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		<title>タグ“生死”の公開資料</title>
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		<description>タグ“生死”の公開資料</description>
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			<title><![CDATA[死から生を眺める演劇、夢幻能で読む『オセロー』]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/949162249076@hc12/95091/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 鞠文庫]]></author>
			<category><![CDATA[鞠文庫の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 19 Jul 2012 23:00:12 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/949162249076@hc12/95091/" target="_blank"><img src="/docs/949162249076@hc12/95091/thmb.jpg?s=s&r=1342706412&t=n" border="0"></a><br /><br />シェイクスピア作『オセロー』を夢幻能の様式で大胆に演出した公演の観劇所感をもとに、古からの日本人の感性に根ざしたシェイクスピア上演の新たな可能性についての発見を語る。能独自の時間感覚を取り入れることによって「悲劇」にもたらされた新たな表現様[360]<br />死から生を眺める演劇、夢幻能の由来と未来
　夢幻能の主人公は、亡霊である。人生において、非常にインパクトのある体験をした人物の魂魄がこの世に留まっており、それが存命の人間であるワキの前に現れる。
　この手法によって表現されうる要素の一つは、人間の情念の永続性である。ある人物の生を、その死の数百年後から振り返るとき、「生の時間は極度に圧縮され、凝結する」。つまり、生から離れた地点に立って一人の人間を眺めることによって、人間の一生全体、あるいは運命そのものを一望に収める視野を獲得するということである。そうした位相変換によって、抽象化かつ集約化された情念が抽出されることとなる。そしてその情念が、シテがワキに自らの運命を語るその時点、あるいは私たちが夢幻能の上演を目の当たりにする時点まで脈々と存在し続けているということなのである。
　増田正造著『能の表現』に、次のような項がある。
能の人物は、運命といかにさからい、いかに立ちむかうかではなくて、いかにいさぎよく耐えるか、悲しみをいかに純粋に美しくするかに専念しているようにみえる（&hellip;&hellip;）これは日本人の性向でもある（&hellip;&hellip;）勇将ピロクテテスのような鉄..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[生命倫理　生きるとは何か]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952871529578@hc11/81446/]]></link>
			<author><![CDATA[ by BOOOOO]]></author>
			<category><![CDATA[BOOOOOの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 18 May 2011 13:40:48 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/952871529578@hc11/81446/" target="_blank"><img src="/docs/952871529578@hc11/81446/thmb.jpg?s=s&r=1305693648&t=n" border="0"></a><br /><br />「生命倫理　～生きるとは何か～」
　私は、このレポートにおいて、医療が発達してきた現代における「生死」について、自分の経験等もふまえながら、考察していきたいと思う。
　まず、人々は母親と父親が成立したうえで「生」を受けるのだが、この「生」の受け方についても、現代においては、以前とは様変わりをしている。なぜならば、胎児が母親の子宮内に「生」を受けたことが、以前よりも早い段階で知ることが出来、医療技術の発達によって、母親の子宮内の状態が手に取るように分かるようになった為、「生」の選択が出来るようになったからである。「生」の選択とは、人工妊娠中絶や人工授精、着床前診断や出生前診断等が出来るということである。この「生」の選択は、何を意味するのかというと、私達人間が妊娠、出産といった自然の流れに介入し、操作するということである。本来ならば、生命というものは、自然の流れの中で誕生し、周囲の人間がその生命の誕生を受け入れ、ひとつの命としてこの世に生まれてくるものである。これは、人間以外の生物においても同様のことがいえるだろう。しかし、人間の世界においては、この自然の流れに逆らうことが容易に出来てしまうため、生命が訪れることが出来ないカップルが子供を望み、「生」を誕生させてしまうことが可能となり、逆に、誕生した「生」を人間の手によって摘み取ることも可能となってしまうのである。人工授精には、莫大な費用もかかってくるが、言い換えれば、本来ならば決して買うことの出来なかった「生」を買うことが出来るのである。また、自然の流れで誕生した「生」は、周囲の人間の感情ひとつで摘み取ることが可能なのである。この誕生した「生」に対する取捨選択は、周囲の人間の出産、育児に対する不安から行われる場合もあるが、医療技術の発達によって出生前に障害の有無や性別等が分かるようになった為、一層、胎児の取捨選択が行われるようになっている。
　このような状況は、一見すると便利な世の中として捉えられるかも知れないが、はたしてこのような状況は便利な世の中の助けとなっているのだろうか。私は、このような状況が必ずしも便利な世の中を作り出しているとは、到底思えないのである。なぜなら、本来ならば、「生」を受けることは人間の力を介入させることが出来ない領域だった為に、人間が「生」を受けることが出来た時には、非常に大きな喜びを感じ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生きる]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963298394482@hc08/18881/]]></link>
			<author><![CDATA[ by aquas120]]></author>
