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		<title>タグ“生命”の公開資料</title>
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		<description>タグ“生命”の公開資料</description>
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		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[生理学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962251334779@hc08/58591/]]></link>
			<author><![CDATA[ by せばすちゃん]]></author>
			<category><![CDATA[せばすちゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 13 Nov 2009 22:24:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962251334779@hc08/58591/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962251334779@hc08/58591/" target="_blank"><img src="/docs/962251334779@hc08/58591/thmb.jpg?s=s&r=1258118699&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[海と毒薬を読んで]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956571374092@hc10/64788/]]></link>
			<author><![CDATA[ by amgellll000]]></author>
			<category><![CDATA[amgellll000の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 17 Mar 2010 08:59:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956571374092@hc10/64788/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956571374092@hc10/64788/" target="_blank"><img src="/docs/956571374092@hc10/64788/thmb.jpg?s=s&r=1268783950&t=n" border="0"></a><br /><br />『海と毒薬』は、戦時中の九州大学医学部における生体解剖事件について物語ったものである。この事件は、戦争という非日常的な時代背景において、軍医という絶対的な地位に支配されながら、医師の権力争いと[288]<br />『海と毒薬』は、戦時中の九州大学医学部における生体解剖事件について物語ったものである。この事件は、戦争という非日常的な時代背景において、軍医という絶対的な地位に支配されながら、医師の権力争いと傲慢さが引き金となって起こったのだと考える。しかし、こういった時代背景や権力争いを考慮しても、医療従事者の生命に対する尊厳価値の希薄さや、人間の最も根底となる善悪の判断基準、行動を決定する良心のあり方にも大きな問題があったと強く感じた。
　生体実験は、「医学的知識および医療技術を獲得するために人間の生体に対して行われる実験を意味し、常に人権を侵害する危険を伴うものである 」と定義される。つまり、生体実験は、新しい治療法が構築できるなどの利点を伴い、医学の進歩の貢献という側面からすると必要なことではある。しかし、医学の進歩を優先するあまりに人の生命や健康を脅かすことはあってはならず、対象者に対しては医師からのインフォームドコンセントが必要となる。インフォームドコンセントとは、「患者あるいは被験者が実質的に理解して、他人の支配を受けずに、意図的に、医療従事者に権限を付託することである 」。したがって、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ナイチンゲールとヘンダーソンの看護理論について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956571374092@hc10/64748/]]></link>
			<author><![CDATA[ by amgellll000]]></author>
			<category><![CDATA[amgellll000の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 15 Mar 2010 20:52:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956571374092@hc10/64748/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956571374092@hc10/64748/" target="_blank"><img src="/docs/956571374092@hc10/64748/thmb.jpg?s=s&r=1268653920&t=n" border="0"></a><br /><br />ナイチンゲールとヘンダーソンの看護理論について
１　ナイチンゲールの看護理論
ナイチンゲールの看護理論の中心概念は「環境」である。人間におけるすべてのものを「環境」と捉えている。
環境を物理的環境、精神的環境、社会的環境の3分野に分類し、これら３つはお互いに影響し合い、３つが揃わなくてはバランスを失うとした。その中でも、物理的環境を重要視し、つまり、物理的環境が整えば、残りの２つの環境もよくなると、中心的な位置づけとした。
環境の不備により患者のエネルギーが消耗し、生命力が衰えないように、これらの環境を整えることが看護師の役割である。
環境の3分類を、具体例を挙げながら説明してみる。
Ⅰ　物理的環境
①空気----人間が生きていくうえで、空気は必要不可欠で、患者にとっては最重要とした項目であるとした。健康人は当然のように呼吸しているので、その関心は薄い。特に住居における空気の質にこだわり、新鮮な空気を窓を開けることにより、室内に取り入れる「換気」を基本とした。
②光----患者にとって、空気の次に必要不可欠なものとして捉え、陽光は患者にとってよい影響を与え、病室の患者は常に窓から外が見..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[英文学研究１　-灰の水曜日-　【A判定】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957802645776@hc09/64602/]]></link>
			<author><![CDATA[ by aisle]]></author>
			<category><![CDATA[aisleの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 21:54:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957802645776@hc09/64602/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957802645776@hc09/64602/" target="_blank"><img src="/docs/957802645776@hc09/64602/thmb.jpg?s=s&r=1268225654&t=n" border="0"></a><br /><br />『「灰の水曜日」について、
あるテーマを選んで論述せよ。
内容にふさわしいタイトルを付すこと。』
　「至高の神への道のり」
　T.S.エリオット（1888～1965）は、アメリカ生まれのイギリス詩人であり、彼の作品の歴史には人生における大きな転回点を含んでいる。聖書や神話などを巧みに引用し、第一次世界大戦後の荒廃した世界を描いた知的で難解な作品『荒地』（1922）は、彼の傑作の一つである。しかし、同様に近代文明の廃退と絶望を描いた『うつろなる人々』（1925）を最後に、彼の詩における主題、技法、思考内容が大きな転換期を迎えることになる。そのきっかけが、エリオットの英国国教会への改宗および英国への帰化という一大イベントであった。この機を境に、神の栄光をほめたたえて強く祈りを捧げる「シメオンの歌」や「アニムラ」を含む『妖精詩集』（1927～30）、そして、&ldquo;全ての人が一つの同じ真実の中に在る&rdquo;とし、エリオット自身が強く傾倒したダンテに関する論文「ダンテ論」のような作品を生み出した。このようにして、&ldquo;白衣の聖女&rdquo;の助けとともに、神の恵みを得られる世界に至るまでの希望の光を請願する『灰の水曜日..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「脳」の働きから「幸福」を考える.]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956738191901@hc10/64606/]]></link>
			<author><![CDATA[ by takenn260]]></author>
			<category><![CDATA[takenn260の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 11 Mar 2010 01:31:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956738191901@hc10/64606/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956738191901@hc10/64606/" target="_blank"><img src="/docs/956738191901@hc10/64606/thmb.jpg?s=s&r=1268238666&t=n" border="0"></a><br /><br />「脳」の働きから「幸福」を考える。
人間の「脳」は、どのようにして「幸福」を感じていくのでしょうか？
「脳」を研究すれば「心」がすべて分かる！といったような印象をもたれていることも多いようですが、脳研究の最前線においても、「心」についてはよく分かっていないようです。
「脳」と言うのは、二重構造になっているのだそうです。
眼、耳などから入ってきた外の情報が脳に伝えられ、「感覚」として認識される部分。
この「感覚」の情報が、記憶、学習、体内の情報（健康状態）などと結びついて判断する「意識」の部分。
例えで言いますと、「空を見て青いと感じた」事が「感覚」の部分だとすると、それが、田舎の空の記憶と結びついて「懐かしい風景だな。久々に実家に帰ろうか？」と思う。これが、「意識」の部分だそうです。
例えでもわかるように「脳」と言うのは、「感覚」の上位に「意識」が被さる二重構造になっております。
「意識」が「感覚」をコントロールして行動を促す事もあれば、「感覚」が暴走をして「意識」が働かなくなることもあるそうです。
ここのところが、最先端の脳科学をもってしても「心」の核心とも言うべき「意識」の部分は、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国文学講義（上代）②]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/reggaetonique/62682/]]></link>
			<author><![CDATA[ by レゲトニック]]></author>
			<category><![CDATA[レゲトニックの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 26 Jan 2010 12:09:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/reggaetonique/62682/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/reggaetonique/62682/" target="_blank"><img src="/docs/reggaetonique/62682/thmb.jpg?s=s&r=1264475347&t=n" border="0"></a><br /><br />万葉集の旅の歌を「き旅歌」という。昔の万葉人はよく旅をし、旅の歌をつくってきた。万葉人にとって旅は生命であり、また生命の源でもあった。
（一）語の意義
「き旅」には二通りの意義にとられている。
一つは「旅」もしくは「旅人」の意であり、二つ目は「旅住まい」または「旅住いする人の意である。
　き旅の字面については、「き」は「き」にも通じて用いられている。「き」は馬のおもがいという意味があるが、「き」と同じく旅の意味で通用する。これは中国においても同様であるように、わが国の万葉集でも共通の意味に用いられている。
　「き」には、本字・俗字を合わせると四通りの文字が使われている。一つは「き旅」の場合で、「柿本朝臣人麻呂き歌八首」で扱われている。二つ目は、「き旅」の場合である。　
三つ目の「き旅」は、吉田の宜が大伴の旅人に送った手紙に使用されているが、歌の用例には存在しない。「き」や「き」が単独で歌の中に登場することは多い。
　（二）き旅歌のあり方
き旅歌かどうかは、題詞・標目・左注の解釈によって判定することができる。しかし、それだけだとそれが旅先で作った歌であっても、恋愛感情が含まれておれば相..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[フォードシステムとトヨタ生産システム]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430029001@hc06/62301/]]></link>
			<author><![CDATA[ by asami1105]]></author>
			<category><![CDATA[asami1105の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 22 Jan 2010 00:33:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430029001@hc06/62301/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430029001@hc06/62301/" target="_blank"><img src="/docs/983430029001@hc06/62301/thmb.jpg?s=s&r=1264088023&t=n" border="0"></a><br /><br />フォードシステムとトヨタ生産システム
○フォードシステム
Fordは価格を引き下げることは繁栄を永続化すると言ったが、この価格を引き下げは企業の収益、労働者の所得を増幅させる。そこからもわかるようにFordは公衆へのサービスを追及した。それは製造コストが低下し、利潤が増加、価格低下による公衆への広がりから顧客の創造につながる。これらのことから経営と言うものは生命であり、生命にはそれを維持するために先々の準備、すなわち利潤が必要なのである。利潤は非常事態や成長のために必要だということである。これは経営がサービスを提供し、経営の成長のために利潤は経営に必要なのである。そしてFordは「制限的利潤説」を主張している。
　生産システムにおける標準化とは最良の商品を十分なだけ、しかも最低コストで生産できるようにするために、生産上の全ての最良の点と、諸商品のすべての最良の点を結合することである。これが大量生産によるメリットを引き出すための標準化である。これにより費用の節約やFordの考え方による管理者は仕事を管理するということは管理者によって計画され様々な設備や部品、設計、情報などの標準化・規格化..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[理科概論]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957412827701@hc09/61621/]]></link>
			<author><![CDATA[ by gomabb2001]]></author>
			<category><![CDATA[gomabb2001の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Jan 2010 23:51:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957412827701@hc09/61621/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957412827701@hc09/61621/" target="_blank"><img src="/docs/957412827701@hc09/61621/thmb.jpg?s=s&r=1262962313&t=n" border="0"></a><br /><br />「生態系における生物相互の関係と環境
　　　について説明せよ。」
「地球上の営みはすべて太陽との関係で
　　　ある事を明らかにせよ。」[198]<br />「生態系における生物相互の関係と環境
　　　について説明せよ。」
　地球上の全ての生物は、自然界で循環しながら一つの生態系を形成して生命活動を営んでいる。しかし近年人間の経済的活動がそのバランスをくずし、悪影響を及ぼしている。そして、その現在起こっている環境についての諸問題から、地球は人間だけのものではないことを知り、今後共存していく方法を模索していく為にも生態系の成り立ちについて考察してみたい。
　まず、生態系を構成しているものを大きく二つに分けると、「生物」と「無機的環境」
とになる。動物や植物などは生物にあたり、その生物が存在している場所にある空気や水などが無機的環境にあたる。
その両者は相互に作用しあっており、無機的環境が生物に働きかける作用を環境作用、生物が環境へ及ぼす逆作用を環境形成作用と呼ばれる。
　まず、生物相互の関係について考えると、どのような生態系においても、それを構成しているのは「食物連鎖」であり、生きている生物を餌として始まる生食食物連鎖と、森林生態系などの、動物が一次的生産者を食べきれないような生態系では、生食食物連鎖より腐食食物連鎖の方が発達している。し..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語科教育法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957412827701@hc09/61610/]]></link>
			<author><![CDATA[ by gomabb2001]]></author>
			<category><![CDATA[gomabb2001の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Jan 2010 23:35:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957412827701@hc09/61610/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957412827701@hc09/61610/" target="_blank"><img src="/docs/957412827701@hc09/61610/thmb.jpg?s=s&r=1262961337&t=n" border="0"></a><br /><br />「よだかの星」のあらすじを述べ、この　
　　作品のテ－マを子ども達にどのように伝
　　えたらいいのだろうか。」　　
  　『「めくらぶどうと虹」のあらすじを述べ、　
　　この作品の宗教的世界について述べよ。』

十分なできではな[332]<br />「よだかの星」のあらすじを述べ、この　
　　作品のテ－マを子ども達にどのように伝
　　えたらいいのだろうか。」　　
　【あらすじ】みにくいことから鳥の仲間にきらわれているよだか。鷹も、これをひじょうに気にかけて、いやがっていました。
鷹はよだかの顔さえ見ると、肩をいからせて、早く名前をあらためろ、名前をあらためろ、と言うのでした。
-----------------------------------------------
生きていくのがつらくなったよだかは、ある日の夜、弟のかわせみに別れを告げます。そうして、空のかなたに行たいと星ぼしに願うのですが断られるのでした。
そこで、よだかは虫達を食べながら､天へと
向かって果てしなく飛び続けていき、ついに力つきてしまいます。
意識を取りもどしたよだかは、自分の体が星として夜空に輝いていることに気付きました。 
　この「よだかの星」の中で最も印象的なの
は、よだかが鷹に追われて逃げ惑いながら、たくさんの羽虫を咽喉に入れて呑み込むよだかの悩みが描かれている所である。
これは、他の生命を犠牲にしなければ生きてゆけない宿命を背負った存在として..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ソクラテス以前の哲学者の学説の世界観、倫理観]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957870193666@hc09/60540/]]></link>
			<author><![CDATA[ by uupaya]]></author>
			<category><![CDATA[uupayaの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 00:41:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957870193666@hc09/60540/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957870193666@hc09/60540/" target="_blank"><img src="/docs/957870193666@hc09/60540/thmb.jpg?s=s&r=1260286879&t=n" border="0"></a><br /><br />ソクラテス以前の哲学者の学説を取り上げそこに見られる世界観や倫理観の特徴を述べなさい。

タレス（元前六二四年～紀元前五四六年頃）は、西洋哲学において古代ギリシャに現れた記録に残る最古の自然哲学者であり、イオニアに発したミレスト学派の始[352]<br />ソクラテス以前の哲学者の学説を取り上げそこに見られる世界観や倫理観の特徴を述べなさい。
タレス（元前六二四年～紀元前五四六年頃）は、西洋哲学において古代ギリシャに現れた記録に残る最古の自然哲学者であり、イオニアに発したミレスト学派の始祖である。
　イオニアは東洋が西洋に出会う場所であった。最初の哲学者たちであるミレスト学派のタレス、アナワシマンドロス、アナワシメネスは、東方の影響を受け、ホメロスの伝統を受け継いでいただけでなく、エジプトやバビロニアの数学や、イオニア経由の交易路を通じて流入した様々な思想や情報などにも精通していた。
　タレスはソクテラス以前の哲学者の１人で、ギリシャ七賢人の１人..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[○昨今マスメディアで取り上げられている倫理的問題について調査し、具体例を示しなさい。またその議論を踏まえて「生命」または「人間」の尊重について自分の意見を述べなさい。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957870193666@hc09/60459/]]></link>
