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		<title>タグ“自然主義”の公開資料</title>
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		<description>タグ“自然主義”の公開資料</description>
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		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

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			<title><![CDATA[国文学史Ⅱ_課題1]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/920554918266@hc21/150340/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kz355]]></author>
			<category><![CDATA[kz355の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Dec 2022 12:05:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/920554918266@hc21/150340/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/920554918266@hc21/150340/" target="_blank"><img src="/docs/920554918266@hc21/150340/thmb.jpg?s=s&r=1670987131&t=n" border="0"></a><br /><br />2022年度までのレポート課題です。
日本自然主義文学の特徴と、国木田独歩の『武蔵野』を例にその考察をしています。[162]<br />①日本文学における自然主義について
　はじめ自然主義という文学思潮は西洋で生まれ、日本に持ち込まれた後西洋のそれとは別の形で発展を遂げた。元来自然主義文学とは生物学や心理学など自然科学の理論を下地として物事を客観的に描写しようというものである。しかし日本での自然主義文学はあくまでも人間の所作心情をあるがままに描写しようという方向性を持ち、作品を支える要素としての自然科学的知識は見られなかった。
　日本での自然主義文学作家には、島崎藤村（一八七二～一九四三）や田山花袋（一八七一～一九三〇）が挙げられる。彼らが少年時代を過ごしていた一八八五年、坪内逍遥の『小説神髄』が世に出た。そこには「小説の主脳は人情なり」「小説をその主意より区分すれば二種あり。曰く勧懲、曰く摸写、即ち是なり」と江戸時代までの儒教的思想を下地としたものとは全く別の文学観があった。日本的自然主義文学の背景には人間の「人情」を「摸写」するという新たな文学観が存在している。藤村の『破戒』にせよ花袋の『蒲団』にせよ苦悩を抱える人々をあるがままに描いた作品であるが、科学的理論ではなく表層的な心情描写に重きが置かれる点に「客観的」の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国文学講義Ⅴ（近代）_分冊1]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943981993355@hc14/119047/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyxxx]]></author>
			<category><![CDATA[hyxxxの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 14 Mar 2015 17:13:42 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943981993355@hc14/119047/" target="_blank"><img src="/docs/943981993355@hc14/119047/thmb.jpg?s=s&r=1426320822&t=n" border="0"></a><br /><br />【日大通信】国文学講義Ⅴ（近代）_ 分冊1 合格レポートです。
H25-26年度課題「島崎藤村の文学的特性について記し、代表作一つを読んで、その作品の魅力について解説せよ」

「『破戒』の鑑賞を通じて藤村文学の特性について、一定の理解ができ[334]<br />明治三十九年三月刊行の『破壊』に始まるとされる日本における自然主義文学は、ちょうど日清戦後の深刻・観念小説に比肩すべき位置を占めている。三十年代文学の諸動向を汲みながら、戦後という特殊状況が加味されて成立したこの自然主義文学において、わが国の近代文学は本格的にその確立期を迎えた。評論と実作が互いに刺激しあいながら、前進した稀有な例であった。個人の内面の問題を表現に結びつけたという点で明らかに近代の文学であった。しかし、日露戦後の思潮を反映して作家の姿勢は前向きのものでなかった。田山花袋、島崎藤村、国木田独歩、徳田秋声などほぼ同世代作家たちの小説はもとより、彼らよりほぼ一世代後の正宗白鳥の作品についても同様の傾向がうかがえる。例えば「何処へ」（明41・1~4『早稲田文学』）を見てみよう。雑誌記者の菅沼健次は、主義にも読書や酒、女にも酔えぬ身を一人で哀れに感じる生活をしている。恩師夫妻や父親の忠告も耳に入らない。たまに何かしようと意欲をおこすが、中途で挫折してしまい、虚脱感や無力感に満たされてしまう。
このような「何処へ」の菅沼は、戦後青年の一パターンであった。したがって、自然主義文学は当..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国文学講義Ⅴ（近代）_分冊2]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943981993355@hc14/119045/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hyxxx]]></author>
