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		<title>タグ“言葉”の公開資料</title>
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		<description>タグ“言葉”の公開資料</description>
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		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[４歳歳児の成長発達段階 ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39290/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あき看護師]]></author>
			<category><![CDATA[あき看護師の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 00:46:49 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39290/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39290/" target="_blank"><img src="/docs/983429996301@hc06/39290/thmb.jpg?s=s&r=1238514409&t=n" border="0"></a><br /><br />４年０～６月未満 ４年６～１２月未満 男 女 男 女 身長㎝ 101,6 101,0 104,9 104,3 体重㎏ 15,90 15,50 16,91 16,52 頭囲㎝ 50,4 49,6 50,7 49,9 胸囲㎝ 53,1 51,8[186]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[コミュニケーション支援]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39529/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あき看護師]]></author>
			<category><![CDATA[あき看護師の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 01:15:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39529/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39529/" target="_blank"><img src="/docs/983429996301@hc06/39529/thmb.jpg?s=s&r=1238516118&t=n" border="0"></a><br /><br />1,コ ミュニケーション支援
高齢者は、音を感じる器官や神経が加齢とともに変化し、五感のひとつである聞こえが
悪くなる「老人性難聴」(感音性難聴)と車の中の音の通り道に中耳炎などの障害があっ
て聞こえないもの(伝音性難聴)と、大別して二つの[340]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[意識レベルの分類]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39534/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あき看護師]]></author>
			<category><![CDATA[あき看護師の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 01:15:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39534/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39534/" target="_blank"><img src="/docs/983429996301@hc06/39534/thmb.jpg?s=s&r=1238516125&t=n" border="0"></a><br /><br />意識レベルの分類、チェック項目、瞳孔の見方について
&lt;意 識障害の分類&gt;
重症意識陣書
1:深昏睡
つねっても、たたいても眼を開けず、手足をピクリとも動かさない状態。
21どんな刺激を与えても覚醒しない、反射は一部あるいはまつたく消失し、筋[336]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[保育内容総論2]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38245/]]></link>
			<author><![CDATA[ by benchan]]></author>
			<category><![CDATA[benchanの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Mar 2009 11:17:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38245/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38245/" target="_blank"><img src="/docs/959730329089@hc09/38245/thmb.jpg?s=s&r=1237169849&t=n" border="0"></a><br /><br />　なぜ子どもの活動を総合的活動として5領域から捉えるのか、その意義と問題について述べよ。
　現代の子どもたちは、遊べない、人と遊べない、自分の判断で行動できない、自然に関心がない、命令されなければ動くことができないなどの問題が増えつつある。[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育心理学レポートS0105　第一設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959665232863@hc09/39011/]]></link>
			<author><![CDATA[ by utsunomiya]]></author>
			<category><![CDATA[utsunomiyaの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2009 17:38:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959665232863@hc09/39011/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959665232863@hc09/39011/" target="_blank"><img src="/docs/959665232863@hc09/39011/thmb.jpg?s=s&r=1237711101&t=n" border="0"></a><br /><br />「象徴機能の発生について説明せよ（説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する）。また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。」
　象徴機能とは、ものごとや出来事を何らかの記号に置き換えてそれが目の前に存在しないときにも記号によっ[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育実習研究（小）レポート　S0714]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959665232863@hc09/39004/]]></link>
			<author><![CDATA[ by utsunomiya]]></author>
			<category><![CDATA[utsunomiyaの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2009 17:04:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959665232863@hc09/39004/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959665232863@hc09/39004/" target="_blank"><img src="/docs/959665232863@hc09/39004/thmb.jpg?s=s&r=1237709067&t=n" border="0"></a><br /><br />小学校国語科第４学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい。
①指導計画（１１時間扱い）
第１次　●題名に関心を持って全文を読み、これからの学習に関心を持つ。●新出漢字を確認する。
第２次　●前文を読んで、あらすじをつかむ。
第３[344]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科教育法レポート　S0616]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959665232863@hc09/39003/]]></link>
			<author><![CDATA[ by utsunomiya]]></author>
			<category><![CDATA[utsunomiyaの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2009 17:02:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959665232863@hc09/39003/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959665232863@hc09/39003/" target="_blank"><img src="/docs/959665232863@hc09/39003/thmb.jpg?s=s&r=1237708952&t=n" border="0"></a><br /><br />「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（p.142-170）の児童の発言を考察しなさい。
第一節　教材について
　この単元は、宮沢賢治の童話としても完成度の高い、芸術的作品を読み、その表現を味わい、イメージを豊かに広げ、作品の世界に[334]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[あおぞら銀行　書類通過エントリーシート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/38868/]]></link>
			<author><![CDATA[ by lawyer-business]]></author>
			<category><![CDATA[lawyer-businessの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 21 Mar 2009 03:13:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/38868/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/38868/" target="_blank"><img src="/docs/960151950503@hc09/38868/thmb.jpg?s=s&r=1237572797&t=n" border="0"></a><br /><br />あおぞら銀行
設問 (6) ★ 所属するゼミ・研究室での自分の役割や担当内容をお書き下さい。 （全角 200 文字以内） 
　民事訴訟法ゼミは人数が少ない（３人）ので、はっきりとした役割分担はしませんでした。あえて自分の役割を考えると、[326]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育相談doc]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38173/]]></link>
			<author><![CDATA[ by benchan]]></author>
			<category><![CDATA[benchanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 17:53:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38173/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38173/" target="_blank"><img src="/docs/959730329089@hc09/38173/thmb.jpg?s=s&r=1237107188&t=n" border="0"></a><br /><br />今日の多くの学校や研究所、相談室では、来談者中心療法と行動療法のカウンセリング技法が活用されている。
この二つの基礎的な論理面、技法、長所短所等を比較しながら述べよ。
　来談者中心療法は、クライエント中心的カウンセリングともよばれ、日本では[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[図工Ⅱ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38183/]]></link>
			<author><![CDATA[ by benchan]]></author>
			<category><![CDATA[benchanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 17:53:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38183/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38183/" target="_blank"><img src="/docs/959730329089@hc09/38183/thmb.jpg?s=s&r=1237107198&t=n" border="0"></a><br /><br />幼児の生き生きとした造形活動を促す、導入時の「言葉かけ」「環境設定」のあり方について述べよ。実際に制作し、させた経験、身の回りで見聞きした子どもの事例をあげながら述べること。
　幼稚園教育要領や保育所保育指針では、幼児の学力として従来の知識[358]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[児童心理入門]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38179/]]></link>
			<author><![CDATA[ by benchan]]></author>
			<category><![CDATA[benchanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 17:53:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38179/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38179/" target="_blank"><img src="/docs/959730329089@hc09/38179/thmb.jpg?s=s&r=1237107194&t=n" border="0"></a><br /><br />乳幼児における認知機能の発達について述べよ。
１、空間、時間、数の概念
（１）空間
　子どもの空間の概念は、感覚の発達と密接に関連している。乳児の初期では、触覚ことに口でふれられる範囲が空間の概念となる。生後半年ころから資格が確実になり、ま[354]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[保育児童学概論 ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38194/]]></link>
			<author><![CDATA[ by benchan]]></author>
			<category><![CDATA[benchanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 17:53:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38194/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959730329089@hc09/38194/" target="_blank"><img src="/docs/959730329089@hc09/38194/thmb.jpg?s=s&r=1237107213&t=n" border="0"></a><br /><br />子どもを&ldquo;育つ・育てる&rdquo;という視点の下で乳幼児期の&ldquo;愛着と自立&rdquo;について述べよ
子どもを「育つ・育てる」為には、愛着形成が不可欠である。以下の3つの点について述べ、親として、どのように子どもを自立にむけて育てていくことが望ましいか考える。
[354]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会科公民科指導法Ⅰ社会科教育と教材開発2]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961206171116@hc08/38140/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ayame]]></author>
			<category><![CDATA[ayameの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 00:16:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961206171116@hc08/38140/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961206171116@hc08/38140/" target="_blank"><img src="/docs/961206171116@hc08/38140/thmb.jpg?s=s&r=1237043796&t=n" border="0"></a><br /><br />今や授業を進める上でマルチメディアの存在は欠かせない。それは毎時間ではなくても、年間の授業の各要所で活用することによって、さらに効果を発揮し、学習の意識の向上につながると考える。
　私は過去を学んでこそ、未来が開けると考えていて、すでにあ[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[技術教育特論レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431367101@hc05/38019/]]></link>
			<author><![CDATA[ by くるる]]></author>
			<category><![CDATA[くるるの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 12 Mar 2009 02:20:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431367101@hc05/38019/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431367101@hc05/38019/" target="_blank"><img src="/docs/983431367101@hc05/38019/thmb.jpg?s=s&r=1236792035&t=n" border="0"></a><br /><br />１．初めに　～本について～
この授業で読んだ、稲盛和夫さんが書いた「生き方」の本は、
「人間として正しいことを正しいままに追求する」
という、人として生きる上でとても大事な考え方が書かれている。
稲盛和夫さんは、27歳のとき、京都セ[340]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[医学一般①]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961516042934@hc08/37869/]]></link>
			<author><![CDATA[ by masatohirotoyuu]]></author>
			<category><![CDATA[masatohirotoyuuの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 09 Mar 2009 01:09:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961516042934@hc08/37869/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961516042934@hc08/37869/" target="_blank"><img src="/docs/961516042934@hc08/37869/thmb.jpg?s=s&r=1236528566&t=n" border="0"></a><br /><br />日本人の三大死因である、がん（肺がん・胃がん・大腸がんなど）、心疾患（狭心症や脳卒中などの虚血性心疾患）、脳血管障害（脳卒中）や、その危険因子である高血圧、肥満、高脂血症、糖尿病などは、かつて成人病といわれていました。「成人病」という言葉は[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[初等教育原理]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430768801@hc06/37759/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tomo25]]></author>
			<category><![CDATA[tomo25の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 06 Mar 2009 01:26:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430768801@hc06/37759/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430768801@hc06/37759/" target="_blank"><img src="/docs/983430768801@hc06/37759/thmb.jpg?s=s&r=1236270369&t=n" border="0"></a><br /><br />１．自分自身のこれまでの教育体験をふまえ、自分の観点で教育観を述べよ。