			<category><![CDATA[aquas120の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Jan 2008 02:34:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963298394482@hc08/18881/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963298394482@hc08/18881/" target="_blank"><img src="/docs/963298394482@hc08/18881/thmb.jpg?s=s&r=1201628063&t=n" border="0"></a><br /><br />「トクン、トクン」と心臓は今この時を刻んでいる。私たちが意識していない今も、心臓は自身の仕事をこなしているのである。心臓だけではない。心臓以外の身体を構成している各器官や各細胞は、自身がすることをきちんと理解し、行動をしているのである。人は[360]<br />「トクン、トクン」と心臓は今この時を刻んでいる。私たちが意識していない今も、心臓は自身の仕事をこなしているのである。心臓だけではない。心臓以外の身体を構成している各器官や各細胞は、自身がすることをきちんと理解し、行動をしているのである。人はそんなことは意識していないのに。
生命とは親の身体に宿った時から存在している。人はこの世に生まれた時から日々成長し、生活している。人はその生活の中で様々なことを経験し、考え、色々なことを思うのである。中には、日々の生活がつらくて「死」について考える人もいるだろう。しかし、そんなに簡単に死に向かってはいけないのではないか。死後の世界がどういうものなのか私には想..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[命あるものの意味について―副題；生きると言うこと]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432388301@hc05/3217/]]></link>
			<author><![CDATA[ by fearless]]></author>
			<category><![CDATA[fearlessの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 17 Nov 2005 09:49:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432388301@hc05/3217/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432388301@hc05/3217/" target="_blank"><img src="/docs/983432388301@hc05/3217/thmb.jpg?s=s&r=1132188568&t=n" border="0"></a><br /><br />Reno1
　生命倫理学（総合科目）を受講して最初の半期が経過した。どれも中身が濃く重い内容のもので、じっくりと考察させられた。今までにこのような重い内容に触れたことがなかったのでそう言った意味で、新鮮な新たな知識が得られるものだったこと[346]<br />　　　　　　　　　　　
『命あるものの意味について――――副題；生きると言うこと』
Reno1
生命倫理学（総合科目）を受講して最初の半期が経過した。どれも中身が濃く重い内容のもので、じっくりと考察させられた。今までにこのような重い内容に触れたことがなかったのでそう言った意味で、新鮮な新たな知識が得られるものだったことを述べておこう。
まず、この講義のテーマとして「命の対話――ふたたび生と死を考える――」とある。このテーマ&ldquo;生と死&rdquo;は人類の永遠のテーマであると言える。神の領域とまで言われていた&ldquo;いのち（生命）&rdquo;すなわち&ldquo;生と死&rdquo;を操れるようになる程に発達した人間の技術力。けれど、こういったものには必ず責任が伴う。人間は一人ではない。様々な考えがある。答えは決して一つとは限らない不確かなものでした。
Reno2
私が興味を持ったものとしては[遺伝子の希望と危険性、人工生殖、体をめぐる医療]でした。医療の発達に伴う人間の権利を倫理的にとらえることは手段の一つとして有効で有意義なものです。また、主な単語としてクローン、ES細胞、遺伝子情報、遺伝子診断、ヒトノゲノムの前塩基配列解読、臓器売買｛..]]></description>

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			<title><![CDATA[生と死について考えるということ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432388301@hc05/292/]]></link>
			<author><![CDATA[ by fearless]]></author>
			<category><![CDATA[fearlessの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 13 Jun 2005 13:27:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432388301@hc05/292/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432388301@hc05/292/" target="_blank"><img src="/docs/983432388301@hc05/292/thmb.jpg?s=s&r=1118636833&t=n" border="0"></a><br /><br />今求められているのは、現代医学にはないホスピスや補完療法等の、「癒し」や「人と人とのつながり」、現代には欠けてしまっている共生の理念のようなものである。それは、患者との日々のコミュニケーションであったり、自分という人間をもう1度振り返るため[358]<br />総合科目「生と死について考えるということ」　　　　 
人間は誰でも一度生死について考える。それは何故だろうか。それは死が誰にでもやがて訪れ、受け入れなくてはならない事実だからである。死を見つめる事は、かけがえのない命の意味を問いかける事であり、互いにいのちを尊重しあうことに繋がるのである。
本講義により亡き祖父から聞いた言葉を思い出した。「色即是空」と「空即是色」の二つである。「色即是空」には全てのものは儚く、永遠に存在する事はなく、いつかは死んでしまうという「死」のイメージが、そして後の「空即是色」には、実体のないところから、全てのものが生み出されるという「生」のイメージが感じられるのである..]]></description>

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