			<category><![CDATA[hyxxxの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 14 Mar 2015 16:52:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943981993355@hc14/119045/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943981993355@hc14/119045/" target="_blank"><img src="/docs/943981993355@hc14/119045/thmb.jpg?s=s&r=1426319542&t=n" border="0"></a><br /><br />【日大通信】国文学講義Ⅴ（近代）_ 分冊2 合格レポートです。
H25-26年度課題「永井荷風の文学的特色を記し、代表作一つをあげて鑑賞せよ」

いくつか課題は指摘されましたが、「荷風文学の特色については一定の理解に到達しているようです」と[334]<br />永井荷風とはどんな人物だったのか。八十年近い生涯のうちで、彼の芸術と生活を方向付けた最大の体験は、明治三十六年から四十一年までのアメリカ、フランスへの外遊であろう。荷風の外遊は「家庭の希望で実業家となる為」であったが、それによって彼は、個人の自由と独立を基調とする市民精神の本質を体得できた。またフランスでは、「今まで嘗て知らない新しい事に感付いたのは、例令如何なる事があろうともクラシックの文学を閑却してはならぬと云ふ事である」という自覚を得た。フランス近代文明を支えているのは歴史と伝統であり、それがほどよい調和と秩序を保ち、社会と芸術に一層の深みと味わいを添えているように思われたのである。帰朝後の荷風が明治日本の過渡的文明の審美的批判者として活動するのはこの経験と自覚があってこそである。
小説家荷風の出発は広津柳浪門下の時に始まるが、その後、ゾラの自然主義に傾倒し、小説『地獄の花』（一九八六年）を著し、相馬御風に「自然主義作風の一人」と評された時期があった。外遊はちょうどその時だったわけだが、外遊中にゾラから脱し、同じ自然主義でも、ありのままの人生の断片を「現実そのものよりも、より完全..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国文学史Ⅱ　分冊２　2014　合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947055634295@hc13/114911/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yumeno]]></author>
			<category><![CDATA[yumenoの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 18 Aug 2014 12:13:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947055634295@hc13/114911/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947055634295@hc13/114911/" target="_blank"><img src="/docs/947055634295@hc13/114911/thmb.jpg?s=s&r=1408331589&t=n" border="0"></a><br /><br />課題　自然主義文学の特性について述べ、代表的作家とその作品について解説せよ。
合格レポートです。参考までにご利用ください。[181]<br />国文学史Ⅱ　分冊２　平成２５年・２６年報告課題
&lt;自然主義文学の特性について述べ、代表的作家とその作品について解説せよ。&gt;
　文学史上の通念として、明治四〇年代の自然主義文学に対して、小杉天外、永井荷風らによる三〇年代中葉の意識的にゾライズムに立った文学を、前期自然主義文学と称している。明治四〇年代の自然主義文学は、ただの自然主義か、あるいはヨーロッパ自然主義の影響の濃い前期のそれに対して、日本独自の要素を多く持つため、日本自然主義と称したりする。
　フランスの作家、エミール・ゾラは、クロード・ベルナールの実験医学の方法に学んだ、「実験小説論」(一八八〇)で科学的な実験と観察による小説の手法を提唱し、自然主義の中心的理論となった。日本におけるゾラの紹介は、早く中江兆民の仏人ヴェロンの美学書邦訳『維氏美学』(明一六)に始まり、文学者による本格的な紹介、批評は森鴎外の「小説論」（『読売新聞』明二二）がその嚆矢であったが、ゾラの本格的な需要は三〇年代に入ってからである。日清戦争後の文壇において従来の硯友社風写実小説が否定され、より切実に人生や社会を反映した作品が、深刻小説や観念小説、さらには..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国文学講義Ⅴ（近代）　分冊２　2014　合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947055634295@hc13/113361/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yumeno]]></author>
			<category><![CDATA[yumenoの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 10 Jun 2014 18:54:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947055634295@hc13/113361/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947055634295@hc13/113361/" target="_blank"><img src="/docs/947055634295@hc13/113361/thmb.jpg?s=s&r=1402394064&t=n" border="0"></a><br /><br />永井荷風の文学的特色を記し、代表作一つをあげて鑑賞せよ。
合格レポートです。
参考までにご利用ください。[152]<br />国文学講義Ⅴ（近代）　分冊２　平成２５・２６年報告課題
&lt;永井荷風の文学的特色を記し、代表作一つをあげて鑑賞せよ。&gt;
　永井荷風の文学は、一見異質な二つの要素によって彩られている。荷風のフランス文学への愛着と、大震災以前、東京に生き残っていた江戸文化へのノスタルジアである。荷風は文学によって明治の日本における偽善と俗悪を嘲った。そのために、荷風がとった態度は、過去の文人に倣い偽善と俗悪の明治の世に背を向けることだった。後に荷風が戦争にいっさい協力しなかったのも、けっして正義感に基づくものでなく、俗で野蛮な世界への、消極的な抵抗の姿勢の表れの延長にすぎなかった。