『広辞苑』（第5版）によると、「教育」は教え育てること。人を教えて知識をつけること。人間に他から意図をもって働きかけ、望ましい姿に変化させ、価値を実現する活動」と[350]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[望ましい保育者の資質]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959861162348@hc09/37459/]]></link>
			<author><![CDATA[ by musameron]]></author>
			<category><![CDATA[musameronの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 27 Feb 2009 15:18:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959861162348@hc09/37459/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959861162348@hc09/37459/" target="_blank"><img src="/docs/959861162348@hc09/37459/thmb.jpg?s=s&r=1235715512&t=n" border="0"></a><br /><br />望ましい教師の資質と条件はどのようにあるべきかを述べよ。
　子どもは日々成長し、発達します。教育は子どもの成長、発達を援助する営みなのです。どうのように子供を理解し、どのように環境を作り上げるかで教育感は大きく異なります。私が今から就こう[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[保育原理(S０８０４)　第一設題　　佛教大学　A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961526493722@hc08/36697/]]></link>
			<author><![CDATA[ by peko]]></author>
			<category><![CDATA[pekoの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 18 Feb 2009 21:32:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961526493722@hc08/36697/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961526493722@hc08/36697/" target="_blank"><img src="/docs/961526493722@hc08/36697/thmb.jpg?s=s&r=1234960371&t=n" border="0"></a><br /><br />『ルソーの「自然観」と「子ども観」、ならびに、フレーベルの「保育観」について、それらの特色をまとめ、自分の意見（疑問も含む）を述べよ。』
　まずはルソーの自然観について述べていきたい。ルソーは人間として生きるということは自然に従って生きる[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[乳幼児の言葉を育てるための関わり方について述べなさい]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962668775872@hc08/36650/]]></link>
			<author><![CDATA[ by いちご姫]]></author>
			<category><![CDATA[いちご姫の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Feb 2009 22:36:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962668775872@hc08/36650/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962668775872@hc08/36650/" target="_blank"><img src="/docs/962668775872@hc08/36650/thmb.jpg?s=s&r=1234791413&t=n" border="0"></a><br /><br />乳幼児の言葉を育てるための関わり方について述べなさい。
　子育てをする中で、まだ言葉が話せない時期からも、多くの母親は生まれた時からわが子に話しかけ、コミュニケーションをとり、関わっていく。私自身も言葉をかけることは言葉を引き出すことにも[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[保育者の使命について考察せよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962668775872@hc08/36649/]]></link>
			<author><![CDATA[ by いちご姫]]></author>
			<category><![CDATA[いちご姫の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Feb 2009 22:36:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962668775872@hc08/36649/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962668775872@hc08/36649/" target="_blank"><img src="/docs/962668775872@hc08/36649/thmb.jpg?s=s&r=1234791363&t=n" border="0"></a><br /><br />保育者の使命について考察せよ
今まで私は「保育者の使命」とは、児童福祉法第39条、学校教育法第22条から、「幼児を保育し、幼児の健やかな成長のために適当な環境を与えて、その心身の発達を助長すること」であると単純に考えていた。しかし、保育者[348]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[発達障害をもつ子どもの保護者への相談の在り方について述べよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962668775872@hc08/36648/]]></link>
			<author><![CDATA[ by いちご姫]]></author>
			<category><![CDATA[いちご姫の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Feb 2009 22:35:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962668775872@hc08/36648/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962668775872@hc08/36648/" target="_blank"><img src="/docs/962668775872@hc08/36648/thmb.jpg?s=s&r=1234791313&t=n" border="0"></a><br /><br />発達障害をもつ子どもの保護者への相談の在り方について述べよ。
　以前、保育所で非常勤として働いているときに発達障害があると思われる子どもがおり、正規職員が対応していた。実際に私が正規職員として保育園に勤めることになり、そのようなとき私自身[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[広汎性発達障害児（自閉症）の心性と対応]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962668775872@hc08/36647/]]></link>
			<author><![CDATA[ by いちご姫]]></author>
			<category><![CDATA[いちご姫の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Feb 2009 22:30:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962668775872@hc08/36647/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962668775872@hc08/36647/" target="_blank"><img src="/docs/962668775872@hc08/36647/thmb.jpg?s=s&r=1234791053&t=n" border="0"></a><br /><br />広汎性発達障害（自閉症）児・者の心性と対応を述べなさい。
自閉症に対して曖昧な知識しかなく、保育士として働くことになったとき、しっかりと知識を持った上でないと正しい援助ができないと思ったので、こと設題を選び自分なりに調べ、考えてみた。
自閉[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[聖徳大学　国語科教育法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960843683216@hc08/36390/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ma-mare-do]]></author>
			<category><![CDATA[ma-mare-doの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 11 Feb 2009 23:18:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960843683216@hc08/36390/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960843683216@hc08/36390/" target="_blank"><img src="/docs/960843683216@hc08/36390/thmb.jpg?s=s&r=1234361938&t=n" border="0"></a><br /><br />第1課題　第1設題
　国語科の教科目標にも示されている通り、「国語を適切に表現し正確に理解する能力を育成し、伝え合う力を高める。」ことで思考力や想像力、言語感覚を養うことにつながる。「伝え合う力」とは「適切に表現する能力」と「正確に理解す[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育相談]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431711301@hc05/36329/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sdtetsu]]></author>
			<category><![CDATA[sdtetsuの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 10 Feb 2009 19:29:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431711301@hc05/36329/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431711301@hc05/36329/" target="_blank"><img src="/docs/983431711301@hc05/36329/thmb.jpg?s=s&r=1234261759&t=n" border="0"></a><br /><br />「今日の多くの学校や相談所相談室では、来談者中心療法と行動療法のカウンセリング技法が活用されている。この２つを基礎的な理論面、技法面、長所短所等を比較しながら述べよ。」
カウンセリング（counseling）とは、来談者(クライエント)が[332]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[法律学概論　第二設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/36249/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kazukichan]]></author>
			<category><![CDATA[kazukichanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 10 Feb 2009 00:38:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/36249/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/36249/" target="_blank"><img src="/docs/kazuki/36249/thmb.jpg?s=s&r=1234193922&t=n" border="0"></a><br /><br />「医療をめぐる法律問題について。」
医療をめぐる法律問題について、「医師と患者の権利義務関係」、「患者の自己決定権について」、「医療過誤訴訟の問題点」、「生と死に関する法律問題」４つの事柄から、考えてみたい。
「医師と患者の権利義務関係[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育心理学・第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/09050721860maimai/35883/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ☆舞舞♪]]></author>
			<category><![CDATA[☆舞舞♪の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 01 Feb 2009 14:00:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/09050721860maimai/35883/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/09050721860maimai/35883/" target="_blank"><img src="/docs/09050721860maimai/35883/thmb.jpg?s=s&r=1233464401&t=n" border="0"></a><br /><br />象徴機能の発生について説明せよ（説明にはこどもの行動についての具体的研究例も提示する）。また、教育と関連で大切な点を説明しなさい。　　象徴機能とは、今、知覚しているもので、そこに無い物を呼び起こす働きをする機能である。 つまり、「意味する[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科教育法・第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/09050721860maimai/35888/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ☆舞舞♪]]></author>
			<category><![CDATA[☆舞舞♪の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 01 Feb 2009 14:00:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/09050721860maimai/35888/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/09050721860maimai/35888/" target="_blank"><img src="/docs/09050721860maimai/35888/thmb.jpg?s=s&r=1233464406&t=n" border="0"></a><br /><br />「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（p.142-170）の児童の発言を考察しなさい。◎「大人の観点」からの教材研究◎　私は主に光村教育図書株式会社編集・発行の「小学教科書ガイド光村図書版・完全準拠国語希望６年下」を参考にして教材[338]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[★ 『村の歌と踊り（郷土芸能・民俗芸能・地域伝統芸能）と信仰』]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961892812145@hc08/35335/]]></link>
			<author><![CDATA[ by northcircular]]></author>
			<category><![CDATA[northcircularの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 20:36:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961892812145@hc08/35335/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961892812145@hc08/35335/" target="_blank"><img src="/docs/961892812145@hc08/35335/thmb.jpg?s=s&r=1233229008&t=n" border="0"></a><br /><br />『村の歌と踊り（郷土芸能・民俗芸能・地域伝統芸能）と信仰』
『村の歌と踊り（郷土芸能・民俗芸能・地域伝統芸能）と信仰』
郷土芸能・民俗芸能 　能や狂言、歌舞伎などは日本を代表する伝統的な芸能といわれている。 これらは専門の役者や脚本・舞[348]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[解剖学実習感想]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960159475602@hc09/35326/]]></link>
			<author><![CDATA[ by simon-says]]></author>
			<category><![CDATA[simon-saysの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 17:56:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960159475602@hc09/35326/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960159475602@hc09/35326/" target="_blank"><img src="/docs/960159475602@hc09/35326/thmb.jpg?s=s&r=1233219367&t=n" border="0"></a><br /><br />看護学校で解剖学実習を行った後に課された課題です。
実際にご遺体を直に触らせていただいて、様々なことを考えさせられました。

学校のレポートなどを書くときの参考にどうぞ。[249]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[いじめ・不登校と子ども理解レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429521201@hc06/35311/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yamakou]]></author>
			<category><![CDATA[yamakouの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 17:35:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429521201@hc06/35311/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429521201@hc06/35311/" target="_blank"><img src="/docs/983429521201@hc06/35311/thmb.jpg?s=s&r=1233218153&t=n" border="0"></a><br /><br />いじめ・不登校と子ども理解レポート
今回、このいじめ・不登校と子ども理解の授業を受けて思ったことに、子どもを理解するに際して、子どもを子どもとしてみるときと、子どもを一人の人間としてみるとき、これら二つの見方のかね合いにおける切りかえの難[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[★同一性の命題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961892812145@hc08/35295/]]></link>
			<author><![CDATA[ by northcircular]]></author>
			<category><![CDATA[northcircularの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 12:46:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961892812145@hc08/35295/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961892812145@hc08/35295/" target="_blank"><img src="/docs/961892812145@hc08/35295/thmb.jpg?s=s&r=1233200776&t=n" border="0"></a><br /><br />『同一性の命題』について
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　　　　　　 　 
『同一性の命題』について　　　　
ハイデガーの｢同一性の命題｣
ハイデガーに、｢[334]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[★『火の昔』]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961892812145@hc08/35282/]]></link>
			<author><![CDATA[ by northcircular]]></author>
			<category><![CDATA[northcircularの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 12:46:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961892812145@hc08/35282/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961892812145@hc08/35282/" target="_blank"><img src="/docs/961892812145@hc08/35282/thmb.jpg?s=s&r=1233200763&t=n" border="0"></a><br /><br />『火の昔』について　
