https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E8%A5%BF%E6%B4%8B%E5%8F%B2%E6%A6%82%E8%AA%AC/ タグ“西洋史概説”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Sun, 12 Nov 2023 09:41:08 +0900

法政大学通信・西洋史概説2です[43]
法政大学　通信教育部 科目コード・34503 科目名・西洋史概説　第2回 文字数・2000字程度 課題・フランス絶対主義の時代について、その特徴をその社会構造と王権との関連に注目しつつ述べよ フランス絶対主義の時代は、ヨーロッパ史において重要な位置を占める。この時代の特徴は、中央集権化された王権と社会構造の変化に深く根差している。このレポートでは、その社会構造と王権の関連に焦点を当て、フランス絶対主義の時代の特徴を探求する。 まず、絶対主義の概念を理解する必要がある。絶対主義とは、中央政府、特に君主が絶対的な権力を持つ政治体制を指す。フランスにおいてこの体制が成立した背景には、貴族の力の削減と中央集権化の動きがあった。ルイ14世の治世、特に彼の「国家即ち私」の言葉は、この時代の王権の絶対性を象徴している。 社会構造に目を向けると、フランス絶対主義の時代は、三部会の存在が特徴的だった。 三部会は、フランス革命前夜の社会構造において重要な役割を果たした制度である。この制度は、フランス社会の階級制度を反映し、政治的意思決定プロセスにおいても重要な位置を占めていた。 三部会の構成は、第..]]> Sun, 12 Nov 2023 09:02:27 +0900

法政大学通信・西洋史概説1です[43]
法政大学　通信教育部 科目コード・34503 科目名・西洋史概説　第1回 文字数・2000字程度 課題・ドイツにおける叙任権闘争の経緯とその意義、その結果がドイツ史、ヨーロッパ史に与えた影響について述べよ 叙任権闘争が起きた背景には、複数の要因が絡み合っている。この闘争の背景を理解するためには、以下の点を考慮する必要がある。 1.**中世ヨーロッパにおける教会と国家の関係**：中世ヨーロッパにおいて、キリスト教教会は社会のあらゆる側面に影響を及ぼす強大な力を持っていた。国家の統治者たちも教会の権威を認めており、その結果、教会と国家の間には緊密な関係が形成されていた。しかし、この関係はしばしば緊張を孕むものであり、両者の間には権力をめぐる軋轢が常に存在していた。 2.**聖職任命における権力の争い**：中世初期から、聖職者の任命には世俗の君主も関与していた。この慣行は、教会高位聖職者の任命において皇帝や王が大きな影響力を持つことを意味していた。しかし、教会内部からは、このような世俗の介入に対する反対の声が高まっていた。 3.**教会改革運動**：11世紀に入ると、教会内部で改革..]]> Thu, 17 Oct 2019 16:18:07 +0900

西洋中世におけるモノと人の移動について この資料の全面コピーandペーストを禁止します。あくまで参考程度にご使用ください[176]
1. はじめに 　ヨーロッパ中世中期から中世盛期における都市の形成と発展には、モノと人の移動が大きく寄与している。以下本論において、中世中期から盛期にかけて、「聖遺物」と「巡礼者」の移動が都市にもたらした意義について論じる。 ２．　聖遺物 　２．１．　聖人崇拝と聖遺物 　　カトリック教会において、聖人とは「生存中にキリストの模範に忠実に従い、その教えを完全に実行した人たちのことであり（注１） 」、「教会が聖人として公に認めるということは、天国の栄光の中にいること、全世界の人々がその聖人に取り次ぎを願ってよいこと、崇敬するに値し、世界中の全教会で公にこの聖人の日を祝うことになることを意味 （注２）」するという。そして聖遺物とは、それらの聖人の骨や持ち物のことであり、その聖人の功徳が宿るとされている。「天にましますわれらの神よ」という文句の通り、唯一神に祈り願うカトリック信者は、神が自分の近くにはいない遠い存在だと理解している。しかし物理的に接近できる聖遺物は、信者が直接見たり触ったりできるという点で、「キリストをはじめとする聖なる存在の実在性や聖書が語る出来事の証拠（注３）」として、信仰の核を形成している。東方教会におけるイコンと同じように、カトリックでは聖遺物が神と信者を仲介するものとして扱われていた。 　２．２．　聖遺物の移動規模 　　本来の聖人崇拝は、聖人が死去した場所や墓所で病人の病が癒える、等の奇跡のエピソードによる特定の地域に限定されたものであったと推察される。しかし、その信仰が発展するにつれ、「聖遺物の移動」が行われるようになった。聖人の遺体を分割して各地に運び聖遺物として祀るようになったのだ。これにより、その聖人の奇跡伝説は本来信仰されていた地域だけでなく様々な土地に広まることとなっただろう。 8 世紀後半以降、フランク王権と教会権力の結びつきが強まる中、ローマに埋葬されていた聖人の遺骨あるいはその一部がフランクに多く移葬されたという。つまり、聖遺物の移動が始まった当初の移動規模は、現在のイタリアとフランス圏内にとどまっていたと考えられる。しかし、聖堂における儀式の中心となる祭壇には内部か下方に聖遺物が置くことが義務付けられるようになり、名高い聖遺物のある聖堂は高い格に位置づけられるようになったという（注４）。価値ある聖遺物を所有するということ..]]> Tue, 04 Mar 2014 07:35:03 +0900

日大通信、西洋史概論・西洋史概説の分冊2のA判定合格レポートです。レポートを書く際の参考・資料等にお使い下さい。 ＜問題＞ フランス革命について述べなさい。 ＜本文＞ 　フランスの財政は宮廷の浪費や戦費、貴族達への年金などで支出が増え赤[344]
フランスの財政は宮廷の浪費や戦費、貴族達への年金などで支出が増え赤字を累積して いた。そのような状況の中、ルイ16世は財政改革を試みたが、特権身分への課税と言う 改革案を名士会に拒否され高等法院や貴族の反抗を招いた。彼らは特権身分の立ち場から 王の絶対権を制限しようと全国三部会の招集を要求し国王は彼らの要求を承認した。三部 会は1789年5月5日にヴェルサイユで開かれた。そこで、第三身分は議員の身分別のいか なる審議も拒否して特権身分と対立した。6月20日、第三身分議会は宮殿の球戯場に集ま り憲法を制定するまで解散しないことを宣言した（球戯場の誓い）。一方、パリでは市民 の騒ぎが加熱していた。7月14日、群衆はバスティーユ監獄を襲撃した。バスティーユで の事件は革命に民衆が介入したというその象徴的意味や政治的影響力は大きかった。事件 は地方にも波及し各都市で農民達が領主の館を襲撃するなどの騒動が頻発した。 　8月26日、国民議会は自由主義的貴族のラファイエットらが想起した17条からなる 「人権宣言」を採択した。国王が8月の法令の裁可をおくらせパリの食糧事情が悪化した ことで、10月4..]]>