			<author><![CDATA[ by uupaya]]></author>
			<category><![CDATA[uupayaの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 03:34:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957870193666@hc09/60459/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957870193666@hc09/60459/" target="_blank"><img src="/docs/957870193666@hc09/60459/thmb.jpg?s=s&r=1260124484&t=n" border="0"></a><br /><br />○昨今マスメディアで取り上げられている倫理的問題について調査し、具体例を示しなさい。またその議論を踏まえて「生命」または「人間」の尊重について自分の意見を述べなさい。

　現代の医療技術の進歩により、人の生命はある程度、人口的にコントロ[352]<br />○昨今マスメディアで取り上げられている倫理的問題について調査し、具体例を示しなさい。またその議論を踏まえて「生命」または「人間」の尊重について自分の意見を述べなさい。
　現代の医療技術の進歩により、人の生命はある程度、人口的にコントロールでき、操作が可能になり、自分の生死を選び取ることができるようになったが、新しい生命倫理に関する問題が持ち上がってきている。
　人間の生に関わるものと死に関わるものとに分けられるが「いのち」をどう考えているかという疑問の中で、安楽死・尊厳死について考える。　安楽死とは、病気による激痛が大きい場合などに、本人の苦しむ様子にみかね、激痛を緩和・除去して、安らかな死を..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[理科レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959238159729@hc09/60425/]]></link>
			<author><![CDATA[ by FD3S01]]></author>
			<category><![CDATA[FD3S01の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 05 Dec 2009 19:13:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959238159729@hc09/60425/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959238159729@hc09/60425/" target="_blank"><img src="/docs/959238159729@hc09/60425/thmb.jpg?s=s&r=1260008004&t=n" border="0"></a><br /><br />生命の誕生から動物・植物への分化、及び進化について述べよ。
1,地球の誕生
45億年以上前、生まれてまもない太陽のまわりを、円盤状にまわっていたガス・チリ・氷によって、地球などの惑星がつくられはじめた。同じ軌道を周っているチリが引力によって小さな岩をつくり、それが繰り返され、大きな岩と氷の塊へと成長し、それどうしが引力で引き寄せ合うことにより、微惑星へと成長する。こうして超高速で衝突を繰り返し、地球軌道付近のガス・チリ・氷が殆ど無くなってしまうまで、このような衝突は続いた。地球が大きくなるほど、その重力場は強力になり、多くの物質を次々に引き寄せ、最終的に地球自身を収縮するまで強まる、重力位置エネルギーが、熱にかわっていった。その熱が、岩石に含まれる鉄を溶かしだし、溶けた鉄は、地球の中心へ流れ込み、これが核となった。
2,海の誕生。
初期の地球は降り注ぐ隕石による衝突も激しく、地表はマグマオーシャンであった。地表の表面温度は400度～500度近くあり、水は水蒸気として地球の大気をなしていたと考えられている。そして次第に地球の表面が冷えていくにしたがって、大気中の水分は雨となり激しく降り注..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[理科 レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959238159729@hc09/60423/]]></link>
			<author><![CDATA[ by FD3S01]]></author>
			<category><![CDATA[FD3S01の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 05 Dec 2009 19:13:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959238159729@hc09/60423/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959238159729@hc09/60423/" target="_blank"><img src="/docs/959238159729@hc09/60423/thmb.jpg?s=s&r=1260007994&t=n" border="0"></a><br /><br />生命の誕生から動物・植物への分化、及び進化について述べよ。
1,地球の誕生
生命の誕生を述べるには、まず地球の誕生について述べなければならない。45億年以上前、生まれてまもない太陽のまわりを、円盤状にまわっていたガス・チリ・氷によって、地球などの惑星がつくられはじめた。同じ軌道を周っているチリが引力によって小さな岩をつくり、それが繰り返され、大きな岩と氷の塊へと成長し、それどうしが引力で引き寄せ合うことにより、微惑星へと成長する。こうして超高速で衝突を繰り返し、地球軌道付近のガス・チリ・氷が殆ど無くなってしまうまで、このような衝突は続いた。地球が大きくなるほど、その重力場は強力になり、多くの物質を次々に引き寄せ、最終的に地球自身を収縮するまで強まる、重力位置エネルギーが、熱にかわっていった。その熱が、岩石に含まれる鉄を溶かしだし、溶けた鉄は、地球の中心へ流れ込み、これが核となった。
2,海の誕生。
初期の地球は降り注ぐ隕石による衝突も激しく、地表はマグマオーシャンであった。地表の表面温度は400度～500度近くあり、水は水蒸気として地球の大気をなしていたと考えられている。そして次第に地..]]></description>

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			<title><![CDATA[耐火構造の建造物と焼損の意義]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/59953/]]></link>
			<author><![CDATA[ by lawyer-business]]></author>
			<category><![CDATA[lawyer-businessの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 28 Nov 2009 19:25:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/59953/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/59953/" target="_blank"><img src="/docs/960151950503@hc09/59953/thmb.jpg?s=s&r=1259403914&t=n" border="0"></a><br /><br />～耐火構造の建造物と「焼損」の意義～
問題：Xは、人の現存する地下4階地上15階建てのビル地下2階にある塵芥処理場で、同所に集積された塵芥に火を放って燃え上がらせたが、右塵芥処理場が耐火構造であったため、火力により、同所の内壁表面モルタルの剥離・脱落および天井表面に吹き付けてあった石綿の損傷・剥離などの焼損を与えた。
知識まとめ
〈問題の所在〉
鉄骨・鉄筋・コンクリート等の難燃性建材を使用した不燃性耐火建造物の場合、従来の独立燃焼説の基準によると、既遂とされる事態は発生しないが、建造部分の重要部分の効用が害されたり、人の生命・身体に具体的危険を生じさせたりする場合が生ずる。
　そこで、焼損という事態を経ずして、しかし、建物内に人々に現実的な危険が生じた場合、放火罪の既遂として処罰できるか。
〈見解〉
・・・判例（東京地判S59/6/22など）は独立燃焼説を維持している。
①　新効用喪失説　～独立燃焼説と効用喪失説の併用説～
　&hellip;建造物の種類で区別。
　　(a)木造住宅の場合は独立燃焼説を用いる。
(b)不燃性建造物については、媒介物の火力により、コンクリート壁が崩落するなど建造物の一..]]></description>

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			<title><![CDATA[印度哲学　１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960260759905@hc09/60208/]]></link>
			<author><![CDATA[ by suizo]]></author>
			<category><![CDATA[suizoの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 22:02:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960260759905@hc09/60208/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960260759905@hc09/60208/" target="_blank"><img src="/docs/960260759905@hc09/60208/thmb.jpg?s=s&r=1259586152&t=n" border="0"></a><br /><br />ウッダーラカ・アールニと
ヤージュニヤ・ヴァルキヤのĀtman説について。
Ⅰ Ātman（アートマン）とは
アートマンとは、バラモン教の思想を中心に最も重要なものとされている。元来、「呼吸」を意味したと言われる。『リグ・ベーダ』以後の文献で、次第に哲学的意義を帯びるようになり、自我、自己、霊魂、さらにブラーフマナ文献を経て、生気（プラーナ）、意（マナス）、言葉（バーチュ）などの精神原理を超え、個体を統一する普遍的な最高実在を示す語としての位置を得た。
一般的な概念としては、「個体を決定する人格の中心」「生命現象と機能の基礎をなす根底」を意味するので、場合によっては「生命の原理」とも考えられる。
ウパニシャッドにおいては、宇宙の最高原理ブラフマンとの同一が説かれ、梵我一如思想が唱えられた。以後、アートマンは、インド哲学諸学派によって種々に考察され、ニヤーヤ学派、バイシェーシカ学派では、その実在性の論証に意を払い、ベーダーンタ学派では、ウパニシャッド思想を継承して梵我一如思想を強調した。仏教で、無我説を主張する。
Ⅱ ウッダーラカ・アールニ
ウッダーラカ・アールニはウパニシャッドにおいて..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[刑法答案現住建造物放火罪]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/59935/]]></link>
			<author><![CDATA[ by lawyer-business]]></author>
			<category><![CDATA[lawyer-businessの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 28 Nov 2009 16:11:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/59935/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/59935/" target="_blank"><img src="/docs/960151950503@hc09/59935/thmb.jpg?s=s&r=1259392314&t=n" border="0"></a><br /><br />刑法答案　現住建造物放火罪
１　「焼損」の意義
問題：XはAが居住している木造家屋を焼失させる目的で、A宅の台所の新聞紙の束に法化した。しかし、Aがそれを消火したため、台所の床板１平方メートルを焼いたにとどまった。
知識まとめ
〈問題の所在〉
・・・放火して「焼損」すると既遂になるところ、焼損とは何を指すのか（定義）、問題となる。
〈見解〉
①　独立燃焼説
　&hellip;火が媒介物を離れて独立に燃焼を継続する状態に達することを「焼損」とする見解
　&rarr;　最も既遂時期が早い
②　効用喪失説（目的物の財産的価値を重視）
　&hellip;目的物の重要部分が焼失し、その効用を失ったことを要するとの見解
　&rarr;　最も既遂時期が遅い
③　折衷説
　(a)燃え上がり説
　&hellip;物の重要部分が炎を上げて燃焼を始めた時点を「焼損」とする見解
　(b)毀棄説
　&hellip;火力により目的物が毀棄罪の損壊の程度に達することだとする見解
・・・このように多数の見解が見られるのは、放火罪が、公共危険犯としての性格と財産犯的な性格という二面性を持つためである。
解答
（A　独立燃焼説に依拠した答案）
１　Xに現住建造物放火罪（刑108条）の既遂罪は成立..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[世界の信仰についての一考察]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957586691839@hc09/59432/]]></link>
			<author><![CDATA[ by zenimaru]]></author>
			<category><![CDATA[zenimaruの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 10:41:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957586691839@hc09/59432/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957586691839@hc09/59432/" target="_blank"><img src="/docs/957586691839@hc09/59432/thmb.jpg?s=s&r=1258940510&t=n" border="0"></a><br /><br />はじめに
　今年の干支である蛇について、皆さんはどのような印象を持っているだろうか。今回は、世界における信仰のあり方や発展の仕方について、蛇信仰を例として見ていき、新世紀を迎えた我々がこれから為すべきことを考えて行こうと思う。[338]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[課題６生命の誕生をめぐる法律上の問題点について述べなさい]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959541612001@hc09/59437/]]></link>
			<author><![CDATA[ by zbf32097]]></author>
			<category><![CDATA[zbf32097の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 10:59:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959541612001@hc09/59437/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959541612001@hc09/59437/" target="_blank"><img src="/docs/959541612001@hc09/59437/thmb.jpg?s=s&r=1258941583&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[判例百選民法Ⅱ（企業損害，生命侵害による損害賠償請求権の相続性）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/58664/]]></link>
			<author><![CDATA[ by left]]></author>
			<category><![CDATA[leftの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 16:22:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/58664/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/58664/" target="_blank"><img src="/docs/962877421286@hc08/58664/thmb.jpg?s=s&r=1258183345&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[民法答案２　逸失利益　損害賠償請求権の相続性]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/58250/]]></link>
			<author><![CDATA[ by lawyer-business]]></author>
			<category><![CDATA[lawyer-businessの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 02:33:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/58250/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/58250/" target="_blank"><img src="/docs/960151950503@hc09/58250/thmb.jpg?s=s&r=1257960810&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生活科教育法　子どもの主体的な活動の姿を基にしたカリキュラムについて述べよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429195401@hc07/57601/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 虎三郎]]></author>
			<category><![CDATA[虎三郎の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 00:57:15 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429195401@hc07/57601/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429195401@hc07/57601/" target="_blank"><img src="/docs/983429195401@hc07/57601/thmb.jpg?s=s&r=1257523035&t=n" border="0"></a><br /><br />『子どもの主体的な活動の姿を基にしたカリキュラムについて述べよ。その際、テキストに示されている事例から4例（第１学年から２例、第２学年から２例）取り上げ、具体的に考察を図ること。また、以下のキーワードを必ず取り入れて述べること。「学び」「体[358]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[死のジレンマについて]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960662202027@hc08/57281/]]></link>
			<author><![CDATA[ by achu8824]]></author>
			<category><![CDATA[achu8824の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 19:03:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960662202027@hc08/57281/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960662202027@hc08/57281/" target="_blank"><img src="/docs/960662202027@hc08/57281/thmb.jpg?s=s&r=1257415385&t=n" border="0"></a><br /><br />１、はじめに
　このレポートでは、死にまつわるジレンマについて死に方・生き方における自己決定の論理や苦痛緩和医療の進歩から出る新たな問題等を交えつつ述べて行きたいと思う。
　私見ではあるが、私は安楽死・尊厳死についてきちんと法律を制定し[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[S0105 教育心理学 第2　合Ａ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962406730160@hc08/57109/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chibineji]]></author>
			<category><![CDATA[chibinejiの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 14:15:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962406730160@hc08/57109/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962406730160@hc08/57109/" target="_blank"><img src="/docs/962406730160@hc08/57109/thmb.jpg?s=s&r=1257225303&t=n" border="0"></a><br /><br />『適応・不適応の心理的機制、またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。』

人は、様々な環境に対して反応して生活を営んでいる。その環境は、日々変化しているので、人が生きていくためには、その環境と状況に応じた行動をとらなくて[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[臓器移植の賛否　レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957771420888@hc09/56780/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 恋猫]]></author>