　柳田國男は、「火」というものを通して、国民が作り上げてきた文化について語ろうとしていた。「文化という言葉は、このごろよく耳にするけれども、それはどういうものかを説明し得る人は存外に少ない」と柳田は述べており、彼は自[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[対人関係が苦手な子どものためのプログラム]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428824701@hc07/35226/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sorairo0719]]></author>
			<category><![CDATA[sorairo0719の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 28 Jan 2009 22:53:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428824701@hc07/35226/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428824701@hc07/35226/" target="_blank"><img src="/docs/983428824701@hc07/35226/thmb.jpg?s=s&r=1233150813&t=n" border="0"></a><br /><br />1．場面・対象 
学校や公民館などの施設を使い、対人関係が苦手、あるいは苦手だと周りから言われる小学校中学年から高学年の児童10名程度を対象とする。[213]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[聖徳大学　相談・援助の心理学設題２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960843683216@hc08/35081/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ma-mare-do]]></author>
			<category><![CDATA[ma-mare-doの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 26 Jan 2009 23:19:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960843683216@hc08/35081/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960843683216@hc08/35081/" target="_blank"><img src="/docs/960843683216@hc08/35081/thmb.jpg?s=s&r=1232979552&t=n" border="0"></a><br /><br />第2課題　第1設題
１，繰り返し、または再述とさぐりについて説明せよ。
２，感情的内容への対応について説明せよ。

　1、「くり返し」とは事実関係についての応答として用いられ、クライエントが言った部分全体あるいはそのうちの一部をもう[338]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[表現「乳幼児の『表現』と発達について」」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960186105401@hc09/34692/]]></link>
			<author><![CDATA[ by こた]]></author>
			<category><![CDATA[こたの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 23 Jan 2009 20:11:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960186105401@hc09/34692/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960186105401@hc09/34692/" target="_blank"><img src="/docs/960186105401@hc09/34692/thmb.jpg?s=s&r=1232709083&t=n" border="0"></a><br /><br />赤ちゃんは、泣いたりして合図を大人におくるのである。幼い子どもの気持ちの表れは、そういう意味で一方的である。この気持ちの表れを受け止められ読み取られることが他者との交信手段になり、その意味を理解した大人は、それに見合う言葉や行動で対応するの[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[児童心理入門「乳幼児における認知機能の発達についてのべよ。」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960186105401@hc09/34688/]]></link>
			<author><![CDATA[ by こた]]></author>
			<category><![CDATA[こたの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 23 Jan 2009 20:06:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960186105401@hc09/34688/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960186105401@hc09/34688/" target="_blank"><img src="/docs/960186105401@hc09/34688/thmb.jpg?s=s&r=1232708806&t=n" border="0"></a><br /><br />「乳幼児における認知機能の発達についてのべよ。」　認知機能とは、対象に気づいてそのものの意味を知ることとされている。また、その過程の総体のことを示し、認知機能は段階をおって発達するとされている。具体的には、知覚･注意･記憶･言語･概念の[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[・自由再生法、信号検出理論]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960310066666@hc09/33653/]]></link>
			<author><![CDATA[ by gosigosi]]></author>
			<category><![CDATA[gosigosiの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 10 Jan 2009 23:52:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960310066666@hc09/33653/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960310066666@hc09/33653/" target="_blank"><img src="/docs/960310066666@hc09/33653/thmb.jpg?s=s&r=1231599125&t=n" border="0"></a><br /><br />・自由再生法、実験方法・考察
・有意味語、直後再生
有意味語を記憶した瞬間に記憶を再生するという実験。
この実験においてほとんどの人々が５０％以上の正解率を持っている。意味があることにより記憶する際に物を頭の中でイメージしたり、過去の記憶を[354]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[義理と人情のテーマについて]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430219101@hc06/33110/]]></link>
			<author><![CDATA[ by binkanboy]]></author>
			<category><![CDATA[binkanboyの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 06 Jan 2009 11:36:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430219101@hc06/33110/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430219101@hc06/33110/" target="_blank"><img src="/docs/983430219101@hc06/33110/thmb.jpg?s=s&r=1231209381&t=n" border="0"></a><br /><br />義理と人情のテーマについては、源了円氏の「義理と人情―日本的心情の一考察」など、学者による多くの文献があり、これまでの文献を検討するとともに、特に文学作品に反映した義理と人情について意欲的な考察がすすめられている。しかしここでは文献的考察は[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英文学研究２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962225200365@hc08/31948/]]></link>
			<author><![CDATA[ by e_r_i_t_a]]></author>
			<category><![CDATA[e_r_i_t_aの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 12 Dec 2008 12:19:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962225200365@hc08/31948/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962225200365@hc08/31948/" target="_blank"><img src="/docs/962225200365@hc08/31948/thmb.jpg?s=s&r=1229051962&t=n" border="0"></a><br /><br />「「四つの四重奏」について、あるテーマ
を選んで論述せよ。」
タイトル「永遠なる神の言葉をかいま見、現実を永遠化せよ。」
Ｔ・Ｓ・エリオットは『荒地』の次に、『四つの四重奏』という最大の長篇作品を生んだ。四つの地名を題とした構造になっており[354]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「日本的心情とキリスト教的信仰の交錯とその信仰基盤」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428899801@hc07/31435/]]></link>
			<author><![CDATA[ by rythemelody]]></author>
			<category><![CDATA[rythemelodyの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 05 Dec 2008 07:56:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428899801@hc07/31435/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428899801@hc07/31435/" target="_blank"><img src="/docs/983428899801@hc07/31435/thmb.jpg?s=s&r=1228431360&t=n" border="0"></a><br /><br />「日本的心情とキリスト教的信仰の交錯とその信仰基盤」
はじめに
　千原英喜の合唱曲『マリア・オリエンタリス [東方のマリア] ～混声合唱のための5つの聖母賛歌』の中に「Ave Maria」という曲がある。この曲はいわゆる聖歌のうちのひとつ、[328]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「イリアス」に見るピュシスとしての神々]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428899801@hc07/31434/]]></link>
			<author><![CDATA[ by rythemelody]]></author>
			<category><![CDATA[rythemelodyの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 05 Dec 2008 07:55:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428899801@hc07/31434/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428899801@hc07/31434/" target="_blank"><img src="/docs/983428899801@hc07/31434/thmb.jpg?s=s&r=1228431347&t=n" border="0"></a><br /><br />『イリアス』に見るピュシスとしての神々
はじめに
　有名なホメロスの大叙事詩『イリアス』では人間と神々が交錯している世界が描かれている。キリスト教的な神においては、神と人間の存在する世界が交錯することはあり得ない。事実、ギリシア世界の神はキ[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科教育法　最終試験対策]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962355005738@hc08/26238/]]></link>
			<author><![CDATA[ by keiko1218]]></author>
			<category><![CDATA[keiko1218の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 09 Oct 2008 23:11:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962355005738@hc08/26238/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962355005738@hc08/26238/" target="_blank"><img src="/docs/962355005738@hc08/26238/thmb.jpg?s=s&r=1223561491&t=n" border="0"></a><br /><br />S0616　国語科教育法
１　「読むこと」の指導では、「どんなこと」を、「どのように」指導することが大切か。『やまなし』（宮沢賢治作）を教材として、具体的な例をあげて述べなさい。
２　「読書」の指導では、「どんなこと」を、「どのように」[342]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[真夏の夜の夢]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961172430105@hc08/25329/]]></link>
			<author><![CDATA[ by pero0827]]></author>
			<category><![CDATA[pero0827の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 28 Sep 2008 20:46:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961172430105@hc08/25329/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961172430105@hc08/25329/" target="_blank"><img src="/docs/961172430105@hc08/25329/thmb.jpg?s=s&r=1222602416&t=n" border="0"></a><br /><br />「真夏の夜の夢」を鑑賞して
　夏の夜の夢(A Midnight&rsquo;s Dream)の原作(翻訳版ですが)はすでに読んでいたので、今回は映画(1999年版)を鑑賞してみることにしてみた。
１．ストーリーについて
映画を観てあらためて感じたことが[300]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[現在の中学生をどうみるか？]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430219101@hc06/24414/]]></link>
			<author><![CDATA[ by binkanboy]]></author>
			<category><![CDATA[binkanboyの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 21 Sep 2008 19:59:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430219101@hc06/24414/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430219101@hc06/24414/" target="_blank"><img src="/docs/983430219101@hc06/24414/thmb.jpg?s=s&r=1221994748&t=n" border="0"></a><br /><br />現在の中学生をどうみるか
最近の中学生といっても、私自身最近の中学生と直接接する機会があまり多くないため、一般的な意見は言えませんが、私の接した範囲内での中学生についてと、私が思う中学生について自分の中学時代と比較しながら書こうと思います[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[リサイクルについて]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/23208/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 樺音]]></author>
			<category><![CDATA[樺音の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 30 Aug 2008 16:36:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/23208/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/aya/23208/" target="_blank"><img src="/docs/aya/23208/thmb.jpg?s=s&r=1220081816&t=n" border="0"></a><br /><br />リサイクルとは、本来は再循環を指し、製品化された物を再資源化し、新たな製品の原料として利用することである。 近年は、同一種の製品に再循環できないタイプの再生利用や、電化製品や古着などの中古販売についても広くリサイクルと呼ばれる。
私たちが住[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[jiburi]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429719401@hc06/22570/]]></link>
			<author><![CDATA[ by fsfsxxx]]></author>
			<category><![CDATA[fsfsxxxの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 15:40:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429719401@hc06/22570/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429719401@hc06/22570/" target="_blank"><img src="/docs/983429719401@hc06/22570/thmb.jpg?s=s&r=1216622456&t=n" border="0"></a><br /><br />2007/07/24
アニメーションと宗教の関連について

アニメーションという分野は、今日本が世界に一番であると何をもはばからずに断言できる希少な分野である。日本のアニメは国内のみでなく世界中で人気を博し、技術やクオリティもますます[328]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Google検索術]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963370160903@hc08/22383/]]></link>
			<author><![CDATA[ by dagdagdag]]></author>
			<category><![CDATA[dagdagdagの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 11 Jul 2008 01:28:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963370160903@hc08/22383/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963370160903@hc08/22383/" target="_blank"><img src="/docs/963370160903@hc08/22383/thmb.jpg?s=s&r=1215707310&t=n" border="0"></a><br /><br />2008 年 2 月作成 
レポート作成に役立つ情報収集術と検索術と検索術 
1 
レポート作成のための効率的な情報収集術と検索術 
１・検索術と情報収集 
1 検索の限界と素早く有益に情報を収集する。 
2 技術的なテクニック 
1. ブ[300]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[保育者論　倉橋惣三の保育者論と、フレーベルの園丁思想]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428879701@hc07/21842/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kayo1987]]></author>
