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		<title>タグ“背景”の公開資料</title>
		<link>https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E8%83%8C%E6%99%AF/</link>
		<description>タグ“背景”の公開資料</description>
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		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[社会心理学レポート作成方法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/915728317444@hc23/150769/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 気まぐれよっしー]]></author>
			<category><![CDATA[気まぐれよっしーの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 22 Feb 2023 13:55:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/915728317444@hc23/150769/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/915728317444@hc23/150769/" target="_blank"><img src="/docs/915728317444@hc23/150769/thmb.jpg?s=s&r=1677041736&t=n" border="0"></a><br /><br />社会心理学レポート作成方法
社会心理学においてレポートを作成する際は、以下の手順に従うことが一般的です。

1.研究の背景や目的を明確にするまずは、自分がレポートで扱う研究についての背景や目的を明確にします。その研究がなぜ重要なのか、どのような問題点があるのか、どのような仮説が立てられているのかなどを整理しましょう。

2.研究の方法や手法を説明する次に、研究の方法や手法について詳しく説明します。どのような実験や調査が行われたのか、参加者はどのように選ばれたのか、どのようなデータが収集されたのかなどを具体的に説明しましょう。

3.研究の結果を報告する続いて、研究の結果について報告します。どの..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[平成29～30年、日大通信、宗教学（科目コード B11000）分冊1、合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943705740060@hc14/132648/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Sun-flower]]></author>
			<category><![CDATA[Sun-flowerの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 11 Feb 2018 16:27:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943705740060@hc14/132648/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943705740060@hc14/132648/" target="_blank"><img src="/docs/943705740060@hc14/132648/thmb.jpg?s=s&r=1518334025&t=n" border="0"></a><br /><br />こちらは平成30年2月に合格を頂いたレポートです。
担当して下さった先生からの講評としては&hellip;
「初期仏教および部派仏教の成立の背景にも言及し両者の思想的相違点が明確に述べられています。
諸法無我に対する解釈と人間の行為にも関する考察に[342]<br />宗教学（科目コード B11000）分冊1

【課題】
初期仏教と部派仏教の思想的相違点について論じなさい。

＜ポイント＞
初期仏教および部派仏教の成立の背景に言及したうえで、それぞれの思想的特徴を把握し、相違点を叙述してください。

＜キーワード＞
諸法無我、四諦、業、説一切有部

【構成の仕方】
レポートへの取り組み方として&hellip;　初期仏教および部派仏教の成立の背景にコメントして、それぞれの思想的特徴を把握した上で相違点について順を追って述べる。

1．初期仏教・部派仏教、それぞれが成立した背景を述べていく。
&darr;
2．初期仏教の成立の背景、
&darr;
3．部派仏教の成立の背景、
&darr;
4．それぞれの思想的特徴を把握した上で、相違点について説明する。

【本文】
初期仏教と部派仏教の思想的相違点について論じるために、まずは初期仏教が誕生した背景を述べる。そして、その後に部派仏教が誕生した背景を述べながら、初期仏教と部派仏教の思想的相違点を説明していく。

ピッパラ樹の下で、二十一日間の瞑想生活の末にゴーダマ・シッダッタは納得のゆく心的境地「悟り」に到達した。「悟り」とは真理に目覚めることであり、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度合格リポート】Q0102 東洋の歴史 第１設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/131102/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 26 Oct 2017 11:53:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/131102/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/131102/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/131102/thmb.jpg?s=s&r=1508986425&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2017年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0102です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題の「(b) 中国[318]<br />第１設題：次のテーマから一つを選択してリポートしなさい。
　(a) 儒教は中国社会を理解する上で大きな意味をもつ思想である。それを中国の歴代王朝がどのように取り扱ってきたかについて述べよ。
　(b) 中国史上における王朝交替のなかから一つを選択して、それが起こった政治的・経済的・社会的背景について述べよ。
(b) 中国史上における王朝交替のなかから一つを選択して、それが起こった政治的・経済的・社会的背景について述べよ。
・隋と唐の王朝交替
1.隋と唐
隋は南北朝を統一した王朝であり、北周の外戚であった楊堅が隋を建国したのは581年の事で、隋の文帝とも呼ばれる。その後589年には南朝の陳を降し、400年近い分裂の時代に終止符を打ち、天下を統一した。隋は、均田制により国力を充実させることで、強力な兵力を有することができた。農業生産力を発達させたことから経済の発達につながり、国力を増加させることが出来たのである。文帝は律令制による国政の基本を整え、君主権を強化し、中央集権体制を推し進めると同時に、後に唐代まで継承されることとなる三省六部などの中央官制や諸制度を定めた。加えて文帝は、郷官を廃..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2017年度合格リポート】Q0102 東洋の歴史 第２設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/130669/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 19 Sep 2017 20:29:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/130669/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/130669/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/130669/thmb.jpg?s=s&r=1505820583&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2017年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、公民、中学校社会課程のQ0102です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題の「(a) 辛亥[318]<br />第２設題：次のテーマから一つを選択してリポートしなさい。
　(a) 辛亥革命が起こった背景、およびその歴史的意義について述べよ。
　(b) 第1次国共合作と第2次国共合作が成立した背景、およびそれらが果たした歴史的な意義について述べよ。
(a) 辛亥革命が起こった背景、およびその歴史的意義について述べよ。
1.中国同盟会
　辛亥革命を支え、中心となったのは、多くの農民たちである。この農民たちは、孫文らブルジョア革命派により革命へと突き動かされた。孫文は1894年に、ハワイのホノルルに革命秘密結社興中会を設立し革命運動を始めると、義和団事件以降、一定の社会的勢力をもった。革命派を構成するのは、清朝が行う政策に批判的な知識人である。また、義和団出兵より満州を占領していたロシアに、兵の撤退を要求する抗議運動に参加することにより、排満共和を目標とするブルジョア民主主義革命を支える人材が成長し、革命的知識人の結集を後押しした。湖南の華興会、湖北の科学補習所など、革命結社が続々と誕生したが、各組織は独立して運動を行ったため失敗し、各指導者は日本に亡命した。この時、彼らは日本で出会い、東京は中国革..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[M6110 中国・日本書道史　第二設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945369397040@hc13/127470/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 556049]]></author>
			<category><![CDATA[556049の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 01 Dec 2016 21:08:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945369397040@hc13/127470/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/945369397040@hc13/127470/" target="_blank"><img src="/docs/945369397040@hc13/127470/thmb.jpg?s=s&r=1480594090&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学2016年度　教職　国語　書道　Ａ評価　参考に。[76]<br />中国・日本書道史　第二節題
「褚遂良とその代表的作品について述べよ。」
本レポートでは、初唐の三大家について理解を深め、その後、褚遂良を中心に掘り下げる。それに加えて、代表的な作品の紹介、書風を比較してより深い理解へとつながるものとする。
　褚遂良という人物を調べていくと「初唐の三大家」という言葉が多く出てくる。初唐の三大家について理解を深めることが褚遂良をより理解できることであると考える。
　まずは初唐の三大家にまつわる時代の背景を理解する。当時の中国の時代背景としては、589年に天下を統一した隋は、わずか37年で滅び、隋末の動乱を鎮圧した李淵が天下を再統一し、唐王朝を建設した。
李一族の李世民（太宗）は父の後を受け、国力を充実させ、その治世は唐代の中でも最も隆盛であった。
唐は618年に起こり907年に滅びたので、約290年続いた。日本では飛鳥時代から平安時代の半ば頃になり、遣唐使などの往来もあり、日本とも関わりの深い時代であった。
唐は文学史では、4つの時代に分かれていて、「初唐」「盛唐」「中東」「晩唐」と別れる。唐の二代目皇帝、太宗は、中国史上最高の名君の一人と云われ、また能筆..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[66倫理学概論第4課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126354/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:12:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126354/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126354/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126354/thmb.jpg?s=s&r=1473999179&t=n" border="0"></a><br /><br />トルストイの「イワンのばか」という作品を読み、そこにみられる主張を現代の問題と関連して論じよ。[141]<br />トルストイの「イワンのばか」という作品を読み、そこにみられる主張を現代の問題と関連して論じよ。
セミョーンの価値観は軍隊で戦争に勝つこと、タラースの価値観は商売でお金を稼ぐこと、イワンの価値観は労働によって自分を高めることであり、これはどんなに強い軍隊を持っていても上には上があり、どんなにお金を稼いでも上には上があるが、自分を高めることにおいては上限がないことを伝えたのかもしれない。つまり戦争の正当性や経済活動の普遍化への批判である。トルストイはクリミア戦争に従軍し、貧困層への様々な援助もおこなっていたことが背景にある。
「イワンのばか」と周囲の人々が言うのは、イワンが物事を決める際に損得を入..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日大通信　英米文学概説　分冊２　S判定合格レポート [平成27-28年度課題]]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/941902461015@hc14/119071/]]></link>
			<author><![CDATA[ by すんふん]]></author>
			<category><![CDATA[すんふんの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Mar 2015 13:21:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/941902461015@hc14/119071/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/941902461015@hc14/119071/" target="_blank"><img src="/docs/941902461015@hc14/119071/thmb.jpg?s=s&r=1426566113&t=n" border="0"></a><br /><br />日大通信 英米文学概説 分冊２　S判定合格レポート  