荷風が受けた漢学の教育は、彼に大きな影響を与えた。フランス文化にかぶれていた時期においてさえ、荷風の漢詩への興味は絶えることなく、漢詩の直截的な表現、漢文の簡潔さ、とくに日本の文章の漢文脈は、彼の作品に常に影響を与え続けた。
広津柳浪の門下生として作家活動を開始した荷風は、明治三十年代半ばには小杉天外や小栗風葉とならんで、前期自然主義の雄としてその地歩を築いていた。『地獄の花』(一九〇二年)や『夢の女』(一九〇三年)は、この時期..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学 S0101教育原論 試験６題ｘ解答]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946218219481@hc13/105959/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kinnrti]]></author>
			<category><![CDATA[kinnrtiの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 23 Aug 2013 19:06:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/946218219481@hc13/105959/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/946218219481@hc13/105959/" target="_blank"><img src="/docs/946218219481@hc13/105959/thmb.jpg?s=s&r=1377252410&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程 S0101教育原論 試験対策 ６題分の解答です。教科書の内容をわかりやすく、「最低限覚えるべきこと」をまとめているため、文字数は少ないかもしれません。少ないからこそ完璧に覚え、実際の試験時には個人的な意見を混ぜ、[338]<br />S0101 教育原論　科目最終試験
公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。
ルソーの教育思想の特徴(消極教育や自然主義など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。
ソクラテス的対話(産婆術)について述べ、ソクラテスの教育学的意義について考察せよ。
コメニウスの教授学や一斉教授について述べ、現在の学校教育における意義を考察せよ。
ハヴィガーストの発達課題について述べよ。
ポール・ラングランの生涯教育論の意義と、それ以降の生涯教育の歴史的変遷(ハッチンズ・フォール報告など)を述べよ。
参考文献
『教育学の基礎』 田中圭治郎 編著
１．公教育成立の歴史的変遷について述べ、現在における学校教育の課題を考察せよ。
　日本における、農耕文化を中心とする生活が営まれていた頃の学校は、支配階級のものであった。知識や情報はさまざまな体験や経験によって身につけられ、家庭では「しつけ」として、地域社会では「掟」として教育されていた。しかし、産業革命・国家主義の傾向が強まるにつれて、庶民の子どもたちの教育が求められ、複線型学校制度のもと、支配階級と庶民の子どもたちは別々の機関で教育を受けるようになる。その後、単線型教育制度のもと「教育は、親の出身階級や富に関係なく、全ての子どもに平等に行われるべきである」という理念をすべての学校に広めたのがアメリカであり、欧米から近代的学校制度を取り入れ、日本は明治５年の「学制」によって小学校が広まった。
　20世紀においては「学校万能主義の世紀」と言われている。学校が全てを解決してくれるという一種の学校崇拝的信仰が広まり、保護者は子どもの教育のみならずしつけまでも学校に任せ、個性を重視しなくなった日本の教育は、次第に画一的なものになっていった。
しかし、社会の情報化によって「学校が全てを解決してくれる」という幻想は打ち消され、自由時間を学習に費やす生涯教育の時代が到来した。管理体制も強化され、詰め込み型教育が行われたことで、さまざまな価値観をもつ子どもたちは学校に適応できなくなってきたため、「教育の現代化」のような科学的な知識の習得だけでなく、教育の中で人間全体を捉えなおしてみようという「教育の人間化」へと教育方針が転換されていった。そこで登場したのが「フリースクール」である。これは、子どもたちの興味・関心を..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[R8103　日本文学史　レポート（合格済み）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948746779245@hc12/96696/]]></link>
			<author><![CDATA[ by BBQ-Chicken]]></author>
			<category><![CDATA[BBQ-Chickenの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 06 Sep 2012 00:27:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948746779245@hc12/96696/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948746779245@hc12/96696/" target="_blank"><img src="/docs/948746779245@hc12/96696/thmb.jpg?s=s&r=1346858872&t=n" border="0"></a><br /><br />設題：明治、大正、昭和の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の各文学思潮を例にして具体的に説明せよ。〈写実主義・擬古典主義・浪漫主義・自然主義・余裕派（高踏派）・耽美派・白樺派・新思潮派・プロレタリア文学・モダニズムの文学〉[360]<br />明治、大正、昭和の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の各文学思潮を例にして具体的に説明せよ。〈写実主義・擬古典主義・浪漫主義・自然主義・余裕派（高踏派）・耽美派・白樺派・新思潮派・プロレタリア文学・モダニズムの文学〉
明治時代に入って以降、西洋文明が入ってきたので、西洋の思想・文学の翻訳と紹介を中心とする啓蒙時代が始まった。明六社は、啓蒙思想をもとに、明治の社会においての実利主義的主張をした。この主張が受け入れられ、福澤諭吉『学問のすゝめ』、中村正直訳『西国立志編』、中江兆民訳『民約訳解』などがよく読まれた。文芸創作に関しては、明治に入ってしばらくは江戸時代と同様の文芸活動が続いていた。
