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		<title>タグ“靖国”の公開資料</title>
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			<title><![CDATA[靖国問題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431080701@hc06/5449/]]></link>
			<author><![CDATA[ by e103235]]></author>
			<category><![CDATA[e103235の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Jan 2006 23:39:01 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431080701@hc06/5449/" target="_blank"><img src="/docs/983431080701@hc06/5449/thmb.jpg?s=s&r=1137508741&t=n" border="0"></a><br /><br />靖国[6]<br />国際法
経済学部３年　E103235　中澤亮介
「靖国問題」
はじめにで述べられているように、靖国問題について私自身深い理解と、知識はなかった。そして、靖国神社がどのような機能を持っているのかも。
遺族問題は考え深かった。見る角度によって、戦争という歴史は１８０度変わってしまう。それぞれの立場、感情を互いに考慮する術はないのかと考えてしまう。また、アジア各国の感情、反日運動等も新聞などのメディアで目にする。それにはやはり、日本の過去の過ちである（私の考え）悲惨な植民地支配、侵略戦争が原因なのである。靖国問題をめぐっては、日本側の遺族とアジア各国の遺族との狭間で、さまざまな感情が入り乱れているのである。どちらも、大切な自国や配偶者、息子、先祖を思う気持ちからであろう。この狭間を埋めなければならない。そのためには、歴史を紐解き、お互いの立場、目線に立ち理解し、考えなければならないだろう。
さて、戦死者たちの遺族の感情はどのようなものであるのだろうか。ただの人間としてのかぎりでは悲しみでしかありえないだろう。ところが、その悲しみが国家的儀式を経ることによって、一転して喜びに転化してしまうのだ..]]></description>

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			<title><![CDATA[靖国問題から考えること]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960470619872@hc08/52027/]]></link>
			<author><![CDATA[ by FLEA]]></author>
			<category><![CDATA[FLEAの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 05 Jul 2009 19:31:28 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960470619872@hc08/52027/" target="_blank"><img src="/docs/960470619872@hc08/52027/thmb.jpg?s=s&r=1246789888&t=n" border="0"></a><br /><br />靖国問題から考えること
　小泉氏が総理大臣に就任して以来、ニュースや新聞などで靖国問題が幾度となく取り上げられるようになった。小泉首相は国内および国外からの数多くの非難をものともせずに靖国神社への参拝を繰り返し行ってきた。小泉首相はあくまで[358]<br />靖国問題から考えること
　小泉氏が総理大臣に就任して以来、ニュースや新聞などで靖国問題が幾度となく取り上げられるようになった。小泉首相は国内および国外からの数多くの非難をものともせずに靖国神社への参拝を繰り返し行ってきた。小泉首相はあくまでも私的参拝であり公的なものではないと強調しているが、参拝に行くのに公用車を使うなど発言と行動が矛盾する点も見られ、非難をあびるのも仕方がないといえるであろう。今年の９月で小泉首相の総理大臣としての任期は終わりを迎えるが、その前にもう一度靖国神社に参拝するかどうかが今注目をあびている。
　私は小泉首相に限らずに、総理大臣が靖国神社への参拝を行うことに基本的には賛成の立場である。なぜなら靖国神社には、国に命じられるがまま戦争に駆り出され、命を落とし国の犠牲になったという人々が祀られているからである。日本の代表として、日本のために戦い犠牲となった人々が祀られている靖国神社を参拝することは、全く間違っているとは思わないし、むしろ当然のことだと私は考えている。国外から寄せられる非難の声には内政干渉であるという強い姿勢で政府は臨んでいくべきだと考える。しかし、靖..]]></description>

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			<title><![CDATA[靖国問題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960618176802@hc08/35703/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kant4850]]></author>
			<category><![CDATA[kant4850の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Jan 2009 15:41:42 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960618176802@hc08/35703/" target="_blank"><img src="/docs/960618176802@hc08/35703/thmb.jpg?s=s&r=1233297702&t=n" border="0"></a><br /><br />靖国神社問題
　現在、世界中で靖国問題について、強く日本を問い詰めた。何故当時の日本政府の侵略戦争をしたのか。当時の旧植民地からの思惑にも及ぼした。また、現在の首相靖国参拝問題にも波及した為、この靖国問題について、考察している。
　靖国神社[356]<br />]]></description>