			<category><![CDATA[恋猫の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 27 Oct 2009 11:55:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957771420888@hc09/56780/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957771420888@hc09/56780/" target="_blank"><img src="/docs/957771420888@hc09/56780/thmb.jpg?s=s&r=1256612112&t=n" border="0"></a><br /><br />臓器移植を行うことに反対か賛成か。臓器移植は日本の法律の上でも有効な治療法として認められている。他人の臓器をもらってでも生きたいという気持ちは人間の本能であり、この考えは現代社会おいても違和感なく浸透しているのである。このことから、臓器移植[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[基礎看護　第２課題第２設題　Ｓ評価]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959599024293@hc09/55909/]]></link>
			<author><![CDATA[ by marie0119]]></author>
			<category><![CDATA[marie0119の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 01 Oct 2009 08:07:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959599024293@hc09/55909/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959599024293@hc09/55909/" target="_blank"><img src="/docs/959599024293@hc09/55909/thmb.jpg?s=s&r=1254352077&t=n" border="0"></a><br /><br />第２課題第２設題
人間にとって生活行動とはどのようなものか
生活行動とは、人間が成長、発達し、社会活動を営むための基本的な欲求をみたすためにあるものである。したがって、人間にとっては、食べたり、息をしたり、トイレに行くという極当たり前な[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[老年看護　第一課題第一設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960930449834@hc08/52894/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sayadondon]]></author>
			<category><![CDATA[sayadondonの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 16:31:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960930449834@hc08/52894/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960930449834@hc08/52894/" target="_blank"><img src="/docs/960930449834@hc08/52894/thmb.jpg?s=s&r=1248334265&t=n" border="0"></a><br /><br />第一課題　第一設題
はじめに、今日の日本は長寿化と少子化の影響により本格的な高齢社会を迎えている。人間は加齢と共に不可逆的な老化現象によって身体の諸器官が衰弱する。特に身体の土台ともいえる筋肉や骨の脆弱化が進行すると、日常生活動作(ADL)[348]<br />　　　　　　　　第一課題　第一設題
はじめに、今日の日本は長寿化と少子化の影響により本格的な高齢社会を迎えている。人間は加齢と共に不可逆的な老化現象によって身体の諸器官が衰弱する。特に身体の土台ともいえる筋肉や骨の脆弱化が進行すると、日常生活動作(ADL)に支障をきたすようになり、生活の質(QOL)の低下に繋がる。又筋肉の衰えは糖質代謝機能の低下や基礎代謝の低下を引き起こし、糖尿病、肥満、高脂血症等の発症を容易に引き起こし、それらが潜在的、顕在的に持っている疾病や障害を憎悪させたりする。次に老化に伴って起こりやすい日常生活動作の障害とその看護について述べたい。
一つ目は「食事」。食事は、人間の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[脳内分泌]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430293801@hc06/55708/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Raaaaa]]></author>
			<category><![CDATA[Raaaaaの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 27 Sep 2009 04:57:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430293801@hc06/55708/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430293801@hc06/55708/" target="_blank"><img src="/docs/983430293801@hc06/55708/thmb.jpg?s=s&r=1253995033&t=n" border="0"></a><br /><br />脳下垂体は間脳の視床下部の先にある部位で，内分泌系の中枢的な役割を持つ器官であ
る．その位置は脳の直下に存在し，脳の一部がぶら下がっているように見えることから脳
下垂体という名称で呼ばれている．内分泌器官である下垂体には血管が非常に発達[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[脳腫瘍]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430293801@hc06/55707/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Raaaaa]]></author>
			<category><![CDATA[Raaaaaの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 27 Sep 2009 04:57:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430293801@hc06/55707/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430293801@hc06/55707/" target="_blank"><img src="/docs/983430293801@hc06/55707/thmb.jpg?s=s&r=1253995031&t=n" border="0"></a><br /><br />すべての脊椎動物は共通した脳の基本構造を持っている．最も後端部は脊髄と脳との間
をつなぐ構造で，後脳とよばれる部分から派生し，小脳，橋，延髄を形成する．呼吸・循
環・排尿・嘔吐などの自立能を支配する場所であり，この部分の損傷は致命的であ[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[保育者論　倉橋惣三の保育者論とフレーベルの庭師思想 リポート評価【B】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958743720306@hc09/54765/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 7034]]></author>
			<category><![CDATA[7034の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 09:54:14 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958743720306@hc09/54765/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958743720306@hc09/54765/" target="_blank"><img src="/docs/958743720306@hc09/54765/thmb.jpg?s=s&r=1251852854&t=n" border="0"></a><br /><br />　倉橋惣三の保育者論とは大正デモクラシーが広まる中、自由主義教育が盛んになり、明治以来幼稚園教育界を支配していた、形式的、権威的になっていたフレーベル主義から開放して、幼児の生活にかなった保育を実現したものである。では形式的になる前のフレー[360]<br />　倉橋惣三の保育者論とは大正デモクラシーが広まる中、自由主義教育が盛んになり、明治以来幼稚園教育界を支配していた、形式的、権威的になっていたフレーベル主義から開放して、幼児の生活にかなった保育を実現したものである。では形式的になる前のフレーベルが唱えた教育理論とはどのようなものだったのだろうか。
　フレーベルは十五歳のとき、ザーレ河畔にあるヒルシェンベルクの林務官の弟子になり植物学を学び、イェナ大学に進学すると数学、幾何学、鉱物学、植物学、栽培、建築学、測量額などを学ぶことを通して多様における統一、力および生命の親族関係、物質における生命、さては緒力と生命法則とを認識している。フレーベルの園丁..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[カウンセリング概論　カウンセリングを保育の場でどのように実施することが可能か リポート評価【B】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958743720306@hc09/54776/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 7034]]></author>
			<category><![CDATA[7034の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 10:16:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958743720306@hc09/54776/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958743720306@hc09/54776/" target="_blank"><img src="/docs/958743720306@hc09/54776/thmb.jpg?s=s&r=1251854169&t=n" border="0"></a><br /><br />　カウンセリングを保育の場でどのように実施することが可能かという考えを述べていくのであるが、私がこの課題を選んだ理由は、私は学外児童保育の仕事に関わっており入ってくる子どもの顔が暗い感じであると何かがあったのか、悩んでいることがあるのかなど[360]<br />　カウンセリングを保育の場でどのように実施することが可能かという考えを述べていくのであるが、私がこの課題を選んだ理由は、私は学外児童保育の仕事に関わっており入ってくる子どもの顔が暗い感じであると何かがあったのか、悩んでいることがあるのかなどを上手に聞き出して解決や良い方向へと向かわせてあげたいのだが、核心そのものを突いてしまって話し難くしたり、回りくどくしてしまい時間だけが過ぎていくような状況になってしまうことがある。一緒に遊ぶ、表現することを通してその子どもに安心感や悩みを打ち明けようという気持ちを起こさせてスムーズに自然な形でアドバイスや気持ちを晴らすようなカウンセリングが出来るようになりたいと考えたので選んだのである。
　まず保育の場という所がどこであるかと考えると家庭、保育園や幼稚園、児童養護施設などを挙げることができる。保育の場という言葉の本来の解釈は、乳幼児のような自分だけでは生命活動の維持が出来ないような子どもを保護養育し生命の保障を行ったうえで生活能力を学ばせることであったが、現代の保育の場という言葉の解釈は子どもの保育や教育を行えば良いという役割だけでは十分でなくなっ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育課程総論　ロマン主義の思想と幼児讃美 　リポート評価【A】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958743720306@hc09/54752/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 7034]]></author>
			<category><![CDATA[7034の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 09:54:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958743720306@hc09/54752/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958743720306@hc09/54752/" target="_blank"><img src="/docs/958743720306@hc09/54752/thmb.jpg?s=s&r=1251852841&t=n" border="0"></a><br /><br />　ロマン主義の思想と幼児賛美、幼児発見について述べていくのだが、ロマン主義とはどういうものなのか。
　ロマン主義とはヨーロッパにおける十八世紀から十九世紀にかけての精神運動であり、ドイツに始まり、イギリスやフランスにも影響を与えた。ドイツに[358]<br />　ロマン主義の思想と幼児賛美、幼児発見について述べていくのだが、ロマン主義とはどういうものなのか。
　ロマン主義とはヨーロッパにおける十八世紀から十九世紀にかけての精神運動であり、ドイツに始まり、イギリスやフランスにも影響を与えた。ドイツにおいてもっとも展開したことからドイツ・ロマン派が有名でありロマン主義の代表とされる。ではロマン主義が起きた十八世紀から十九世紀にかけてのドイツは何が起きていたのであろうか。沼田博之によれば「先進国のイギリスやフランスに比べての産業革命の立ち遅れ、領邦諸国家の並存、そして何より、ナポレオン戦争における敗戦という、国家として悲哀を嘗め尽くしていた」と表現されており、近隣諸国より政治、経済、軍事力などの国力すべてにおいて遅れていたことが伺える。
敗戦などによって沈み込んだ国を嘆き、ルターの宗教改革において敷かれた合理主義によって合理的で規定しつくされた生活に不満や違和感を覚えた人々が次第に増え始め、非合理な物事に憧れを持ち始めた人々が集まり運動を起こしたのがロマン主義の始まりである。
イエナ、ハイデルベルク、ベルリン等の都市に集まった文学者や哲学者の中に中..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[健康指導法　子どもの健康・安全を守る方法について。　試験問題解答例　【良】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958743720306@hc09/55463/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 7034]]></author>
			<category><![CDATA[7034の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 17 Sep 2009 20:56:51 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958743720306@hc09/55463/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958743720306@hc09/55463/" target="_blank"><img src="/docs/958743720306@hc09/55463/thmb.jpg?s=s&r=1253188611&t=n" border="0"></a><br /><br />子どもの健康を守る方法にとしては健康観察・健康診断をあげることが出来る。健康観察は保育現場では視診と言われるもので乳幼児の健康状態を保育の中で観察し、必要があれば医師ら指示を受けるようにするためのものである。適切な観察を行えるようにするため[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[図工科指導法]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958601197649@hc09/53919/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Mチャリ]]></author>
			<category><![CDATA[Mチャリの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 18 Aug 2009 03:56:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958601197649@hc09/53919/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958601197649@hc09/53919/" target="_blank"><img src="/docs/958601197649@hc09/53919/thmb.jpg?s=s&r=1250535376&t=n" border="0"></a><br /><br />ロダン
私は、小学生の時にロダンの『地獄の門（考える人）』について学んだ。そんな思い出深い作品が身近な美術館で鑑賞出来た。まず、指導者がその作品に興味を持っていることは大切だと考える。静岡県立美術館では、実際に触ってみることも可能であり、[356]<br />ロダン
私は、小学生の時にロダンの『地獄の門（考える人）』について学んだ。そんな思い出深い作品が身近な美術館で鑑賞出来た。まず、指導者がその作品に興味を持っていることは大切だと考える。静岡県立美術館では、実際に触ってみることも可能であり、『地獄の門』の他に様々なロダンの作品が展示してある。ロダンが作った１つの作品にだけ注目して鑑賞するのではなく、そこからその作品を生み出した文化や、時代背景、作者の個性、国や地域や時代などによる造形的感性の違いや表現手法の影響など、その作品との関連性なども考えながら鑑賞していくことも必要だと考える。
はじめに、ロダンの歴史や作品について説明していく。ロダン（オーギュスト・ロダン　1840－1917）は、子どもの頃から画家になりたいと思い、画の勉強をしていた。画の勉強をしていたものの、パリの国立美術学校の入試に３年続けて失敗したため、建築装飾の職人になって、腕を磨いた。若い時は、自分の作品に満足せず、次々に作品を作っていった。ギリシア彫刻やミケンランジェロに学んで、自然な人間のつくられ方を彼らしく学び取っていった。彼は、自然の美しさを愛し、人体を通して生か..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[全人教育研究Ⅱ　１分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961909300348@hc08/53742/]]></link>
			<author><![CDATA[ by monch]]></author>
			<category><![CDATA[monchの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 12 Aug 2009 00:29:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961909300348@hc08/53742/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961909300348@hc08/53742/" target="_blank"><img src="/docs/961909300348@hc08/53742/thmb.jpg?s=s&r=1250004588&t=n" border="0"></a><br /><br />「自然」という言葉には、実に様々な意味があり、多義的である。それは人間の本来あるべき姿、何からも影響されない真の姿としての内的自然を意味する場合や、山、野原、川、海などのように美しい地球環境そのものとしての外的自然を意味する場合がある。特に[360]<br />　「自然」という言葉には、実に様々な意味があり、多義的である。それは人間の本来あるべき姿、何からも影響されない真の姿としての内的自然を意味する場合や、山、野原、川、海などのように美しい地球環境そのものとしての外的自然を意味する場合がある。特に後者でいう「自然」の意とは、生命の大切さや大自然のかけがえのない美しさ、そこから生まれる安らぎや温かい心、たくましい生命力などを与えてくれる、私たち人間が生きていくうえで、なくてはならないものである。そして小原國芳の提唱する全人教育における自然尊重の「自然」もこれにあたる。人は美しい自然との触れ合いのなかで人を学び、また人為の醜さも知ることができる。ここでいう「自然」とは、「全人教育としての場」なのである。
　では、全人教育としての場である自然の教育的意味とは、どのようなことなのだろうか。
　例えば、草木や花、土、太陽、水などの自然は、理科教育にとって無限の資料と機会を与えてくれるものであり、雄大な自然そのものが偉大な教育をしてくれる存在となっている。また自然を愛することにより、心理を探究せしめ、美を愛好していることになるのである。つまり全人教育に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[美と価値]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958892576025@hc09/53630/]]></link>
			<author><![CDATA[ by a0703458]]></author>
			<category><![CDATA[a0703458の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 07 Aug 2009 21:37:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958892576025@hc09/53630/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958892576025@hc09/53630/" target="_blank"><img src="/docs/958892576025@hc09/53630/thmb.jpg?s=s&r=1249648668&t=n" border="0"></a><br /><br />美と価値
菊池　豪洋　　3年　　10703458
課題1）遠藤利克展「供犠と空洞」について、下記の3つの点から記述せよ。
1、展覧会全体像についての客観的な説明
　作品は全部で8つあり、並び方は弧を描くように並んでいる。しかし、1つの作品（[324]<br />美と価値
菊池　豪洋　　3年　　10703458
課題1）遠藤利克展「供犠と空洞」について、下記の3つの点から記述せよ。
1、展覧会全体像についての客観的な説明