国会開設や、自由党、改進党の結成など、自由民権運動の高まりとともに明治10年代から政治小説が書かれるようになった。政治的な思想の主張・扇動・宣伝することを目的としているが、矢野竜渓の『経国美談』（1884年）、東海散士の『佳人之奇遇』（1885年）といった作品は、壮大な展開を持った構成に、多くの読者が惹きつけられた。坪内逍遥の『小説神髄』発表後は、その主張を受けて写実主義的要素が濃く..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国文学講義Ⅴ（近代）　分冊２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948871381302@hc12/96414/]]></link>
			<author><![CDATA[ by septem]]></author>
			<category><![CDATA[septemの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 27 Aug 2012 11:30:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948871381302@hc12/96414/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948871381302@hc12/96414/" target="_blank"><img src="/docs/948871381302@hc12/96414/thmb.jpg?s=s&r=1346034630&t=n" border="0"></a><br /><br />合格レポートです。
キーワードを全て使用し、まとめました。
参考程度にどうぞ。[113]<br />国文学講義Ⅴ（近代）
　参考文献･･･参考文献･･･『現代日本文学のながれ』（金沢近代文芸研究会　編　平成十九年一月二十五日　発刊）
永井荷風の文学的特色を記し、代表作一つをあげて鑑賞せよ。
（ポイント）　○自然主義文学の紹介者　○反自然主義文学としての活動　○古典崇拝者としての荷風
（キーワード）　○荷風のアメリカ、フランス体験　○三田文学との関わり　○下町の情緒
　永井荷風は八十年近い生涯のうちでさまざまな経験をした人物である。明治維新直後の大変動期に生まれ、以降自身の恵まれた環境の中での葛藤、波乱万丈の近代社会の中での執筆活動を行った。本レポートでは荷風の文学的特色の考察と、代表作である『濹東綺譚』を鑑賞しながら論じていく。
　荷風と文学の出会いは学生時代の病気の療養中に『水滸伝』、『八犬伝』、『東海道中膝栗毛』 などの伝奇小説や江戸戯作文学を読むことからはじまる。彼自身「十六、七のころ、わたくしは病のために一時学業を廃したことがあった。もしこの事がなかったなら、わたくしは今日のように、老に至るまで閑文字を弄ぶが如き遊惰のみとはならず、一家の主人ともなり親ともなって、人間並の一..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育史　第２設題　A判定　佛教大学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955011008478@hc10/72330/]]></link>
			<author><![CDATA[ by allure]]></author>
			<category><![CDATA[allureの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 12 Oct 2010 12:03:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955011008478@hc10/72330/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/955011008478@hc10/72330/" target="_blank"><img src="/docs/955011008478@hc10/72330/thmb.jpg?s=s&r=1286852590&t=n" border="0"></a><br /><br />教育史
第２設題
&ldquo;ルソーの教育思想について述べよ。&rdquo;
A判定

【採点者所見】
多くの文献を参照し、注も付し、体系的に論述されていて非常に良い。

【一言】
レポートの参考にどうぞ。[265]<br />ルソーの教育思想について述べよ。
啓蒙期に、子どもという存在に注目しつつ、子どもを子どもとしてとらえようとする、子ども観の根本的な変革を成し遂げたのが、ルソー（J.=J. Rousseau）である。彼は、ジュネーブの貧しい時計職人の家に生まれたため、ほとんど組織的な学校教育を受けることなしに独学で文字を覚えたという。ヴォルテールやデカルト、モンテーニュ、そしてロックなど、当時注目されていた各種の著書に目を通し、後の活躍の基礎的教養を身につけたのであった。ルソーの教育史上最大の注目を浴びることとなった教育書『エミール』は、貴族家庭での彼の家庭教師の経験から発想されたという。以下、ルソーの教育思想について考察していく。
ルソーの教育思想の特徴をみてみると、まず「消極教育」がある。消極的教育とは、ルソー独特の逆説的表現によるもので、その言葉から感じられるような、何もしないで放任しておく、という意味ではない。消極教育とは、大人の側からの強制的な教え込みを否定し、子どもの存在特性に即して子どもの発達を助成しようとする教育である。(1)それは子どもの内的な力を認め、むしろ教え込む前に子どもの動きを..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[≪聖徳短通信≫反自然主義の小説について記せ。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/poroporo/59379/]]></link>
			<author><![CDATA[ by poroporo]]></author>