			<category><![CDATA[kayo1987の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 15 Jun 2008 11:24:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428879701@hc07/21842/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428879701@hc07/21842/" target="_blank"><img src="/docs/983428879701@hc07/21842/thmb.jpg?s=s&r=1213496647&t=n" border="0"></a><br /><br />倉橋惣三の保育者論と、フレーベルの園丁思想について説明しよう。
　わが国における近代の幼児教育の受容は、明治維新の欧化政策によって開始され、その代表的なものが、明治9年に東京女子師範学校に付設された付属幼稚園である。この東京女子師範学校付属[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生涯学習概論（1分冊）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21606/]]></link>
			<author><![CDATA[ by minminmin]]></author>
			<category><![CDATA[minminminの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 01 Jun 2008 14:15:58 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21606/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21606/" target="_blank"><img src="/docs/983430395101@hc06/21606/thmb.jpg?s=s&r=1212297358&t=n" border="0"></a><br /><br />近年、情報化社会、国際化社会という言葉をよく耳にする。その流れの中で、自立的、主体的に生きていくため、学校を卒業し離れてからも、学びを通して自己を磨いていかないと、何事につけ通用しない時代になってきた。まさしく、生涯学習社会の到来である。で[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育学特殊講義A（スクーリング）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21602/]]></link>
			<author><![CDATA[ by minminmin]]></author>
			<category><![CDATA[minminminの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 01 Jun 2008 14:14:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21602/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21602/" target="_blank"><img src="/docs/983430395101@hc06/21602/thmb.jpg?s=s&r=1212297263&t=n" border="0"></a><br /><br />『保育者にとっての援助とは』
保育とは保育者がやりたいことを子どもに無理にさせるのではなく、保育者がこうさせたいという期待を持ち、あくまでも子どもが中心となって活動することが基本である。保育者は、目標とする期待する成長像に近づけるように、う[358]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学級経営２分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21599/]]></link>
			<author><![CDATA[ by minminmin]]></author>
			<category><![CDATA[minminminの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 01 Jun 2008 14:13:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21599/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21599/" target="_blank"><img src="/docs/983430395101@hc06/21599/thmb.jpg?s=s&r=1212297193&t=n" border="0"></a><br /><br />はじめに、我が国の現代社会問題として「いじめ」や「不登校」などの問題が挙げられている。また、「学級崩壊」という言葉が1997年頃から新聞やマスコミにも登場するようになった。「学級崩壊」とは、授業の不成立や学級の機能が停止した状態を表す言葉で[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[心理学の研究法のう1]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428506301@hc07/21570/]]></link>
			<author><![CDATA[ by maromaro18]]></author>
			<category><![CDATA[maromaro18の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 28 May 2008 21:58:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428506301@hc07/21570/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428506301@hc07/21570/" target="_blank"><img src="/docs/983428506301@hc07/21570/thmb.jpg?s=s&r=1211979512&t=n" border="0"></a><br /><br />「心理学の研究法のうち、面接法と質問紙調査法について述べよ。」
心理学研究方の一般的研究方とは、研究内容に沿った方法でデータ収集を行い、統計的な手法によって、そのデータを分析していく事だ。調査方法は、研究目的や領域によって違う為、研究内容を[358]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[保育内容の指導法（言葉）1分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21562/]]></link>
			<author><![CDATA[ by minminmin]]></author>
			<category><![CDATA[minminminの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 28 May 2008 21:00:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21562/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/21562/" target="_blank"><img src="/docs/983430395101@hc06/21562/thmb.jpg?s=s&r=1211976056&t=n" border="0"></a><br /><br />を秘めた子どもたちに、彼らが言葉の優れた使い手となるような発達を補償してあげなければならない。幼稚園教育要領からは以下の３つのねらいが定められている。①　自分の気持ちを言葉で表現する楽しさを味わう。②　人の言葉や話などをよく聞き、自分の経験[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[心理学療法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428506301@hc07/21378/]]></link>
			<author><![CDATA[ by maromaro18]]></author>
			<category><![CDATA[maromaro18の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 12 May 2008 20:40:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428506301@hc07/21378/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428506301@hc07/21378/" target="_blank"><img src="/docs/983428506301@hc07/21378/thmb.jpg?s=s&r=1210592457&t=n" border="0"></a><br /><br />「心理療法について述べよ。」
心理療法とは、人間の心理的な問題を解決していく事だけを目的としているわけではない。その人を取り巻く環境に上手く適応していけるように手助けをするだけではなく、心理的な成長をしていけるような援助をおこなっていく事も[358]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ペスタロッチーの教育学について考察せよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428831301@hc07/21300/]]></link>
			<author><![CDATA[ by wattagatta]]></author>
			<category><![CDATA[wattagattaの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 07 May 2008 14:39:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428831301@hc07/21300/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428831301@hc07/21300/" target="_blank"><img src="/docs/983428831301@hc07/21300/thmb.jpg?s=s&r=1210138779&t=n" border="0"></a><br /><br />ペスタロッチーの教育学について考察せよ。
　&rArr;ペスタロッチーは、スイスの教育家・教育思想家である。１７４６年、チューリッヒに生まれ、チューリッヒの大学に学び、そこでルソーなどの革新的な啓蒙思想に触れ、政治の改革を求める学生組織「愛国者団」に[358]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[障害の概念]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428411801@hc07/21188/]]></link>
			<author><![CDATA[ by りんぐ]]></author>
			<category><![CDATA[りんぐの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 26 Apr 2008 00:25:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428411801@hc07/21188/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428411801@hc07/21188/" target="_blank"><img src="/docs/983428411801@hc07/21188/thmb.jpg?s=s&r=1209137140&t=n" border="0"></a><br /><br />国際障害分類（ICIDH）と国際生活機能分類(ICF)、この二つの分類を中心に、障害の概念を以下に述べる。
　ICIDHは図１のように「病気やけがの諸帰結」を整理したものである。病気・けがが「顕在化」したものが機能障害（あるいは機能・形態障[328]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会科指導案]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962724405137@hc08/20830/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yuan]]></author>
			<category><![CDATA[yuanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 04 Apr 2008 01:58:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962724405137@hc08/20830/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962724405137@hc08/20830/" target="_blank"><img src="/docs/962724405137@hc08/20830/thmb.jpg?s=s&r=1207241913&t=n" border="0"></a><br /><br />社会科指導案
単元名
『まちではたらく人たち』
単元について
単元の目標
　　　　　下記に記入
単元構成　（14時間扱い　　本時　５・６／１４）
前事案　（３・４／１４）
本事案
（１）本時の目標
各自で出した疑問や知りたかったことの答えの[336]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育学概論Ⅰ（１分冊）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/20327/]]></link>
			<author><![CDATA[ by minminmin]]></author>
			<category><![CDATA[minminminの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 13:39:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/20327/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430395101@hc06/20327/" target="_blank"><img src="/docs/983430395101@hc06/20327/thmb.jpg?s=s&r=1205469570&t=n" border="0"></a><br /><br />はじめに、教育という意味について考えていく。
　教育とは、辞書によると一般的には社会で生活するための知識や技能が身につくように教え育てることである。広い意味で解釈すると、私たちの身の回りすべてのものが、すでにある一定の教育の意味を持ち、私た[358]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科教育法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/micro0031/20197/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミクロ]]></author>
			<category><![CDATA[ミクロの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 08 Mar 2008 23:38:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/micro0031/20197/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/micro0031/20197/" target="_blank"><img src="/docs/micro0031/20197/thmb.jpg?s=s&r=1204987108&t=n" border="0"></a><br /><br />「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（p.142-170）の児童の発言を考察しなさい。
　教材としての「やまなし」
　「やまなし」という作品は、実際にテキストにもあるように、作品の一節に使われている言葉から「初めて聞いたんだけど、何か[338]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[政策法務]]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431410901@hc05/18258/]]></link>
			<author><![CDATA[ by nephe35]]></author>
			<category><![CDATA[nephe35の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 23 Jan 2008 10:22:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431410901@hc05/18258/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431410901@hc05/18258/" target="_blank"><img src="/docs/983431410901@hc05/18258/thmb.jpg?s=s&r=1201051375&t=n" border="0"></a><br /><br />政策法務概論
今日、地方分権という大きな流れのなかで地方自治体がかかえる行政課題は大きく変容してきており、政策法務は、住民の福祉増進を実現するため、自治体現場の視点から、条例の立案・法令の自主解釈、訴訟・裁判への政策的対応をするためますます[358]<br />政策法務概論
今日、地方分権という大きな流れのなかで地方自治体がかかえる行政課題は大きく変容してきており、政策法務は、住民の福祉増進を実現するため、自治体現場の視点から、条例の立案・法令の自主解釈、訴訟・裁判への政策的対応をするためますます重要になってきている。具体的になぜ重要になってきているかを述べると、旧来圧倒的事務量を占めていた機関委任事務（県の約７割、市の約４割）の廃止とともに、自治体の役割＝住民の福祉の増大、および国と自治体との役割分担原則が新しく地方自治法（自治１条の２第１～２項）に規定され、国に対する地方の役割が増大したことや地方分権原則に適合する（自治最適化）法令の制定・解釈の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[愛国心のあり方]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431588401@hc05/17494/]]></link>
			<author><![CDATA[ by aunt-mary]]></author>
			<category><![CDATA[aunt-maryの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 01:57:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431588401@hc05/17494/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431588401@hc05/17494/" target="_blank"><img src="/docs/983431588401@hc05/17494/thmb.jpg?s=s&r=1199638665&t=n" border="0"></a><br /><br />愛国心のあり方
　愛国心という言葉がメディアにおいてたびたび取り上げられるようになり久しい。今月就任予定の安倍首相は教育基本法の改正を重要課題として挙げているが、その中での主要な論点は愛国心や国を愛する心という文言を盛り込むかどうかであるし[358]<br />愛国心のあり方
　愛国心という言葉がメディアにおいてたびたび取り上げられるようになり久しい。今月就任予定の安倍首相は教育基本法の改正を重要課題として挙げているが、その中での主要な論点は愛国心や国を愛する心という文言を盛り込むかどうかであるし、今年ベストセラーとなった藤原正彦の『国家の品格』は「すべての日本人に誇りと自信を与える画期的日本論（上著、帯カバーより）」とされた。また、終戦記念日である8月15日に現首相である小泉首相が靖国神社を参拝したが、靖国問題の根底には日本の近代史をどのように見るか、すなわち、過去に日本国が関わった世界大戦を肯定的に捉えるか、否定的に捉えるかという問題がある。彼らは一様に日本人が日本を愛する心を持つことは自然な感情であるとし、愛国心を健全で誰もが当然持つべきものであるとしている。
　それでは、彼らが言う愛国心とはそもそも何を指しているのだろうか。彼らにとっての国とは何を意味しているのか、そして国を愛するとはどのような行為なのか。
このような問題意識は私が今年8月15日に靖国神社を訪れた際に生じたものである。まず、その時の経験を記したい。小泉首相が参拝したこ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[福祉と教育]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428799301@hc07/16867/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 蜜]]></author>
			<category><![CDATA[蜜の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 31 Dec 2007 11:54:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428799301@hc07/16867/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428799301@hc07/16867/" target="_blank"><img src="/docs/983428799301@hc07/16867/thmb.jpg?s=s&r=1199069696&t=n" border="0"></a><br /><br />時々、「日本の教育って&hellip;」という言葉を耳にするが、はたして日本の教育はそこまで駄目なものなのだろうか。近年の教育制度と言えば、身近な所で、完全週５日制の&ldquo;ゆとり教育&rdquo;「学習者に焦燥感を感じさせずに、学習者自身の多様な能力を伸張させることをめ[360]<br />時々、「日本の教育って&hellip;」という言葉を耳にするが、はたして日本の教育はそこまで駄目なものなのだろうか。近年の教育制度と言えば、身近な所で、完全週５日制の&ldquo;ゆとり教育&rdquo;「学習者に焦燥感を感じさせずに、学習者自身の多様な能力を伸張させることをめざす教育のこと」、個性を伸ばし、継続性のある教育をしようとする &ldquo;中高一貫教育&rdquo;「前期中等教育(一般の中学校で行なわれている教育)と後期中等教育(一般の高等学校で行なわれている教育)の課程を調整し、無駄をはぶいて一貫性を持たせた体系的な教育方式のこと」等が挙げられる。しかし、一部では、その是非さえ問われていたりもする。
