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		<title>タグ“西洋の歴史”の公開資料</title>
		<link>https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E8%A5%BF%E6%B4%8B%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2/</link>
		<description>タグ“西洋の歴史”の公開資料</description>
		<language>ja-JP</language>
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		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　西洋の歴史レポ－ト2＆試験]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921317966032@hc21/153729/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 招き黒猫]]></author>
			<category><![CDATA[招き黒猫の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 04 Aug 2024 11:36:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921317966032@hc21/153729/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921317966032@hc21/153729/" target="_blank"><img src="/docs/921317966032@hc21/153729/thmb.jpg?s=s&r=1722738995&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学M5405	(認定科目名：西洋の歴史／西洋史／西洋史概論・西洋史特論／西洋の歴史1・西洋の歴史2）　
レポート2課題　「テキスト『茶の世界史&mdash;緑茶の文化と紅茶の世界』について。ヨーロッパに紅茶文化が果たした役割や与えた影響について[336]<br />【設題
テキスト『茶の世界史　緑茶の文化と紅茶の社会』について。
ヨーロッパに紅茶文化が果たした役割や与えた影響について、その歴史的背景を意識しながら論じなさい。】

紅茶はヨーロッパ、とくにイギリスにおいて定着し、茶器、アフタヌーンティなど、多様な文化を発展させ、紅茶文化として形成された。こうした紅茶文化がヨーロッパに果たした役割や影響について、歴史的背景に沿って述べていく。

1.歴史
　茶が歴史の表舞台で登場するのは、大航海時代を経て西欧諸国が中国産の茶を輸入し始め、消費地としての独自の茶文化を形成する17世紀からのことである。ヨーロッパにはもともと飲茶の風習は無く、1610年にオランダ東インド会社の船が、平戸から日本の緑茶を持ち帰り、これがヨーロッパにもたらされた最初の茶であるとされている。オランダでは貴族たちが「喫茶」の習慣を東洋趣味として楽しんだ。また茶は非常に高価な品であった為、茶をもてなしに使う事は権威を誇示する事でもあった。オランダを通じて、茶はドイツ・フランス・イギリスなどヨーロッパ各地へ広がっていった。しかしドイツでは、日常の飲み物としてビールが根づいていた事と、中国貿易と茶の輸入で利益を得ていたオランダに対する妬みから、茶は受け入れられなかった。フランスでは、茶の薬効効果をめぐる公開討論会が開かれ、多数の賛成があった事により一般に茶が受け入れられるようになった。しかし、茶があまりにも高価であった為、国民的飲料としては定着しなかった。茶がもっとも国民的飲料として定着したのはイギリスである。

「ところでいつから茶がイギリスに入ってきたか。～中略～コーヒー・ハウス店主が、茶の葉を売り出し、店でお茶を飲ませたのが最初であるといわれる。」「角山栄『茶の世界史』（2022）（p34-2～5）」

17世紀半ば過ぎにロンドンに出現したコーヒーハウスは、商人や貴族の社交の場であり、政治的にも重要な情報交換の場であった。イギリスで紅茶が定着した理由は、コーヒーハウスにおいて上流階級だけでなく、さまざまな階層の市民がさかんに茶を飲んだことが深く関係している。コーヒーハウスギャラウェイでは、茶の高価さを謳い文句とし、万病に効果を発揮する東洋の神秘薬として売られていた。その神秘薬が「嗜好品」として広がったきっかけは、1662年のチャールズ2世と、ポルトガルのブ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学M5405 西洋の歴史レポート1]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921317966032@hc21/153728/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 招き黒猫]]></author>
			<category><![CDATA[招き黒猫の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 04 Aug 2024 11:24:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/921317966032@hc21/153728/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/921317966032@hc21/153728/" target="_blank"><img src="/docs/921317966032@hc21/153728/thmb.jpg?s=s&r=1722738271&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学M5405	(認定科目名：西洋の歴史／西洋史／西洋史概論・西洋史特論／西洋の歴史1・西洋の歴史2）　
レポート１課題　「テキスト『超約　ヨーロッパの歴史』について。
ヨーロッパ世界はどのように形成、発展してきたのか。また現代にど[334]<br />【設題
テキスト『超約　ヨーロッパの歴史』について。
ヨーロッパ世界はどのように形成、発展してきたのか。また現代にどのような歴史的影響を与えているといえるのか。テキスト全体を意識しながら論じなさい。】


ヨーロッパを形成する上で重要な要素となったのが「ゲルマン民族」と「古代ギリシャ・ローマ文化」と「キリスト教」である。それらがどのように交わり、分離し変容してきたのか、そしてどのようにヨーロッパ世界は形成、発展してきたのか記述していく。
●3つの要素
1.古代ギリシャ・ローマ文化
ギリシャの文学や思想は、ヨーロッパ文化の出発点として位置づけられる。古代ギリシャ人は学問好きで、数学や科学や歴史という学問をうみだした。ギリシャは、ポリスとよばれる都市国家で形成されていた。1,000を超えるポリス群が自治を行っていたが、人口増加に伴い、自国以外の地中海の地に植民市を建設し、人々を送り込んだ。その植民地の1つが現在のイタリアであり、そこにはローマ人が住んでいた。当時彼らは小さな都市国家ローマ周辺部に住む、「後進地域の人々」であった。しかしローマ人は植民者であるギリシャ人から多くの事を吸収し、ロ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　Q0103　西洋の歴史　第2設題　リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/929308359985@hc18/140315/]]></link>
			<author><![CDATA[ by のちちを]]></author>
			<category><![CDATA[のちちをの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 13 Apr 2020 12:37:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/929308359985@hc18/140315/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/929308359985@hc18/140315/" target="_blank"><img src="/docs/929308359985@hc18/140315/thmb.jpg?s=s&r=1586749066&t=n" border="0"></a><br /><br />2018年度－2019年度佛教大学通信教育課程の合格リポートです。すべてAもしくはB判定を受けています。
科目コードが違っていても設題が同じであればお役に立てると思います。あくまで参考程度になされますようお願い致します。

設題：テキ[328]<br />テキスト『多神教と一神教』について
古代地中海世界の多神教そして一神教の成り立ちや変化、後世への影響について、歴史的背景を意識しながら論じなさい。