			<category><![CDATA[poroporoの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 23:10:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/poroporo/59379/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/poroporo/59379/" target="_blank"><img src="/docs/poroporo/59379/thmb.jpg?s=s&r=1258899016&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本の自然主義文学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959541612001@hc09/55775/]]></link>
			<author><![CDATA[ by zbf32097]]></author>
			<category><![CDATA[zbf32097の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 29 Sep 2009 22:55:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959541612001@hc09/55775/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959541612001@hc09/55775/" target="_blank"><img src="/docs/959541612001@hc09/55775/thmb.jpg?s=s&r=1254232508&t=n" border="0"></a><br /><br />※設題３　日本の自然主義文学について、その特質を述べ、さらに代表的作家とその代表的作品について具体的に述べよ。　　　　　　　　　　　　　
　
まずは、日本の自然主義文学の特質を述べる上での比較対象として、自然主義文学の発生過程についてと[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ルソー教育の特徴（消極教育や自然主義など）について延べ、その意義や問題点を考察せよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429698701@hc06/20764/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kjp]]></author>
			<category><![CDATA[kjpの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 27 Mar 2008 16:31:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429698701@hc06/20764/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429698701@hc06/20764/" target="_blank"><img src="/docs/983429698701@hc06/20764/thmb.jpg?s=s&r=1206603106&t=n" border="0"></a><br /><br />★ルソー教育の特徴（消極教育や自然主義など）について延べ、その意義や問題点を考察せよ。
　ルソーは、ルソー以前の、子どもに多くの知識や大人の義務を教える教育を積極教育と名づけ、それとは反対の消極教育が必要と考えた。
　積極教育では、子ど[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[自然主義について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430407701@hc06/19367/]]></link>
			<author><![CDATA[ by このは]]></author>
			<category><![CDATA[このはの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 15 Feb 2008 09:29:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430407701@hc06/19367/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430407701@hc06/19367/" target="_blank"><img src="/docs/983430407701@hc06/19367/thmb.jpg?s=s&r=1203035380&t=n" border="0"></a><br /><br />自然主義について、具体的な作家を２名以上挙げて代表作を挙げながら論ぜよ。　
　南北戦争以後に生まれた若い世代の作家は積極的に下層社会の醜悪な生活を描き，アメリカン・リアリズムの領域を広げ、自然主義の作家と呼ばれた。彼らはダーウィンの進化論や[358]<br />自然主義について、具体的な作家を２名以上挙げて代表作を挙げながら論ぜよ。　
　南北戦争以後に生まれた若い世代の作家は積極的に下層社会の醜悪な生活を描き，アメリカン・リアリズムの領域を広げ、自然主義の作家と呼ばれた。彼らはダーウィンの進化論やハーバート・スペンサーの社会進化論や，またヨーロッパの自然主義小説の影響を受けた。自然主義は、自然の力や環境が人間を支配するという決定論に基づいて、人間は自分の意思で運命を切り開くことができず、人間の及ばない力で翻弄される卑小な動物的存在だとみなす。自然主義文学はそのような人間を客観的で冷徹な眼で捉えようとし、自己は幻想にすぎず、内的外的な抑圧が自己の選択の..]]></description>

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			<title><![CDATA[前期自然主義]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429731901@hc06/10532/]]></link>
			<author><![CDATA[ by サカマ]]></author>
			<category><![CDATA[サカマの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 16 Aug 2006 15:50:54 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429731901@hc06/10532/" target="_blank"><img src="/docs/983429731901@hc06/10532/thmb.jpg?s=s&r=1155711054&t=n" border="0"></a><br /><br />一、フランスと自然主義