　作品は全部で8つあり、並び方は弧を描くように並んでいる。しかし、1つの作品（主題＜無題＞）のみは、7つの作品とは別の部屋にある。この＜無題＞は、高さも幅も同じ壺みたいなものが24本ありその中には水が満たされている。また、2つ目の＜鏡像段階説2008＞は、アクリルボードで囲まれた中に作品があり、人の肘から指の先にかけての部分が置かれている。手には細部までがあり、指の爪などがあった。3つ目の＜鏡像段階説2009・馬＞は、鏡が2つあり、1つは床の上に置かれていて、その鏡の上に生の馬の頭の骨があり、もう1つは床に垂直に置いてあってその馬の骨を映すようにある。素材は主に木が使われており、大きさはそれぞれ異なっている。4つ目の＜空洞説―木の船＞は、長さ11メートルに深さ、幅30センチくらいのものである。5つ目の＜空洞説―木の壷　2009－Ⅱ＞は高さ210センチあるもので、これは3段で成り立っているようである。下の段はうろこのような模様を..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[道徳教育の研究]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961389469145@hc08/53404/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 7084igarasi]]></author>
			<category><![CDATA[7084igarasiの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 02 Aug 2009 18:42:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961389469145@hc08/53404/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961389469145@hc08/53404/" target="_blank"><img src="/docs/961389469145@hc08/53404/thmb.jpg?s=s&r=1249206164&t=n" border="0"></a><br /><br />「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。
はじめに
平成11年の小学校学習指導要領解説(道徳編)によると、これからの教育においては「生きる力」の育成が不可欠である。「生きる力」とは何か、そして「生きる力」を育成するためには、道徳教育[344]<br />「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。
はじめに
平成11年の小学校学習指導要領解説(道徳編)によると、これからの教育においては「生きる力」の育成が不可欠である。「生きる力」とは何か、そして「生きる力」を育成するためには、道徳教育はどうあるべきなのかを考えていきたい。
「生きる力」とは
第15期中央教育審議会は1996年7月に公表した第一答申において、「時代を超えて変わらない価値のあるものを大切にするとともに、社会の変化に的確かつ迅速に対応する教育」の実現に向けて、「生きる力」の育成という新たな教育目的を提示した。変化の激しい社会において、子どもたちにこれから求められる資質や能力として、
・自分で課題を見つけ、自ら学び、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する資質や能力（確かな学力）
・自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など（豊かな人間性）
・たくましく生きるための健康や体力（健康・体力）
が挙げられており、「生きる力」はこの3つの能力から成る「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」（知・徳・体のバランスがとれた力）であり、「生きていく..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[道徳教育の研究　リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53320/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shinn]]></author>
			<category><![CDATA[shinnの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 12:52:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53320/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959297830326@hc09/53320/" target="_blank"><img src="/docs/959297830326@hc09/53320/thmb.jpg?s=s&r=1249098753&t=n" border="0"></a><br /><br />『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。』
第一章　生きる力とは
変化の激しい現代社会に生きる子どもたちには今、「生きる力」が求められている。
1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申によって、「生きる力」の育成[334]<br />『「生きる力」の育成と道徳教育について述べよ。』
第一章　生きる力とは
変化の激しい現代社会に生きる子どもたちには今、「生きる力」が求められている。
1996年7月に出された第15期中央教育審議会第一次答申によって、「生きる力」の育成という新しい教育の目的が提示された。「生きる力」とは、①自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。②自らを律しつつ、他人とともに協調し、他人を思いやる心や感動する心など、豊かな人間性。③たくましく生きるための健康や体力。この三つの能力から成る、「全人的な力」であり、知・徳・体のバランスのとれた人間としての実践的な力で、「生きていくための知恵」とも言うべきものである。
2002年4月から新学習指導要領が全面実施され、改訂の基本的なねらいとして、「ゆとり」の中で自ら学び、自ら考える力などの「生きる力」の育成、教育内容の厳選と基礎・基本の徹底、個性を生かす教育の推進、教育課程の基準の大綱化・弾力化、「総合的な学習の時間」の創設などである。
しかし、学校週５日制の完全実施に伴い、授業時間が減少し、教育内容が削減され..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[遺言に関する法文書]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/53054/]]></link>
			<author><![CDATA[ by left]]></author>
			<category><![CDATA[leftの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 27 Jul 2009 13:14:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/53054/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/53054/" target="_blank"><img src="/docs/962877421286@hc08/53054/thmb.jpg?s=s&r=1248668099&t=n" border="0"></a><br /><br />遺言に関する法文書
１．生命保険金受取人指定通知書
２．遺留分減殺請求書
３．相続登記と遺贈登記
生命保険受取人指定通知書
平成〇〇年〇月〇日
東京生命保険株式会社　御中
被保険者　　　　　　　　　　　　　
住所　〇〇県〇〇[328]<br />遺言に関する法文書
１．生命保険金受取人指定通知書
２．遺留分減殺請求書
３．相続登記と遺贈登記
生命保険受取人指定通知書
平成〇〇年〇月〇日
東京生命保険株式会社　御中
被保険者　　　　　　　　　　　　　
住所　〇〇県〇〇市○○町〇番〇号
氏名　　　〇　〇　〇　〇　　　印
保険金受取人　　　　　　　　　　　　
住所　〇〇県〇〇市○○町〇番〇号
氏名　　　〇　〇　〇　〇　　　印
遺言公正証書第〇条に基づき、生命保険金受取人を下記の通り指定いたしますので、関係書類を添えて通知します。
記
生命保険契約番号　記号サ2番号第66－091－07987号
保険契約締結日　　平成15年5月20日
保険金額..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[地球の科学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958892576025@hc09/51371/]]></link>
			<author><![CDATA[ by a0703458]]></author>
			<category><![CDATA[a0703458の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 19 Jun 2009 17:15:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958892576025@hc09/51371/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958892576025@hc09/51371/" target="_blank"><img src="/docs/958892576025@hc09/51371/thmb.jpg?s=s&r=1245399308&t=n" border="0"></a><br /><br />地球の科学　期末レポート
&sect;１．地球４６億年の歴史
　地球には生命が誕生し、多種多様な生物に進化したのだが、これらの生命は、いつ、どこで、どのように生まれて今日の地球が形成されたのか、また物理的・化学的なメカニズムは何か、この疑問に答えるの[355]<br />地球の科学　期末レポート
学籍番号　１０７０３４５８　菊池豪洋
&sect;１．地球４６億年の歴史
　地球には生命が誕生し、多種多様な生物に進化したのだが、これらの生命は、いつ、どこで、どのように生まれて今日の地球が形成されたのか、また物理的・化学的なメカニズムは何か、この疑問に答えるのは難しい。昔から観察する道具や紙が発達していなかったからだと思う。生命については謎だが、地球についても謎である。太陽系惑星の一つとして誕生した地球は４６億年という歴史を経て今日の姿になった。地球は他の太陽系惑星には見られない特徴も持っている。また、地球の進化と生命の進化の時が重なることがわかった。これは、地球と生命の間に強い相関が働いているのかわからないが、とても面白い事実であることには変わりない。
　約４０億年前に地球で最初の生物が誕生した。３７～３４億年前の岩石の化学化石から単細胞生物が誕生したと考えられている。非細胞から細胞が生まれたのは、後にも先にもこの一回のみである。その後は細胞から細胞へと生まれることを繰り返してきた。最初の細胞の誕生、つまり「無から有」の誕生は歴史上最も重要なものである。また、２０億..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[刑法（各論）　偽装心中]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959040017808@hc09/52227/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ikkhsy1979]]></author>
			<category><![CDATA[ikkhsy1979の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 08 Jul 2009 14:39:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959040017808@hc09/52227/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959040017808@hc09/52227/" target="_blank"><img src="/docs/959040017808@hc09/52227/thmb.jpg?s=s&r=1247031582&t=n" border="0"></a><br /><br />甲は、かねてから交際していた、すでに丙との婚姻関係にある乙女に別れ話を持ちかけたところ、かえって乙女から心中を持ちかけられた奇貨として、追死の意思がまったくないのに、これを装って乙女を欺き、甲も追死するものと誤信させ、まず、乙女が夫丙と暮ら[360]<br />　甲は、かねてから交際していた、すでに丙との婚姻関係にある乙女に別れ話を持ちかけたところ、かえって乙女から心中を持ちかけられた奇貨として、追死の意思がまったくないのに、これを装って乙女を欺き、甲も追死するものと誤信させ、まず、乙女が夫丙と暮らしているマンションに立ち入り、かねてから用意していた青酸カリを乙女に手渡し、同女を自殺にいたらせた。甲の罪責を記せ。
　１、（１）まず甲は、乙が丙と暮らしているマンションに立ち入っていることから、住居侵入罪（刑法１３０条前段）の罪責が問われるかかが問題となる。
　住居侵入罪は、正当な理由がないのに、人の住居などに侵入した場合に成立する。
　ここで、どのような立入りを「侵入」とするのかという問題があり、住居侵入罪の保護法益とも関係して、住居権者・管理者の意思に反する立入りを侵入であるとする見解（意思侵害説）と、住居の平穏を害する立入りが侵入であるとする見解（平穏侵害説）が対立している。この点につき判例は、住居権者等の意思に反する立入りをもって「侵入」と解している（最判昭和５８・４・８刑集３７・３・２１５）。
　その他、住居侵入罪は、他の罪との手段と目..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[西洋思想史における神・世界・人間]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431572201@hc05/51660/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sakihyde]]></author>
			<category><![CDATA[sakihydeの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 27 Jun 2009 13:19:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431572201@hc05/51660/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431572201@hc05/51660/" target="_blank"><img src="/docs/983431572201@hc05/51660/thmb.jpg?s=s&r=1246076369&t=n" border="0"></a><br /><br />西洋思想史における神・世界・人間
　人間の主体性についての思想の一つに実存主義がある。実存主義では、人間が個性を喪失し画一化していく疎外状況に対して、各人の内面的な主体性を回復することでこれを乗り越えていくことを目指している。
　実存主義に[356]<br />西洋思想史における神・世界・人間
　人間の主体性についての思想の一つに実存主義がある。実存主義では、人間が個性を喪失し画一化していく疎外状況に対して、各人の内面的な主体性を回復することでこれを乗り越えていくことを目指している。
　実存主義には無神論的実存主義と、有神論的実存主義の二つの流れがあり、様々な思想家がいる。有神論的実存主義とは、神という超越的な存在を前提として、それとのかかわりの中で実存の完成を目指す思想である。キルケゴールやヤスパースがこの思想の代表的人物である。これに対し、無神論的実存主義とは、神の存在や信仰と無関係のところで、実存を完成しようとする思想である。この思想の代表的人物はニーチェ、ハイデガー、サルトルである。実存主義の思想家達は有神論的・無神論的の違いはあるが、彼らは人間を自由な主体として、「実存」の確立を主張した点で共通している。
　ここでは、実存主義の先駆者であったキルケゴールとニーチェの思想に沿いながら、神・世界・人間について考察する。
まず、キルケゴールについてだが、彼が実存を考えるうえでキリスト教の存在は大きなものであった。彼はいかにして真のキリスト..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[不作為犯２（事例）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958866742893@hc09/51469/]]></link>
			<author><![CDATA[ by みこまる]]></author>
			<category><![CDATA[みこまるの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 17:33:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958866742893@hc09/51469/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958866742893@hc09/51469/" target="_blank"><img src="/docs/958866742893@hc09/51469/thmb.jpg?s=s&r=1245659589&t=n" border="0"></a><br /><br />不作為犯
問題
　暴力団員である被告人は、13歳の少女にホテルで覚せい剤を注射したところ錯乱状態に陥り、被告人は少女の生命の危機を感じたにも関わらず、覚せい剤使用の発覚を恐れる余り、救急車を呼ぶなどの措置を取れば十中八、九助かったのにこれを[352]<br />　
不作為犯
問題
　暴力団員である被告人は、13歳の少女にホテルで覚せい剤を注射したところ錯乱状態に陥り、被告人は少女の生命の危機を感じたにも関わらず、覚せい剤使用の発覚を恐れる余り、救急車を呼ぶなどの措置を取れば十中八、九助かったのにこれをせずに立ち去ったために、少女を急性心不全により死亡させた。被告人の罪責はどうか。
本問について、以下のように考察する。
　　まず、被告人に錯乱状態の少女を救出するという作為義務があったかどうかである。この点は作為義務の要件を順に考察していくことで判断できる。
第一に、結果発生の現実的危険についてであるが、問題文中にあるように、少女の生命の危機があり、被告..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[被害者の同意（事例）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958866742893@hc09/51467/]]></link>
			<author><![CDATA[ by みこまる]]></author>
			<category><![CDATA[みこまるの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 17:33:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958866742893@hc09/51467/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958866742893@hc09/51467/" target="_blank"><img src="/docs/958866742893@hc09/51467/thmb.jpg?s=s&r=1245659587&t=n" border="0"></a><br /><br />事例問題　被害者の同意
ＸとＡは、ＸがＡに軽度の傷害を与え保険金名下に金員を詐取しようと共謀し、Ｘが、自ら運転する自動車をＡの運転する自動車に追突させて、Ａに軽傷を負わせた。右追突によりＡの自動車が突然対向車線に押し出されたため、対向車線を[358]<br />事例問題　被害者の同意
ＸとＡは、ＸがＡに軽度の傷害を与え保険金名下に金員を詐取しようと共謀し、Ｘが、自ら運転する自動車をＡの運転する自動車に追突させて、Ａに軽傷を負わせた。右追突によりＡの自動車が突然対向車線に押し出されたため、対向車線を走行してきたＢの運転する大型トラックが避けきれずこれに衝突し、その結果Ａは死亡した。Ｘの罪責を論ぜよ。
　本問において問題となる場面を①XとAが共謀し、Aの同意を持って起こしたXの衝突事故、②事故の反動によって対向車線に押し出されたAとBの衝突事故による、Aの死亡という２点に分ける。
　
①における問題の所在は、Xの同意を得たAに対する傷害事故について、違法性を阻却できるかという点である。
　まず、人が自らの法益を侵害することによって処罰の対象となることはないというのは、刑法における、当然の法理であり、被害者の同意についても法益性の欠如を違法性阻却原理とする違法性阻却自由の典型であるといえる。
ここでいう被害者の同意とは、法益侵害性の認識に基づいて、同意能力のある法益主体により任意にされなければならない。また、同意の効果については、有効な同意があった..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[第１８回：被害者・患者の同意（安楽死・尊厳死）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958866742893@hc09/51451/]]></link>
			<author><![CDATA[ by みこまる]]></author>
			<category><![CDATA[みこまるの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 17:32:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958866742893@hc09/51451/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958866742893@hc09/51451/" target="_blank"><img src="/docs/958866742893@hc09/51451/thmb.jpg?s=s&r=1245659573&t=n" border="0"></a><br /><br />第１８回　　課題レポート　　「被害者の同意・患者の同意」
ケース
　交通事故で重傷を負い緊急手術の必要があったＡは、宗教上の理由から、輸血を強く拒んだ。しかし、医師Ｘは、輸血なしで手術すると偽ってＡに全身麻酔を施し、輸血をしつつ手術を行った[356]<br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第１８回　　課題レポート　　「被害者の同意・患者の同意」
ケース
　交通事故で重傷を負い緊急手術の必要があったＡは、宗教上の理由から、輸血を強く拒んだ。しかし、医師Ｘは、輸血なしで手術すると偽ってＡに全身麻酔を施し、輸血をしつつ手術を行った。Ｘは逮捕・監禁罪および傷害罪の罪責を負うか。 
　患者Ａが宗教上の理由から輸血を拒んだにも関わらず、医師Ｘは、Ａの生命維持のために、Ａの同意を得ることなく、輸血を行い、手術に及んだ。この、医師Ｘの同意を得ずに行った行為に対し、法律的にどのような責任が生じるのかが論点である。
まず、①逮捕・監禁罪、②傷害罪、のそ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[第１７回：緊急避難]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958866742893@hc09/51450/]]></link>