課題 [平成27-28年度課題]
教材の第5章を読んで、William Shakespeareの劇について著者が主張する特質を、作品から引用しながら、小説の場合と比較しつつ、論述しな[288]<br />英米文学概説　分冊２
課題：教材の第5章を読んで、William Shakespeareの劇について著者が主張する特質を、作品から引用しながら、小説の場合と比較しつつ、論述しなさい。
William Shakespeareの劇の特質は、4つに大別できる。「物語」「登場人物の性格」「筋」「雰囲気」である。小説との違いに触れながら順番に説明していく。
　「物語」を作るのは劇も小説も同じである。しかし、劇の方が難しい。なぜなら劇では役者が演じなければならないからである。例えば物語の背景を説明するとき、小説であればいくらでも書きようがある。しかし劇には役者しかおらず、役者が前に出て背景を説明するわけにもいかないので、いかに自然に、もっともらしく観客に説明するかが重要である。例えばHamletでは、Hamletの父の亡霊を兵士たちが見失う場面がある。その後、もう一度亡霊を見るためにHaratioを呼び、彼に事情を説明する。そのときに観客は場面の状況を知ることができるのである。
その他の劇の特質として、登場人物の人生の一部しか扱えないということ、また、劇作家は登場人物や劇の場面の説明をすることがで..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[主要国の妊産婦死亡率]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953974588022@hc11/78207/]]></link>
			<author><![CDATA[ by deliah_urara]]></author>
			<category><![CDATA[deliah_uraraの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 28 Jan 2011 21:52:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953974588022@hc11/78207/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/953974588022@hc11/78207/" target="_blank"><img src="/docs/953974588022@hc11/78207/thmb.jpg?s=s&r=1296219147&t=n" border="0"></a><br /><br />主要国の妊産婦死亡率：最新年次 （出生10万対） 国 (年次) 妊産婦死亡率 国 (年次) 妊産婦死亡率 モーリシャス (2005) 21.3 フランス (2005) 5.3 セーシェル (2005) 65.1 ドイツ (2006) 6.1 カナダ (2004) 5.9 ギリシャ (2006) 2.7 キューバ (2005) 54.7 ハンガリー (2005) 5.1 ドミニカ (2002) 92.5 イタリア (2003) 5.1 メキシコ (2005) 49.4 ラトビア (2006) 9.0 アメリカ (2005) 18.4 ルクセンブルク (2005) 18.6 アルゼンチン (2005) 40.7 オランダ (2006) 8.1 チリ (2005) 20.8 ノルウェー (2005) 3.5 ウルグアイ (2004) 18.0 ポーランド (2006) 2.9 ベネズエラ (2005) 52.7 ポルトガル (2003) 7.1 アルメニア (2003) 22.4 ルーマニア (2006) 15.5 キプロス (2006) 11.5 ロシア (2006) 23.8 イスラエル..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[明星大学.生徒・進路指導論.2単位目.レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/115673/]]></link>
			<author><![CDATA[ by pass.report]]></author>
			<category><![CDATA[pass.reportの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 13 Sep 2014 13:53:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/115673/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/115673/" target="_blank"><img src="/docs/944337322449@hc14/115673/thmb.jpg?s=s&r=1410583988&t=n" border="0"></a><br /><br />課題：次の項目のどちらかを選択し、問題行動に対する生徒指導のあり方に言及しなさい。
①反社会行動　②非社会的行動