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			<title><![CDATA[靖国問題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431080701@hc06/5448/]]></link>
			<author><![CDATA[ by e103235]]></author>
			<category><![CDATA[e103235の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Jan 2006 23:38:42 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431080701@hc06/5448/" target="_blank"><img src="/docs/983431080701@hc06/5448/thmb.jpg?s=s&r=1137508722&t=n" border="0"></a><br /><br />　はじめにで述べられているように、靖国問題について私自身深い理解と、知識はなかった。そして、靖国神社がどのような機能を持っているのかも。
　遺族問題は考え深かった。見る角度によって、戦争という歴史は１８０度変わってしまう。それぞれの立場、[356]<br />「靖国問題」
はじめにで述べられているように、靖国問題について私自身深い理解と、知識はなかった。そして、靖国神社がどのような機能を持っているのかも。
遺族問題は考え深かった。見る角度によって、戦争という歴史は１８０度変わってしまう。それぞれの立場、感情を互いに考慮する術はないのかと考えてしまう。また、アジア各国の感情、反日運動等も新聞などのメディアで目にする。それにはやはり、日本の過去の過ちである（私の考え）悲惨な植民地支配、侵略戦争が原因なのである。靖国問題をめぐっては、日本側の遺族とアジア各国の遺族との狭間で、さまざまな感情が入り乱れているのである。どちらも、大切な自国や配偶者、息子、先祖を思う気持ちからであろう。この狭間を埋めなければならない。そのためには、歴史を紐解き、お互いの立場、目線に立ち理解し、考えなければならないだろう。
さて、戦死者たちの遺族の感情はどのようなものであるのだろうか。ただの人間としてのかぎりでは悲しみでしかありえないだろう。ところが、その悲しみが国家的儀式を経ることによって、一転して喜びに転化してしまうのだ。つまり、戦死したという言いようもない悲しみが、..]]></description>

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			<title><![CDATA[靖国問題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432257401@hc05/1991/]]></link>
			<author><![CDATA[ by go55go]]></author>
			<category><![CDATA[go55goの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 30 Jul 2005 17:55:18 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432257401@hc05/1991/" target="_blank"><img src="/docs/983432257401@hc05/1991/thmb.jpg?s=s&r=1122713718&t=n" border="0"></a><br /><br />　本書には、政治家や学者というより、宗教家の書いた論文が多い。このことが本書の論調にきわめて大きな影響を与えている。彼らは、信仰の大切さや切実さというものを誰よりも知っている。だからこそ政教分離の原則や内面の自由の原則を大切にする理由が痛い[360]<br />筆者はこの小論で、菅原伸郎編著『戦争と追悼　靖国問題への提言』（八朔社、２００３年）を参考に、靖国問題について論じようと思う。本書は、菅原信郎、廣橋隆、幸日出男、児玉暁洋、本多静芳、池田行信、稲垣久和らによる論考からなっているが、基本的に全ての論者が、首相の靖国神社に対する公式参拝に反対している。その理由としては以下が、もっとも大きなもののようである。「靖国神社は１９５２年以降、宗教法人格に基づく宗教法人として存在してきた。自らが申請して宗教団体であることを宣言してきたのである。神職らが祭司を日々厳かにつとめてもいる。そうである以上、日本国憲法第２０条、第８９条に照らして、国は特別な待遇を与えてはならないはずである。国家護持や公式参拝が許されるはずはない。（中略）今改めて思い起こしてもらいたいのは、この社会には神社神道以外の信仰を持つ人たちが大勢いることだ。（中略）そうした思想や信仰の自由を無視しないでもらいたい」（ⅲからⅳ頁）。そして、以下のように続く。「２００１年春、首相に選ばれたばかりの小泉氏は靖国神社に参拝した。国内外から猛反発を受けると、どこまで本気だったかは分からないが、『..]]></description>

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			<title><![CDATA[首相の靖国参拝は憲法違反か]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/luckchan/164/]]></link>
			<author><![CDATA[ by luckchan]]></author>
			<category><![CDATA[luckchanの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 21 May 2005 00:19:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/luckchan/164/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/luckchan/164/" target="_blank"><img src="/docs/luckchan/164/thmb.jpg?s=s&r=1116602394&t=n" border="0"></a><br /><br />今回の問題を考察する前に、同様に政教分離の原則が問題となった事例がある。まず、津地鎮祭事件*1は三重県津市の市長が、公共施設の建設起工式を神式の地鎮祭として実施し、その費用に公金を充てたことについて、政教分離の原則に反するとして市議会員が市[356]<br />1(2)「首相の靖国参拝は憲法違反か」 
8 月 13 日、小泉首相の靖国神社参拝が予定されていた 8 月 15 日より前倒しする形で
行われた。突然の参拝決定に当日の靖国神社周辺は騒然とし、上空には報道各社のヘリ
コプターが何機も飛び交い、境内では 1000 人を超える参拝客や参拝賛成・反対派の各
団体、警察官・機動隊員でひしめきあった。 
今回の靖国神社参拝問題の中で、問題となったことの一つに、それが政教分離を定め
た日本国憲法に違反するかどうかということである。 
政経分離の原則を定めた条文として、日本国憲法第 20 条第 3 項「国及びその機関は、
宗教教育その他いかなる宗教活動もしてはならない。」と、同第 89 条「公金その他の公
の財産は、宗教上の組織若しくは団体の使用、便益若しくは維持のため、又は公の支配
に属しない慈善、教育若しくは博愛の事業に対し、これを支出し、又はその利用に供し
てはならない。」が挙げられる。これらを見ても分かるように、宗教の国教化を防ぎ、
国民に対する特定の宗教の強制という事態が起こらないように、国家と宗教の関係を断
絶しようというのが政教分離の原..]]></description>

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