			<author><![CDATA[ by みこまる]]></author>
			<category><![CDATA[みこまるの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 17:32:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958866742893@hc09/51450/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958866742893@hc09/51450/" target="_blank"><img src="/docs/958866742893@hc09/51450/thmb.jpg?s=s&r=1245659572&t=n" border="0"></a><br /><br />第１７回　　　課題レポート　　「緊急避難」
ケース
　医師Ｘは、腎臓病で瀕死の患者Ａを救うために、全身麻酔で肝臓手術中の患者Ｂから無断で肝臓一個を摘出してＡに移植した。おかげでＡは救われた。ＸはＢに対する傷害罪の罪責を負うか。 
　今回のケ[352]<br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第１７回　　　課題レポート　　「緊急避難」
ケース
　医師Ｘは、腎臓病で瀕死の患者Ａを救うために、全身麻酔で肝臓手術中の患者Ｂから無断で肝臓一個を摘出してＡに移植した。おかげでＡは救われた。ＸはＢに対する傷害罪の罪責を負うか。 
　今回のケースは、死に瀕している者を救う目的で、他者の利益を侵害したという事例であり、このことが緊急避難に当たるか、ということが問題である。まず、緊急避難の構成要件は、①自己または他人の法益に対する「現在の危難」が存在すること②現在の危難を避けるためにやむを得ずした行為であること③避難行為から生じた損害が、避けようとした害の程度を..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生命科学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958892576025@hc09/51394/]]></link>
			<author><![CDATA[ by a0703458]]></author>
			<category><![CDATA[a0703458の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 21 Jun 2009 11:53:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958892576025@hc09/51394/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958892576025@hc09/51394/" target="_blank"><img src="/docs/958892576025@hc09/51394/thmb.jpg?s=s&r=1245552781&t=n" border="0"></a><br /><br />&sect;１．生命というシステム
　科学とは、自然の仕組み・からくりであり、対象は生き物である。広辞苑では、「体系的であり、経験的に実証可能な知識。物理学・化学・生物学などの自然科学が科学の典型であるとされるが、経済学・法学などの社会学、心理学・言[357]<br />&sect;１．生命というシステム
　科学とは、自然の仕組み・からくりであり、対象は生き物である。広辞苑では、「体系的であり、経験的に実証可能な知識。物理学・化学・生物学などの自然科学が科学の典型であるとされるが、経済学・法学などの社会学、心理学・言語学などの人間科学もある」と載っている。生命というシステムは、理解しようとすればたくさんの関係が必要となり、再現性のある実験による検証は直接検証することが困難なのであいまいさが残り、それが科学者をためらわせる要因となっている。科学者というのは、専門分野のなかで自分のテーマを限定するということをしているので、現役の科学者が生命について研究するというのは少ない。そういう意味では、生命はもっとも難しい学問であり、あまり知られていないことが多いものだとわたしは思う。
　生命システムを理解するのに有効なのは、①その役割（機能）は何か。②その機能を実現するための構造あるいは仕組み（メカニズム）は何か。③生命システムはどのように形成（個体発生）させるのか、またどのように進化（系統発生）してきたのか。④その生物学的意味は何か。なぜこれらが有効かというと、自然発生した..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[大手生命保険　最終選考まで]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960205412501@hc09/51310/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 1010323]]></author>
			<category><![CDATA[1010323の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 17 Jun 2009 23:17:04 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960205412501@hc09/51310/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960205412501@hc09/51310/" target="_blank"><img src="/docs/960205412501@hc09/51310/thmb.jpg?s=s&r=1245248224&t=n" border="0"></a><br /><br />●学内外にかかわらず、あなたが学生時代に最も力を入れたこと、自信をもって語ることができる経験について具体的に教えてください。 （300文字以内）
私は「相手の成長の後押し」に力を籠めました。相談にはなるべく早朝深夜問わず迅速に応じてきまし[348]<br />●学内外にかかわらず、あなたが学生時代に最も力を入れたこと、自信をもって語ることができる経験について具体的に教えてください。 （300文字以内）
私は「相手の成長の後押し」に力を籠めました。相談にはなるべく早朝深夜問わず迅速に応じてきましたし、必要とあらば相手のもとに赴いて「一方的な意見の押し付けはしない」を心がけて一緒に問題に向き合っていきました。現在は不登校児のサポートをやっておりますが、６月から一年間引き籠っていた中学３年生のサポートを開始し、最初の一か月は会うこともできませんでしたが、地道に通った甲斐あってか二学期の新学期には登校し校内のテストもしっかりと勉強を積んで臨んでくれました。..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生きる　生命　哲学　仏教　恋愛]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960205412501@hc09/51198/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 1010323]]></author>
			<category><![CDATA[1010323の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 21:47:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960205412501@hc09/51198/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960205412501@hc09/51198/" target="_blank"><img src="/docs/960205412501@hc09/51198/thmb.jpg?s=s&r=1245070023&t=n" border="0"></a><br /><br />『なぜ生きる』（監修；高森顕徹、著者；明橋大二、伊藤健太郎、一万年堂出版）
テーマ「永遠の旅人としての人間」
８月上旬、この『なぜ生きる』を読んだ。読後の正直な感想は、仏教的な解説が全体的にやや多いという印象をまず受けた。しかし、生と死[352]<br />『なぜ生きる』（監修；高森顕徹、著者；明橋大二、伊藤健太郎、一万年堂出版）
テーマ「永遠の旅人としての人間」
８月上旬、この『なぜ生きる』を読んだ。読後の正直な感想は、仏教的な解説が全体的にやや多いという印象をまず受けた。しかし、生と死、そしてなぜ生きるかという問いが頭の中に根を張ったかのような感覚が私のなかにしばらく残った。なぜ生きるのか。なぜ私は生きるのか。なぜ私は生まれてきたのか。一言ではとても言い尽くせない哲学的で、宗教的である問いである。２０年間の人生を通じて私のなかでその問いが根付いたのは今回が初めてではない。たしか中学２年の時にそのテーマに取りつかれたことがある。なぜ私は生まれたのか。なぜ人は生きるのか。人の生きる意味とは。死ぬというのはどういったことか。そしてそこから派生してなぜ人を殺してはいけないかということにも考えが及んだ。結論としては未だに絶対的であると断定できる答えが見つかっていないのが現状であるし、おそらくその答えが見つかっている人少ないと思われるし、または絶対的な答えが存在するということすら疑問である。なぜ中学生の私にその問いが浮かんだのかはわからない。特別..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本生命相互会社エントリーシート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431678601@hc05/51082/]]></link>
			<author><![CDATA[ by b50197]]></author>
			<category><![CDATA[b50197の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 13 Jun 2009 19:22:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431678601@hc05/51082/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431678601@hc05/51082/" target="_blank"><img src="/docs/983431678601@hc05/51082/thmb.jpg?s=s&r=1244888547&t=n" border="0"></a><br /><br />・資格等、専門スキル（全角50文字まで）
経営学検定試験中級・珠算能力検定２級・普通自動車第一種免許・普通自動二輪免許
・語学（全角50文字まで）（海外居住経験）
・特に力を入れて学んでいるテーマ（卒業論文等）（全角150文字まで）[332]<br />・資格等、専門スキル（全角50文字まで）
経営学検定試験中級・珠算能力検定２級・普通自動車第一種免許・普通自動二輪免許
・語学（全角50文字まで）（海外居住経験）
・特に力を入れて学んでいるテーマ（卒業論文等）（全角150文字まで）
卒業論文のテーマ『社会起業家の担う今後の役割』（仮）
ゼミナール３年次の個人研究では、発展途上国・後進国で社会事業を営む社会起業家をネットワークで結び、経営手法・経営課題等の情報を共有化し、経営・財務的支援を行うＡＳＨＯＫＡ財団のビル・ドレイトン氏を研究しました。
・志望動機（全角400文字まで）
東南アジア諸国の孤児院で、金銭的原因により学校に通えない多くの子供達と出会いました。もしも東南アジア諸国で生命保険が普及していたら、子供達は学校に通うことができたと思います。このように生命保険は、大事な人のその後の生活を支え続けるという重要な役割を有しており、これを多くの人々へ発信したいと思い、生命保険業界を志望しております。
将来、社会事業を営む社会起業家として活躍したいと考えた際に、世界一安心な会社を目指し、世界７カ国で事業展開を進め、競争力の源泉は「人」で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[第一生命相互会社エントリーシート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431678601@hc05/51080/]]></link>
			<author><![CDATA[ by b50197]]></author>
			<category><![CDATA[b50197の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 13 Jun 2009 19:22:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431678601@hc05/51080/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431678601@hc05/51080/" target="_blank"><img src="/docs/983431678601@hc05/51080/thmb.jpg?s=s&r=1244888546&t=n" border="0"></a><br /><br />学内外にかかわらず、あなたが学生時代に最も力を入れたこと、自信をもって語ることができる経験について具体的に教えてください。（300文字以内）
『CP(キャンペーン)派遣事業の業務改善を担当』人材派遣会社で３年間アルバイト勤務
　クライア[338]<br />学内外にかかわらず、あなたが学生時代に最も力を入れたこと、自信をもって語ることができる経験について具体的に教えてください。（300文字以内）
『CP(キャンペーン)派遣事業の業務改善を担当』人材派遣会社で３年間アルバイト勤務
　クライアント、CP数の増加に伴い、CPの質の低下が問題となりました。そのため、私自身が勤務、クライアント等と会議を行い、「従業員の流動性の高さ、専門性が高い業務(MC、接客)に対する研修体制、現場のリーダーの意識」を改善すべきであると考えました。
　解決策として、新研修体制の構築(研修項目の増加、接客・MC等のロープレ研修、テスト導入)、経験の長い従業員によるチーム制、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[健康　基本的生活習慣について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431559701@hc05/49835/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミューズ大好き]]></author>
			<category><![CDATA[ミューズ大好きの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 29 May 2009 05:55:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431559701@hc05/49835/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431559701@hc05/49835/" target="_blank"><img src="/docs/983431559701@hc05/49835/thmb.jpg?s=s&r=1243544140&t=n" border="0"></a><br /><br />基本的生活習慣について
　基本的生活習慣について述べていくこととする。私たちが日々繰り返している生活に必要な行動を生活習慣と呼び、それは睡眠、食事、排泄、着衣、清潔に関する習慣のことである。これらの習慣は生命維持[317]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[バイタルサインの意義と正確な測定方法、注意点]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961585878307@hc08/48267/]]></link>
			<author><![CDATA[ by うめ太郎]]></author>
			<category><![CDATA[うめ太郎の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 12 May 2009 00:17:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961585878307@hc08/48267/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961585878307@hc08/48267/" target="_blank"><img src="/docs/961585878307@hc08/48267/thmb.jpg?s=s&r=1242055044&t=n" border="0"></a><br /><br />バイタルサインの意義と正確な測定方法、注意点について。
バイタルサイン（VS:vital sign）とは体温、呼吸、脈拍、血圧、意識状態のことである。
生命維持に直接大きく関わる器官の活動状態をいい、患者さんの生命の状況を把握するために[326]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[民法：差止請求　論点]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/48041/]]></link>
			<author><![CDATA[ by left]]></author>
			<category><![CDATA[leftの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 09 May 2009 21:57:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/48041/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/48041/" target="_blank"><img src="/docs/962877421286@hc08/48041/thmb.jpg?s=s&r=1241873840&t=n" border="0"></a><br /><br />差止請求 　★損害賠償との違いは、将来の危険の解消・侵害原因の排除にある。 　・実定法法上の根拠（不正競争3条、特許100条など）がない場合が問題。 　　法律構成
①物権的請求権説：被侵害利益が物権である場合は物権に基づいて妨害排除ないし[342]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[脳死を人間の死と定義する問題点]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959330992224@hc09/47192/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hazalnuts_0355]]></author>
			<category><![CDATA[hazalnuts_0355の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 01 May 2009 20:16:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959330992224@hc09/47192/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959330992224@hc09/47192/" target="_blank"><img src="/docs/959330992224@hc09/47192/thmb.jpg?s=s&r=1241176616&t=n" border="0"></a><br /><br />脳死を人間の死と定義することには様々な問題がある。脳死状態は脳の機能は全て停止しているがそれ以外の臓器は機能している状態である。それに対して通常の死は脳・心臓・肺の全てが機能を停止した状態である。[294]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[人間論【心理学】（４０００字）レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959855799895@hc09/46407/]]></link>
			<author><![CDATA[ by boukensya]]></author>
			<category><![CDATA[boukensyaの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2009 10:24:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959855799895@hc09/46407/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959855799895@hc09/46407/" target="_blank"><img src="/docs/959855799895@hc09/46407/thmb.jpg?s=s&r=1240881878&t=n" border="0"></a><br /><br />（設題）
欲求と欲求不満について述べなさい。（２０００字程度）
記憶の過程について述べなさい。　　（２０００字程度）
注）文中には以下の用語をそれぞれ一度以上使用すること。
　　短期記憶・長期記憶・再生・再認・忘却
抑制・系列位置[340]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[整形外科レポート　高齢者の転倒骨折と認知症]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/46002/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あき看護師]]></author>
			<category><![CDATA[あき看護師の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 26 Apr 2009 06:26:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/46002/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/46002/" target="_blank"><img src="/docs/983429996301@hc06/46002/thmb.jpg?s=s&r=1240694789&t=n" border="0"></a><br /><br />『高齢者の転倒骨折と痴呆』
【はじめに】
　今回、高齢者の骨折にアプローチしていく中で、痴呆が問題点の回復の遅延を起こしている要因であると考えたために高齢者の転倒骨折と痴呆の関係を調べ以下に報告する。
【高齢者の転倒骨折の特殊性】
[344]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[手術後の観察の重要性]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39559/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あき看護師]]></author>