今回の舞台である古代地中海世界とは、数多の民族や文明が衝突と融合を繰り返して新たな文化を形成していった地域である。宗教においても例外ではなく、主に多神教崇拝と一神教崇拝が存在している。これらの成立過程や変化をまとめ、後世に及ぼした影響について考察していく。
多神教崇拝とは、宗教の形態として多くの神々を信仰する態度のことである。自然の天変地異や人間の死といった人間を超絶した世界を神と呼んで起こった。歴史上の出来事に際して形成されたわけでも、開祖がいたわけでもなく、あくまで自然史の一部とみなすことができる。
例えば最古の文明であるメソポタミア文明の興ったシュメールでは、天空・大洋・月・雷雨・豊穣といった様々な自然現象に対して神性を見出していた。シュメール神話ともいわれるこの世界観はアッカド王国や古バビロニア王国が席巻した後も、改変や習合がありながらメソポタミア神話として受け入れられていった。旧約聖書「創世記」にこの時代の洪水伝説が取り入れられ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　Q0103　西洋の歴史　第１設題　リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/929308359985@hc18/140314/]]></link>
			<author><![CDATA[ by のちちを]]></author>
			<category><![CDATA[のちちをの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 13 Apr 2020 12:37:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/929308359985@hc18/140314/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/929308359985@hc18/140314/" target="_blank"><img src="/docs/929308359985@hc18/140314/thmb.jpg?s=s&r=1586749065&t=n" border="0"></a><br /><br />2018年度－2019年度佛教大学通信教育課程の合格リポートです。すべてAもしくはB判定を受けています。
科目コードが違っていても設題が同じであればお役に立てると思います。あくまで参考程度になされますようお願い致します。

設題：テキ[328]<br />テキスト『古代地中海世界の歴史』について。
古代地中海世界はどのように形成、発展したのか。また後世にどのような歴史的影響を与えているといえるのか。テキスト全体を意識しながら論じなさい。

古代地中海世界は、東のオリエント世界・西のギリシア世界・南の北アフリカ沿岸部の3つに大別される。この地域において、前4000年紀頃より約4000年にわたって大小様々な文明が興亡を繰り返し、衝突と融合を繰り広げた。以下より、3つの世界について概要を記す。その後、歴史的影響のあった事象について述べていく。
オリエント世界は大きく2つの地形に分けることができる。1つは、メソポタミア文明とエジプト文明のような文明が自生する地域である。ティグリス川及びユーフラテス川やナイル川等の大河が近くに存在している。
メソポタミア文明ではシュメール系・セム語系・印欧語系の民族が入れ替わり立ち替わり勢力を伸ばし、その過程で混合していった。しかし、シュメールの言語や神話は伝統として保存されている。
エジプト文明は王朝の交代を経験しながらも繁栄を続けたが、前1000年頃を境に異民族の侵入や鉄器時代に対応できなかったことから衰退の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学、西洋の歴史、第一設題、（Q０１０３）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931649503666@hc18/138889/]]></link>
			<author><![CDATA[ by cb400fouripj]]></author>
			<category><![CDATA[cb400fouripjの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 22 Nov 2019 11:06:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931649503666@hc18/138889/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/931649503666@hc18/138889/" target="_blank"><img src="/docs/931649503666@hc18/138889/thmb.jpg?s=s&r=1574388377&t=n" border="0"></a><br /><br />2018年にＡ判定で合格をいただいています。
レポート作成の参考にしていただければ幸いです。[129]<br />Q0103 西洋の歴史 第 1 設題 
（１） 
テ キスト 『古 代地中 海世界 の歴史 』につ いて 
古 代地中 海世 界はど のよう に形成 、発 展した のか。 また後世 にどの よう
な 歴史的 影響 を与え ている といえ るの か。テ キスト 全体を意 識しな がら
論 じなさ い。 
古 代 地 中 海 世界は いった いどの よう に形成 され発 展してい ったの であ
ろ うか。 また 古代地 中海世 界は後 世に どのよ うな歴 史的影響 を与え たの
で あろう か。 古代地 中海は 、大小 さま ざまな 文明が 興亡をく り返 し た。
人 類最初 の文 明の萌 芽を伝 えるメ ソポ タミア 。強大 な王権の もと、 高度
で 謎に満 ちた 文化を 築きあ げたエ ジプ ト。わ ずか数 世紀とは いえ、 栄光
を 極めた ギリ シア。 これら すべて をの みこん で世界 帝国を築 いたロ ーマ
な どがあ る。 この中 でもギ リシア に着目 して いきた い。 
下 層 市 民 が 国政参 加の機 会をも つよ うにな った出 来事がペ ルシア 戦争
で ある。 大国 ペルシ アが攻 め入り ポリ ス連合 軍が迎 え撃つと いう戦 争で
あ る。オ リエ ントと ギリシ アの関 係は ポリス 成立初 期の段階 では、 明ら
か にオリ エン トに近 い地域 でポリ スが 成立し ている 。ここに も現れ てい
る ように 、ギ リシア 世界は 、オリ エン トの西 方辺境 に位置し てその 影響
下 に生成 発展 した独 自の文 明であ る。 しかし 、オリ エント世 界がは るか
に 伝統に あふ れ高度 でもあ ること は疑 いない 。 この 意味では 、ギリ シア
は 2 次文 明とい うより ほか にない のだ 。民主 政の確 立にと って枢 要な こ
と は、第 2 回 ペルシ ア戦争 にあっ て、サラミ スの海 戦に集 約され るよ う
な 海軍力 にお いて勝 利をお さめた こと である 。そこ では、下 層民が 船の
漕 ぎ手と して 戦争に 参加し 、戦争の 様子を 目の当 たりに した わけで ある 。
戦 争に直 接参 加する ことに よっ て 、下 層民も 国政に 対する関 心を高 め、
政 治的発 言力..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Q0103　西洋の歴史　第2設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940623593874@hc15/137604/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Ｒ３８２]]></author>
			<category><![CDATA[Ｒ３８２の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 May 2019 17:02:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940623593874@hc15/137604/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940623593874@hc15/137604/" target="_blank"><img src="/docs/940623593874@hc15/137604/thmb.jpg?s=s&r=1557216179&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信課程の高等学校地理歴史、中学校社会課程、西洋の歴史（Q０１０３）第2設題のリポートです。

