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佛教大学、道徳教育の研究（中）第1設題の2016年度版のレポートです。Ａ判定です。カントとデューイの比較が評価されました。[173]
道徳教育の意義について述べよ。 　そもそも、道徳は、人間の生き方を示すものである。 　この「道徳」という言葉は、「ある社会で、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく、人間相互の関係を規定するもの」（大辞林）、「人のふみ行うべき道。ある社会で。その成員の社会に対する、あるいは成員相互の行為を規制するものとして、一般に承認されている規範の総体、法律のような外面的強制力を伴うものでなく、個人の内面的なもの」（広辞苑）とされている。つまり道徳は、法律の拘束は受けないが、人間としての生きる道であり、人それぞれの内面の中に存在するものなのだ。しかし、日高六郎は、「道徳は社会規範の一つ」であり、それは社会的一般化し、是認され、ある程度強制されるものだという。個人の自発性による部分と、社会から強制されている部分の二つあり、これは社会秩序の維持のために、社会的進歩を押し止めようと作用する場合があるという。つまり、ある社会、時代において、人々の規範の総体..]]> Sun, 14 Aug 2016 11:51:00 +0900

道徳教育の意義について述べよ。 【参考文献】　田中圭治郎　編著『道徳教育の基礎』　佛教大学 教科書に忠実に書き上げていますので、参考にしやすいと思います。[230]
道徳教育の意義について述べよ。 ■道徳とは何か 道徳は人間の生き方を示すものであり、古今東西多くの偉人たちによって説明されてきた。ソクラテス、プラトンは欧米の思想の源流であり、彼らの思想を見ることにより道徳とは何かが理解される。 ソクラテスの「イデア論」は弟子のプラトンへと引き継がれ、西洋思想の根底となるものである。人間は真理を求め、これを規範としてどのように生きるのかを考える。それが道徳なのである。ボルノーやマスローは、人間生活において、真理の探究という冒険に乗り出さない限り、つまり各人の努力の中から心理が求められ、絶えず高次な欲求へとの願望を持ち努力することが必要であるとした。 道徳とは何かについて辞書ではどのように規定されているかというと、大辞林では「ある社会では、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しい行為をするための規範総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するもの」と述べられており、法律により拘束されないが、人間としての生きる道であり、人それぞれの内面の中に存在す..]]> Tue, 29 Sep 2015 22:14:45 +0900

試験直前でも覚えられる情報量でまとめています。 （試験用紙の8割程度の量になります） 合格済みで、要点を得ていれば5割程度の記述量でも受かります。 また、難しい言い回しも少し噛み砕いた表現にしているので、 頭に入ってきやすいと思います。[344]
１．国際理解教育と郷土愛の道徳的意味について述べよ。 ２．人間にとって自律的な生き方とは何かについて述べよ。 ３．家庭における道徳教育の役割について述べよ。 ４．学校における道徳教育の役割について述べよ。 ５．教育基本法の改正によって、道徳教育はいかに変化したかについて述べよ。 ６．地域社会における道徳教育の役割について述べよ。 参考文献：「道徳教育の基礎」　田中圭治郎　編著 １．国際理解教育と郷土愛の道徳的意味について述べよ。 これからの未来を生きることの出来る日本人を育成するという点から、新たな時代の教育基本法が示されることとなった。この改正教育基本法において目的とされたものが、「人格の完成」を目指したことである。そして、この「人格」の基盤となるものが道徳性であり、道徳性を発展させるものが道徳教育である。教育基本法第2条第1項において、「道徳心を培う」ことが記載され、また第2項から第5項の「態度を養うこと」が共通して記載されていることから、これらについては生き方や生きる姿勢について述べられていると考えられる。 上記の内容は、道徳教育が掲げている内容と多くが一致しているものであり、人格の基盤である道徳性が改めてしめされている。 教育基本法第2条5項においては、愛国心や郷土愛などを育成することを道徳教育において求めている。この郷土愛がやがて愛国心へと変わっていくのである。心にある郷土愛を中心としながら、その心を日本という国にまで広げていく。自分の生まれた土地というものは、その人の人格を形成する手助けとなり、また精神の柱となりうるものとなる。つまり今の自分の生活を見つめ直すことで、先人の人達がどのような文化や伝統を生きてきたかを知ることができ、またそのような事を知ることでより郷土愛がより深まると考える。 このように郷土愛を育成することは日本の良さを知ることであり、道徳教育においては特に重要であるとされている。 ２．人間にとって自律的な生き方とは何かについて述べよ。 人間にとって自律的な生き方とは、調整を行ったり、問題を解決したりすることである。すなわち、自分自身の法則に従って生きることである。これに対しカントは、「自由に行動することが、自律的に行動することである」としている。 自律的に行動するということは、例えば飲食店などでメニューを選ぶというような、物理的な法則..]]> Sat, 18 Apr 2015 01:28:36 +0900