本レポートは①反社会的行動[207]<br />問題行動とは不適応な事態に対する反応であり、その現れ方が外側への反抗の形を取った場合反社会的問題行動であり、内側に逃避する形を取った場合非社会的問題行動である。前者が一転して後者に移行する場合もあれば逆の場合もある。
反社会的行動の実態について述べる。最近の非行少年の特徴は、自己中心的な価値観をもち、被害者に対する贖罪や規範意識が低い、コミュニケーション能力や自己表現力が低い、等である。教師は生徒全体の自我形成や対人関係調整能力を育てる必要がある。
反社会的行動には、暴力行為、いじめ、薬物乱用、がある。
　暴力行為とは、殺人、強盗等の凶悪犯や暴行、傷害、恐喝等を含む幅広い概念である。凶悪犯少年の特徴は、孤独で対人的技能に欠け、ひきこもり傾向が強く、現実での挫折を直視できずに自己愛や自尊心を過剰に肥大させている、自己存在感あるいは現実感の希薄さと自我同一性の危うさ、等である。
　青年期の特徴の一つに、仲間と深い絆を結ぶ傾向があり、暴力行為が集団で引き起こされることが多い。深い人間関係の形成が苦手な若者が多くなり組織としてルーズになり暴力団等の支配下に置かれやすい状態でもある。暴走族から脱..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[健康相談活動の理論と方法　レポート設題１　科目修了試験設題1,2,3,4,5,6 【東京福祉大学】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943248270954@hc14/115342/]]></link>
			<author><![CDATA[ by harukou]]></author>
			<category><![CDATA[harukouの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 01 Sep 2014 15:50:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943248270954@hc14/115342/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943248270954@hc14/115342/" target="_blank"><img src="/docs/943248270954@hc14/115342/thmb.jpg?s=s&r=1409554235&t=n" border="0"></a><br /><br />レポート設題
「養護教諭の職務における健康相談活動の基本理念とその実践方法について述べよ。」
科目修了試験設題
「１．養護教諭の職務としての健康相談活動の意義について」
「２．健康相談活動の基本型と継続型について」
「３．相談支援の原理と諸[350]<br />レポート設題
「養護教諭の職務における健康相談活動の基本理念とその実践方法について述べよ。」
１．「養護」とは？
　人間の成長にとって「養護」とは、誰にとっても必要なことである。
人間の生物学的特徴の一つとして「生理的早産」がある。人間は誰であってもこの世に誕生するときは、一人では生活できない不完全で未熟な状態である。この「早産」と言われるほどの未熟性が、人間として成長するためには必要なこととなる。なぜなら、未熟であるがゆえに、誰かの世話がなければ生命の維持すらできず、全くの他者に依存せざるをえない状況に追いやられるからである。だからこそ、自分以外の大人との関わりを通して、生命を永らえ、人間として成長していくために必要なことを、吸収し学んでいけるのである。この未熟なる者が人間として歩んでいく成長過程において、関わる大人の関わりを「養護」とか「保育」「教育」の営みというのである。「養護」は、子どもの生活に寄り添い、深く関わりながら「人間として育つ」過程にある子どもの順調な心身の成長を支えていくことをねらいとしている。その逆に、子どもの成長を阻害する様々な諸条件に対して、子どもの成長過程に寄り添いながら、子どもとともに改善していくことも含まれる。
「養護」の行為とは、アイコンタクト、スキンシップ・タッチ、対話（話しかけ）、親身の世話（ケア）などの直接的な働きかけや安心して日々の生活を過ごせるような生育環境を作ることを通して、人格的成長を支援することである。
学校における養護教諭の仕事は、「養護」を通して子どもの人格的成長（人間形成、人間的成長）を支援することである。その中で近年、心の健康問題などが深刻化され学校におけるカウンセリングなどの機能の充実が求められるようになってきている。養護教諭の職務における健康相談活動について述べていく。
２．健康相談活動の意義・役割
　学校におけるカウンセリングなどの機能の充実が求められるようになってきている。この中で、養護教諭は児童生徒の身体的不調の背景に、いじめなどの心の健康問題が関わっていることなどのサインにいち早く気づく立場にあり、養護教諭のヘルスカウンセリングが一層重要な役割を持ってきている。
そこで、健康相談活動とは、平成９年の保健体育審議会答申によると、養護教諭の職務の特質や保健室の機能を十分に生かし、児童生徒の様々な訴..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ヘンダーソンの理論概要]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943123424405@hc14/113520/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mayuka244]]></author>
			<category><![CDATA[mayuka244の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 18 Jun 2014 21:47:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943123424405@hc14/113520/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943123424405@hc14/113520/" target="_blank"><img src="/docs/943123424405@hc14/113520/thmb.jpg?s=s&r=1403095648&t=n" border="0"></a><br /><br />ヘンダーソンの理論家としての背景、影響を受けたものから、ヘンダーソンの看護理論をメタパラダイム(人間、環境、健康、看護)の視点でまとめています。[212]<br />ヴァージニア･A･ヘンダーソン
1、理論家の背景
第一次世界大戦中、傷病兵の世話をしたいという気持ちからアメリカ陸軍看護学校に入学し学ぶ。
その学校の創立者であり初代校長であるアニー・ウォーバートン・グッドリッチは、学生たちに看護の役割が非常に重要であること、そして看護は一生かかって勉強するものだということを感じとらせ、ヘンダーソンはグッドリッチのことを師として尊敬するようになった。
グッドリッチはコロンビア大学、イェール大学の教授、学部長というキャリアを歩んでおり、ヘンダーソンも同じ道を辿っている。
ヘンダーソンは生理学者クロード・ベルナールの「内部環境の固定性」という考え方(のちに恒常性：..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[聖徳大学　　児童文化Ⅰ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/950674111919@hc12/97849/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 通信教育で頑張る]]></author>
			<category><![CDATA[通信教育で頑張るの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 16 Oct 2012 10:27:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/950674111919@hc12/97849/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/950674111919@hc12/97849/" target="_blank"><img src="/docs/950674111919@hc12/97849/thmb.jpg?s=s&r=1350350852&t=n" border="0"></a><br /><br />赤ずきんちゃんの本から、課題人形劇の脚本にし提出したレポートです。[99]<br />第１課題第１設題
　「背景　赤ずきんの家と森」　
（お母さんが家の前にいる。赤ずきんは呼ばれ出てくる。）
お母さん：赤ずきんちゃん。赤ずきんちゃん。
赤ずきん：はぁい。なあに？
（赤ずきん上手より登場）
お母さん：赤ずきんちゃん。おばあちゃんのところまでいける？
赤ずきん：行けるわよ。
お母さん：それじゃあ、このお菓子とブドウ酒を持って、おばあちゃんのところまでお見舞いに行ってきてちょうだい。
赤ずきん：おばあちゃま、ご病気なの？
お母さん：そうなの。早く良くなってほしいでしょ？
赤ずきん：うん。これを持って、おばあちゃまのところに行ってきます。
お母さん：途中、道草をしてはいけませんよ。
（赤ずきんお母さんに見送られ上手へ退場。お母さん下手へ退場）
「背景　森に変更　お花畑をつくる」
（上手より赤ずきん　バスケットを持ち登場。舞台中央まで急いで歩く。）
赤ずきん：早くおばあちゃまのところに行かなくちゃ。
オオカミ：赤ずきんちゃん、急いで歩いて、どちらまで？
（小さな声で）
赤ずきん：ご病気のおばあちゃまのところまでお見舞いにいくの。（立ち止まり返事）
オオカミ：赤ず..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会福祉士及び介護福祉士法の改正について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954002493721@hc11/96803/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mocomoko]]></author>
			<category><![CDATA[mocomokoの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 10 Sep 2012 10:37:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954002493721@hc11/96803/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954002493721@hc11/96803/" target="_blank"><img src="/docs/954002493721@hc11/96803/thmb.jpg?s=s&r=1347241049&t=n" border="0"></a><br /><br />相談援助の基盤と専門職のレポートです。
「社会福祉士及び介護福祉士法（2007年改正）の背景ならびに、改正点をまとめてください。」という課題に対するレポートです。