日本人は日常、平仮名・カタカナ・漢字の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[運動量は光そのもの]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963584058917@hc07/16592/]]></link>
			<author><![CDATA[ by spicy]]></author>
			<category><![CDATA[spicyの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 26 Dec 2007 15:35:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963584058917@hc07/16592/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963584058917@hc07/16592/" target="_blank"><img src="/docs/963584058917@hc07/16592/thmb.jpg?s=s&r=1198650921&t=n" border="0"></a><br /><br />運動量は光そのもの？
言いそびれたのでここでちょろっと書いておこう
光は運動量とエネルギーを持つ？
　物理の教科書や啓蒙書の中でよく使われている表現で、かなり気になる部分がある。　それは「光は運動量とエネルギーを持つ粒子である」という言葉だ[354]<br />運動量は光そのもの？
言いそびれたのでここでちょろっと書いておこう
光は運動量とエネルギーを持つ？
　物理の教科書や啓蒙書の中でよく使われている表現で、かなり気になる部分がある。　それは「光は運動量とエネルギーを持つ粒子である」という言葉だ。　君もどこかで目にしたことがあるかも知れない。　これは慣用句のようになっているのだ。　（私自身、量子力学のページで無意識に使ってしまっていた！） 
　しかしこの表現には不自然さを感じるのである。　あたかもある男が「私には妻と配偶者がいます」と言っているようではないか。 　妻も配偶者も同じであって、ただ言葉に含まれる情報量が違うだけである。　配偶者と言った場..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[1-11増大する質量]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963584058917@hc07/16562/]]></link>
			<author><![CDATA[ by spicy]]></author>
			<category><![CDATA[spicyの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 26 Dec 2007 15:31:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963584058917@hc07/16562/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963584058917@hc07/16562/" target="_blank"><img src="/docs/963584058917@hc07/16562/thmb.jpg?s=s&r=1198650700&t=n" border="0"></a><br /><br />増大する質量
それは誤解を招く表現だ。
質量は増えるか
　４元運動量のところで話した「新しい運動量」の定義をもう一度見てもらいたい。 
　ニュートン力学での運動量の定義は「質量&times;速度」であった。　その考えを当てはめて比較してみると、「運動す[349]<br />増大する質量
それは誤解を招く表現だ。
質量は増えるか
　４元運動量のところで話した「新しい運動量」の定義をもう一度見てもらいたい。 
　ニュートン力学での運動量の定義は「質量&times;速度」であった。　その考えを当てはめて比較してみると、「運動する物体の質量は &gamma; 倍に増えているのだ」と解釈すれば、この運動量の定義を大した違和感も無く受け入れることが出来そうである。 
　ところで、これまでに次のような解説を聞いたことはないだろうか？ 
　「物体が光の速さに近づくと、加速に使ったエネルギーはその物体の質量を増加させるのに使われてしまう。　よって、物体を光の速さにまで加速させることは永遠にできない。」 
　「光の速度に近づくと物体の質量はどんどん増えるので、いくら力を加えても重すぎて加速できなくなってしまう。　物体を光速にするには無限の力が必要である。」 
　果たしてこのような解説はどこまで正しいだろうか？
方向によって違う質量
　このような「質量の増加」を説く人に対して不利な証拠を突き付けよう。　ニュートン力学では、運動量の変化率が力を表していた。 
　同じように、この新しい運動量の定義を時間..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[1-6不可逆過程]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963584058917@hc07/16529/]]></link>
			<author><![CDATA[ by spicy]]></author>
			<category><![CDATA[spicyの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 26 Dec 2007 14:03:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963584058917@hc07/16529/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963584058917@hc07/16529/" target="_blank"><img src="/docs/963584058917@hc07/16529/thmb.jpg?s=s&r=1198645422&t=n" border="0"></a><br /><br />不可逆過程
熱力学の第２法則
経験則
　「一度冷めてしまったお湯は勝手に熱くはならない」 
　当たり前に思うことかも知れないが、これは熱についての重要な経験則である。　なぜ熱はいつも温度の高い方から低い方へ流れるのだろう。 　いや、すまない[348]<br />不可逆過程
熱力学の第２法則
経験則
　「一度冷めてしまったお湯は勝手に熱くはならない」 
　当たり前に思うことかも知れないが、これは熱についての重要な経験則である。　なぜ熱はいつも温度の高い方から低い方へ流れるのだろう。 　いや、すまないがこの理由は少し前に私が分子説を使って説明してしまった。　簡単に「統計上そうなるのだ」と言っただけだが。 　しかし熱力学の範囲では経験上そうなるとしか言いようのないことである。　よってそれ以上の追求をあきらめ、これを原理として、この上に理論を作り上げることにしよう。 
　しかし「お湯は勝手に熱くはならない」というのではどうも学問的ではない。　もっと正確な表現の仕方があるはずだ。　出来ればそこから本質を抜き出して数式で表したい。　それこそが「熱力学の第２法則」と呼ばれるべきものである。 
　色々な人が色々な時期に色々な表現でこのことを言い表しているのだが、結局どれも全く同じ意味であることが証明できる。　例えば「クラウジウスの原理」と「トムソンの原理」と「オストワルドの原理」が有名である。
クラウジウスの原理
低温の熱源から高温の熱源に正の熱を移す以外に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[3-2回転に関する物理量]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963584058917@hc07/16388/]]></link>
			<author><![CDATA[ by spicy]]></author>
			<category><![CDATA[spicyの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 24 Dec 2007 17:19:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963584058917@hc07/16388/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963584058917@hc07/16388/" target="_blank"><img src="/docs/963584058917@hc07/16388/thmb.jpg?s=s&r=1198484381&t=n" border="0"></a><br /><br />回転に関する物理量
すでに出てきた量を元に新しい概念を作る。
力のモーメント
　前回の話から、中心から離れているほど物体を回転させるのに効率が良いという事が分かる。　しかし「効率が良い」とはあいまいな表現だ。　何かしっかりとした定義が欲しい[354]<br />回転に関する物理量
すでに出てきた量を元に新しい概念を作る。
力のモーメント
　前回の話から、中心から離れているほど物体を回転させるのに効率が良いという事が分かる。　しかし「効率が良い」とはあいまいな表現だ。　何かしっかりとした定義が欲しい。　この「物体を回転させようとする力」の影響力をうまく表すためには回転の中心からの距離 r とその点にかかる回転させようとする力 F を掛け合わせた量 N を作れば良さそうだ。　これは前の話から察しがつく。 
　この N は「力のモーメント」と呼ばれている。　正式にはベクトルを使った少し面倒な定義があるのだが、しばらくは本質だけを説明したいのでベクトルを使わないで進むことにする。　しかし力の方向についてはここで少し注意を入れておかないといけない。 
　先ほどから私は「回転させようとする力」という表現をわざわざ使っている。　これには意味がある。　力がおかしな方向に向けられていると、それは回転の役に立たず無駄になる。　それを計算に入れるべきではない。　次の図を見てもらいたい。 
　青い矢印で描いた力は棒の先についた物体を回転させるだろうが無駄も多い。　こ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[表象不可能性]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429306901@hc06/16195/]]></link>
			<author><![CDATA[ by rina135]]></author>
			<category><![CDATA[rina135の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 20 Dec 2007 15:49:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429306901@hc06/16195/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429306901@hc06/16195/" target="_blank"><img src="/docs/983429306901@hc06/16195/thmb.jpg?s=s&r=1198133351&t=n" border="0"></a><br /><br />　「表象」とは、「観念として頭に思い浮かべること」である。そして、「表象不可能」とは、「イメージできないこと」ということになる。この表象不可能の例として挙げられるのがアウシュヴィッツである。
　1942年、ドイツ軍はユダヤ人の大量虐殺を始め[350]<br />　「表象」とは、「観念として頭に思い浮かべること」である。そして、「表象不可能」とは、「イメージできないこと」ということになる。この表象不可能の例として挙げられるのがアウシュヴィッツである。
　1942年、ドイツ軍はユダヤ人の大量虐殺を始めた。これがおこなわれた場所がアウシュヴィッツである。大量虐殺はゾンダーコマンドとよばれる囚人達の特別部隊によっておこなわれた。収容されたユダヤ人をユダヤ人が殺すのである。ゾンダーコマンドのメンバー達はこれから死にゆく人々をガス室へ送り、焼却炉へ運ぶという体力的にもつらい作業を毎日のように続けたのだ。中には不衛生な収容所であったために伝染病などで死ぬ人、また、収容所を囲む電流のながれる鉄条網によって自ら死を選択する人もいた。
　ではなぜ、このアウシュヴィッツが表象不可能だとされているのであろうか。それは具体的な画像や映像が残されていないからだ。当時ドイツ軍は、アウシュヴィッツでの出来事を言葉もイメージもないまま隠しておこうとした。ゾンダーコマンドのメンバーはほかの囚人やナチスの親衛隊とも接触を持ってはならなかったのだ。「犠牲者たちに彼らの運命を伝えよう..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「景気」って何ですか？]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963688123233@hc07/15928/]]></link>
			<author><![CDATA[ by スヌーピー]]></author>
			<category><![CDATA[スヌーピーの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 14 Dec 2007 10:39:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963688123233@hc07/15928/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963688123233@hc07/15928/" target="_blank"><img src="/docs/963688123233@hc07/15928/thmb.jpg?s=s&r=1197596391&t=n" border="0"></a><br /><br />「景気」って何ですか？
今回は最も基本的な質問ですね。これまでに当コーナーでも「株価は景気の鏡である」とか、「株価は景気に先行する」という表現を何度か使ってきました。株価を動かしている最も大きな要素は「景気」です。古今東西、これは揺るぎない[358]<br />「景気」って何ですか？
今回は最も基本的な質問ですね。これまでに当コーナーでも「株価は景気の鏡である」とか、「株価は景気に先行する」という表現を何度か使ってきました。株価を動かしている最も大きな要素は「景気」です。古今東西、これは揺るぎない事実です。
将来の株価の見通しをつかむには景気の動きをつかめばよいのですが、では景気とは何でしょうか。
この質問はたくさんの読者の方からいろいろな形で寄せられています。「景気とは何ですか？」、「不景気って早い話なんなんでしょうか？」、「不景気について詳しく教えて下さい」などなど。今回は根本的な問題に立ち返ってみることにしましょう。
景気とは「経済の状態」のことです。経済の状態が活発なら、それは「景気がよい」ということになります。経済の状態が下向きなら「不景気だ」ということになります。しかしこういう表現では、わかったようでよくわかりません。目に見えるようで見えない「景気」というものの姿を、一言でうまく表すのは経済の専門家でもむずかしい作業です。ここでは試みに、日本語ではなく英語では何と表現されているのか調べてみましょう。
手元にある「英和・和英　経済用..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育哲学とは？]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963688119698@hc07/15917/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ★]]></author>
			<category><![CDATA[★の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 14 Dec 2007 10:17:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963688119698@hc07/15917/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963688119698@hc07/15917/" target="_blank"><img src="/docs/963688119698@hc07/15917/thmb.jpg?s=s&r=1197595073&t=n" border="0"></a><br /><br />教育哲学とは？
「教育を哲学する？」――難しそう、理屈ばかりこねていて、現場に役立たない、といった評判が聞こえてきます。しかし、哲学とは決して難解な言葉を用いて議論をすることではありません。「哲学する」ということは、私たちが毎日の生活の中で[358]<br />教育哲学とは？
「教育を哲学する？」――難しそう、理屈ばかりこねていて、現場に役立たない、といった評判が聞こえてきます。しかし、哲学とは決して難解な言葉を用いて議論をすることではありません。「哲学する」ということは、私たちが毎日の生活の中で直面する問題を筋道立てて考えること、私たちがあたりまえと思っていることをいったん立ち止まって考え直すこと、先入観や思いこみにできるだけとらわれることなく合理的・論理的に考えることです。
　現在、「教育」には課題満載です。「いじめ」や「不登校」、家庭での親子関係、「教室崩壊」、少年非行、校内暴力、学力低下、道徳教育や総合学習、教育基本法の見直しの問題等々、挙げ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ベンチマーキング]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963688093157@hc07/15822/]]></link>
			<author><![CDATA[ by princess1]]></author>
			<category><![CDATA[princess1の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 12 Dec 2007 17:17:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963688093157@hc07/15822/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963688093157@hc07/15822/" target="_blank"><img src="/docs/963688093157@hc07/15822/thmb.jpg?s=s&r=1197447433&t=n" border="0"></a><br /><br />ベンチマーキング
提供機関 : Wisdom
提供機関 URL : http://www.blwisdom.com/bizword/ben/ 
米国ゼロックス社の成功で広まった経営改善手法 
　一般的には、あまり耳慣れない言葉ですが、ベンチ[244]<br />ベンチマーキング
提供機関 : Wisdom
提供機関 URL : http://www.blwisdom.com/bizword/ben/ 
米国ゼロックス社の成功で広まった経営改善手法 
　一般的には、あまり耳慣れない言葉ですが、ベンチマーキングは、経営改善の手法として知られています。また建設業界では、土地測量の基準点を表し、コンピュータの世界では、異なるハードウェアやソフトウェアを使って同じプログラムを実行し、性能比較を行うテストの意味で使われています。
　ここでは、経営改善の手法としてのベンチマーキングについて説明します。ベンチマーキングの定義は、いろいろあるようですが、「日本経営品質賞アセスメント基準書」（日本経営品質賞委員会）によると、
　『組織が改善活動を行うときに、業界を超えて世界で最も優れた方法あるいはプロセスを実行している組織から、その実践方法を学び、自社に適した形で導入して大きな改善に結びつけるための一連の活動』
と、定義されています。
　ベンチマーキングの手法が広く知られるようになったのは、1989年、米国ゼロックス社がマルコム・ボルドリッジ全米品質賞を受賞した..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[経世済民の新時代]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/queensms/15637/]]></link>
			<author><![CDATA[ by チュアー]]></author>
			<category><![CDATA[チュアーの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 06 Dec 2007 11:38:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/queensms/15637/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/queensms/15637/" target="_blank"><img src="/docs/queensms/15637/thmb.jpg?s=s&r=1196908688&t=n" border="0"></a><br /><br />はじめに インフォメーションとインテリジェンス　資訊と智恵の違いを知れ 　私がアメリカに住んでいる最大の理由は、アメリカでは本物の情報革命がダイナミックに進行しており、そのシステムの中で毎日の生活を存分に楽しむことができるからだ。つまり、２[356]<br />はじめに インフォメーションとインテリジェンス　資訊と智恵の違いを知れ 　私がアメリカに住んでいる最大の理由は、アメリカでは本物の情報革命がダイナミックに進行しており、そのシステムの中で毎日の生活を存分に楽しむことができるからだ。つまり、２１世紀を特徴づける情報社会を先取りして、２０世紀のいま未来体験をつぶさに味わえるからである。 　こんなことを言うと、日本でも情報革命は着々と進行しており、［マルチ・メディア］や［情報スーパー・ハイウェー］という言葉が氾濫し、日本経済は情報時代の到来を見すえて、着実に準備がととのいつつあるという反論があるかも知れない。しかし、日本で進んでいるのはアメリカの物真似にすぎないのであり、しかも、情報機器や情報伝達施設を中心にした、情報関連のハードウェアに関してのみ、騒ぎ立てているに過ぎないのである。 　その理由はそもそも日本の産業社会の体質に関わっており、戦前の大船巨砲主義や戦後の、大量生産設備のように、日本人が得意にするのはあくまてハードウェア中心で、ソフトウェアは付け足しである伝統に由来する。しかも、情報そのものにもハードとソフトの両側面があり・その点に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[新聞は生き残れるか　売]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431734301@hc05/15449/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ratiaratia]]></author>
