https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E8%87%AA%E7%94%B1%E6%84%8F%E5%BF%97/ タグ“自由意志”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Mon, 14 Jul 2008 14:02:55 +0900

議題【自由意志と因果的決定論は両立するのか】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 自由意志と因果的決定論は両立可能と考える。「因果的要素の連続的な発生に対し、自由意志は介在し得る余地がある」という立場で議論をしたい。また、自由意志と因果[356]
]]> Tue, 31 Oct 2006 00:58:29 +0900

わたしはこの問いに対して、自由意志説は成立し因果的決定論は成立しないと考える。まずはじめに自由意志説と因果的決定論は両立不可能だということを以下の例を使って証明したいと思う。 学校の授業がおわりすこし暇な時間のあるAは前からみたいと思って[354]
自由意志説と因果的決定論は成立するか 　わたしはこの問いに対して、自由意志説は成立し因果的決定論は成立しないと考える。まずはじめに自由意志説と因果的決定論は両立不可能だということを以下の例を使って証明したいと思う。 学校の授業がおわりすこし暇な時間のあるAは前からみたいと思っていた映画を見てからかえってもいいし、家に帰って借りてあるビデオを見てもいいと思った。しばらく思案したのち結局Aは映画をみないで家に帰ることにした。ここでAがこのように決定した時点をｔと名づけるとする。このｔの時点でAが映画を見て帰るとも選択できたとすればAは自由意志をもっていたといえる。 　しかしここで重要なのは、仮にAが「映画を見よう」と思ったとしても、そう思うまでに世界に生じた出来事が、家に帰ると決めるまでに世界に生じた出来事と全く一緒でなければ、Aに別の意志の可能性があったとは言えず、自由意志はないことになる。つまり、ｔまでに起こった出来事が全く一緒でも（「今日は映画半額DAYだ」などの仮定がなくとも）Aは「映画を見よう」と決意できなければいけない。 ところが、因果的決定論は「過去の出来事・状態と自然法則に..]]> Sun, 20 Aug 2006 22:24:31 +0900

因果的決定論は、私がこれまでに幾度も考えを巡らせてきたものであり、大抵の人間にとっても興味を持ちやすい議題であると思われる。私は、この因果的決定論が正しいか否かにより、一人一人の人間が生きる意味的なものを持ちえるかどうかが決まってくると考え[360]
哲学2005年夏課題 因果的決定論と自由意志について 因果的決定論は、私がこれまでに幾度も考えを巡らせてきたものであり、大抵の人間にとっても興味を持ちやすい議題であると思われる。私は、この因果的決定論が正しいか否かにより、一人一人の人間が生きる意味的なものを持ちえるかどうかが決まってくると考えている。因果的決定論によると、我々の行動の全てはあらかじめいわゆる何か大きな力または法則、いわゆる「運命」的なものにより定められているということになり、何をしてもそれを変えることはできないということである。これは人間の自由意志を完全に否定するものであると私は考える。なぜなら、講義でも扱った、自由と決定論は両立可能かどうかという問いに対し、私は両立不可能であるという考えを持っているからである。我々の関わる全てのことがあらかじめ決められているとしたら、一挙一動に始まり、発する言葉、そして思考や頭でイメージする映像までもが予定されていた一連の出来事でしかなく、今こうして私がパソコンに向かいこのレポートを書いていることも因果的決定論に基づけば既に決められていたことであり、またこれが、「因果的決定論に基づけ..]]> Sat, 28 Jan 2006 18:56:05 +0900

序 　犯罪の原因は何かという問題は、古来、人々の関心の対象であったし、今日もそうである。われわれは、凶悪な犯罪が起きると、何とかその原因を知り、同種の犯罪を防止したいと思う。犯罪学においても、その誕生以来、関心の対象であり続けている。犯罪[356]
犯罪原因論と犯罪者処遇の現在 序 　犯罪の原因は何かという問題は、古来、人々の関心の対象であったし、今日もそうである。われわれは、凶悪な犯罪が起きると、何とかその原因を知り、同種の犯罪を防止したいと思う。犯罪学においても、その誕生以来、関心の対象であり続けている。犯罪の原因についての見解には、大きく分けて、古典学派に始まる行為者の自由意思を強調する立場と、近代学派に始まる自由意思を否定し人間の行動は決定されているとする決定論の立場がある。本論では、アメリカの臨床心理学者スタントン・E・セイムナウの著作（１）を解説し、その当否を論じ、あわせて犯罪者処遇にも触れることにする。 １．騙しも盗みも悪くないと思っている人たち 　スタントンはまず、犯罪原因に対する今日の一般的な考え方はまちがっているとして、次のように言う。 　　犯罪を引き起こす原因は、犯罪者自身にあるのだ。周囲の好ましくない環境でもなければ、 子育て失格の親に育てられたせいでも、テレビや学校やドラック、あるいは、失業のせいで もない。犯罪は、人間の心の中に住みついているのであって、社会状況が引き金になるわけ ではない。（２） 　こ..]]> Sun, 04 Dec 2005 22:00:40 +0900

自由意志とは何か。自由意志に対して自然現象が因果的に世界の運命を決定しているとする決定論とはどのような関係にあるのだろうか。 　「因果律によって生起するものは、全て常に何らかの先行要因を有することになり、全ての自然現象は因果の連鎖の中に存在[358]
自由意志とは何か。自由意志に対して自然現象が因果的に世界の運命を決定しているとする決定論とはどのような関係にあるのだろうか。 「因果律によって生起するものは、全て常に何らかの先行要因を有することになり、全ての自然現象は因果の連鎖の中に存在することになる。かかる自然必然性の下では、自由の存在する余地はない。だがしかし我々は人間の実践的行為を考える時、自由を前提せざるをえない。ここに周知の自由と自然の二律背反が成立することになる。」（「カント哲学の人間的地平」p.172 l.3） 我々人間の実践的行為において、自由意志とはどのような意味を有するのか。我々の行為は我々自身の意志によって決められている..]]>