90点をいただき、「大変よく記述できています」というコメントをいただきまし[342]<br />19 87 年、社会福祉士及び介護福祉士法が成立し、社会福祉士は専門的知識と技術をもっ
て福祉に関する相談援助を業とする者と定義された。その後、社会福祉の状況は大きく変
化し、社会福祉士に求められる業務も拡大したことから、同法は 20 07 年に改正された。 
改正までの 20 年間で、社会が抱える福祉課題は大きく変容した。高齢者や子どもへの虐
待、ＤＶ被害など生命にかかわる深刻な問題が社会現象化し、福祉利用者層も高齢者、子
ども、障害者、受刑者、ＤＶ被害者、外国人、ワーキングプアなどと、多様かつ広範化し
た。 
福祉にかかわる法制度や仕組みも大きく変わった。19 90 年の社会福祉関係八法改正では、
地域在宅生活支援が強く推進された。一連の社会福祉基礎構造改革も社会福祉制度に大き
な転換をもたらし、20 00 年には介護保険制度が、20 03 年には障害者支援費制度が施行さ
れ、福祉サービスは措置制度から契約制度に移行した。また 20 05 年には、高齢者を地域
で支える地域包括支援センターや、生活保護制度における自立支援プログラムが、翌年に
は障害者自立支援法がそれぞれ施行され、利..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[フェミニスト問題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951086817847@hc11/90332/]]></link>
			<author><![CDATA[ by スリープレスナイト]]></author>
			<category><![CDATA[スリープレスナイトの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 08 Feb 2012 22:09:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951086817847@hc11/90332/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/951086817847@hc11/90332/" target="_blank"><img src="/docs/951086817847@hc11/90332/thmb.jpg?s=s&r=1328706591&t=n" border="0"></a><br /><br />１．	はじめに
　日本社会のジェンダー問題におけるフェミニスト問題についてラディカル社会学及び文化論的背景の視点から論じる。ここ近年で、男女差別するような単語は日本社会でも使われなくなり、度重なる法律改正をおこない表面上はフェミニスト問題は[356]<br />はじめに
　日本社会のジェンダー問題におけるフェミニスト問題についてラディカル社会学及び文化論的背景の視点から論じる。ここ近年で、男女差別するような単語は日本社会でも使われなくなり、度重なる法律改正をおこない表面上はフェミニスト問題は解決されつつある。しかしながら、細かい問題はいまだに山積している。また、フェミニスト問題を解決するがために、他のことに弊害をもたらしていると普段の生活で感じるためにこの問題を論じたい。
概要
フェミニスト問題における文化論的背景
フェミニスト問題における社会学的考察(ラディカル社会学定義)
フェミニスト問題を意識しすぎての矛盾と弊害
参考文献
　　　 
a)フェミニスト問題における文化論的背景
　冒頭でも述べたが日本社会は、ここ約30年で女性の地位向上のための政策及び法律改正をしてきた。しかし、アメリカが1960年代に改善運動求めはじめてるのと比較すると日本はだいぶ遅れてからのできことである。これは、日本特有の文化論の背景が存在するからだと考えられる。また、この文化論が現在の日本において女性の地位向上の動きを妨げていると考えられる。たくさんの文化論の背景が..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育カウンセリング論]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954073729553@hc10/85490/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 103109]]></author>
			<category><![CDATA[103109の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 03 Sep 2011 10:50:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954073729553@hc10/85490/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954073729553@hc10/85490/" target="_blank"><img src="/docs/954073729553@hc10/85490/thmb.jpg?s=s&r=1315014647&t=n" border="0"></a><br /><br />学校カウンセリングの意義・目的は、野々村・中村（2010）によると、以下の4つに要約される。①一人ひとりの生徒の学業、環境への適応などについて、解決・指導・助言・援助を行う。②集団活動・対人関係を通して、望ましい人格の育成、人間形成の達成を図る。③一人ひとりの資質や適性の発見・開発を図り、将来必要とされる市民生活への適応の準備を指導する。④生徒本人の教育指導を巡ってその親・教師・学校管理者などに対し、助言・指導・援助を行う。この四つだ。
　学校カウンセリングの必要性が高まった背景・要因としては、五つの要因がある。一つ目の教育の目的の変化とは、かつては、知識や技術を教えることや、効果的な学習活動を持たせることが教育と考えられていたが、現代では、教育には学校教育だけでなく、家庭教育や社会教育も含まれ、また、学校教育の中には教科学習以外に、課外活動や学級活動や、子供の余暇や進路など子供の生活の全領域まで含まれるようになり、人間形成に関する種々の活動であると考えられるようになったのだ。
　二つ目に、現代社会生活の欠陥とは、生活全般が都会化し、人間関係が希薄になったために、子供たちが望ましい仲..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[マコーマックの図の展開―「ともあれこの世の片隅で」1]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953966978133@hc11/78900/]]></link>
			<author><![CDATA[ by malaplop]]></author>
			<category><![CDATA[malaplopの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 10 Feb 2011 09:06:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953966978133@hc11/78900/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/953966978133@hc11/78900/" target="_blank"><img src="/docs/953966978133@hc11/78900/thmb.jpg?s=s&r=1297296388&t=n" border="0"></a><br /><br />マコーマックの図の展開―「ともあれこの世の片隅で」
作者　エリック・マコーマック　Eric McCormack
概歴
1940 スコットランド生まれ
1966グラスゴー大学卒業ののちカナダへ移住
1970大学で教鞭をとるかたわら創作活動に入る
1987短編集「Inspecting the Vaults」出版
1989長編「Paradise Motel」出版
著作
「Inspecting the Vaults」Penguin Short Fiction 1987　
「Paradise Motel」Penguin USA 1989
「The Mysterium」St Martin&rsquo;s　1992
「The First Blast of the Trumpet Against the Monstrous Regiment of Women」1997
邦訳
「地下堂の査察」訳 増田まもる　東京創元社　2000
「パラダイス・モーテル」増田まもる 東京創元社 1994
（全てAmazon〈http://www.amazon.co.jp/〉で入手可能）
概略「ともあれこの世の片隅で」
原題&ldquo;Anyh..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本美術史～狩野永徳の謎～]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958811685095@hc09/70504/]]></link>
			<author><![CDATA[ by asuparaginsan]]></author>
			<category><![CDATA[asuparaginsanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Aug 2010 01:34:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958811685095@hc09/70504/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958811685095@hc09/70504/" target="_blank"><img src="/docs/958811685095@hc09/70504/thmb.jpg?s=s&r=1281976499&t=n" border="0"></a><br /><br />狩野永徳は洛中洛外図を本当に描いたのか？