テキスト『多神教と一神教』について
古代地中海世界の多神教そして一神教の成り立ちや変化、後世への影響について、歴史的背景を意識しな[344]<br />Q0103 西洋の歴史 第 2 設題 
（1） 
テ キスト 『多 神教と 一神教 』につ いて 
古 代地中 海世 界の多 神教そ して一 神教 の成り 立ちや 変化、後 世への 影響
に ついて 、歴 史的背 景を意 識しな がら論 じな さい。 
1. 多 神 教の成 り立ち 
古 代 ロ ー マ の地方 都市ポ ンペイ の街 の一角 を歩く だけでも 、いた ると
こ ろに神 々が あふれ ていた 。壮麗 な神 殿のな かだけ でなくて も道路 に立
て ば辻神 に出 会う。 それら の神々 は、 いわば 小さな 町域の守 護神と して
あ がめら れて いたの である 。それ ぞれ の家々 には家 の守護神 ラレー スと
先 祖の霊 が祭 られて いる。 神殿の 形を した神 棚があ った。そ れとと もに
人 々はさ まざ まな神 々の小 像を並 べて 祈り続 けた。 とりわけ 、伝説 上の
ポ ンペイ の創 設者ヘ ラクレ ス、熱 狂の 酒神バ ッカス 、美と豊 穣の女 神ウ
ェ ヌスに 祈願 する人 々は跡 を絶た なか った。 このよ うに、古 代地中 海世
界 の生活 の中 にはい たると ころに 神々が 姿を 見せる 多神教で あった 。 
多 く の 神 が 存在す るとい う考え に至 ったの は、人 間に畏怖 という 感情
が 生まれ たか らとさ れる。 自然の 天変 地異と 人間の 死は、畏 怖とい う感
情 の芽生 えに おおい に力が あった 。自 然界の 激変は 目に見え る世界 の向
こ う側に 何か 得体の しれな い力の ある ことを 感じさ せる。ま た、生 命あ
る 人間の 死は 、その 生命の 死滅を 認め たくな いとい う気持ち をおこ させ
る 。に肉 体を 離脱し た霊魂 は目に 見え る世界 の向こ う側に今 も生き 続け
て いると いう 思いが する。 このよ うに 、目に 見える 世界の向 こう側 にあ
る 超自然 的な 世界に 人々は 恐れお のの くので あり、 人間を脅 かす目 に見
え ない力 を「 神」と して考 えた。 
自 然 に は 摩 訶不思 議な現 象にあ ふれ ていた ので、 それらに は説明 が必
要 だった 。自 然環境 や災害 、人間 の感 情や行 動のこ れらの現 象..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【佛教大学】西洋の歴史　第一設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930922670123@hc18/135744/]]></link>
			<author><![CDATA[ by postaf]]></author>
			<category><![CDATA[postafの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 25 Oct 2018 19:25:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930922670123@hc18/135744/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930922670123@hc18/135744/" target="_blank"><img src="/docs/930922670123@hc18/135744/thmb.jpg?s=s&r=1540463157&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信過程Q0103「西洋の歴史」第一設題のリポートです。
2018年度にB判定で合格済です。
リポート作成の参考にしてください。[182]<br />古 代地中 海世 界はど のよう に形成 、発 展した のか。 また後世 にどの よう
な 歴史的 影響 を与え ている といえ るの か。テ キスト 全体を意 識しな がら
論 じなさ い。 
・ 初めに 
古 代 地 中 海 世界に おいて は多く の勢 力が躍 動し、 その文明 を発展 させ
て きた。 その 中でも 中心と なった のは 初期に はオリ エントと 呼ばれ る東
地 中海、 続い て都市 国家ポ リスに 代表 される ギリシ ャ国家群 、そし てイ
タ リア半 島を 根拠地 として 強大な 帝国 を築い たロー マであっ た。そ れぞ
れ の勢力 がい かにし て発達 し、そ して 衰退し ていっ たかをた どるこ とに
よ って古 代地 中海世 界を紐 解いて いくこ と と する。 
・ オリエ ント の発展 とバビ ロニア 王国 
紀元前 2000 年 頃 になる と、 メソポ タミア の地で はセム 語系民 族の 流
入 などに より それま で繁栄 を誇っ てい たシュ メール 人国家が 消滅し 、小
規 模な国 家、 王朝が 乱立す る状況 とな った。 その中 でも、セ ム語系 民族
の アムル 人に よって 建国さ れたバ ビロ ニア王 国 はハ ンムラビ 王の時 代に
最 盛期を 迎え 、強い 権勢を 誇った 。そ の後、 ヒッタ イトやカ ッシー ニ、
ミ タンニ とい った印 欧語族 によっ てバ ビロニ ア王国 は消滅、 再び都 市国
家 が乱立 する 状況と なった 。これ らの 少国家 群は東 方からの ヒクソ スと
呼 ばれる 民族 やエジ プトか ら流入 した ヘブラ イ人、 東地中海 で猛威 を奮
っ た「海 の民 」の侵 略を受 けなが ら混 乱の度 合いを 増してい くこと とな
り 、その中 でフェ ニキア 人に 代表さ れるよ うに自 ら地中 海進 出を試 みて 、
海 洋民族 とし て発達 してい くもの も出現 した 。 
紀元前 10 世 紀 頃 になる と地 中海世 界には 「海の 民」に 加えて 東ア ジ
ア から騎 馬遊 牧民の 侵略を 受ける こと となる 。スキ タイ人に 代表さ れる
こ れらの 民族 は騎馬 の機動 性を活 かし 定住民 族を大 いに悩ま せ、オ リエ
ン トの諸..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【佛教大学】西洋の歴史　第二設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930922670123@hc18/135743/]]></link>
			<author><![CDATA[ by postaf]]></author>
			<category><![CDATA[postafの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 25 Oct 2018 19:25:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930922670123@hc18/135743/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930922670123@hc18/135743/" target="_blank"><img src="/docs/930922670123@hc18/135743/thmb.jpg?s=s&r=1540463156&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信過程Q0103「西洋の歴史」第二設題のリポートです。
2018年度にB判定で合格済です。
リポート作成の参考にしてください。[182]<br />古 代地中 海世 界の多 神教そ して一 神教 の成り 立ちや 変化、後 世への 影響
に ついて 、歴 史的背 景を意 識しな がら論 じな さい。 
・ はじめ に 
古 代 よ り 人 類が発 展して いく中 で人 類社会 と宗教 あるいは 崇拝は 不可
分 の関係 であ った。 古くは ネアン デル タール 人の埋 葬に見ら れるよ うに
死 者を弔 う、 あるい は自然 に対す る崇 拝とし て社会 の中に深 く根ざ した
宗 教観は 現代 に至る 人類史 上にお いて も非常 に重要 な役割を 有し 続けて
い る。人 類の 初期段 階にお いて芽 生え た多神 教思想 、次いで 発達し た代
表 的な一 神教 である ユダヤ 教とキ リス ト教に ついて 考察する ことで 、人
類 史にお ける 宗教の 成り立 ちにつ いて紐 解い ていく 。 
・ 多神教 思想 の芽生 え 
多 神 教 思 想 は特定 の象徴 的な出 来事 あるい は人物 によって 創始さ れた
も のでは なく 、太古 からの 人類の 社会 的生活 の中で 自然発生 的に生 じた
も のであ ると される 。発端 となっ たの は自然 現象 あ るいは生 物の死 に対
する純粋 な畏 怖とそ こから 生じる 崇拝 感情で あった 。この思 想がア ニミ
ズ ムと呼 ばれ る霊魂 の存在 を肯定 する 思想に 繋がり 、そ こか ら全て の自
然 に霊魂 、あ るいは 神が宿 るとい う考 え方を 通して 多神教思 想へと 発展
し ていっ た。 よって 多神教 思想が 人類 史のど の地点 において 産声を 上げ
た かを特 定す るのは 非常に 困難で ある。 
人 類史に おい て最も 古い文 字の 一つで ある楔 形文字 を使用 して書 かれ
た ギルガ メッ シュ叙 事詩の 中には 多く の神が 存在す るとの記 述があ るこ
と から、 これ を開発 したシ ュメー ル人 には、 この頃 すでに多 神教思 想に
近 いもの が芽 生えて いたこ とが推 測さ れる。 ここで 語られて いる神 々は
超 自然的 な力 に対す る畏怖 と、神 その ものか ら放た れるまば ゆい光 によ
っ て象徴 され ており 、この 畏怖と 光に よる眩 惑を融 合させた メラン ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【試験対策】西洋の歴史【2018年度95点合格】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931618156911@hc18/135505/]]></link>
			<author><![CDATA[ by fy_st14]]></author>
			<category><![CDATA[fy_st14の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 29 Sep 2018 17:48:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931618156911@hc18/135505/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/931618156911@hc18/135505/" target="_blank"><img src="/docs/931618156911@hc18/135505/thmb.jpg?s=s&r=1538210920&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学　科目コード【Q0103】
西洋の歴史　科目最終試験対策です。
実際に過去に出題実績のある
５題の解答を載せています。

