３条「平和の決意」 日本国民は、恒久の平和を念願し、（中略）平和を愛する諸国民の公正と信義に信 頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。 われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧..]]> Thu, 25 Dec 2008 22:17:35 +0900

社会と法は密接な関係にある。社会とは人間の共同生活の総称であり、広く言えば人間の集団としての営みや組織的な営みである。「社会あるところ法あり」とも言われるように今日の日本も例外ではないだろう。逆に言えば法が存在するところには、大小異なるもの[360]
]]> Thu, 25 Dec 2008 22:17:02 +0900

法の解釈とは、法規範の持っている意味や内容を明らかにすることである。明らかにすると言っても、ただ単に言語的もしくは文章的のみに明らかにすることではなく、法によって規制、統制される事実や結果を考慮しながら、法の本来持つ意味を明確化することであ[360]
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