			<category><![CDATA[あき看護師の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 01:17:04 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39559/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39559/" target="_blank"><img src="/docs/983429996301@hc06/39559/thmb.jpg?s=s&r=1238516224&t=n" border="0"></a><br /><br />I.手 術後の観察の重要性
&lt;手 術後の看護の役割&gt;
手術はその大小、あるいは行われた麻酔が局所麻酔であると全身麻酔である
かにかかわらず、患者様に対し身体的にはもちろんのこと、心理・社会的にも大き
な影響を及ぼす。
疾病の治療手段として行[338]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[基本的欲求と基本的看護]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39544/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あき看護師]]></author>
			<category><![CDATA[あき看護師の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 01:15:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39544/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39544/" target="_blank"><img src="/docs/983429996301@hc06/39544/thmb.jpg?s=s&r=1238516155&t=n" border="0"></a><br /><br />基本的欲求
(1)患 者の呼吸を助ける
『看護』
呼吸機能は生命を維持する上で重要なものである。それは肺胞の毛細血
管を通して酸素と二酸化炭素を交換する拡散作用が細胞レベルで十分に行
われているためである。看護師の重要な役割は、この細胞とガ[342]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[術直後の患者の受け入れ環境]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39563/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あき看護師]]></author>
			<category><![CDATA[あき看護師の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 01:17:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39563/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39563/" target="_blank"><img src="/docs/983429996301@hc06/39563/thmb.jpg?s=s&r=1238516232&t=n" border="0"></a><br /><br />術直後の患者を受け入れる環境について
手術直後は、生体内部では恒常性を保とうとして大きな変化がおこつている。一方、外
部からは手術侵襲からの回復を助けるための治療が行われる。手術部位や術式によつ
ては、バイタルサイン(生命徴候)が不安定なま[350]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[有間皇子挽歌卒論３]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961984758246@hc08/45494/]]></link>
			<author><![CDATA[ by GON]]></author>
			<category><![CDATA[GONの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 22 Apr 2009 13:06:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961984758246@hc08/45494/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961984758246@hc08/45494/" target="_blank"><img src="/docs/961984758246@hc08/45494/thmb.jpg?s=s&r=1240373200&t=n" border="0"></a><br /><br />Ｈ・Ｉ歌には「たまきはる命は知らず」、「八千種の花は移ろふ」のような、否定表現や不安を示す表現が用いられており、現在、将来に対する不安を、松結びによって払拭しようとする構成となっている。これはＤ歌に用いられる「ま幸くあらば」の仮定表現も同様[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[有間皇子挽歌卒論２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961984758246@hc08/45493/]]></link>
			<author><![CDATA[ by GON]]></author>
			<category><![CDATA[GONの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 22 Apr 2009 13:06:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961984758246@hc08/45493/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961984758246@hc08/45493/" target="_blank"><img src="/docs/961984758246@hc08/45493/thmb.jpg?s=s&r=1240373199&t=n" border="0"></a><br /><br />第二章　自傷歌の検討
　　　　　ⅰ　松結びの持つ意味
　『万葉集』中、「松」が詠まれた歌は八十首ほどにのぼり、樹木の類では萩の一四二首、黄葉(「もみづ」の動詞形を含む)の百余首、梅の一一九首に次ぐ。これは古代人にとって松が非常に近しい存在で[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[未熟児の疾病分類]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39630/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あき看護師]]></author>
			<category><![CDATA[あき看護師の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 01:19:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39630/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39630/" target="_blank"><img src="/docs/983429996301@hc06/39630/thmb.jpg?s=s&r=1238516374&t=n" border="0"></a><br /><br />・ 未 熱児の疾病分類の定義の変遷
未熱児は、ことばの本来の意味から言えば正常の成熱段階に達する以前に産
まれた乳児をさしている。このような状態に産まれた乳児を、古くは全て早産
児と呼んだが、妊娠持続と成熱の程度とは必ずしも一致しないので、[350]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[画像診断（脳血管障害：CVA）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39740/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あき看護師]]></author>
			<category><![CDATA[あき看護師の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 01:45:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39740/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39740/" target="_blank"><img src="/docs/983429996301@hc06/39740/thmb.jpg?s=s&r=1238517928&t=n" border="0"></a><br /><br />画像診断（脳血管障害：CVA）
脳血管障害（cerebral　vascular　accident）の画像診断（CT所見）
　
【CT画像の濃淡】
低吸収
空気は真っ黒に写り、空気と並んで低吸収を示す組織は脂肪、次いで脳脊髄液（髄液）が挙げら[288]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[腎不全の合併する患者　看護計画]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39907/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あき看護師]]></author>
			<category><![CDATA[あき看護師の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 02:02:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39907/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/39907/" target="_blank"><img src="/docs/983429996301@hc06/39907/thmb.jpg?s=s&r=1238518940&t=n" border="0"></a><br /><br />看護計画（　腎不全の合併する患者の看護　）＃１循環動態の変動の可能性がある血圧上昇の要因(環境の変化、不安、硬膜外チューブの挿入、挿管の刺激血圧下降の要因(麻酔薬の作用、手術操作による出血・体液の喪失、絶飲食、透析により脱水傾向[344]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[不安や手術室]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/40202/]]></link>
			<author><![CDATA[ by あき看護師]]></author>
			<category><![CDATA[あき看護師の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 02:20:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/40202/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429996301@hc06/40202/" target="_blank"><img src="/docs/983429996301@hc06/40202/thmb.jpg?s=s&r=1238520038&t=n" border="0"></a><br /><br />入室の際は，再度，患者本人に名まえを名のってもらい，カルテ，ネームバンド，ネームテープの照合による患者確認を行う。
入室は1人ずつ行い，患者とカルテは必ずいっしょに移動させ，他の患者と取り違えないようにする。
また移送時は、患者の不安や緊張[354]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[レポート、S0528、道徳教育の研究]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959665232863@hc09/38987/]]></link>
			<author><![CDATA[ by utsunomiya]]></author>
			<category><![CDATA[utsunomiyaの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2009 09:48:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959665232863@hc09/38987/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959665232863@hc09/38987/" target="_blank"><img src="/docs/959665232863@hc09/38987/thmb.jpg?s=s&r=1237682892&t=n" border="0"></a><br /><br />「生きる力」の育成と道徳教育についてのべよ。
　「生きる力」とは「全人的な力」であり、「人間としての実践的な力」(知・徳・体のバランスのとれた力)であり、「生きていくための「知恵」」とも言うべきものである。2003年10月の答申において、「[342]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[第一生命　法務部門 entry]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/38867/]]></link>
			<author><![CDATA[ by lawyer-business]]></author>
			<category><![CDATA[lawyer-businessの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 21 Mar 2009 03:13:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/38867/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960151950503@hc09/38867/" target="_blank"><img src="/docs/960151950503@hc09/38867/thmb.jpg?s=s&r=1237572796&t=n" border="0"></a><br /><br />第一　法務
●学内外にかかわらず、あなたが学生時代に最も力を入れたこと、自信をもって語ることができる経験について具体的に教えてください。 （300文字以内） 
私が学生時代に最も力を入れたことは、民事手続法ゼミでの活動です。最初のうちは[342]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[エホバの証人]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960426122244@hc08/36747/]]></link>
			<author><![CDATA[ by masachi4010]]></author>
			<category><![CDATA[masachi4010の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 21 Feb 2009 02:05:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960426122244@hc08/36747/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960426122244@hc08/36747/" target="_blank"><img src="/docs/960426122244@hc08/36747/thmb.jpg?s=s&r=1235149533&t=n" border="0"></a><br /><br />問題：
「患者Ｘは宗教上の信念から、いかなる場合にも輸血を受けることは拒否するとの固い意思を有していたが、医師Ｙらが他に救命手段がない事態に至った場合には輸血するとの方針をとっていることを説明しないで、手術を施行して輸血をした場合、Ｙらの[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[予防接種禍事件]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960426122244@hc08/36752/]]></link>
			<author><![CDATA[ by masachi4010]]></author>
			<category><![CDATA[masachi4010の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 21 Feb 2009 02:12:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960426122244@hc08/36752/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960426122244@hc08/36752/" target="_blank"><img src="/docs/960426122244@hc08/36752/thmb.jpg?s=s&r=1235149959&t=n" border="0"></a><br /><br />設問：
いわゆる「予防接種禍」事件が起こった場合に、生命・身体に対して強いられた者はどのような訴えを提起することにより救済措置を受けることができるか、論じなさい。
１（１）予防接種禍事件において、どのような訴えを提起し、いかなる救済措置[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[法律学概論　第二設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/36249/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kazukichan]]></author>
			<category><![CDATA[kazukichanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 10 Feb 2009 00:38:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/36249/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/36249/" target="_blank"><img src="/docs/kazuki/36249/thmb.jpg?s=s&r=1234193922&t=n" border="0"></a><br /><br />「医療をめぐる法律問題について。」
医療をめぐる法律問題について、「医師と患者の権利義務関係」、「患者の自己決定権について」、「医療過誤訴訟の問題点」、「生と死に関する法律問題」４つの事柄から、考えてみたい。
「医師と患者の権利義務関係[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[印度哲学概論　第一設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/36241/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kazukichan]]></author>
			<category><![CDATA[kazukichanの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 10 Feb 2009 00:25:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/36241/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/36241/" target="_blank"><img src="/docs/kazuki/36241/thmb.jpg?s=s&r=1234193154&t=n" border="0"></a><br /><br />「ウッダーラカ・アールニとヤージュニヤ・ヴァルキヤのAtman説について。」
ウッダーラカ・アールニは、ヤージュニャヴァルキヤとならび、初期のウパニシャッドに登場する古代インド最大の哲人のひとりであり、ヤージュニャヴァルキヤの師と伝わる人[346]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[保険総論レポ　１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429490001@hc06/34960/]]></link>
			<author><![CDATA[ by bardot]]></author>
			<category><![CDATA[bardotの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 24 Jan 2009 23:37:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429490001@hc06/34960/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429490001@hc06/34960/" target="_blank"><img src="/docs/983429490001@hc06/34960/thmb.jpg?s=s&r=1232807838&t=n" border="0"></a><br /><br />生命保険は従来、被保険者自身の財産（生活手段）的保障よりもむしろ遺族あるいは被保険者自身の老後の財産的保障を主な目的とするものであった。しかし最近では、生命保険、年金保険の仕組みを用いて、様々な企業のニーズに対応した企業生命保険が、企業の利[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[中国现代文学精神]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960435857344@hc08/32993/]]></link>
			<author><![CDATA[ by gumo1984]]></author>
			<category><![CDATA[gumo1984の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 29 Dec 2008 05:36:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960435857344@hc08/32993/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960435857344@hc08/32993/" target="_blank"><img src="/docs/960435857344@hc08/32993/thmb.jpg?s=s&r=1230496561&t=n" border="0"></a><br /><br />&ldquo;中国现代文学&rdquo;是指因为&ldquo;诗界革命&rdquo;、&ldquo;文界革命&rdquo;的推动而发端于19世纪末，又因为&ldquo;五四新文学革命&rdquo;而正式诞生于20世纪初，以白话文为主导，以现代人本观念为价值坐标，并在此后的近一个世纪中居于文坛正宗的文学形态。中国现代文学精神的核心是启蒙[352]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生理学（設題１）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430073701@hc06/24128/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mika0316]]></author>