上杉本洛中洛外図は米沢藩主上杉家に伝わったもので、洛中洛外図の中でも傑作とされ、国宝に指定されている。描かれた景観から瀬田勝哉は注文主を足利義輝と推定し、完成は1565年と言い及んだ。最近まで信長が狩野永徳に命じて描かせたものと考えられていたが、屏風の注文主を足利義輝とし、義輝死後に信長が入手して1574年に上杉謙信に贈ったものとする解釈が有力であるとされる。『洛中洛外図』を描いたのは狩野永徳と言われているが、しかし中世史研究家の今谷明の「永徳は洛中洛外図を描いてはいない」という説を発表した。この説に注目し私の持論を展開する。
今谷氏の挙げる永徳否定の理由は大まかに3点である。①臨場感溢れる作品が果たして粉本のみで描くことが出来るか疑問な点②上杉家の所有していた「上杉家什宝目録｣｢上杉年譜｣｢北越軍記｣「北越家記」が記されたのは比較的近代での信憑性が無い点③永徳作品の中の人物描写があまりにも違いすぎるという点、である。
まず、最初の指摘であるが、永徳の少年期まで遡ると背景が見えてくる。永徳は狩野元信の孫にあたり、幼いときから『狩野家のホープ』と..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日大 通信　心理学分冊1（幾何学錯視の物理的特性と見え方の違いについて）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959546121312@hc09/68873/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 183315]]></author>
			<category><![CDATA[183315の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 01 Jul 2010 20:29:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959546121312@hc09/68873/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959546121312@hc09/68873/" target="_blank"><img src="/docs/959546121312@hc09/68873/thmb.jpg?s=s&r=1277983768&t=n" border="0"></a><br /><br />錯視とは、視覚における錯覚のことで、私たちが目で見ている世界は、物理学や幾何学で扱っている客観的世界と違っている。それでは、見る人１人１人で異なっている主観的な世界かというと必ずしもそうではない。多くの人に共通して起こる錯視がたくさんある。
ここでは幾何学錯視の現象について、錯視図形の例を5つあげて、その物理的な特性と見え方の違いについて論ずる。
　平面図形の形状、角度、線分の長さなどが、物理的なものと大幅に異なって知覚される場合を幾何学的錯視という。
　　　　　　　
（図1）
有名なものに図１で描かれている、ミューラー・リャーの錯視が挙げられる。これは同一線上にそれぞれ＞＜と＜＞を描いたもの..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[天文学B　宇宙に関する諸問題に対する回答]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955980077118@hc10/67897/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Dushan]]></author>
			<category><![CDATA[Dushanの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 22 May 2010 20:20:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955980077118@hc10/67897/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/955980077118@hc10/67897/" target="_blank"><img src="/docs/955980077118@hc10/67897/thmb.jpg?s=s&r=1274527206&t=n" border="0"></a><br /><br />某大学の回答レポートです。[39]<br />「天文学Bレポート」
Ⅰ　宇宙に関する諸問題に対する回答
１　宇宙の未来について 
a. 地上から上空に投げ上げたボールの運命は、初速度と地球の重力によって決まるのである。そのボールの運命における可能性としては、まず、地球の重力を振り切る場合がかんがえられる。これは運動エネルギーが重力エネルギーよりも大きいことを示している。そして、次にボールが重力を振り切れない場合が考えられる。これは運動エネルギーが重力エネルギーよりも小さいことを示している。
b. 地上から上空に投げ上げたボールの運命は、初速度と地球の重力によって決まるのである。ボールが地球の重力を振り切る場合、運動エネルギーが重力エネルギーよりも大きいことを示している。一方、ボールが重力を振り切れない場合、運動エネルギーが重力エネルギーよりも小さいことを示す。このボールの運動と、宇宙の運命と関連づけて考えると、（宇宙の運命の場合は、ボールの運命の初速度にあたるものは現在の膨張速度であるが）ボールが重力を振り切る場合、これは宇宙が永遠に膨張し続けることを意味する。また、ボールが重力を振り切れない場合、これは宇宙がいずれ収縮に向かうこ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[分子軌道法計算　評価：優]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959027643001@hc09/67331/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chemist-man's]]></author>
			<category><![CDATA[chemist-man'sの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 16 May 2010 18:33:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959027643001@hc09/67331/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959027643001@hc09/67331/" target="_blank"><img src="/docs/959027643001@hc09/67331/thmb.jpg?s=s&r=1274002396&t=n" border="0"></a><br /><br />分子軌道法計算
　
　
　　　　　
(１)序論
ⅰ)テーマ及びテーマ決定に至った理由
1)共通課題テーマ　Micheal付加反応の付加位置に関する理論的考察
背景　Micheal付加反応とはエノラートイオンが&alpha;,&beta;-不飽和カルボニル化合物の炭素-炭素二重結合の&beta;位へ、1,4-付加することである。反応はまずアルコキシドなどの塩基触媒によるプロトンの引き抜きによってエノラートイオンが生成される。そしてそのエノラートイオンが求核試薬として&alpha;,&beta;-不飽和カルボニル化合物に付加し、エノラートイオンが生成される。エノラートイオンのプロトン付加により、エノールが生成され、これがケトンへと異性化する。したがって最終生成物を見るとこの反応は1,2-付加のように見えるが、実際の付加反応としては&beta;位へ1,4-付加が起こっている。
　目的　カルボアニオンの付加反応で、&alpha;,&beta;-不飽和カルボニル化合物への付加位置はカルボアニオンが求核試薬として&alpha;,&beta;-不飽和カルボニル化合物に付加し、エノラートイオンが生成される段階で決定される。そこでカルボアニオンとしてニトロメチルアニオン、&alpha;,&beta;-不飽和カルボニル化合物としてア..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[R0115　漢文学1　白居易　提出リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959030019432@hc09/65325/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tetsu0716]]></author>
			<category><![CDATA[tetsu0716の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 31 Mar 2010 15:14:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959030019432@hc09/65325/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959030019432@hc09/65325/" target="_blank"><img src="/docs/959030019432@hc09/65325/thmb.jpg?s=s&r=1270016074&t=n" border="0"></a><br /><br />「白居易の諷諭詩について」