			<category><![CDATA[ratiaratiaの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Dec 2007 12:06:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431734301@hc05/15449/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431734301@hc05/15449/" target="_blank"><img src="/docs/983431734301@hc05/15449/thmb.jpg?s=s&r=1196478383&t=n" border="0"></a><br /><br />「新聞は生き残れるか」
「新聞ばなれ」という言葉に何の違和感も持たなくなるほど、この「新聞ばなれ」という言葉は浸透している。我々の身近なメディアとして存在し続けた新聞、どのような理由で新聞離れは起こり、そして今後はどうなっていくのだろうか。[358]<br />「新聞は生き残れるか」
「新聞ばなれ」という言葉に何の違和感も持たなくなるほど、この「新聞ばなれ」という言葉は浸透している。我々の身近なメディアとして存在し続けた新聞、どのような理由で新聞離れは起こり、そして今後はどうなっていくのだろうか。
日本新聞協会の新聞の発行部数と世帯数の推移によると、1992 年に約4200 万だった世帯数は、2002 年には4800 万世帯になっている。先ごろまでの「国民皆読」でいくなら、当然、世帯増と平行して新聞部数も増えたはずである。新聞部数の伸びは、その間の世帯数の伸びを上回ったものであった。それが今世紀に入ったあたりから違ってきた。新聞が世帯数ほど伸びない。はじめににも述べた通り新聞離れが叫ばれている。
その中でも最も顕著なのが若者の新聞離れである。世帯主が24 歳以下の普及率は84 年に90.4％だったものが99 年には53.4％ と４割近く落ちている。新世帯が、特に単身世帯が新聞をとらなくなった、読まなくなった、と見る以外ないのである。その単身世帯で一定の比重を占めるのが、親元を離れた大学生である。2002 年の新聞大会では就職期になったので新聞..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[在宅における認知症（痴呆性）高者の介護を行う場合の留意点について述べなさい。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429663501@hc06/15382/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mas400h]]></author>
			<category><![CDATA[mas400hの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 29 Nov 2007 00:00:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429663501@hc06/15382/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429663501@hc06/15382/" target="_blank"><img src="/docs/983429663501@hc06/15382/thmb.jpg?s=s&r=1196262009&t=n" border="0"></a><br /><br />在宅における認知症（痴呆性）高者の介護を行う場合の留意点について述べなさい。 
高齢者介護問題を考える上で、特に介護に困難さを伴うことが多い認知症高齢者の介護の理解することにより、全体の理解を試みるべく本課題を選択した。 
小池によれば[348]<br />在宅における認知症（痴呆性）高齢者の介護を行う場合の留意点について述べなさい。
高齢者介護問題を考える上で、特に介護に困難さを伴うことが多い認知症高齢者の介護の理解することにより、全体の理解を試みるべく本課題を選択した。
小池によれば「後天的な脳の障害によって正常に発達した知能が持続的に低下した状態であり、先天性あるいは発育期に知能障害が生じる精神発達遅滞と区別される」と定義されている。その原因は脳内疾患や身体疾患等数多いが、代表的なのは、アルツハイマー型認知症と脳血管性認知症であり、それぞれの特性と対応法の理解は非常に重要である。また認知症の症状には、記憶障害と認知機能障害からなる中核症状と認知症に随伴する周辺症状（行動障害）があり、特に後者の症状が介護を困難にすることが多い。
心理面の変化では、現在から過去に向かって逆行性の健忘が起こる。過去・現在・未来のつながりがない「点」の上で生活するようになるため、時系列的な理解や判断能力が低下し現実や変化への対応が困難となる。しかしその一方で、遠い昔の記憶は長期にわたり保持されている。彼らは周囲に理解し難い不安の中で過ごしているため、生活暦..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[面接場面における観察の意義について述べなさい。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429663501@hc06/15384/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mas400h]]></author>
			<category><![CDATA[mas400hの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 29 Nov 2007 00:03:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429663501@hc06/15384/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429663501@hc06/15384/" target="_blank"><img src="/docs/983429663501@hc06/15384/thmb.jpg?s=s&r=1196262210&t=n" border="0"></a><br /><br />面接場面における観察の意義について述べなさい。
課題について、非言語的表現と自己の職務経験により観察の重要性について論じる。
メラービアンによれば、人間の感情の総計に占める言語による感情表現は、僅かに7%にすぎず、それ以外の大半は、声や[348]<br />面接場面における観察の意義について述べなさい。
課題について、非言語的表現と自己の職務経験により観察の重要性について論じる。
メラービアンによれば、人間の感情の総計に占める言語による感情表現は、僅かに7%にすぎず、それ以外の大半は、声や表情などの非言語的表現である。この事は、面接場面での観察の重要性を端的にあらわしていると言うことができよう。例えば、ビジネスにおける契約や裁判といったような場合には、言語や文章による客観的なやり取りが非常に重要だが、社会福祉援助における面接場面では、逆に言語による表現だけでクライエントを理解しようとするのは甚だ不都合（危険）であり、理論に基づく訓練の積み重ねによ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ことば]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430040101@hc06/15265/]]></link>
			<author><![CDATA[ by bd]]></author>
			<category><![CDATA[bdの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 22 Nov 2007 18:46:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430040101@hc06/15265/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430040101@hc06/15265/" target="_blank"><img src="/docs/983430040101@hc06/15265/thmb.jpg?s=s&r=1195724771&t=n" border="0"></a><br /><br />「ことばの学び手としての児童に教えること」について。
「話すこと・聞くこと」「書くこと」「読むこと」に関わる点。
具体的な例を示す。
（１）ことばを学ぶということ
ことばはコミュニケーションのための記号の体系であり、話す・書くなどの行為を通[352]<br />「ことばの学び手としての児童に教えること」について。
「話すこと・聞くこと」「書くこと」「読むこと」に関わる点。
具体的な例を示す。
（１）ことばを学ぶということ
ことばはコミュニケーションのための記号の体系であり、話す・書くなどの行為を通して情報の伝達を行う手段となる。ことばを伝達することによって心情・思い・考え等を表す手段の一つであるともいえる。言い換えると学術的には「言語」とも称されている。この場合、動物間のコミュニケーションや、コンピュータ動作を規定するための文字による記号の体系を指す場合もある。例えば、イルカが泣き声でコミュニケーションをとっていたり、蜂がダンスで交信することをそれぞれの言語と表現することもある。コンピュータの動作を規定するための文字はプログラミング言語とも呼ばれている。コンピュータはことばを意味のある文字列として理解するのではなく、0と1の2進数の数字の電気的な信号をもとに決められた反応を行う。これらはことばの一般的なイメージとは大きく異なっているが、定義からすると間違いなく情報を伝達する手段の一つである。
　しかし、ここでいうことばは狭い定義を指している。..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[やまなし]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430040101@hc06/15261/]]></link>
			<author><![CDATA[ by bd]]></author>
			<category><![CDATA[bdの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 22 Nov 2007 18:39:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430040101@hc06/15261/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430040101@hc06/15261/" target="_blank"><img src="/docs/983430040101@hc06/15261/thmb.jpg?s=s&r=1195724340&t=n" border="0"></a><br /><br />「やまなし」について
（１）作品の概観
　作者は宮沢賢治であり、宮沢賢治が生前に発表した数少ない童話のうちの一つとなっている。死後に新聞での発表に先立って執筆されたとみられる下書きの草稿が発見されていて、発表形との間に異同があることが確認さ[356]<br />「やまなし」について
（１）作品の概観
　作者は宮沢賢治であり、宮沢賢治が生前に発表した数少ない童話のうちの一つとなっている。死後に新聞での発表に先立って執筆されたとみられる下書きの草稿が発見されていて、発表形との間に異同があることが確認されている。そのため現行の「新校本宮澤賢治全集」（筑摩書房）では「初期形」として収録されている。初期形から文章が加筆・修正されている部分がいくつか見られる。かにの兄弟の会話がまったく違う会話になっているところなど興味深い。初期には蟹の兄弟ののんびりとした特にとりとめのない会話だったものが、教材となっている文章では、悪いというネガティブな表現がその後のさかなの行方を暗示させるような会話となっているところなどは教材として取り上げても面白いのではないかと感じた。他には表現が追加されているところなどがあり、象徴的、幻想的な作品への完成度がより高まっていると言える。
（２）事例における単元の目標と指導について
やまなしという宮沢賢治の幻想的な作品に触れることで、一つ一つの言葉を自分の中でじっくりと考えて想像を広げ、また他の児童との意見交換を活発に行うことでいろい..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科概論]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430098201@hc06/15252/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ash821]]></author>
			<category><![CDATA[ash821の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 22 Nov 2007 16:58:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430098201@hc06/15252/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430098201@hc06/15252/" target="_blank"><img src="/docs/983430098201@hc06/15252/thmb.jpg?s=s&r=1195718310&t=n" border="0"></a><br /><br />『「ことばの学び手としての児童に教えること」について、具体的な例を示して論じなさい。』
第1節　ことばの学び手としての児童
まず、「ことば」を国語辞典で調べると「人間が自分の考えや気持ちを相手に伝えるため、話したり書いたり、また、相手の考え[354]<br />『「ことばの学び手としての児童に教えること」について、具体的な例を示して論じなさい。』
第1節　ことばの学び手としての児童
まず、「ことば」を国語辞典で調べると「人間が自分の考えや気持ちを相手に伝えるため、話したり書いたり、また、相手の考えや気持ちを理解するため聞いたり読んだりするもの」と記されている。つまり、ことばには、人と人が関わり合うための「伝達の機能」と「認識の機能」が存在する。また、生活を豊かにするため、ことばで文化を作り出し、学問や芸術、技術などの継承や発展、創造に言語が深く関わる。これが表現によることばの「文化的な機能」である。これらの機能を総合化し、自ら発揮することができる力の育成を教育的に行うことが国語化教育に期待されているのである。
児童の実態を把握するということは、価値ある授業展開の実現のために重要である。教師は児童を理解し、児童の資質能力の発展を目指さねばならない。つまり、教師が児童の「今」を知ることは、児童の「明日」を作り上げることになるのである。児童理解のためには、児童がそれぞれ独自の経験や言語体系を持っていることを知る必要がある。また、児童が違った言語体系..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科教育法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430098201@hc06/15253/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ash821]]></author>
			<category><![CDATA[ash821の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 22 Nov 2007 16:58:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430098201@hc06/15253/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430098201@hc06/15253/" target="_blank"><img src="/docs/983430098201@hc06/15253/thmb.jpg?s=s&r=1195718310&t=n" border="0"></a><br /><br />『「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例(p.142-170)の児童の発言を考察しなさい。』
第1節　教材観について
まず、「やまなし」は宮沢賢治独特の表現が使用され、非常に幻想的な作品である。「クラムボン」や「イサド」といった造語、独[332]<br />『「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例(p.142-170)の児童の発言を考察しなさい。』
第1節　教材観について
まず、「やまなし」は宮沢賢治独特の表現が使用され、非常に幻想的な作品である。「クラムボン」や「イサド」といった造語、独特な擬態語や様々な箇所に存在する比喩表現など宮沢賢治の作品の特徴となっている。「やまなし」では、最初に書かれている「二枚の幻灯」によって、「五月」と「十二月」に分けることで対比的な構造を取った文書構成になっている。そのため、「やまなし」の指導をするにあたって、表現や言葉などを検討し、児童が情景をイメージできるような授業展開が必要になると思われる。その展開方法としては児童一人一人のイメージから考えたことを書き、発表し、話し合うといった形が良いと考えられる。また、話し合いでは相互に読み取りを深めて情景をイメージすることで、より広く、より深く情景の想像が可能であると考えられる。
第2節　単元の目標について
「やまなし」の学習目標は2つある。一つ目は「「五月」と「十二月」の世界の違いや共通するものを考えることで、「生きること」の意味を感じとる。」もう一つは「..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[市民はマスメディアの情報に流される]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431756601@hc05/14744/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yuukison]]></author>
			<category><![CDATA[yuukisonの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Nov 2007 17:43:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431756601@hc05/14744/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431756601@hc05/14744/" target="_blank"><img src="/docs/983431756601@hc05/14744/thmb.jpg?s=s&r=1194597807&t=n" border="0"></a><br /><br />　市民はマスメディアの情報に流される。マスメディアが放った言葉を噛みしめず、かつ自分の思考の中で吸収しようとはしない。
　行政バッシングという言葉を最近耳にする。行政の不祥事、たとえば横領や談合などの問題について、市民、ましてやマスメディア[358]<br />　市民はマスメディアの情報に流される。マスメディアが放った言葉を噛みしめず、かつ自分の思考の中で吸収しようとはしない。
　行政バッシングという言葉を最近耳にする。行政の不祥事、たとえば横領や談合などの問題について、市民、ましてやマスメディアが敏感になってきた。国民の奉仕者である公務員に対する視線は冷たく、パラノイア化と言われても仕方がない。
　なぜ、民間ではなく、公務員だけが特別扱いされるのか。私は、行政にも、マスメディアにも携わっていないので、その真相を知る由もない。ただ、これが現代の流れであるのには確かである。
　社会保険庁による年金記録問題、その中で責任の矛先が一つの焦点となっている。「..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「心理学の研究法のうち、面接法と質問紙調査法について述べよ。」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430549201@hc06/15026/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kurotetsuko]]></author>
			<category><![CDATA[kurotetsukoの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 12 Nov 2007 20:49:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430549201@hc06/15026/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430549201@hc06/15026/" target="_blank"><img src="/docs/983430549201@hc06/15026/thmb.jpg?s=s&r=1194868149&t=n" border="0"></a><br /><br />「心理学の研究法のうち、面接法と質問紙調査法について述べよ。」　　1.面接法　（1）面接法の定義と特徴面接法とは、一定の環境において面接者が対象者と対面し、相互コミュニケーションを通して情報を収集する方法である。面接法は、対象者の自己[348]<br />「心理学の研究法のうち、面接法と質問紙調査法について述べよ。」
　　1.面接法
　（1）面接法の定義と特徴
面接法とは、一定の環境において面接者が対象者と対面し、相互コミュニケーションを通して情報を収集する方法である。面接法は、対象者の自己表現を通して情報を得る方法である。そのため、対象者の内的世界を把握するのに優れている。面接法は、対象となっている人々の主観的体験を、その背景を含めて把握することを目的とする調査に適した方法である。
（2）面接法の種類
①構造化面接
事前に質問すべき項目が準備され、面接者はそれを逐一質問していき、目的とするデータを系統的に収集していく面接法。（知能テストなど） 　②半構造化面接
予め質問項目は準備しておくが、会話の流れに応じて質問を変更し、あるいは追加して目標とするデータを集積する面接法。 　③非構造化面接
質問する項目を予め想定しておくものの、会話の流れに応じて自ずと面接の目標に関連した内容が語られるように面接を進めることを通じてデータを収集する。（自由な会話から目的の内容に導く） 　（3）面接法の長所と欠点
面接法の長所としては、面接者が対象者と時..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「発達の概念や理論及び発達における諸問題について述べよ。」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430549201@hc06/15020/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kurotetsuko]]></author>
			<category><![CDATA[kurotetsukoの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 12 Nov 2007 20:45:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430549201@hc06/15020/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430549201@hc06/15020/" target="_blank"><img src="/docs/983430549201@hc06/15020/thmb.jpg?s=s&r=1194867953&t=n" border="0"></a><br /><br />「発達の概念や理論及び発達における諸問題について述べよ。」　人は学習したり、色々なことを経験することによって、成長する。これを発達という。発達研究の祖、ピアジェは赤ちゃんから子供までを観察することによって、人は、生まれ持った生得的知識（[356]<br />「発達の概念や理論及び発達における諸問題について述べよ。」