科目コードが異なっていたり
【西洋史】などの科目でも
同一問題となっていますので対応可能です。[320]<br />西洋の歴史 試験対策 
1. 古代地中海世界の文化の特色と、後世への影響について具体例を挙げながら論じなさい。 
本稿では古代地中海世界の文化の特色としてメソポタミア文明とエジプト文明で誕生し
た「文字」に着目して論述していく。 
まずメソポタミア文明では粘土板に刻まれる形で楔形文字が用いられていた。初期には
そのほとんどが公共組織の管理運営を記録する行政・経済文書であり、残りも官職名・地
名・容器名などの語彙をそれぞれ列挙する辞書リストであった。楔形文字もはじめは絵文
字であり、次第に線形あるいは楔形へと変化していった。大半は表意文字であり文法に即
しているわけではなかったが、時代が経つにつれ音節文字としてしようされるようになっ
ていった。 
一方、エジプト文明ではヒエログリフという文字が使用されており、これは非常に写実
的であった。つまり、魚という意味の言葉は魚の形をしているのである。最初はおそらく
絵文字であったが、徐々にヒエログリフとして定型化していくこととなった。驚くべきこ
とにヒエログリフは上述した楔形文字とは異なりおよそ 3000 年間にわたって、書体はあま
り変化することなく使用され続けたのである。 
そして前 2000 年紀半ば、カナンの地に住むフェニキア人によって 20 数個の表音文字か
ら成るアルファベットが開発され、その原型はヒエログリフといわれている。フェニキア
人は地中海一帯の交易活動をおこなっていたため、地中海世界の各地にアルファベットは
伝わっていった。 
言うまでもなくアルファベットは現代まで受け継がれ、世界中で使用されている。楔形
文字やヒエログリフは何百・何千という文字が存在していたため、それは使用できる人の
数は限られていた。しかしたった 20 数個の表音文字から成るアルファベットはこれらに比
べて非常に簡単であり、多くの人が用いることが出来た。これによって情報や経験の伝達
や記録が正確性を増し、人間の知能構造にも変化をもたらしたとも考えられる。さらには
哲学や宗教の世界にも大きな影響を与えている。古代の多神教世界から現代へ続く一神教
の誕生にも、アルファベットの発明という文字の簡素化は関係している。 
2. 古代ギリシアと古代ローマがいかに西洋世界の基礎を形成したのか論じなさい。 
古代ギリシアで都市国家ポリスが成立し、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[西洋の歴史【Ｑ0103】第二投題【2018年度Ｂ判定】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931618156911@hc18/135005/]]></link>
			<author><![CDATA[ by fy_st14]]></author>
			<category><![CDATA[fy_st14の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 20 Aug 2018 12:56:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931618156911@hc18/135005/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/931618156911@hc18/135005/" target="_blank"><img src="/docs/931618156911@hc18/135005/thmb.jpg?s=s&r=1534737392&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学
西洋の歴史【Ｑ0103】の
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テキスト『多神教と一神教』について
古代地中海世界の多神教そして一神教の成り立ちや変化、後世への影響[312]<br />Q0103 西洋の歴史 第 2 設題 
（１） 
テ キスト 『多 神教と 一神教 』につ いて 
古 代地中 海世 界の多 神教そ して一 神教 の成り 立ちや 変化、後 世への 影響
に ついて 、歴 史的背 景を意 識しな がら論 じな さい。 
1. はじめに 
宗 教 は 歴 史 の中で 非常に 大きな 影響 を与え ており 、それは 民衆の 心の
拠 り所だ けで はなく 、政治 体制や 国家 間戦争 にまで 及ぶ。歴 史上、 宗教
と 呼ばれ るも のはい くつも 誕生し 、そ れがま た派生 し新たな 形にな ると
い ったよ うに 、無数 に存在 するが 、「一神 教」と「多 神教」に大 別する こ
と が可能 であ る。本 稿では メソポ タミ ア、エ ジプト での多神 教と、 一神
教 である ユダ ヤ教の 成り立 ちを中 心に論 じて いく。 
2. メ ソ ポ タミア におけ る多 神教 
文 明 が 高 度 になる につれ 、人間 の脳 は肥大 化し、 いつから か畏怖 の感
情 が芽生 える ように なった 。人々 は自 然界の 激変は 目に見え る世界 の向
こ う側に 何か 得体の しれな い力が あり 、人間 は死後 、肉体を 離脱し た霊
魂 は目に 見え る世界 の向こ う側に 今も 生き続 けると いう思い を持つ よう
に なり、 世界 最古の 叙情詩 である 『ギ ルガメ ッシュ 叙情詩』 の中に は、
そ のよう な恐 れに関 する記 述がみ られ る。こ のよう な人々の 考えこ そが
多 神教崇 拝の 芽生え である といえ るで あろう 。そこ には歴史 上の大 きな
出来事が あっ たわけ でもな く、預 言者 や開祖 した者 などもお らず、 人々
の 心の中 に自 然と現 れてき たので ある。 