はじめに
白居易は多作なことで知られる詩人であり、その生涯を通じて様々な種類の詩を残した。それらは大まかに分けると、諷諭詩、閑適詩、感傷詩、律詩の四種に分類できる。このうち特に感傷詩や律詩は広く庶民に親しまれ、中国のみならず日本でもおおいに愛好された。
しかし白居易自身が自らの詩の中で最も評価したのは、それらではなく諷諭詩であった。また参考とした書籍の多くにも「白居易＝諷諭詩人」という見方が提示されており、白居易を語る上で諷諭詩に触れずに済ませることはできない。
このリポートでは、白居易の諷諭詩について概観しつつ、諷諭詩の性質や白居易の詩作における位置づけを考えてみたい。
一節　諷諭詩の概略
諷諭詩とは、主に政治批判や社会問題に題材を採った詩である。その内容は、重税に苦しめられる農民の姿を描写したり、官吏の悪辣な行いを皮肉含みに指摘したりすることを通じて、社会や政治に一石を投じるものであった。形式は様々で、貧民の暮らしに寄り添うもの、直接的な政治政策批判をするもの、官吏の腐敗を告発するもの、時には天子に対する政治的進言を詩に込めるものもあった。具体的な作名を..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[平安京]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957534289179@hc09/59843/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ainha]]></author>
			<category><![CDATA[ainhaの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 27 Nov 2009 22:48:04 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957534289179@hc09/59843/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957534289179@hc09/59843/" target="_blank"><img src="/docs/957534289179@hc09/59843/thmb.jpg?s=s&r=1259329684&t=n" border="0"></a><br /><br />平安京遷都
平安京地理的背景歴史的背景[56]<br />平安京　７９４年　桓武天皇
歴史的背景
平城京は寺院勢力が政治に介入し政治が乱れていた。桓武天皇は政治と仏教勢力との決別を図り、政治再建のため794年山背国葛野、愛宕両郡の地につくられた平安京に遷都した。
平安京遷都の背景を語る前に平安京遷都にいたる遷都の経緯を説明する。784年（延暦3年）桓武天皇は平城京から長岡京への遷都した。これは桓武天皇が天智系の天皇であり、天武天皇系の政権を支えてきた貴族や寺院の勢力が集まる大和国から脱して、新たな天智天皇系の都を造る意図があったといわれる。また、長岡の地は桓武天皇の実母の実家に近く、ゆかりのある地であった。しかし長岡京造営責任者であった藤原種継が暗殺され(785年)、その後天皇家に不幸が続き、呪われた都といわれ、遷都から僅か9年後の793年（延暦12年）の1月、桓武天皇は臣下を集め、再遷都を宣言した。
平安京への遷都を天皇に建議したのは和気清麻呂である。平安京造営伝説によれば、和気清麻呂が狩りに際して天皇を東山にお連れし、高台から三方の囲まれた盆地を指し示せば、遷都の場所が決定し、また山が城をなすような地形から、この地「山背(やましろ)の国」..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[大津宮]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957534289179@hc09/59842/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ainha]]></author>
			<category><![CDATA[ainhaの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 27 Nov 2009 22:48:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957534289179@hc09/59842/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957534289179@hc09/59842/" target="_blank"><img src="/docs/957534289179@hc09/59842/thmb.jpg?s=s&r=1259329681&t=n" border="0"></a><br /><br />近江大津宮[15]<br />近江京について
近江京は近江大津宮ともよばれ天智天皇の時代７世紀の都である
近江大津京は琵琶湖に面しており、陸上・湖上に東山道や北陸道の諸国へ向かう交通路が通じており、西方へも交通の便が良い場所である、とする説がある。外国軍（中国大陸及び朝鮮半島の諸国を指す）が瀬戸内海を東上して畿内へ上陸した場合、最も逃げやすい土地が大津ということであろう。 
遷都の背景
遷都の背景には朝鮮半島との関係が深く影響している。
六六〇年、日本の同盟国である百済が新羅と唐に攻められて滅んだ。中大兄皇子（後の天智天皇）は、百済復興を強力に支援しようと、朝鮮半島へ出兵した。
しかし、六六三年の白村江の戦いにおいて倭・百..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本仏教史　第二設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/56693/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kazukichan]]></author>
			<category><![CDATA[kazukichanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 23:37:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/56693/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/56693/" target="_blank"><img src="/docs/kazuki/56693/thmb.jpg?s=s&r=1256481464&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[恤救規則について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428744101@hc07/50772/]]></link>
			<author><![CDATA[ by uminya]]></author>
			<category><![CDATA[uminyaの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 06 Jun 2009 11:11:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428744101@hc07/50772/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428744101@hc07/50772/" target="_blank"><img src="/docs/983428744101@hc07/50772/thmb.jpg?s=s&r=1244254283&t=n" border="0"></a><br /><br />恤救規則について
恤救規則の前文
貧困者をあわれみ救済することは、人びとの間のお互いの同情心によって行うのが建前であるが、現在放置するわけに行かない頼り手のない困窮者だけは今後各地の遠近に応じて５０日以内の分を左規則に照らしてとりあえず[352]<br />恤救規則について
恤救規則の前文
貧困者をあわれみ救済することは、人びとの間のお互いの同情心によって行うのが建前であるが、現在放置するわけに行かない頼り手のない困窮者だけは今後各地の遠近に応じて５０日以内の分を左規則に照らしてとりあえず処理し、詳細は内務省に紹介するように通知する。　　　　　　　　　　　（明治７年１２月８日　太政官達　１６２号）
恤救規則解説
鰥寡孤独で労働力のない高齢者・幼児・児童・障害者に対して一定の米代を国の慈恵として支給する制度。国が慈恵的に貧困者を救う。
鰥　６１歳以上で妻のいない人
寡　５０歳以上で夫のいない人
孤　１６歳以下で父のいない人
独　６１歳以上でこのいな..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[アメリカ合衆国における最近の人口移動現象を要約し、移動の背景を説明しなさい。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960956664417@hc08/47788/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ten_made_to_be]]></author>