?　十九世紀フランスの時代背景
自然主義の祖といわれるゾラの生きた十九世紀フランスは、ダーウィンの「進化論」、コントの「社会科学的方法としての実証主義」など自然科学の発展が進んでいた。また、経済・社会面に[342]<br />[日本文学史　前期自然主義について]
一、フランスと自然主義
①　十九世紀フランスの時代背景
自然主義の祖といわれるゾラの生きた十九世紀フランスは、ダーウィンの「進化論」、コントの「社会科学的方法としての実証主義」など自然科学の発展が進んでいた。また、経済・社会面においても産業革命の完成期を迎えており、力をつけたブルジョワジーの台頭、産業の発展と共に層が厚くなり労働者の権利を主張し始めたプロレタリアート達の団結、そしてこれら二階級の対立があり、その根底にはナポレオン三世の即位から退位までの「第二帝日本政」が絡んでいる。そのため、経済・社会面のみならず、その思想においてもそれぞれの階級の思惑が混在した時代にあった。
②　フランス自然主義の誕生
当時の時代風潮と、フランス写実主義の創始者であったフローベルの影響を受けたゾラは、自身の生きている時代を【科学の時代】として捉え、それに相応しい創作理論を求めようとした。こうして生まれたのが自然主義である。彼は、「人間は時代と環境と遺伝によって決定されるもの」と考え、「真実（ありのままの事実）」に近づこうとした。そのために、彼はそういった思想をその..]]></description>

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			<title><![CDATA[ 自然主義と描写論]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430739001@hc06/9065/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yuueri]]></author>
			<category><![CDATA[yuueriの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 18 Jun 2006 22:09:06 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430739001@hc06/9065/" target="_blank"><img src="/docs/983430739001@hc06/9065/thmb.jpg?s=s&r=1150636146&t=n" border="0"></a><br /><br />〜自然主義者と反自然主義者〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
・自然主義とは
　１９世紀後半に広がった文学・芸術の思想と創作態度のこと。自然科学の発達や、社会の矛盾の増大に刺激されておこったもので、現実を理想化せず、社会や[348]<br />～自然主義者と反自然主義者～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
自然主義とは
　１９世紀後半に広がった文学・芸術の思想と創作態度のこと。自然科学の発達や、社会の矛盾の増大に刺激されておこったもので、現実を理想化せず、社会や人間、自然などを醜いものも含めてありのままに描こうとした。フランスを中心におこり、ゾラ・フロベール・モーパッサンなどが代表。日本では日露戦争ごろから盛んで、島崎藤村・田山花袋・国木田独歩・正宗白鳥らに代表される。小説としては、島崎藤村の「破壊」に始まり、田山花袋の「蒲団」で完成する。
自然主義者と反自然主義者の対立
　自然主義者は、「自然」ということを「醜い部分まで..]]></description>

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			<title><![CDATA[島崎藤村『破戒』について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431155001@hc06/5422/]]></link>
			<author><![CDATA[ by rally1126]]></author>
			<category><![CDATA[rally1126の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Jan 2006 04:59:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431155001@hc06/5422/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431155001@hc06/5422/" target="_blank"><img src="/docs/983431155001@hc06/5422/thmb.jpg?s=s&r=1137441540&t=n" border="0"></a><br /><br />・はじめに
　この小説の本質を社会問題とした社会小説と見るか、自我の告白という告白小説と見るか。この二つを大きなテーマとして、これまで『破戒』は論ぜられてきた。もちろんその両方の面を併せ持っているのは間違いない。先に私の結論を述べると、『[356]<br />・はじめに
この小説の本質を社会問題とした社会小説と見るか、自我の告白という告白小説と見るか。この二つを大きなテーマとして、これまで『破戒』は論ぜられてきた。もちろんその両方の面を併せ持っているのは間違いない。先に私の結論を述べると、『破戒』は告白に重点をおいた告白小説であり、被差別部落という社会的偏見の中で生きる人物の立場を生かしたものである。
・『破戒』の告白
『破戒』の大きなテーマを告白とすると、それは主人公瀬川丑松が、自分は新平民であると打ち明けることを父親から厳しく戒められてきたものであり、その戒めを破ることは自らを社会から「零落」させることに他ならないものである。しかし、猪子蓮太郎という人物の登場によって丑松の心は揺さぶられる。「『我は穢多なり』―ああ、どんなにこの一句が丑松の若い心を掻乱したろう。『懺悔録』を読んで、反って丑松はせつない苦痛を感ずるようになった。」（第一の四）とあるように、父親の戒めと猪子蓮太郎の存在及び著書という二つの思いが丑松の中で葛藤しているのである。この猪子蓮太郎の存在が丑松に「告白」を決意させた外的要因の根本を為すものである。
丑松は身分告白を決..]]></description>

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