多 神 教 は そ の名の 通り多 くの神 が存 在し、 それぞ れが役割 を担っ てい
る 。狩猟 採集 の時代 、最高 位は天 空の 神であ ったが 、農耕社 会が発 展す
る につれ 神々 の階層 秩序も 変化し 、太 陽・雷 雨・豊 穣をつか さどる 神々
Q0103 西洋の歴史 第 2 設題 
（２） 
が 表に出 るよ うにな ってく る。メ ソポ タミア ではイ シュタル が存在 感を
強 め、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[西洋の歴史【Q0103】第一投題【2018年度合格】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931618156911@hc18/135004/]]></link>
			<author><![CDATA[ by fy_st14]]></author>
			<category><![CDATA[fy_st14の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 20 Aug 2018 12:51:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/931618156911@hc18/135004/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/931618156911@hc18/135004/" target="_blank"><img src="/docs/931618156911@hc18/135004/thmb.jpg?s=s&r=1534737101&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学
西洋の歴史【Ｑ0103】の第一投題
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テキスト『古代地中海世界の歴史』について。
古代地中海世界はどのように形成、発展したのか。また後世にどのような歴史的[316]<br />Q0103 西洋の歴史 第 1 設題 
（１） 
テ キスト 『古 代地中 海世界 の歴史 』につ いて 。 
古 代地中 海世 界はど のよう に形成 、発 展した のか。 また後世 にどの よう
な 歴史的 影響 を与え ている といえ るの か。テ キスト 全体を意 識しな がら
論 じなさ い。 
1. 古 代 オ リエン ト世界 
オ リ エ ン ト とはヨ ーロッ パから 見て 日の昇 る場所 ・東方を 意味し てお
り 、現在 の中 東、エ ジプト 地域の こと を指し ている 。まずこ の地域 には
テ ィグリ ス・ ユーフ ラテス 川流域 にメ ソポタ ミア文 明が発達 し、土 壌が
豊 かなた め肥 沃な三 日月地 帯と呼 ばれ 、農業 が盛ん に行われ た。そ のた
め メソポ タミ アでは 人口が 増加し てい き、都 市 国家 が誕生す ること とな
っ た。こ の都 市国家 を前 3000 年 前 ご ろに初 めて建 設した のがシ ュメ ー
ル 人であ り、 その代 表はウ ル・ウ ラク ・ラガ シュで ある。彼 らが作 った
都 市国家 の集 合体が ウル第 一王朝 であ る。彼 らは粘 土板に文 字を記 録す
る システ ムを 誕生さ せ、こ れが楔 形文 字と呼 ばれる 。ウル第 一王朝 が衰
退 すると 、セ ム語系 のアッ カド人 がメ ソポタ ミアを 統一し、 アッカ ド王
国 を建国 した 。歴史 上、も っとも 名の 古いと 言われ るサルゴ ン王の 率い
る 軍隊が シュ メール 人の都 市国家 を征 服して いった のである 。アッ カド
王 国は約 200 年 続 いた が、再び シュメ ール 人 によっ てウル 第三王 朝が 建
国 される 。こ の王国 の下で ジッグ ラト と呼ば れる聖 塔が作ら れた。 ウル
第 三王朝 の滅 亡後、 セム語 系のア ムル 人によ り古バ ビロニア 王国が 成立
し た紀元 前 18 世紀 ごろ 、この 王国に 誕生し たハ ムラビ 王に よって 、「目
に は目を 、歯 には歯 を」で 有名な ハムラ ビ法 典が編 纂された 。前 16 世
紀 ごろに なる と、イ ンド・ ヨーロ ッパ 語系の 人々、 特にヒッ タイト が西
ア ジア地 域に 侵入し 、古バ ビロニ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Q０１０３ 西洋の歴史　科目最終試験　６題セット]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933940365340@hc17/132803/]]></link>
			<author><![CDATA[ by シュリーマン]]></author>
			<category><![CDATA[シュリーマンの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 20 Feb 2018 15:08:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933940365340@hc17/132803/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933940365340@hc17/132803/" target="_blank"><img src="/docs/933940365340@hc17/132803/thmb.jpg?s=s&r=1519106916&t=n" border="0"></a><br /><br />Q０１０３西洋の歴史の科目最終試験6題セットです。
２０１７年に８０点で合格しました。教科書・レポートに基づいて覚えやすく作成しています。