			<category><![CDATA[ten_made_to_beの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 May 2009 12:22:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960956664417@hc08/47788/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960956664417@hc08/47788/" target="_blank"><img src="/docs/960956664417@hc08/47788/thmb.jpg?s=s&r=1241752941&t=n" border="0"></a><br /><br />アメリカ合衆国における最近の人口移動現象を要約し、移動の背景を説明しなさい。
アメリカ合衆国の人口の特徴は、移動性が非常に高いことである。近年は中北部、北東部から南部、西部への人口大移動がつづき、人種や民族構成、言語や宗教の多様化がすすん[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[褥瘡について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39690/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あき看護師]]></author>
			<category><![CDATA[あき看護師の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 01:26:49 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39690/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39690/" target="_blank"><img src="/docs/983429996301@hc06/39690/thmb.jpg?s=s&r=1238516809&t=n" border="0"></a><br /><br />褥瘡について
加齢に伴う影響
表皮増殖能の低下
加齢に伴って表皮は薄くなり、角質層の増殖低下が生じ表皮の修復が障害される。
表皮・真皮結合部の扁平化
細胞性免疫は加齢に伴って低下し，低栄養・慢性疾患・入院によって悪化する。したがって局所の炎[350]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会言語学3_規範]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963491371231@hc08/36489/]]></link>
			<author><![CDATA[ by el]]></author>
			<category><![CDATA[elの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 13 Feb 2009 12:54:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963491371231@hc08/36489/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963491371231@hc08/36489/" target="_blank"><img src="/docs/963491371231@hc08/36489/thmb.jpg?s=s&r=1234497254&t=n" border="0"></a><br /><br />社会言語学における規範とは言語行動における個人や集団のルールや基準のことであり、音声・表記・語彙・文の構造・運用といった言語の側面や、言語そのものが規範となる。
　規範には一般原理という高いものから個人ルールという低いものまでの優先順位が[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[図工科指導法第２分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960743583075@hc08/29361/]]></link>
			<author><![CDATA[ by samuraisoulhiro]]></author>
			<category><![CDATA[samuraisoulhiroの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 17 Nov 2008 12:17:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960743583075@hc08/29361/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960743583075@hc08/29361/" target="_blank"><img src="/docs/960743583075@hc08/29361/thmb.jpg?s=s&r=1226891831&t=n" border="0"></a><br /><br />鑑賞作品：名所江戸百景深川木場
観賞場所：江戸東京博物館　特設展示場「ボストン美術館浮世絵名品展」
作品を選択するに当たっての理由：
　私が、今回この歌川広重作の深川木場を選択した理由の１つとして、隅田川河口は現在も残っており、子供たちも、[354]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[『命の尊さ』について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961347090762@hc08/23670/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tatsuya316]]></author>
			<category><![CDATA[tatsuya316の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 08 Sep 2008 19:05:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961347090762@hc08/23670/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961347090762@hc08/23670/" target="_blank"><img src="/docs/961347090762@hc08/23670/thmb.jpg?s=s&r=1220868343&t=n" border="0"></a><br /><br />「命の尊さ」
　人間だけでなく、生あるもの全てにとって「死」は必然である。むしろ1日1日生き続けていることのほうが偶然であると言っても不思議ではない。しかし、人はなぜ必然であるはずの他人の死を悲しみ、自らの死におびえるのか。その一方で、と[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[性的暴力を生み出す背景]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430050001@hc06/12881/]]></link>
			<author><![CDATA[ by primavera]]></author>
			<category><![CDATA[primaveraの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 28 Jan 2007 00:23:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430050001@hc06/12881/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430050001@hc06/12881/" target="_blank"><img src="/docs/983430050001@hc06/12881/thmb.jpg?s=s&r=1169911400&t=n" border="0"></a><br /><br />性的暴力を生み出す背景
　　性的暴力は、他人の自己への従属を味わうため、つまり自分のパワーによって相手をコントロールしたいという欲望を満たすために行われることが多い。そのパワーやコントロールを生み出すものの一つに、男性による性的な支配が男性[358]<br />性的暴力を生み出す背景
　　性的暴力は、他人の自己への従属を味わうため、つまり自分のパワーによって相手をコントロールしたいという欲望を満たすために行われることが多い。そのパワーやコントロールを生み出すものの一つに、男性による性的な支配が男性社会を維持する仕組みとして使われてきたという歴史的側面がある。社会的な地位や影響力、権力、体力といった男性の力の行使による、男性優位・女性従属という社会の基本的な性差別構造は、性の関係にも現れるのだ。男尊女卑の時代は終わったにしても、いじめに代表されるように（もっともいじめに性別は関係ないが）人権の尊重が薄らいでいる社会では、暴力を受ける側の苦しみや屈辱を無..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「バロック音楽」の形態および音楽上の特徴について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430491901@hc06/10296/]]></link>