　人は学習したり、色々なことを経験することによって、成長する。これを発達という。
発達研究の祖、ピアジェは赤ちゃんから子供までを観察することによって、人は、生まれ持った生得的知識（シェマ）を元に様々なことを行い、もしもその知識が間違っているようなら修正し（同化・調節）、それによって、成長していく、という理論を組み上げた。そして、それにあう発達の段階を考え出した。
1.ピアジェの発達段階
①〈発達段階〉感覚運動期/〈年齢〉乳児期
　言葉などを使うことは出来ない。あくまで、触ったり、重さを感じることで世界を知る。
②〈発達段階〉前操作期/〈年齢〉幼児期
言葉が少しわかるようになる。言われたことを頭に浮かべることはできるが、行動には出来ない。イメージ主体で世の中を理解する。。
③〈発達段階〉具体的操作期
〈年齢〉小学生～中学生前半
ある程度論理的に考えられるようになる。ただし、具体的に目の前にあるものに限るので、指を使って1+2=3はできるが、頭の中でそれをすることが出来なかったりする。
④〈発達段階〉形式的操作期/〈年齢〉青年
　..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[乳幼児の心理についてまとめよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428506301@hc07/15005/]]></link>
			<author><![CDATA[ by maromaro18]]></author>
			<category><![CDATA[maromaro18の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 12 Nov 2007 13:40:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428506301@hc07/15005/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428506301@hc07/15005/" target="_blank"><img src="/docs/983428506301@hc07/15005/thmb.jpg?s=s&r=1194842413&t=n" border="0"></a><br /><br />「乳幼児の心理についてまとめよ。」
乳児期心理について
生後1年半頃迄の期間についてを「乳児期」と言われている。人間の赤ちゃんが生まれてから立ち上がり、歩きだし言葉を話す事ができるようになるまでには、約1年半程の期間が必要と考えられていて、[352]<br />「乳幼児の心理についてまとめよ。」
乳児期心理について
生後1年半頃迄の期間についてを「乳児期」と言われている。人間の赤ちゃんが生まれてから立ち上がり、歩きだし言葉を話す事ができるようになるまでには、約1年半程の期間が必要と考えられていて、この時期についてを「乳児期」と言い、短い期間だが後の心身発達の基礎となる重要な時期とされている。
乳児期の子どもは、イメージを頭に思い浮かべたり、言葉を使い考えたりする事がまだできない。目に見えないものや、体験をしていない事は認識する事ができない為、行動内容が単調的な形で現れてくると言える。つまり、乳児期の子どもが認識できるのは、直接的に触ったり見たりするものだけである。その為、心理学者のピアジェは、この時期についてを「感覚運動的知能の段階」と呼んでいる。
乳児期では、自分自身の体験した事柄から、大きさや固さ、量などを周囲にある物の性質を理解し、次第に事物間・事象間の関係を理解していくようになるのだ。こういった経験を繰り返す事によって、イメージを思い浮かべる事ができるようになっていくのである。
こうした認知発達と密接な関係にあるのが言語の発達であり、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[プログラミング入門Ⅰレポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431662101@hc05/15004/]]></link>
			<author><![CDATA[ by koyuki1002]]></author>
			<category><![CDATA[koyuki1002の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 12 Nov 2007 13:03:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431662101@hc05/15004/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431662101@hc05/15004/" target="_blank"><img src="/docs/983431662101@hc05/15004/thmb.jpg?s=s&r=1194840182&t=n" border="0"></a><br /><br />コンピュータの仕組みについてまとめなさい。
　今やコンピュータ業界をとりまく環境が、新聞、雑誌等をにぎわすことが多い。しかも以前は、コンピュータというとビジネスの世界の出来事であった。だが最近では、私たちの家庭のレベルにまで大きな影響を及ぼ[358]<br />コンピュータの仕組みについてまとめなさい。
　今やコンピュータ業界をとりまく環境が、新聞、雑誌等をにぎわすことが多い。しかも以前は、コンピュータというとビジネスの世界の出来事であった。だが最近では、私たちの家庭のレベルにまで大きな影響を及ぼすようになってきたのである。 
　コンピュータは、私たち利用者側から見ればプログラムと呼ばれる計算手続きと、加工されるデータを覚えさせておけば、人間に代わって仕事をしてくれる機械なのである。コンピュータを使う人はその機能を使って、問題を解いたり、単純作業や仕事の自動化に、または時間や手間のかかる処理にコンピュータを利用するのである。
　コンピュータは主に、大量の情報をデータベースとして記憶し、記憶された情報の中から必要な情報を取り出し、情報を加工する。また、計算、分析をしたり、その結果を文章化、グラフ化したりする。さらに、インターネットなどで、必要な情報を必要な人にすぐに送るなど、情報を処理するシステムなのである。
　コンピュータは、ハードウェアとソフトウェアからなっている。機械としてのコンピュータを、ハードウェアと呼ぶのに対し，そのハードウェアに仕..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[代表取締役のあいさつの言葉]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/knexon/14883/]]></link>
			<author><![CDATA[ by KNEXON]]></author>
			<category><![CDATA[KNEXONの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Nov 2007 14:44:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/knexon/14883/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/knexon/14883/" target="_blank"><img src="/docs/knexon/14883/thmb.jpg?s=s&r=1194759897&t=n" border="0"></a><br /><br />２１世紀、情報化社会の到来により、我々は個人・企業・団体などが創出するあらゆる情報・知識を共有できるようになりました。と同時にあふれる情報の中から自分に必要な知識を選択し習得するのが困難になり、インターネットを利用した知識に対する高品質のサ[360]<br />２１世紀、情報化社会の到来により、我々は個人・企業・団体などが創出するあらゆる情報・知識を共有できるようになりました。と同時にあふれる情報の中から自分に必要な知識を選択し習得するのが困難になり、インターネットを利用した知識に対する高品質のサービス要求が高まっています。
このような状況を受け、知識を共有するためのインフラを作るべく設立されたのが、オンライン知識取引所ハッピーキャンパスです。
２０００年に韓国でオープンしたハッピーキャンパスは、２００万人の会員の知的財産を共有し、会員の知的要求を満たすポータルサイトとして多くの人に利用されています。この知識取引事業は韓国ばかりでなく中国および日本で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[哲学と人生]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428600901@hc07/14062/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sign777]]></author>
			<category><![CDATA[sign777の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Jul 2007 20:54:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428600901@hc07/14062/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428600901@hc07/14062/" target="_blank"><img src="/docs/983428600901@hc07/14062/thmb.jpg?s=s&r=1184586852&t=n" border="0"></a><br /><br />哲学と人生
私は今回、日ごろの授業で出てくる哲学者に興味を持ち、偉大な哲学者が残していった言葉を集めた哲人訓という本を読んでみた。そこから、哲学者たちの言葉に秘められた思いを自分なりに考察していき、考えを述べていきたい。
全体的に見ると、自[356]<br />哲学と人生
私は今回、日ごろの授業で出てくる哲学者に興味を持ち、偉大な哲学者が残していった言葉を集めた哲人訓という本を読んでみた。そこから、哲学者たちの言葉に秘められた思いを自分なりに考察していき、考えを述べていきたい。
全体的に見ると、自分の心に一番残るのは、一日という限られた時間をどう使うか、などの生き方に関することばだった。
いくつか紹介すると「一番忙しい人間は一番たくさんの時間を持つ」「人は考えることによってではなく、行うことによって成長する」「天才は１％の才能と９９％の努力である」どれも有名なものだが、このほかのものも言っていることは時間の大切さ、行動すること、努力することを善しとす..]]></description>

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			<title><![CDATA[「やまなし」の教材研究]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429427301@hc06/13608/]]></link>
			<author><![CDATA[ by butudai]]></author>
			<category><![CDATA[butudaiの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 18 Apr 2007 01:04:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429427301@hc06/13608/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429427301@hc06/13608/" target="_blank"><img src="/docs/983429427301@hc06/13608/thmb.jpg?s=s&r=1176825870&t=n" border="0"></a><br /><br />『「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（p.142-170）の児童の発言を考察しなさい。』
　一、「やまなし」の教材研究
　「やまなし」は、不思議だけれど何か心ひかれるような、そして、初めて聞くのになぜか昔から知っているような気持ちを[338]<br />『「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（p.142-170）の児童の発言を考察しなさい。』
　一、「やまなし」の教材研究
　「やまなし」は、不思議だけれど何か心ひかれるような、そして、初めて聞くのになぜか昔から知っているような気持ちを抱かせる宮沢賢治の童話の魅力を存分に持つ作品である。作品は、語り手の「小さな谷川の底を写した、二枚の青い幻灯です。」から始まり、「私の幻灯は、これでおしまいであります。」で終わる。二枚の幻灯は、「五月」と「十二月」である。
　二つの世界は、それぞれ、美しい色や光、音などが、視覚的、絵画的に表現されている。よって擬音語・擬態語や比喩表現などが大変多く使われており、言葉の響きや言葉のリズムを感じることが楽しく、音声化に適した作品であり、音読することによって、目だけで言葉を感じるだけでなく、声に出して言葉を感じ、また耳から聞くことによって言葉を感じるなどといった様にそれぞれの感じ方ができる。感じたことから素直に想像を広げていく楽しさを味わえるようにすることが大切である。そして、自分の感じたこと、友達の感じたことを比べ、「どちらが正しいか」ではなく、それらを..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[ 言葉と心理学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429401501@hc06/11956/]]></link>
			<author><![CDATA[ by miamia1127]]></author>
			<category><![CDATA[miamia1127の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Dec 2006 00:45:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429401501@hc06/11956/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429401501@hc06/11956/" target="_blank"><img src="/docs/983429401501@hc06/11956/thmb.jpg?s=s&r=1165506319&t=n" border="0"></a><br /><br />言葉と心理学
～カウンセリングにおける言葉の危険性～
言葉とは心理学を考える上で重要な要素です。なぜなら、言葉は人間の脳をつかさどり、記憶情報をコントロールする能力を持っているからです。では、言葉によって人はどれだけの影響を受けているのでし[356]<br />言葉と心理学
～カウンセリングにおける言葉の危険性～
言葉とは心理学を考える上で重要な要素です。なぜなら、言葉は人間の脳をつかさどり、記憶情報をコントロールする能力を持っているからです。では、言葉によって人はどれだけの影響を受けているのでしょう?
　ここにひとつの例があります。ある交通事故現場に居合わせた目撃者がひき逃げ犯を目撃しました。真犯人が立ち去り、目撃者はその後警察の取調べを受けます。そして、写真による面通しを行います。そこで目撃者は真犯人とは別の無実の人を犯人と証言してしまいます。それはなぜでしょうか?目撃者が真犯人だと思い込んだ人は、実は彼が事故の直後に別の場所などで印象的に視界に入っていた人なのです。このように真実の記憶と創造の記憶が混在してしまうことを記憶融合仮説と言います。この現象に大きく関係しているのが警察による取調べの仕方であると言われています。
　警察では、面通しを行う際、彼らが犯人だと考える人がある程度特定されている事があります。その時、目撃者が警察がﾋﾟｯｸｱｯﾌﾟした人物を目撃したと言っただけで彼らの犯人像は確信に変わり、たとえその人が無実であったとしても..]]></description>

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			<title><![CDATA[言葉と社会レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429369101@hc06/11880/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 4103087u]]></author>
			<category><![CDATA[4103087uの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 05 Dec 2006 15:14:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429369101@hc06/11880/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429369101@hc06/11880/" target="_blank"><img src="/docs/983429369101@hc06/11880/thmb.jpg?s=s&r=1165299270&t=n" border="0"></a><br /><br />「ことばと社会」課題レポート
　「言葉の音声的側面」について、自分の経験やそれから感じたことなどを書こうと思う。
　
まず、英語で「オーソドックス」orthodoxと言う単語がある。これは「正統的である様子、伝統を踏襲している」というのが本[338]<br />「ことばと社会」課題レポート
　「言葉の音声的側面」について、自分の経験やそれから感じたことなどを書こうと思う。
　
まず、英語で「オーソドックス」orthodoxと言う単語がある。これは「正統的である様子、伝統を踏襲している」というのが本来の意味であるが、日本語で使われる場合は「普通の、特に変わったことのない」などといった意味も込められて使われることが多いと思われる。「オーソドックスな机」などというふうに。
　なぜこんな話をするのかというと、何を隠そう、私はずっと「オーソドックス」ではなく「オードソックス」だと言っていたからである。どこでどう間違えたのか、原因はわからないが、何故かそう思って..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[母語について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432196501@hc05/10358/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sugiyama]]></author>
			<category><![CDATA[sugiyamaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 07 Aug 2006 15:11:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432196501@hc05/10358/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432196501@hc05/10358/" target="_blank"><img src="/docs/983432196501@hc05/10358/thmb.jpg?s=s&r=1154931090&t=n" border="0"></a><br /><br />私が言語社会学を受けて興味を持った分野は母語についての分野である。母語とは、生まれたときから母から乳とともに受け取っていくことばである。このことばはその赤ん坊にとって、自然発生的で日常で特に意識しなくても話せることばになる。
わたしたちが[356]<br />母語について
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
私が言語社会学を受けて興味を持った分野は母語についての分野である。母語とは、生まれたときから母から乳とともに受け取っていくことばである。このことばはその赤ん坊にとって、自然発生的で日常で特に意識しなくても話せることばになる。
　わたしたちが日常生活を特に意識しないで過ごす場合、この日本という国には、存在する民族も、話されていることばも一つであると勘違いしてしまいがちである。日本は、周りを海に囲まれた島国で、他の国との接触を極力除いた鎖国という期間を長期間経験し、大和民族が他の少数の民族を征服して同化してきた歴史的経緯がある。そのため上記のような誤解が生じてしまうが、実際には日本にはアイヌ民族がいるし、ことばとしても、そのアイヌ語や琉球言語は、その語彙、発音、文法において一般的な日本人には理解できない。しかし普段このことは別段意識されず、日本語が日本の唯一の言葉であると考えられている。しかし世界的にみれば、このような民族観や言語観に基づく国はほとんどなく、日本が特異であるということができる。
このような状況の..]]></description>

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			<title><![CDATA[日本語と地理]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432047601@hc05/4748/]]></link>
			<author><![CDATA[ by g3129385]]></author>
			<category><![CDATA[g3129385の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 09 Jan 2006 14:44:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432047601@hc05/4748/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432047601@hc05/4748/" target="_blank"><img src="/docs/983432047601@hc05/4748/thmb.jpg?s=s&r=1136785446&t=n" border="0"></a><br /><br />　日本語は「あいまいな言語」だ、といわれることがある。しかし私はそうは思わない。なぜならそれは、欧米的なものさしで日本語を測ろうとしているにすぎないからである。たとえば食事に誘われたが行きたくない場合、どう答えるだろうか。たいていの日本人は[360]<br />日本語と日本の地理
日本語は「あいまいな言語」だ、といわれることがある。しかし私はそうは思わない。なぜならそれは、欧米的なものさしで日本語を測ろうとしているにすぎないからである。たとえば食事に誘われたが行きたくない場合、どう答えるだろうか。たいていの日本人は「行きたくありません」とは言わずに、「すみません、今日はちょっと約束があるので&hellip;」などと謝罪や理由を述べる言葉で断るだろう。また相手もそれを聞いただけで、言葉の裏にあるものをなんとなく察し、無理には誘おうとはしない。このような日本語特有の言い回しは、日本語があいまいなのではなく、直接的な表現を好む欧米人と比べた結果、日本人は婉曲的な表現を好..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国際化に対応する教育]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431415401@hc05/4035/]]></link>
			<author><![CDATA[ by bd20028]]></author>