科目最終試験の作成においては「段落をはっきりさせて分かりやすくまとめること」、「教科書に基づいて書[350]<br />➀「古代地中海世界」という枠組みで西洋古代史を考察する意味、有効性について論じなさ　　　
　い
古代地中海世界は多くの重要なファクターを内包していた。例としては「ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の母体であったこと」、「アルファベットの開発と普及が行われたこと」、「交易が盛んになり広い範囲での情報が交換されるようになったこと」が挙げられる。つまり、古代地中海においては「オリエント文明」、「ギリシア・ヘレニズム文明」、「ローマ文明」が錯綜して立ち現われ、対立と融合の渦巻く世界を形成しており、多種多様な人々が人類史上最初の創作と試行を繰り返した舞台だったのである。
　思えば、二十世紀は戦争と殺戮、絶えざる技術革新と大量生産、人口爆発と環境の破壊などをともないながら未曽有の変貌を被った時代であった。それを振り返るとき、現代文明の源流として古代地中海世界があったことを無視することはできないのである。つまり、これと向き合うことで、我々人類が大変貌を遂げたのか、いまだに文明の衝突の底流にある古代の枠組みのなかで生きているのかを考察することができるのである。さらに、歴史の中に息づいている現代の祖型を読み解くことで、現実をより明確に認識することができるという点において、非常に意味があるのである。
　とはいうものの、古代地中海世界の歴史はメソポタミア史、エジプト史、ギリシア史、ローマ史などとして切り離されて語られがちである。もちろん、学問の細分化や高度化、あるいは分析の細緻化を考慮すれば、それぞれの専門家が詳細かつ正確な歴史を描くことは否定しようもない。しかし、ときには世界史の大きな時の流れの中で歴史をとらえなおすことも必要である。しかも、それぞれの専門に分断されるのではなく、「古代地中海世界という枠組み」を、できる限り同一の人物によって語られることも歴史理解の一助をなすに違いない。つまり、メソポタミア史やエジプト史のそれぞれのプロを寄せ集めて西洋古代史を考察するのではなく、一人の人間が「古代地中海世界という枠組み」で西洋古代史を考察することで、歴史同士が有機的に結びつき合い、バラバラでは見えてこなかった事象が可視化されるのである。
　よって、西洋古代史で起きていた様々な現象やその後世への繋がりを明確に認識するために、西洋古代史を「古代地中海世界という枠組み」で考察することは、極め..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Ｑ０１０３　レポート　西洋の歴史　第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933940365340@hc17/129329/]]></link>
			<author><![CDATA[ by シュリーマン]]></author>
			<category><![CDATA[シュリーマンの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 May 2017 16:58:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933940365340@hc17/129329/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933940365340@hc17/129329/" target="_blank"><img src="/docs/933940365340@hc17/129329/thmb.jpg?s=s&r=1494921486&t=n" border="0"></a><br /><br />私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。
先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学[356]<br />テキスト『多神教と一神教』について
古代地中海世界の多神教そして一神教の成り立ちや変化、後世への影響について、歴史的背景を意識しながら論じなさい。
ネアンデルタール人による埋葬の習慣以降、「宗教」は歴史のなかで重要な役割を担い続けている。そして、今回の舞台となる「古代地中海世界」においては、多くのファクターが征服活動や交易を経て、撹拌されることで様々な宗教が生じたという背景がある。なお、宗教は「一神教」と「多神教」に大別することができ、それらは必ずしも二者択一的なものではない。
本リポートでは、古代地中海世界が生み出した多神教と一神教の成り立ちや変化を考察し、まとめとしてそれらが後世に及ぼした影響を論じていく。一神教に関してはテキストに記述の多いユダヤ教とキリスト教を中心に挙げ、それらと関連するイスラム教を扱う。
多神教
《多神教の特徴》
多神教崇拝は自然史の一部ともいえる人間生活の営みのなかで自ずと芽生えたものであった。なにか歴史上の出来事があり、開祖にあたるような人物がいたわけではなく、民衆の間で素朴な形で生まれたのである。
例えば、太古の昔から世界各地で豊満な裸婦の象徴する地母..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Ｑ０１０３　レポート　西洋の歴史　第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933940365340@hc17/129328/]]></link>
			<author><![CDATA[ by シュリーマン]]></author>
			<category><![CDATA[シュリーマンの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 May 2017 16:58:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933940365340@hc17/129328/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933940365340@hc17/129328/" target="_blank"><img src="/docs/933940365340@hc17/129328/thmb.jpg?s=s&r=1494921483&t=n" border="0"></a><br /><br />私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。
先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学[356]<br />テキスト『古代地中海世界の歴史』について
古代地中海世界はどのように形成、発展したのか。また後世にどのような歴史的影響を与えているといえるのか。テキスト全体を意識しながら論じなさい。
古代地中海世界はオリエント文明からギリシア・ヘレニズム文明、そしてローマ文明へと変遷した。その過程には、多様な宗教の勃興、製鉄技術の発見と伝播、騎馬遊牧民の発生、共通言語の誕生などの様々な出来事があり、それらを経て西洋世界の基礎は紡がれた。以下にテキストで特筆すべきだと判断した古代地中海世界の各項目の「形成と発展」を論述し、考察していく。
《オリエント世界》
ティグリス川とユーフラテス川にはメソポタミア文明が興った。前４０００年期半ばにはシュメール人が往来し、楔形文字が作られた。聖域をなす神殿群も整備され、ウルク、ウル、ラガシュなどの城壁に囲まれた都市国家が群立し、灌漑農業による穀物生産は生活を豊かにした。後にその豊かさが引き金となり、アッカド人勢力によるアッカド王国に２００年間も覇権を奪われる。シュメール人は反撃の機を狙い続け、それはウル第三王朝の成立を機に達成された。この時代はジッグラトなどの建築活..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【Q0103】佛教大学　西洋の歴史　第二設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940049707603@hc15/124160/]]></link>
			<author><![CDATA[ by dddddb]]></author>
			<category><![CDATA[dddddbの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 25 Mar 2016 00:12:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940049707603@hc15/124160/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940049707603@hc15/124160/" target="_blank"><img src="/docs/940049707603@hc15/124160/thmb.jpg?s=s&r=1458832331&t=n" border="0"></a><br /><br />2015年度版の物です。リポートの作成にお役立てください。[79]<br />古代地中海世界の多神教そして一神教の成り立ちや変化、後世への影響について歴史的背景を意識しながら論じなさい。
　・メソポタミアの宗教
　メソポタミアにおいて人々に影響を与えた神話といえばギルガメッシュ叙事詩であろう。この叙事詩から古代メソポタミアの人々はどのような影響を受けているか。野獣そのものであったエンキドゥは教育され成長した。これは人間が人間らしく生きるには教育・文化が必要であり、また友人も必要であるということを教えてくれている。また、欲しいものがあれば、いかなる苦労を惜しむことなく努力しなければ得ることはできないとも伝えている。なにより、人間は死から逃れることはできない宿命であると示している。
　このような叙事詩が生まれた背景にはメソポタミアの地に住む人々の生き方の根底にかかわってくる。彼らにとって、願わしき人生とは生活を楽しむことであり、首尾よく行動することである。この点についてメソポタミアの宗教には快楽主義が潜んでいると考えられる。また、そのためには世俗的な生活において成功することが重きを置かれた。