			<author><![CDATA[ by luc1005]]></author>
			<category><![CDATA[luc1005の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 04 Aug 2006 12:14:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430491901@hc06/10296/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430491901@hc06/10296/" target="_blank"><img src="/docs/983430491901@hc06/10296/thmb.jpg?s=s&r=1154661243&t=n" border="0"></a><br /><br />バロック音楽とは、ルネサンス音楽時代の終了する1600年頃から、J.S.バッハの死去した1750年代までの約150年間のヨーロッパ音楽のことをいう。
バロックという言葉は、「歪んだ真珠」を意味するポルトガル語Baroccoという単語に由来[312]<br />バロック音楽とは、 ルネサンス音楽 時代の終了する1600年頃から、J.S.バッハの死去した1750年代までの約150年間のヨーロッパ音楽のことをいう。
　バロックという言葉は、「歪んだ真珠」を意味するポルトガル語Baroccoという単語に由来するとされる。フランス古典派の人が、この時代の建築様式を奇妙、異様で悪趣味だと考え、悪口としてバロックを用いた。そして建築や美術様式、時代概念として浸透していった。音楽に時代概念として適応されたのは20世紀初め頃で、最初に音楽にバロックという言葉を使用したのは、ドイツの音楽学者 クルト・ザックス である。この時代の音楽を「彫刻や絵画等と同じように速度や強弱、音色などに対比があり、劇的な感情の表出を特徴とした音楽」と定義した。
　バロックは ルネサンス と引き続きイタリア、フィレンツェが発祥の地となった。そして絶対王政確立過程で、スペイン、フランドル、オランダなどでも展開されていった。王宮や貴族の館が豪壮になり、華やかな家具調度や美術品で飾られた。カトリック教会では説教より芸術でというキャッチフレーズのもとに理解しやすい作品が生まれていった。ルネサ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[タイの工業化における都市部のインフォーマルセクターとの共生]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430555401@hc06/7915/]]></link>
			<author><![CDATA[ by saki4030]]></author>
			<category><![CDATA[saki4030の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 13 Apr 2006 00:59:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430555401@hc06/7915/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430555401@hc06/7915/" target="_blank"><img src="/docs/983430555401@hc06/7915/thmb.jpg?s=s&r=1144857579&t=n" border="0"></a><br /><br />タイは近年高成長に転換するにともなって都市部で貧困が増加した。都市・農村間労働移動が増加し、多くの人が近代部門で職を得ることに失敗している結果である。移動労働者は、都市部門の増大している雇用機会に魅せられてきたのだが、全員が来ようを見出すこ[360]<br />タイの工業化における都市部のインフォーマルセクターとの共生
　タイは近年高成長に転換するにともなって都市部で貧困が増加した。都市・農村間労働移動が増加し、多くの人が近代部門で職を得ることに失敗している結果である。移動労働者は、都市部門の増大している雇用機会に魅せられてきたのだが、全員が来ようを見出すことができるとは限らない。ほとんどが未熟練労働者で、教育水準が低いために都市の労働需要にマッチできなかった。
　タイの新しい段階に入った工業化と都市化の際立った特徴は、インフォーマルセクターが大きな役割を果たしていることである。第一に、インフォーマルセクターで、都市貧困層は雇用と所得を得ている。次に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[少子化の要因と児童に及ぼす影響について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431862201@hc05/6807/]]></link>
			<author><![CDATA[ by reportn]]></author>
			<category><![CDATA[reportnの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 15 Feb 2006 11:13:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431862201@hc05/6807/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431862201@hc05/6807/" target="_blank"><img src="/docs/983431862201@hc05/6807/thmb.jpg?s=s&r=1139969585&t=n" border="0"></a><br /><br />１．少子化社会
　1990年に「1.57ショック」といわれて以来、出生率の低下が問題視されている。戦後のベビーブーマー期以降、70年代前半の第２次ベビーブーマーの一時期を除いて、合計特殊出生率は継続的に下がり続けている。その意味で、日本の少[338]<br />「少子化の要因と児童に及ぼす影響について述べよ」
１．少子化社会
　1990年に「1.57ショック」といわれて以来、出生率の低下が問題視されている。戦後のベビーブーマー期以降、70年代前半の第２次ベビーブーマーの一時期を除いて、合計特殊出生率は継続的に下がり続けている。その意味で、日本の少子化は1950年代から始まっているといえる。2003年には、ついに合計特殊出生率が1.29の超少子化社会となった。
２．少子化の要因
　わが国において、急激に少子高齢化が進んでいる背景には、いくつかの要因が考えられる。高齢化に関しては、保健・医学的要因によりそのほとんどが説明できるが、少子化は極めて社会的な問題であり、夫婦あるいは個人の選択的要因もかなり大きい。このような少子化の要因は大きく三つに分けてとらえることができる。
（１）婚姻時期が相対的に遅くなってきている。女性の高学歴化の結果、継続して安定した職業に就きたいという希望が増加した。職業的安定は、経済的安定をもたらすことになり、女性の社会的地位が相対的に上昇する。その結果、婚姻時期が遅くなるという状況がみられる。この20年の間に、初婚女性の年..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[アメリカの奴隷制度の背景]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/3759/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Chesirecat]]></author>
			<category><![CDATA[Chesirecatの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 09 Dec 2005 19:41:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/3759/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/3759/" target="_blank"><img src="/docs/983431725001@hc05/3759/thmb.jpg?s=s&r=1134124865&t=n" border="0"></a><br /><br />映画『アミスタッド』の歴史的、社会的な背景にあるものは「奴隷制度」に関わる、アメリカ合衆国の南北の対立であった。
　啓蒙思想の普及にともない人道的主義的な見地が広まり奴隷社会から抜け出そうとしていた時代であった。そしてついに1833年にはイ[350]<br />アメリカの奴隷制度の背景
　
この映画の歴史的、社会的な背景にあるものは「奴隷制度」に関わる、アメリカ合衆国の南北の対立であった。
啓蒙思想の普及にともない人道的主義的な見地が広まり奴隷貿易の廃止が徐々に叫ばれるようになっていき、奴隷社会から抜け出そうとしていた時代であった。そしてついに1833年にはイギリスで奴隷制廃止法が成立した。こうして奴隷貿易は衰退していくが、奴隷制度自体は消えたわけではなかった。アメリカ合衆国では綿花貿易が大きく成長し、綿花のプランテーションのある南部地方において綿花の収穫量の大幅な増加に伴って、労働力としての奴隷の需要が増加していった。しかし、すでに奴隷制の廃止法を..]]></description>

		</item>

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