			<category><![CDATA[mika0316の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 13 Sep 2008 16:11:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430073701@hc06/24128/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430073701@hc06/24128/" target="_blank"><img src="/docs/983430073701@hc06/24128/thmb.jpg?s=s&r=1221289885&t=n" border="0"></a><br /><br />『生命を維持するための機能である循環・呼吸・消化・排泄について、それらを調節する内分泌系や自律神経の機能について述べよ。』
私たちの生命を維持するための基本的な機能は、循環、呼吸、消化、排泄である。食物を取り入れて消化吸収し、体の構成分（細[358]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[オーブリービアズリー人物分析]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961831453959@hc08/22458/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mastercourse02]]></author>
			<category><![CDATA[mastercourse02の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 14 Jul 2008 14:39:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961831453959@hc08/22458/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961831453959@hc08/22458/" target="_blank"><img src="/docs/961831453959@hc08/22458/thmb.jpg?s=s&r=1216013958&t=n" border="0"></a><br /><br />【分析対象の限定、その他備考】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
◆ビアズリーという1人の挿絵画家を論ずるにあたって、彼の生い立ちや経歴については、共通の事実として様々な資料にすでに明示されてい[354]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[理科概論ｌ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962355005738@hc08/21708/]]></link>
			<author><![CDATA[ by keiko1218]]></author>
			<category><![CDATA[keiko1218の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 05 Jun 2008 23:26:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962355005738@hc08/21708/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962355005738@hc08/21708/" target="_blank"><img src="/docs/962355005738@hc08/21708/thmb.jpg?s=s&r=1212676010&t=n" border="0"></a><br /><br />「生物は環境の変化の中で常に適応しながら生きているが、ある条件下では生物の数は増加したりまた減少したりする事につい説明せよ」
生物が生活し子孫を残すためには、多くの要因が関係している。その要因に適応できる生物は生き残り繁殖を繰り返し増加し[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[CoQ10]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962259566477@hc08/21513/]]></link>
			<author><![CDATA[ by double]]></author>
			<category><![CDATA[doubleの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 26 May 2008 00:52:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962259566477@hc08/21513/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962259566477@hc08/21513/" target="_blank"><img src="/docs/962259566477@hc08/21513/thmb.jpg?s=s&r=1211730732&t=n" border="0"></a><br /><br />コエンザイム（ＣｏＱ）の歴史
1957年　　米国のフレデリッククレーンは、牛の心筋ミトコンドリアから可逆的に酸化還元を受け、ATP産生に不可欠なキノンを分離した。 同年にイギリスのモートン教授らは、ビタミンA欠乏症のラット肝臓から単離され、[340]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[東洋医学と西洋医学の違い]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962433310714@hc08/21266/]]></link>
			<author><![CDATA[ by cherish_05]]></author>
			<category><![CDATA[cherish_05の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 05 May 2008 23:10:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962433310714@hc08/21266/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962433310714@hc08/21266/" target="_blank"><img src="/docs/962433310714@hc08/21266/thmb.jpg?s=s&r=1209996611&t=n" border="0"></a><br /><br />西洋医学と東洋医学の違い
　西洋医学と東洋医学の違いとは何だろうか。西洋医学と東洋医学では、どちらも「病気を治す」という目的においては同じであるが、病気に対する考え方やとらえ方は大きく異なっている。まず、西洋医学では病気の原因を「悪」ととら[358]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[遺棄の罪]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429692801@hc06/19096/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sana1005]]></author>
			<category><![CDATA[sana1005の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 03 Feb 2008 00:57:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429692801@hc06/19096/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429692801@hc06/19096/" target="_blank"><img src="/docs/983429692801@hc06/19096/thmb.jpg?s=s&r=1201967825&t=n" border="0"></a><br /><br />～遺棄の罪～
＜総説＞
一　はじめに
1　遺棄の罪とは、扶助を要する者を保護されない状態に置くことによって、その生命・身体を危険にさらす罪である。
2　刑法は、本罪に当たるものとして単純遺棄罪（217）、保護責任者遺棄罪（218）及び遺棄致[336]<br />～遺棄の罪～
＜総説＞
一　はじめに
1　遺棄の罪とは、扶助を要する者を保護されない状態に置くことによって、その生命・身体を危険にさらす罪である。
2　刑法は、本罪に当たるものとして単純遺棄罪（217）、保護責任者遺棄罪（218）及び遺棄致死傷罪（219）を規定している。
二　保護法益：遺棄の罪の保護法益は、生命・身体の安全である（通説）。
【遺棄の罪の保護法益】
１）生命の安全であるとする説
（理由）
①218条で「生存に必要な保護」をしないことが遺棄と並んで規定されており、生命に対する危険を処罰の要件とすることを示している。②遺棄の罪が「遺棄」という不明確な行為を内容としていることから、身体に対する危険も含むとすれば本罪の成立範囲がきわめて無限定になる。
２）生命・身体の安全であるとする説（判例）
（理由）
①遺棄罪の規定は、傷害罪、過失傷害罪の後に規定されている②219条において傷害の発生による結果的加重犯が規定されており、それは遺棄罪に傷害発生の危険が含まれていることを意味する。③法定刑が1年以下の懲役（217）、3月以上5年以下の懲役（218）と傷害の法定刑（最高刑が懲役10..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[殺人の罪]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429692801@hc06/19094/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sana1005]]></author>
			<category><![CDATA[sana1005の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 03 Feb 2008 00:51:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429692801@hc06/19094/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429692801@hc06/19094/" target="_blank"><img src="/docs/983429692801@hc06/19094/thmb.jpg?s=s&r=1201967514&t=n" border="0"></a><br /><br />～殺人の罪～
【保護法益】個人の生命である。
＜普通殺人罪＞
客体：行為者を除く自然人。
行為：「束乱すこと、すなわち、殺人の故意をもって、自然の死期に先立って、他人の生命を断絶することである。手段・方法のいかんを問わない。したがって、不作[352]<br />～殺人の罪～
【保護法益】個人の生命である。
＜普通殺人罪＞
客体：行為者を除く自然人。
行為：「束乱すこと、すなわち、殺人の故意をもって、自然の死期に先立って、他人の生命を断絶することである。手段・方法のいかんを問わない。したがって、不作為による殺人も、間接正犯の形態による殺人の実行も可能である。
罪数：行為の客体としての被害者の数が重視される。個人の生命は各人それぞれ重大な意義をもつからである。
人を殺そうとして牛乳に農薬を混入させて与えたが、気付かれて失敗したので首を絞めて殺した場合、毒物による殺人未遂は絞首による殺人既遂の罪に包括されて一罪となる
②　数名の家人を殺す意思で、その使用する鉄瓶の沸かし湯中に毒薬を投入した場合は、飲用者の数に応じた数個の殺人罪の観念的競合となる。
＜殺人予備罪＞
・行為：殺人予備とは、実行の着手に至る前の殺人の準備的行為のことである。毒殺の手段としての毒薬を調達する行為などがこれにあたる。
・主観的要件：具体的に自ら殺害行為を遂行する意図が必要である（目的犯）。殺人予備は、自らが（もしくは他人と共同して）実行行為をする目的で予備を行った場合にのみ成..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生命・身体に対する罪における人の始期]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429692801@hc06/19092/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sana1005]]></author>
			<category><![CDATA[sana1005の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 03 Feb 2008 00:48:36 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429692801@hc06/19092/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429692801@hc06/19092/" target="_blank"><img src="/docs/983429692801@hc06/19092/thmb.jpg?s=s&r=1201967316&t=n" border="0"></a><br /><br />～生命・身体に対する罪における人の始期、終期～
一　はじめに
　行為の客体は堕胎の罪を除き「人」である。
　この点に閲し、人の始期を確定する必要がある。堕胎の罪の行為の客体は胎児であり、堕胎の罪との関係で人と胎児を区別する基準の確定が重要だ[354]<br />～生命・身体に対する罪における人の始期、終期～
一　はじめに
　行為の客体は堕胎の罪を除き「人」である。
　この点に閲し、人の始期を確定する必要がある。堕胎の罪の行為の客体は胎児であり、堕胎の罪との関係で人と胎児を区別する基準の確定が重要だからである。
　一方、人の終期を確定する必要もある。人が死亡すれば生命・身体に対する罪の客体とはならないから、原則として殺人・傷害等の罪は成立しないからである。
二　人の始期
1　人の始期は出生である。
出生前の生命体を胎児といい、胎児の生命は堕胎の罪によってのみ保護される。
＜学説＞
・陣痛説
出生の時期は、分娩作用の開始としての規則的な陣痛の始まった時である。
（理由）
「自然の分娩期に先立つ胎児の人工的排出」という堕胎の定義を前提とすれば、堕胎罪と殺人・致死傷罪の領域を「自然の分娩期」をもって区別すべきである
（批判）
①分娩開始の確認が困難②胎児がまだ母体内にあって、直接その生命・身体に対する攻撃の客体となりえない段階で、これに対する殺人罪まで認めることは、早きに失する
・一部霹出説（判例）
胎児の身体の一部が母体から露出した時が出生の時期で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[刑法総論　「新旧過失論」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18906/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ぶーにゃん]]></author>
			<category><![CDATA[ぶーにゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Jan 2008 16:44:56 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18906/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18906/" target="_blank"><img src="/docs/983432374901@hc05/18906/thmb.jpg?s=s&r=1201679096&t=n" border="0"></a><br /><br />刑法総論 
新旧過失論 
過失とは、不注意による犯罪事実の不認識をいう。これには違法性があり、責任がある
として犯罪が成立するととなる。刑法 38 条 1 項により、過失犯は「法律に定めのある場合」
に限り処罰される。過失犯の内容には、注意[334]<br />刑法総論 
新旧過失論 
過失とは、不注意による犯罪事実の不認識をいう。これには違法性があり、責任がある
として犯罪が成立するととなる。刑法 38 条 1 項により、過失犯は「法律に定めのある場合」
に限り処罰される。過失犯の内容には、注意義務違反であるとされるが、その内容につい
ては新旧２つの理論がある。 
旧過失論とは、第二次世界大戦後、結果無価値論の立場から主張された過失概念で、過
失は行為者の内部的側面（責任）に属すると携える。従って、故意犯と過失犯は構成要件
や違法性の段階では区別ができないものと考える（伝統的な旧過失論）。また、旧過失論で
は、過失行為は実質的に許されない危険行為として把握し、過失を予見可能性として把握
する。旧過失論では、違法性判断は、客観的に実質的で許されない危険と把握し、責任判
断の段階で初めて、故意を犯罪事実の認識と把握するのに対応して過失を予見可能性（非
難可能性）として勘案することとなる。たとえば、殺人罪と過失致死罪を比較すると、両
罪ともに、保護法益は人の生命であり、客観的に判断した場合には同一結果をもたらし、
違法性は同一と判断される。しかし..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[刑法総論　「違法性と安楽死」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18904/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ぶーにゃん]]></author>
			<category><![CDATA[ぶーにゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Jan 2008 16:42:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18904/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18904/" target="_blank"><img src="/docs/983432374901@hc05/18904/thmb.jpg?s=s&r=1201678937&t=n" border="0"></a><br /><br />刑法総論 
違法性と安楽死 
刑法上の安楽死とは、死苦を緩和させるためにとった方法が、（自然の死期に先立って）
人を死亡させる結果となることをいう。死期が切迫していること及び、肉体的苦痛の緩和
のみを目的とし、精神的苦痛の緩和を目的としない[348]<br />刑法総論 
違法性と安楽死 
刑法上の安楽死とは、死苦を緩和させるためにとった方法が、（自然の死期に先立って）
人を死亡させる結果となることをいう。死期が切迫していること及び、肉体的苦痛の緩和
のみを目的とし、精神的苦痛の緩和を目的としないこと、及び、本人に意識があることを
絶対的に要する点が特徴である。 
安楽死の種類としては、積極的安楽死、間接的安楽死、消極的安楽死がある。積極邸安
楽死とは、死期の切迫している患者の耐え難い肉邸敵苦痛の緩和・除去するために、生命
短縮を手段とすることにより、自然の死期に先立って患者を死亡させる安楽死である。間
接的安楽死とは、苦痛緩和のために強い麻酔薬を投..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[家族法レジュメ「家族の意義と家族史」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18897/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ぶーにゃん]]></author>
			<category><![CDATA[ぶーにゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 30 Jan 2008 16:32:07 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18897/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432374901@hc05/18897/" target="_blank"><img src="/docs/983432374901@hc05/18897/thmb.jpg?s=s&r=1201678327&t=n" border="0"></a><br /><br />家族法 
１．家族とは何か―その意義･機能・課題 
１－１．家族とは何か 
・「あなたにとって一番大事なものは何ですか？」（総務省調査・２００３年） 
&rarr;「家族」４０％、生命・子供・自分・健康各１０％、金・信頼各５％ 
・１９８０年代：家族[340]<br />家族法 
１．家族とは何か―その意義･機能・課題 
１－１．家族とは何か 
・「あなたにとって一番大事なものは何ですか？」（総務省調査・２００３年） 
&rarr;「家族」４０％、生命・子供・自分・健康各１０％、金・信頼各５％ 
・１９８０年代：家族に対する強い憧れや執着、疑念や不安･･･表裏の関係 
・家族とは何か？また何たり得るか？ 
┗ 民法 725 条[親族の範囲]①６親等以内の血族②配偶者③３親等以内の姻族 
１－２．家族の必要性 
１－２－１．権利能力としてのヒト 
・自然人の人生は、出生と死亡によって画される（１条ノ３、882 条） 
「出生」＝権利能力の始期、「死亡」＝相続関係の開始 
権利能力（＝法人格）のレベルでは、独立・自立した存在。 
１－２－２．育児介護の必要氏と共同生活の欲求 
幼年期：成熟するまで他人の庇護が必要 
老齢期：医療技術の発達&rarr;身体機能の低下した高齢者も生命維持が可能に 
&rarr;高齢者に対する介護・援助が必要 
家族を求める欲求 
┏幼年期・老齢期における他者の助けの必要&rArr;第一の家族の存在理由 
┃壮年期：人生のパートナーを得たいという欲求、子供をもうけたい..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[沈黙の春]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428999201@hc07/18365/]]></link>
			<author><![CDATA[ by caduceus]]></author>