設題に対する解答を、テキスト・レポートから抜粋し、分かり易くまとめております。 【短時間で一発合格】 を目標に毎試験に臨みました。 従って、脈絡なく意味不明のまま覚えるのではなく、語句のつながりを大切にし、 スーッと頭に入るように心が[346]
Ｚ１１１５　道徳教育の研究（中）テスト対策 １．学校における道徳教育の役割について。 道徳は人間としての生きる道。人それぞれの内面の中に存在する物。それは人間の生き方を示すものであり、古今東西多くの偉人達が説明。 大辞林などによると、道徳とは、「法律に拘束されない人間としての生きる道であり、各々の内面に存在するもの」と解釈。 しかし、これに対し社会学者の日高六郎は、「道徳は社会規範」の一つ。ある程度強制されるものであると主張。よって、道徳には個人の自発性に支えられている面と、社会から強制されている面の二つがある。 換言すれば、道徳とは、ある社会、時代で人々の規範の総体となる物。 そして、社会で、それぞれの価値観に基づいて、意識を形成し、行動や性格を育てることを目指して行われる道徳のことを道徳教育という。 とくに近代、学校を中心に、家庭、社会などで、子どもの発達や性格の形成を主として目指している。　つまり、道徳教育とは教育中のいわば中核。それは単に、学校教育のみで果たすべき課題ではなく、家庭や社会の担うべき役割が大きい。 生きる力の育成を全面に打ち出した２０１１（平成２３）年改定中学校学習指導要領にみる、道徳教育の在り方と役割について。道徳教育の目標は、「学校の教育活動全体を通じて、道徳的な心情、判断力、などの道徳性を養うこととする。」とある。道徳教育の内容を大まかに分類すると４つの領域から構成。①自分自身に関すること、②他の人とのかかわりに関すること、③自然や崇高なものとのかかわりに関すること、④集団や社会とのかかわりに関する事の４領域だ。特筆すべき観点は、道徳教育が「生命に対する畏敬の念」を育てる教育であるという点。 そして、「望ましい集団生活を通して、よりよい自己の育成」を図る、特別活動の授業と、道徳教育がリンクされることが重要。 ２．家庭における道徳教育の役割について述べよ。 道徳は人間としての生きる道。人それぞれの内面の中に存在する物。それは人間の生き方を示すものであり、古今東西多くの偉人達が説明。 大辞林などによると、道徳とは、「法律に拘束されない人間としての生きる道であり、各々の内面に存在するもの」と解釈。 しかし、これに対し社会学者の日高六郎は、「道徳は社会規範」の一つ。ある程度強制されるものであると主張。よって、道徳には個人の自発性に支えられてい..]]> Sat, 18 Apr 2015 01:28:35 +0900

皆様の一助になれば幸いですが、参考程度にご使用願います。 道徳教育の意義について述べよ。[131]
道徳教育の意義について述べよ。 道徳教育の意義を考える際、まず道徳とは何かの理解が必要であるだろう。そこで、最初に道徳の理念、概念について見ていくことにしたい。 道徳の定義は、辞典により以下のように規定されている。大辞林では、「ある社会で、人々がそれによって善悪正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。法律とは違い外的強制力としてではなく、個々人の内面的原理として働くものをいい、また宗教と異なって超越者としての関係ではなく人間相互の関係を規定するもの」と述べられている。また、広辞苑においてもほぼ同様である。これらの定義を踏まえると道徳とは、法律に拘束されない人間としての生きる道であり、各々の内面に存在するものであると解釈できる。 しかし、これに対し社会学者の日高六郎は、「道徳は社会規範」の一つであり、それは社会的一般化し、是認され、ある程度強制されるものであると主張している。よって、道徳には個人の自発性に支えられている面と、社会から強制されている面の二つがあり、時に社会秩序の維持のため、社会的進歩を押し止めようと作用することがあるというものだ。換言すれば、道徳とは、ある社会、時代に..]]> Thu, 02 Oct 2014 17:53:02 +0900