　ギルガメッシュ叙事詩を使って生活の指針を習得させることが教訓のねらいで..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【Q0103】佛教大学　西洋の歴史　第一設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940049707603@hc15/124159/]]></link>
			<author><![CDATA[ by dddddb]]></author>
			<category><![CDATA[dddddbの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 25 Mar 2016 00:03:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940049707603@hc15/124159/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940049707603@hc15/124159/" target="_blank"><img src="/docs/940049707603@hc15/124159/thmb.jpg?s=s&r=1458831796&t=n" border="0"></a><br /><br />2015年度版の物です。リポートの作成にお役立てください。[79]<br />テキスト「古代地中海世界の歴史」について
　古代地中海世界はどのように形成、発展したのか。また後世にどのような歴史的影響を与えているといえるのか。テキスト全体を意識しながら論じなさい。
　・地中海世界のあけぼの
　地中海世界に人が住みだしたのはいつからだろうか。氷河期が繰り返され、今から一万年ほど前に今日と似通った温暖な気候に落ち着いた。地中海沿岸地域の西部においてはアルタミラやラスコーの壁画に記されるように、人々は動物の狩猟や根野菜・果実の採集によって生活していた。また、東部においては人々が住居を建てて定住し村落を形成する動きが見られている。また死者の埋葬といった祖先崇拝も見られるようになった。9千年前頃になると、麦の栽培、家畜の飼育といった農耕・牧畜が普及するようになり人々の暮らしはずいぶん変わった。
　・メソポタミア文明
　灌漑農業が発達したメソポタミア南部より、前3500年頃から人口が急激に増え、神殿を中心に数多くの大村落が成立した。やがて文字が発明され、銅器・青銅器などの金属器が普及し始めた。大村落はやがて都市へと発展し、前2700年頃までにウル・ウルクなどシュメール人の都..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[西洋の歴史　最終試験対策]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940049707603@hc15/122465/]]></link>
			<author><![CDATA[ by dddddb]]></author>
			<category><![CDATA[dddddbの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 06 Nov 2015 20:07:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940049707603@hc15/122465/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940049707603@hc15/122465/" target="_blank"><img src="/docs/940049707603@hc15/122465/thmb.jpg?s=s&r=1446808027&t=n" border="0"></a><br /><br />2015年度版の西洋の歴史最終試験の問題と解説です。
自分が勉強する際に作成し参考にしました。[131]<br />1、メソポタミア、エジプト、ギリシア、ローマの古代宗教のそれぞれの特色について、比較しながら論じなさい。
　・メソポタミア
　メソポタミアの地に住む人たちの生き方はギルガメッシュ叙事詩に示されている。
　彼らにとって願わしき人生観とは、生活を楽しむことであり、首尾よく行動することである。（快楽主義）
　生あるうちに楽しむことが大切であるとされ、先人の教訓を学び世俗的に成功することに重要性を置いている。
　&rarr;そのためメソポタミアは豊穣で活気のある社会へと発展した。
　メソポタミアで始まった愛欲の女神イシュタルへの信仰は、ギリシア人のアフロディア女神、ローマ人のウェヌス女神への祭礼として系譜されている。
　・エジプト
　熱烈な来世信仰を行っていた。
　&rarr;古王国崩壊やナイルの一年周期の反乱の繰り返しにより生と死を連想する機会が多いため。
　マアトという真理を重く信仰し、これがあることでエジプト社会の規範と倫理は守られていた。
　&rarr;確かな来世信仰が心の支えとなっている。
　メソポタミアにはきちんとした法体系が存在したが、エジプトではマアトのおかげで自分の良心に照らし合わせていきる民のおかげで社会は成り立っていた。
　・ギリシア
　メソポタミアと同じく現世を楽しむという考えであるが、その考え方は悲観的である。
　来世への期待は非常に薄く、人間のモイラ（持分）は神により定められており死に至る運命は避けられないことなのである。
　また、神の力は人間の様々な出来事に介入すると考えられ、自らのモイラをわきまえ神々を敬うことが大切とされた。
　・ローマ
　ローマにおいて宗教は国家統合の要をなすものである。
　&rarr;宗教行事は盛大に行われ、市民の生活ははっきりと規制されている。
　ローマの神々は人間の世界における善行にも悪行にも関わらない。神々は適切な時期に正しい供養が捧げられれば、人間に恩恵が施されると考えられていた。しかしこれを怠れば、人間の世界に災禍が降りかかるという考えである。
2、「古代地中海世界」という枠組みで西洋古代史を考察する意味、有効性について論じなさい。
古代地中海の歴史は、メソポタミア史、エジプト史、ギリシア史、ローマ史などとして切り離されて語られがちである。
しかし世界史の大きな流れの中での、人類の経験として歴史をとらえることは歴史理解の一助をなす。時の流れに沿..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Q0103、Q8102、西洋の歴史（科目最終試験_過去問6題解答例：90点で合格）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949261412949@hc12/103286/]]></link>
			<author><![CDATA[ by RCat]]></author>
			<category><![CDATA[RCatの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 08 May 2013 23:03:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949261412949@hc12/103286/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949261412949@hc12/103286/" target="_blank"><img src="/docs/949261412949@hc12/103286/thmb.jpg?s=s&r=1368021815&t=n" border="0"></a><br /><br />私が確認できた過去問は次の6つです。
私の時は（１）が出題され、90点で合格しました。特に（１）と（２）が多く出題されているようでしたので、重点的に勉強しました。ちなみに、私は、同志社大学法学部卒業です。よろしければ、参考にされてください。[352]<br />プラトンはいかにして、そして、なぜ、神話・伝説を教育に利用しようとしたのか、論じなさい。
＜いかにして、神話・伝説を教育に利用しようとしたのか＞
　古代ギリシアの哲学者プラトンは、「アトランティス物語」を通じて、神話・伝説を教育に利用しようとした。
プラトンは、対話篇『ティマイオス』『クリティアス』で、「アトランティス」という伝説の島を登場させている。現代から約1万2000年前の太古の時代に、「大西洋上にアトランティスという繁栄する島があったが、次第に堕落し、神罰によって一昼夜にして海中に没してしまった」という内容である。これらのプラトンの対話篇は、プラトンがシチリアで理想国家の実現を目指したがかなわず断念した後に、理想国家のあり方を論じた『国家』の続編として書き記したものである。プラトンは、これらの対話篇を通して、「理想国家とはどうあるべきか」を子どもたちに教えようとしたと思われる。
本来、プラトンは、アトランティスを理想国家としてではなく、繁栄ゆえに堕落し、神罰により滅亡した「望ましくない国家の姿」として描きたかったと考えられる。また、アトランティスが地中海を征服しようとした際に、「太古のアテナイが撃退した」という記述から、「太古のアテナイ」を大変優れた理想の国家として描きたかったと思われる。
この反面教師として描かれている「アトランティス」は、プラトンの時代の「アテナイ」と共通点が多い。ペルシア戦争の勝利の後、慎みを失い、海上覇権から戦争、敗戦へと至ったアテナイの姿は、アトランティスと重なる。すなわち、「アトランティス物語」は現実のアテナイをアトランティスという架空の国家を通して批判し、理想の国家のあるべき姿を語った、教育を目的としたプラトンの創作物語として考えるべきである。
プラトンは、当時、物語（神話・伝説）は徳を教える手段として重要だが、流布している物語には、尊敬されるべきテセウスのような英雄やゼウスのような神々が「女性をさらった」等の不適切な表現があり、教育的な観点から好ましくないと考えていた。プラトンは、英雄や神々が「劣悪なものであってはならず、完全に善なる存在として」子供たちに伝えられるべきだと考え、「アトランティス物語」を創作したと考えられる。
＜なぜ、神話・伝説を教育に利用しようとしたのか＞
プラトンは、本来、「理性的な人間が統治する国家こ..]]></description>