			<category><![CDATA[bd20028の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Dec 2005 01:29:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431415401@hc05/4035/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431415401@hc05/4035/" target="_blank"><img src="/docs/983431415401@hc05/4035/thmb.jpg?s=s&r=1134491399&t=n" border="0"></a><br /><br />　この六月、私は三週間、教育実習生として母校の中学校に行かせて頂いた。教師を志すに当たり、私がそこで得たものは生涯の原点となる貴重な経験の数々だった。生徒一人一人と向き合うことの難しさ、また、その大切さ、生徒と接するに当たってはまず、こちら[360]<br />国際化に対応する教育
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　この六月、私は三週間、教育実習生として母校の中学校に行かせて頂いた。教師を志すに当たり、私がそこで得たものは生涯の原点となる貴重な経験の数々だった。生徒一人一人と向き合うことの難しさ、また、その大切さ、生徒と接するに当たってはまず、こちらが誰よりも真剣であらねばならないこと。数え上げればきりがないだろうが、三週間で私が学んだことは生涯に渡って忘れることのない、黄金に輝き渡る珠玉の財産となった。今回のレポートのテーマは「国際化に対応する教育」ということだが、実習先での私の経験を少々お話させて頂きたい。
　それは、幾人..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[比較言語学レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431553501@hc05/3498/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 0286705c]]></author>
			<category><![CDATA[0286705cの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Nov 2005 10:24:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431553501@hc05/3498/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431553501@hc05/3498/" target="_blank"><img src="/docs/983431553501@hc05/3498/thmb.jpg?s=s&r=1133313874&t=n" border="0"></a><br /><br />方言からみる言葉の変化　　　　　　　　　
　私は大学であらゆる地域出身の人と出会う機会を得て、みんなの話し方の違いに大変ひかれた。なぜ同じ「日本語」なのに、こんなにも話し方に違いがでてくるのだろうか。「方言」とはいったい何なのだろうか。こ[356]<br />比較言語学レポート
方言からみる言葉の変化　　　　　　　　　
私は大学であらゆる地域出身の人と出会う機会を得て、みんなの話し方の違いに大変ひかれた。なぜ同じ「日本語」なのに、こんなにも話し方に違いがでてくるのだろうか。「方言」とはいったい何なのだろうか。この疑問をもとに「方言」について調べてみることにした。
「方言」とはいったい何なのだろうか。私たちはよく「方言」と「俚言」というものを勘違いしやすい。「俚言」というのは、例えば東北の「メンコイ」や広島の「～じゃけぇ」のように、他の地域では使われない特殊な言葉を指す。一方「方言」というのは、ある地方の言葉が他の地域との間に違いがあるとき、それぞれの地域の言語体系全体をさしてそういうのである。ある「方言」を使っている人が、他の地域で自分の言語との違いを意識したら、それはもう「別の方言」なのだ。
また、私たちのなじみのある「地域方言」とは別に、「社会方言」というものがある。これは英語圏で盛んなもので、いわゆる貴族と庶民との言語のちがいである。今の日本ではまれな分類であるというが、階級の差があった時代には明らかにその違いがあったはずだ。
こうみ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[表現活動とは]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431631901@hc05/3304/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shibu24]]></author>
			<category><![CDATA[shibu24の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 21 Nov 2005 12:47:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431631901@hc05/3304/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431631901@hc05/3304/" target="_blank"><img src="/docs/983431631901@hc05/3304/thmb.jpg?s=s&r=1132544828&t=n" border="0"></a><br /><br />　表現活動は人間が社会で円滑に生きていくうえで、また、他者に自分の存在を理解してもらうために必要なコミュニケーションの手段であると考えた。社会が大きくなり、グローバル化、情報化が進み、円滑に社会を運営するために、メールという新しいコミュニケ[360]<br />表現活動は人間が社会で円滑に生きていくうえで、また、他者に自分の存在を理解してもらうために必要なコミュニケーションの手段であると考えた。社会が大きくなり、グローバル化、情報化が進み、円滑に社会を運営するために、メールという新しいコミュニケーション手段が誕生し、本来の人間が生まれもって備え持っている&ldquo;まるごとのからだ&rdquo;による表現力・コミュニケーション力が衰退し、今、社会が抱えている多くの問題（たとえば、非行、学級崩壊、ドラッグ、殺人、引きこもり、奇怪な犯罪など）を引き起こしていると考えた。そして、これらの問題は、さらに増加していくと考えたが、それは正しいのだろうか。
　たしかに、これらの問題はコミュニケーションが希薄になることによって、自分の存在、他者の存在を理解することができなくなったことによって、引き起こされていると考えられる。たとえば、青年期の子どもがいい例である。青年期は子どもから大人へと生まれ変わる時期であり、不安定な情緒を経験するとともに、さまざまな心理的課題を解決しなくてはならない危機に直面するといわれている。そして、青年は親への依存心を宿しながらも反抗し、親から離れて自ら..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ハカルことができないものとは何か]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431662501@hc05/3237/]]></link>
			<author><![CDATA[ by torikanoko]]></author>
			<category><![CDATA[torikanokoの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 17 Nov 2005 21:57:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431662501@hc05/3237/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431662501@hc05/3237/" target="_blank"><img src="/docs/983431662501@hc05/3237/thmb.jpg?s=s&r=1132232265&t=n" border="0"></a><br /><br />私が考える「『はかる』ことができないもの」とは「愛」である。
そこで、まずカントが時間や空間について語る「究明」という方法を参考に考える。究明とは、私たちが時間や空間とは何かを知ろうとする際に、日常言語において「時間」や「空間」という言葉[356]<br />前期レポート課題
私が考える「『はかる』ことができないもの」とは「愛」である。
そこで、まずカントが時間や空間について語る「究明」という方法を参考に考える。究明とは、私たちが時間や空間とは何かを知ろうとする際に、日常言語において「時間」や「空間」という言葉によって語られていることを反省的に列挙し、それを精緻に語りなおすという方法である。
カントにならって、日常生活を反省して、ある状態が愛であるために不可欠の条件を挙げてみる。
①相手の個体に向かっていること。言いかえれば、ほかの人とは交換不可能であること。
②相手の肉体のみならず、ひろく「心」と呼ばれているものに惹かれていること。言いかえれば、「心ある肉体」としての相手に惹かれていること。
③相手の姿を見たい、その声を聞きたい、その肌に触れたい等々、その人を「感じたい」と欲望すること。
④相手の諸属性を、その固有のあり方において「よいもの」とみなしていること。
愛の第一の条件は、かけがえのない個人に向かっていることである。マックス・シェーラによれば、私たちは相手の人格を愛するのであって、相手の属性を愛するのではない。
身体は単なる物体で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[若者言葉]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/2980/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Chesirecat]]></author>
			<category><![CDATA[Chesirecatの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 09 Nov 2005 17:11:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/2980/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/2980/" target="_blank"><img src="/docs/983431725001@hc05/2980/thmb.jpg?s=s&r=1131523862&t=n" border="0"></a><br /><br />私は今回のテーマとして、数年前からおかしいといわれ続けてきている「若者言葉」を選んだ。さらに私はその中からおかしいといわれる若者言葉としてよく例に取り上げられることの多い「全然～大丈夫。」と言う使い方に焦点を当てています。


その他の資料[354]<br />－音声学Ⅰ－
「若者言葉」
私は今回のテーマとして、数年前から「おかしい」といわれ続けてきている「若者言葉」を選んだ。さらに私はその中からおかしいといわれる若者言葉としてよく例に取り上げられることの多い「全然～大丈夫」と言う使い方に焦点を当てていきたいと思う。
　その理由として、私はこの表現を多用し、「おかしい」といった違和感のようなものをあまり感じたことがなかったからだ。小学生の時の国語の授業で教師がこの言葉を指摘していたのを聞いて、初めてこの表現の間違い、おかしさに気づかされたのだ。しかし、私がこの表現について今までさほど「おかしい」と感じなかったのにはそれなりの理由があるからだ。
　そも..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「知の基本武装 言葉」について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431930301@hc05/2834/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ba029023]]></author>
			<category><![CDATA[ba029023の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 03 Nov 2005 23:52:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431930301@hc05/2834/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431930301@hc05/2834/" target="_blank"><img src="/docs/983431930301@hc05/2834/thmb.jpg?s=s&r=1131029560&t=n" border="0"></a><br /><br />「リンゴが木から落ちる」「木から落ちるリンゴ」似たような一文であるが前者は目に見えない事柄であり、後者は目に見えるものを意味している。言葉とはもともと｢言の葉」つまり「ことの端」のことです。｢こと｣とは物事で、「端｣は物の隅、はし、の意味で[360]<br />「知の基本武装 言葉」について
１．言葉＝ことの端
「リンゴが木から落ちる」「木から落ちるリンゴ」似たような一文であるが前者は目に見えない事柄であり、後者は目に見えるものを意味している。言葉とはもともと｢言の葉」つまり「ことの端」のことです。｢こと｣とは物事で、「端｣は物の隅、はし、の意味です。だから、言葉＝｢ことの端」とは、物事のホンの一部が現れたもの、という意味になります。氷山はほんの一角だけを海面上に現しています。この氷山を物事の全体とすれば、海面上のわずかな一角だけがそれを表す言葉だということになります。西洋の化学などではすべてをもの化してしまいがちですが、ことの世界は広く、際限があり..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[私のもったいない体験]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432297001@hc05/2437/]]></link>
			<author><![CDATA[ by bestinme]]></author>
			<category><![CDATA[bestinmeの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 15 Oct 2005 01:58:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432297001@hc05/2437/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432297001@hc05/2437/" target="_blank"><img src="/docs/983432297001@hc05/2437/thmb.jpg?s=s&r=1129309098&t=n" border="0"></a><br /><br />私がもったいないといえる体験をしたのは高校二年のときだった。当時、私は唯一英語がとても得意で、常に英会話をしたいと思っていた。私の高校には留学制度があるので、ぜひとも体験してみたかった。そして贅沢すぎるのをわかって親に頼んでみた。一生に一回[360]<br />私がもったいないといえる体験をしたのは高校二年のときだった。当時、私は唯一英語がとても得意で、常に英会話をしたいと思っていた。私の高校には留学制度があるので、ぜひとも体験してみたかった。そして贅沢すぎるのをわかって親に頼んでみた。一生に一回しかないと思えるこの体験を見逃さずにいられなかった。三日もかけて説得したこともあり、提携しているオーストラリアの姉妹校に一年間留学することを許可してくれた。しかし、親が許可してくれても学校側が許可してくれるかまだわからないのである。留学をするには日本の学校から、そしてオーストラリアの学校から与えられた試験に合格しなければならない。合格しなければ、説得は無駄で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[保育者になったら必ず読もうと思っている絵本]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432225501@hc05/1694/]]></link>
			<author><![CDATA[ by reportsan]]></author>
			<category><![CDATA[reportsanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 27 Jul 2005 02:20:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432225501@hc05/1694/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432225501@hc05/1694/" target="_blank"><img src="/docs/983432225501@hc05/1694/thmb.jpg?s=s&r=1122398418&t=n" border="0"></a><br /><br />l書名　筒井頼子（文）林明子（絵）　『いもうとのにゅういん』　福音館書店　1987年出版

l対象時のクラス　年長

lいつ読むか。　4月ごろ

l内容の紹介（Storyの要約）　ある日、あさえが幼稚園から帰ってくると大好きなお[308]<br />保育者になったら必ず読もうと思っている絵本
書名　筒井頼子（文）林明子（絵）　『いもうとのにゅういん』　福音館書店　1987年出版
対象時のクラス　年長
いつ読むか。　4月ごろ
内容の紹介（Storyの要約）　ある日、あさえが幼稚園から帰ってくると大好きなお人形のほっぺこちゃんが見当たりません。またあやちゃんが持ち出したんだ、とあやちゃんを呼びましたが、ベッドの部屋から出てきたあやちゃんは、ぐったりとしていてお母さんにおんぶされていました。ほっぺこちゃんを返してもらったあさえですが、お母さんがあやちゃんと病院に行ってしまったので、お友達のひろちゃんとお留守番をしていました。あやちゃんは盲腸で入..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[何故、嘘をついてはいけないのか]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432236701@hc05/1060/]]></link>
			<author><![CDATA[ by matsuura]]></author>
			<category><![CDATA[matsuuraの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 18 Jul 2005 00:26:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432236701@hc05/1060/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432236701@hc05/1060/" target="_blank"><img src="/docs/983432236701@hc05/1060/thmb.jpg?s=s&r=1121613981&t=n" border="0"></a><br /><br />我々は教育によって「嘘をついてはいけない」と教えられてきました。誰しも学校や家庭で一度は嘘のためにしかられたことがあるのではないでしょうか。その主たる理由は大きく分けて「他人を傷つけるから」というものと「他人の信用を失うから」の二つではない[360]<br />　何故、嘘をついてはいけないのか
　　　　　　　一年ム組　４０２１３９４９
　　　　　　　　　　　　　　中川　翔太
我々は教育によって「嘘をついてはいけない」と教えられてきました。誰しも学校や家庭で一度は嘘のためにしかられたことがあるのではないでしょうか。その主たる理由は大きく分けて「他人を傷つけるから」というものと「他人の信用を失うから」の二つではないでしょうか。
ところで、嘘に関しては「嘘をついてもかまわない」という意見と「嘘をつくことは悪い」という二つの意見があります。これら二つの意見は前述の「嘘をついてはいけない」理由と深くかかわりがあるように思えます。この２つの意見をその理由と照らし合わせながら考えを進めてていきましょう。
「嘘をついてもかまわない」という意見の人は嘘が他人を傷つけるということに少なからずの疑問を持っているのではないでしょうか。生活や環境から人を傷つけない嘘があることを知っているのです。
嘘は他人を傷つけると教えられてきました。しかし本当に嘘は人を傷つけるのでしょうか。また、真実を告げれば人を傷つけずにすむのでしょうか。ほとんどの人の意見は必ずしもそうではない..]]></description>

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			<title><![CDATA[言語無力説とその解決法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432318101@hc05/677/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tongo129]]></author>
			<category><![CDATA[tongo129の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 30 Jun 2005 21:57:35 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432318101@hc05/677/" target="_blank"><img src="/docs/983432318101@hc05/677/thmb.jpg?s=s&r=1120136255&t=n" border="0"></a><br /><br />私たちは頭や心の中で思ったことを「言葉」として口に出す。しかし、頭や心の中で思った全てのことを言葉として伝えることはとうてい出来ない。そして、それを文章にするには、さらに言いたいことをその通りには伝え切れなくなる。現に今、私は何を書いていい[360]<br />言語無力説とその解決法
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
言葉というものは非常に難しい。
私たちは頭や心の中で思ったことを「言葉」として口に出す。しかし、頭や心の中で思った全てのことを言葉として伝えることはとうてい出来ない。そして、それを文章にするには、さらに言いたいことをその通りには伝え切れなくなる。現に今、私は何を書いていいか迷っている。
ではなぜこのような仕組みになるのか考えてみよう。鈴木由次郎博士の通釈による言語無力説によると「言語はいくら詳しくこれを述べても心の中に思っているところを遺憾なく述べ尽くすことはとうていできない。」とある。私たちの心や頭では、思っていることは、言葉や映像で表されていることがある。しかもその言葉や映像は、断片的で、繋がっておらず、内容もさまざまな方面へ急に変わったり、また戻ったり、途切れたりする。だからそれをそっくりそのまま言葉や文章にすると、伝えたいことが分からなかったり、ほぼ意味の無い文章になったりしてしまう。これは、私たちの頭の中では今までの記憶やさまざまな体験が詰め込まれているため、そのような断片的なものでも理解できているのであるが、言葉..]]></description>

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