Z1115、道徳教育の研究（中）のレポートです。 Ａ評価で合格しています。 レポート作成の一助にしていただければ幸いです。[169]
道徳教育の意義について述べよ。 道徳教育の意義 　道徳教育の意義は、人間性の養成・確立のために存在していると言える。カントによれば、本質的に人間は、人間の「道徳化」が必要であるとしている。カントによれば、人間は「動物性の状態」から「人間性の状態」へ、さらに「人格性の状態」へと人間が生まれつき持っている性格や能力を発展させていかなければならないとしている。この過程は、理性によって制御されるべき欲望を否定し、理性的な幸福への終わることのない努力の道のりである。よって、カントは、人間の教育の本質は道徳を学ぶことであるとした。 　また、ソクラテスによれば、善悪を的確に判断し、我々の行為を正しく導く「真の知」を持っている人こそが、徳を備えた人であるとした。さらに、「真の知」を求めることは、人間の本来的欲求であるともした。ソクラテスによれば、誰も悪い事をなそうと思って悪事を働く者はいない。人間が悪事や誤った行為を行うのは、何を持って悪とするのか、何を持って善とするのかを知らないからである。ソクラテスによれば、「真の知」を得ることができれば、正しい行為を自然に行うことができるようになる。 　さらに、..]]> Thu, 02 Oct 2014 15:26:44 +0900

Z1115、Ｚ1106、道徳教育の研究（中）の科目最終試験６題セットです。 教科書の内容を、試験用紙の８割程度に収まるようまとめてあります。 試験勉強の一助としていただければ、幸いです。 参考文献：田中圭治郎『道徳教育の基礎』佛教大学通信[334]
Z1115道徳教育 ●学校における道徳教育の役割について述べよ ●人間にとって自律的な生き方とは何かについてのべよ ●家庭における道徳教育の役割について述べよ ●国際理解教育と郷土愛の道徳的意味について述べよ ●教育基本法の改正によって道徳教育はいかに変化したかについて述べよ ●地域社会における道徳教育の役割について述べよ ●学校における道徳教育の役割について述べよ 　道徳教育は、学校の場だけでなく、家庭や社会の場で、総合的に行われなくてはならない。人日常生活において、人間は、絶えず現実と道徳的理想とが対峙する場面に遭遇し続ける。よって、道徳教育は、学校・家庭・地域社会で総合的に行われなければならないのだが、それぞれの局面において、役割と限界を把握しておく必要がある。 　戦前の学校における道徳教育は、教育勅語の下、修身科がその役割を果たしていた。修身科の目的は、天皇陛下の忠実なる臣民を育成することにあり、子どもたち一人一人の人格を育成するものではなかった。戦後の道徳教育は、修身科への反省から、子どもたちに社会人としてふさわしい社会規範を身に付けさせ、人間としてどのように生きるのかという生存への教育を求めるようになった。 　学校における道徳教育の役割は、豊かな心をはぐくみ、人間としての生き方の自覚を促し、道徳性を育成することで、社会の変化に主体的に対応して生きていくことができる人間を育成することにある。学校において、道徳教育は、各教科・科目や総合的な学習の時間など、あらゆる教育活動を通じて、適切に行われなければならない。中学校において、道徳の時間は、各教育活動における道徳教育の「要」として、他の教育活動で不足していた部分を補充し、あるいは深化し、統合する役割がある。よって、中学校では、道徳の時間と他の教育活動とが関連を持つように、道徳教育を計画しなければならない。 　また、道徳教育は、幼児期の指導から小学校、中学校、高等学校へと、各学校段階において子どもたちが見せる成長発達の様子などに注目して、子どもたちの実態に合わせて指導を展開していかなければならない。 ●地域社会における道徳教育の役割について述べよ 道徳教育は、学校の場だけでなく、家庭や社会の場で、総合的に行われなくてはならない。人日常生活において、人間は、絶えず現実と道徳的理想とが対峙する場面に遭遇し続ける..]]>