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			<title><![CDATA[西洋の歴史　試験対策]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/102006/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tago]]></author>
			<category><![CDATA[tagoの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 15 Mar 2013 01:16:39 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949519229889@hc12/102006/" target="_blank"><img src="/docs/949519229889@hc12/102006/thmb.jpg?s=s&r=1363277799&t=n" border="0"></a><br /><br />ポイントを２～４点に絞って分かりやすく整理し、暗記しやすくなっています。

◆アトランティス伝説の解釈について実例を三つ以上あげてその問題点について論じなさい

◆プラトンはいかにしてそしてなぜ神話・伝説を教育に利用しようとしたのかを論じな[352]<br />◆アトランティス伝説の解釈について実例を三つ以上あげてその問題点について論じなさい
１．アトランティス伝説はプラトンの『ティマイオス』および『クリトン』に由来する。そこにおいてプラトンは大西洋上にかつてアトランティスという島があったことを語っている。アトランティスは素晴らしい文明をもち、大きく繁栄していたが没落し、一昼夜にして海底に水没した、というのがその内容である。プラトンはこれを「全面的に真実の話」として語ったため、後世、アトランティス島が実在して大西洋のどこかに沈んでいるとする学説が度々現れた。
２．アトランティス実在説を唱えた代表者は、19世紀のアメリカ人、ダンリーである。彼はアトランティスは実在し、大西洋東西の文化の起源はアトランティスである、という説を唱えた。たとえばピラミッドや洪水神話など、大西洋東西には似通った文化が存在している。それらが似ているのは、実際両者の共通の起源であるアトランティス大陸が実在していたのだ、というのがダンリーの基本的主張である。彼の主張は大きく受け入れられ、アトランティスミステリーは大いに流行した。しかしダンリーの説を支える決定的な証拠は存在しない。その他に代表的な実在説として、クレタ島のミノア文明こそがアトランティスであるとする説などがあるが、やはりいずれもその主張を支えるだけの証拠は存在していない。
３．『アトランティス・ミステリー』の著者庄司氏は、そうした実在説をとらず、むしろプラトンがなぜアトランティス伝説を語ったのかという問いを提示している。それによれば、プラトンはそもそも「教育」のためにアトランティス伝説、すなわち「神話」を利用したのだという。アトランティス伝説をこのように解釈するというのは、プラトンの有名な「詩人追放論」の主張とも合致しており、説得力があるように思われる。
◆プラトンはいかにしてそしてなぜ神話・伝説を教育に利用しようとしたのかを論じなさい
１．プラトンは『国家』において「詩人追放論」と呼ばれる主張を行っている。それは神々や英雄たちの劣悪な姿を描く詩作（ミメーシス）を批判したものである。しかしプラトンは単にあらゆる神話を否定するのではなく、子供たちの徳を伸ばすような教育的な効果のある神話に限っては、むしろ積極的に受け入れるべきであると主張している。つまり、プラトンにとって神話は倫理的な観点から判..]]></description>

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			<title><![CDATA[佛教大学 2011年度 R0508 西洋史 第二設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956203737974@hc10/93907/]]></link>
			<author><![CDATA[ by へんとう]]></author>
			<category><![CDATA[へんとうの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 02 Jun 2012 16:20:49 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956203737974@hc10/93907/" target="_blank"><img src="/docs/956203737974@hc10/93907/thmb.jpg?s=s&r=1338621649&t=n" border="0"></a><br /><br />2012年度 Q0103 西洋の歴史と同じ課題です。

アトランティス伝説の解釈について３つ以上例を挙げながら、自分の解釈を論じなさい。
そのうえで、なぜアトランティス伝説が人々を魅了してきたのか、テキストの内容をふまえたうえで、自身の考え[332]<br />この資料について
課題名
2011年度 R0508 西洋史 第二設題：アトランティス伝説の解釈について３つ以上例を挙げながら、自分の解釈を論じなさい。そのうえで、なぜアトランティス伝説が人々を魅了してきたのか、テキストの内容をふまえたうえで、自身の考えを論じなさい。
この資料は佛教大学通信教育部の2011年度のレポート課題に対して、私なりの理解、解釈に基づいて書いたものです。
以降この科目を履修される方が、この資料を参考にしてより良い理解の下にレポートを作成出来るよう、参考資料としてこのレポートを提供させて頂きます。
アトランティス伝説の解釈について３つ以上例を挙げながら、自分の解釈を論じなさい。そのうえで、なぜアトランティス伝説が人々を魅了してきたのか、テキストの内容をふまえたうえで、自身の考えを論じなさい。
　「アトランティス伝説」と言った時に、それは「失われた古代文明の謎」として一度は聞いた事のある単語である。映画などのエンターテイメントの場でも聞く言葉ではあるが、そもそもの「アトランティス伝説」とは何なのかをまずは捉えておく。
　「アトランティス」という言葉は古代ギリシアの哲学..]]></description>

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			<title><![CDATA[佛教大学 2011年度 R0508 西洋史 第一設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956203737974@hc10/93906/]]></link>
			<author><![CDATA[ by へんとう]]></author>
			<category><![CDATA[へんとうの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 02 Jun 2012 16:20:49 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956203737974@hc10/93906/" target="_blank"><img src="/docs/956203737974@hc10/93906/thmb.jpg?s=s&r=1338621649&t=n" border="0"></a><br /><br />2012年度 Q0103 西洋の歴史と同じ課題です。

古代人にとってギリシア神話はどのような意味を持っていたのか。
またそれは後世にどのように受け継がれ、どのような影響を与えているのか。
具体的な例を挙げながら論じなさい。[306]<br />この資料について
課題名
2011年度 R0508 西洋史 第一設題：古代人にとってギリシア神話はどのような意味を持っていたのか。またそれは後世にどのように受け継がれ、どのような影響を与えているのか。具体的な例を挙げながら論じなさい。
この資料は佛教大学通信教育部の2011年度のレポート課題に対して、私なりの理解、解釈に基づいて書いたものです。
以降この科目を履修される方が、この資料を参考にしてより良い理解の下にレポートを作成出来るよう、参考資料としてこのレポートを提供させて頂きます。
古代人にとってギリシア神話はどのような意味を持っていたのか。またそれは後世にどのように受け継がれ、どのような影響を与えているのか。
具体的な例を挙げながら論じなさい。
　「ギリシア神話」というものは古代人、つまり当時のギリシア人に対してどのような意味を持つものであったのか。古代のギリシア人といっても前八世紀頃から後七世紀中葉と1400年間にも渡る中で価値観や思考、社会や文化も大きく変わり、同時に神話の意味付けも変わっていった。しかしそれを踏まえた上であえて述べるならば、神話とはその物語によって宇宙や自然..]]></description>

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