			<category><![CDATA[caduceusの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 26 Jan 2008 13:49:55 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428999201@hc07/18365/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428999201@hc07/18365/" target="_blank"><img src="/docs/983428999201@hc07/18365/thmb.jpg?s=s&r=1201322995&t=n" border="0"></a><br /><br />「社会科学の名著を読むⅠ」三重大学人文学部 2003 年度特殊講義Ｂ 
櫻谷勝美 
第 1 回 レイチェル・カーソン （1907-1964） 
『沈黙の春』新潮文庫版 1974 、 原著 &rdquo;Silent Spring&rdquo;1962 
目次 
1[248]<br />「社会科学の名著を読むⅠ」三重大学人文学部 2003 年度特殊講義Ｂ 
櫻谷勝美 
第 1 回 レイチェル・カーソン （1907-1964） 
『沈黙の春』新潮文庫版 1974 、 原著 &rdquo;Silent Spring&rdquo;1962 
目次 
1. 明日のための寓話 
2. 負担は耐えねばならない 
3. 死の霊薬 
4. 地表の水、地底の海 
5. 土壌の世界 
6. みどりの地表 
7. 何のための大破壊？ 
8. そして、鳥は鳴かず 
9. 死の川 
10. 空からの一斉爆撃 
11. ボルジア家の夢をこえて 
12. 人間の代価 
13. 狭き窓より 
14. 四人にひとり 
15. 自然は逆襲する 
16. 迫り来る雪崩 
17. 別の道 
＜地球に生命が誕生して以来 19 世紀まで＞ 
1. 環境 &hArr; 生命 の相互作用において環境の方が生命 （植物、動物）の形態や習性を作り
上げてきた。 
2. 生命は環境に適合し、生命と環境に均衡ができてきた。 
＜20C になって＞ 
1. 人間が恐るべき力を手に入れて自然を変えようとしている。（14） 
人間は自分のことしか考えず先を急ぐ。..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[鉄鋼業界－日本企業は買収防衛策を探るべきか－]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963373013352@hc08/18135/]]></link>
			<author><![CDATA[ by touka]]></author>
			<category><![CDATA[toukaの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 18 Jan 2008 04:00:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963373013352@hc08/18135/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963373013352@hc08/18135/" target="_blank"><img src="/docs/963373013352@hc08/18135/thmb.jpg?s=s&r=1200596412&t=n" border="0"></a><br /><br />「鉄鋼業界－日本企業は買収防衛策を探るべきか－」
　2006年に粗鋼生産量世界1位のミタルが同2位のアルセロールに対する敵対的買収が成功（アルセロール・ミタルが誕生）したことで、業界の再編が進んでいる。国内でも2002年に日本鋼管と川崎製鉄[338]<br />「鉄鋼業界－日本企業は買収防衛策を探るべきか－」
　2006年に粗鋼生産量世界1位のミタルが同2位のアルセロールに対する敵対的買収が成功（アルセロール・ミタルが誕生）したことで、業界の再編が進んでいる。国内でも2002年に日本鋼管と川崎製鉄が経営統合、ＪＦＥホールディングスが誕生している。
　アルセルール・ミタルの次の狙いは日本企業の買収といわれている。そのためか、日本企業の時価総額は軒並み高いものとなっている（図表1）。ここ最近での株価の上昇が直接的な原因であろう（図表2）。
順位 社名 時価総額（兆円） 粗鋼生産量（万トン） 1（1） アルセロール・ミタル 8.5 4,989 2（2） 新日本製鉄 5.4 3,291 3（3） ポスコ 4.4 3,142 4（4） JFE 4.1 2,957 5（5） 宝山鋼鉄 3.0 2,273 6（14） 住友金属工業 2.9 1,348 11（33） 神戸製鉄所 1.3 773 
　業界の再編の理由はそれだけではない、粗鋼需要の伸びも原因の一つである。ここ5年間で生産量が1.5倍と飛躍的に伸びており、需要の高さがうかがえる（図表3）。2002..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[宇宙の一番新しい客人]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963551765262@hc07/16684/]]></link>
			<author><![CDATA[ by vinus]]></author>
			<category><![CDATA[vinusの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 28 Dec 2007 13:03:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/963551765262@hc07/16684/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/963551765262@hc07/16684/" target="_blank"><img src="/docs/963551765262@hc07/16684/thmb.jpg?s=s&r=1198814593&t=n" border="0"></a><br /><br />宇宙の一番新しい客人
　超新星とは，星がその一生を終えたときに起こす大爆発のことを指す。その爆発はすさまじく，たった一つの星が銀河と同じくらいの光度に輝くように見える。人類の歴史上，１０個ほどの超新星が記録に残されている。しかしその昔は，夜[358]<br />宇宙の一番新しい客人
　超新星とは，星がその一生を終えたときに起こす大爆発のことを指す。その爆発はすさまじく，たった一つの星が銀河と同じくらいの光度に輝くように見える。人類の歴史上，１０個ほどの超新星が記録に残されている。しかしその昔は，夜空にひととき輝いて消えてゆく「客星」とされ，それが星の最期の姿だとはまだ誰も気が付いていなかった。SN1987Aは近代天文学が発達して以来，地球から最も近い距離に現れた超新星だ。その距離は約１６万光年（約150京km）。我々の銀河系のすぐ隣の大マゼラン雲に出現し，最大3等級の明るさで輝いて見えた。
SN1987Aの現在の姿。ハッブル宇宙望遠鏡の可視光のイメージに，チャンドラＸ線天文台のＸ線イメージを紫で重ねている。 超新星から発した光や高速の衝撃波が，かつて放出してきたガスに衝突し，さまざまなリング構造が可視光やＸ線で見えている。 (C)NASA/CXC/SAO
　星の内部では，水素がヘリウムへ，ヘリウムが炭素／酸素／窒素などへと核融合反応が繰り返されており，星はそのエネルギーで光っている。星の内部は，酸素や炭素，鉄などの重い元素を生成している場所で..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[メドゥーサ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428670301@hc07/14825/]]></link>
			<author><![CDATA[ by e0406928]]></author>
			<category><![CDATA[e0406928の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 10 Nov 2007 13:05:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428670301@hc07/14825/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428670301@hc07/14825/" target="_blank"><img src="/docs/983428670301@hc07/14825/thmb.jpg?s=s&r=1194667546&t=n" border="0"></a><br /><br />今回私は、メドゥーサの持つ蛇髪を通し、神話の世界で蛇とは如何なるものなのか、またその中でメドゥーサの持つ蛇髪の意味を考えてみたいと思う
まず始めにメドゥーサについて詳しく述べる。メドゥーサは、ギリシア神話の中でも有名な怪物であるが、元々は海[358]<br />今回私は、メドゥーサの持つ蛇髪を通し、神話の世界で蛇とは如何なるものなのか、またその中でメドゥーサの持つ蛇髪の意味を考えてみたいと思う
まず始めにメドゥーサについて詳しく述べる。メドゥーサは、ギリシア神話の中でも有名な怪物であるが、元々は海神ポセイドンの愛人で、美しいニュンフ（妖精）であり、二人の姉がいた。姉達の名は、エウリュアレー（遠くまで飛ぶ者の意）とステンノー（強き者の意）といい、この３姉妹のことをゴルゴン（復讐の意、諸説あり）と呼んだ。しかしある時、神々の主ゼウスの娘アテナの神殿で密通し交わったため、潔癖な女神アテナの呪いで世にも醜い姿に変えられてしまい、女神達よりも美しいと自慢していたメドゥーサの髪も全て毒蛇に変わってしまったのだ。その呪いのあまりの酷さに、姉達がアテナに抗議すると、アテナは二人までもメドゥーサと同じように醜い姿に変えてしまい、３人を追放した。呪いの力で怪物と化したメドゥーサと二人の姉は、厳密にいえば邪眼の持ち主ではない。視線ではなく、彼女達の醜い姿を直視したものは、あまりの恐ろしさに血が凍りつき、身体が石と化すのである。この話が誇張・歪曲し、「視線を合わせた..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[緊急避難]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432356401@hc05/14655/]]></link>
			<author><![CDATA[ by wady0202]]></author>
			<category><![CDATA[wady0202の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 08 Nov 2007 18:51:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432356401@hc05/14655/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432356401@hc05/14655/" target="_blank"><img src="/docs/983432356401@hc05/14655/thmb.jpg?s=s&r=1194515504&t=n" border="0"></a><br /><br />『緊急避難』
緊急避難とは、現在の危難に対し、自己又は他人の生命、身体、自由もしくは財産を守るためにやむを得ずにした行為である。
＜緊急避難の要件＞
①現在の
②危難に対して
③自己又は他人の生命、身体、自由もしくは財産を
④守るために(避[346]<br />『緊急避難』
緊急避難とは、現在の危難に対し、自己又は他人の生命、身体、自由もしくは財産を守るためにやむを得ずにした行為である。
＜緊急避難の要件＞
①現在の
②危難に対して
③自己又は他人の生命、身体、自由もしくは財産を
④守るために(避難行為・避難の意思) 
⑤やむを得ずにした行為であり(補充の原則)
⑥避難行為から生じた害が避けようとした害の程度を超えないこと(法益権衡の原則)
＜現在性＞
現在とは、法益侵害が現実に存在すること、または法益侵害の危険が目前に切迫していることをいう。(正当防衛の急迫と同様)
＜危難＞
　危難とは、法益に対する実害又は危険の生じうる状態をいう。
＜自招の危難..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生命倫理]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430134701@hc06/12912/]]></link>
			<author><![CDATA[ by takashi3]]></author>
			<category><![CDATA[takashi3の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 30 Jan 2007 12:02:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430134701@hc06/12912/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430134701@hc06/12912/" target="_blank"><img src="/docs/983430134701@hc06/12912/thmb.jpg?s=s&r=1170126133&t=n" border="0"></a><br /><br />生命倫理レポート
積極的安楽死が容認されるかどうかについて、僕の考えでは容認されるという考えに賛成する。
なぜなら、例えば、仮に積極的安楽死が容認されないとする。論文にも述べられていたように、不治の咽頭がんにおかされた患者がいるとする。さら[356]<br />生命倫理レポート
積極的安楽死が容認されるかどうかについて、僕の考えでは容認されるという考えに賛成する。
なぜなら、例えば、仮に積極的安楽死が容認されないとする。論文にも述べられていたように、不治の咽頭がんにおかされた患者がいるとする。さらに、治療をせずに過ごせば数日のうちに確実に死に至るであろうが、治療をすれば延命は出来るものの、死からは逃れられない。このような状況におかれている人物がひどい痛みに苦しんでいる。そのひどい痛みから、患者は残された日々を生きることを望んでいない。
このような場合、医師が治療を続け、出来る限りの延命措置を行う、あるいは消極的安楽死を行い治療をやめ、数日の間に死ぬに..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[妊娠人工中絶の考え方]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431063001@hc06/12784/]]></link>
			<author><![CDATA[ by popochan]]></author>
			<category><![CDATA[popochanの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 24 Jan 2007 01:43:47 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431063001@hc06/12784/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431063001@hc06/12784/" target="_blank"><img src="/docs/983431063001@hc06/12784/thmb.jpg?s=s&r=1169570627&t=n" border="0"></a><br /><br />人工妊娠中絶の考え方
生命倫理
はじめに
　妊娠人工中絶について、日本では刑法によって禁止されている。しかし平成８年に制定された母体保護法によって母性の生命健康を保護することを目的として事実上、妊娠第21週目の終わりまで(22週未満)の中絶[342]<br />人工妊娠中絶の考え方
生命倫理
はじめに
　妊娠人工中絶について、日本では刑法によって禁止されている。しかし平成８年に制定された母体保護法によって母性の生命健康を保護することを目的として事実上、妊娠第21週目の終わりまで(22週未満)の中絶は当事者の同意があれば自由に行なうことができる。
母体保護法に記されている人工妊娠中絶とは、胎児が、母体外において、生命を保持することのできない時期に、人工的に、胎児及びその附属物を母体外に排出することをいう。
この法律では、１．妊娠の継続又は分娩が身体的又は経済的理由により母体の健康を著しく害するおそれのあるもの、２．暴行若しくは脅迫によって又は抵抗若しくは拒絶することができない間に姦淫されて妊娠したもの妊娠人工中絶を行えるとしている。この条件を満たした場合に限って、妊娠人工中絶を擁護しているのである。
しかし中絶にはいろいろな問題が絡んでくる。私は妊娠人工中絶問題について擁護論を唱えているトムソンの考え方に賛成である。トムソンの考え方をみていきながらさらに自分の意見を掘り下げて行きたいと思う。
本論
１．望まない妊娠をしたら中絶は是か否か
２．殺..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[医の倫理]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431380601@hc05/12159/]]></link>
			<author><![CDATA[ by omaru1515]]></author>
			<category><![CDATA[omaru1515の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 23 Dec 2006 01:21:25 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431380601@hc05/12159/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431380601@hc05/12159/" target="_blank"><img src="/docs/983431380601@hc05/12159/thmb.jpg?s=s&r=1166804485&t=n" border="0"></a><br /><br />生命倫理の課題
医の倫理
ヒポクラテスの誓い＝医師の職業倫理
ナチス、日本軍の医療者たちの人体実験
1946　ニュールンベンブルグ網領（医師裁判）
1948　ジュネーブ宣言（世界医師会）
1949　医学倫理の国際網領
1954　研究および実[314]<br />生命倫理の課題
医の倫理
ヒポクラテスの誓い＝医師の職業倫理
ナチス、日本軍の医療者たちの人体実験
1946　ニュールンベンブルグ網領（医師裁判）
1948　ジュネーブ宣言（世界医師会）
1949　医学倫理の国際網領
1954　研究および実験の原則
ヘルシンキ宣言
アメリカでの人体実験
1930～70　タスキギー事件
1945～74　プルトニューム人体実験
1973　患者の権利章典（アメリカ病院協会）
カレン事件&rarr;植物状態からの尊厳死&rarr;バイオエシックスへ
ヒポクラテスの時代～近年は、パターナリズム（＝医療による患者庇護重視）であった。
パターナリズムは世界中で医療を支える基本概念である。「医は仁術」という言葉もパターナリズムである。
パターナリズムは完全に否定できない。医師の理念のためのパターナリズムはもともと裁量権の乱用に入る。
パターナリズムの精神は医療でこそ発揮されねばならない。
医師のパターナリズムが特に必要とされるのは、患者に自己決定能力が無い、患者が医師に任せる、自己決定より患者の利益を優先、の３つの場合である。
医師の意見やアドバイスや配慮はパターナリズムに基づき、パター..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[科学的立場から見た生命]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429969801@hc06/10647/]]></link>
			<author><![CDATA[ by vice13]]></author>
			<category><![CDATA[vice13の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 19 Aug 2006 13:07:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429969801@hc06/10647/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429969801@hc06/10647/" target="_blank"><img src="/docs/983429969801@hc06/10647/thmb.jpg?s=s&r=1155960444&t=n" border="0"></a><br /><br />科学的な意味で説明すると、生命には外環境と内環境を分けるための膜が存在する。また、その外と内でのエネルギーのやりとり、物質の代謝（物質交代：身体を構成する細胞がたえず壊されていくのを補うためにとり入れた食物を分解、再合成して細胞成分を更新、[360]<br />科学的立場から見た生命
生命の定義
生命の定義は岩波生物学辞典によれば、生命の本質的属性として象徴されるものであって、それにより個体が保存され、長い間には進化が起こり得るもの。と、されている。
科学的な意味で説明すると、生命には外環境と内環境を分けるための膜が存在する。また、その外と内でのエネルギーのやりとり、物質の代謝（物質交代：身体を構成する細胞がたえず壊されていくのを補うためにとり入れた食物を分解、再合成して細胞成分を更新、再生し、細胞が活動するためのエネルギー源をとり入れること。）、そして物質を介しての情報のやりとりを行う機能を備えていることや、その他に自己複製、自己組織化、自己維持、並びに自己進化ができることなどが、シンプルな生命としての要素としてあげられる。　　　　　　　　　
M.J.シュライデンやT.シュワンは、地球上の生物は全て細胞で作られている。それらの細胞は共通の化学組成と構成元素をもっている。また、生きた細胞には代謝、増殖（自分と同じ個体を増やすこと）がみられるとした。しかし、実際は現代科学をもってしても、生命を定義付けるということは容易ではない。
生命に対する観..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[  科学と生命の歴史]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430295401@hc06/8912/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mio0925]]></author>
			<category><![CDATA[mio0925の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 12 Jun 2006 13:00:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430295401@hc06/8912/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430295401@hc06/8912/" target="_blank"><img src="/docs/983430295401@hc06/8912/thmb.jpg?s=s&r=1150084832&t=n" border="0"></a><br /><br />私がこのテーマを選んだ理由は、やはり命にかかわることだからこそ考えることもたくさんあるのではないか？？と考えたからです。生命というものはだれもが生まれてきてから「死」に向かって生きてきています。そうした矛盾の中で、だれもが「死」をおそれ、そ[360]<br />「科学と生命の歴史」
私がこのテーマを選んだ理由は、やはり命にかかわることだからこそ考えることもたくさんあるのではないか？？と考えたからです。生命というものはだれもが生まれてきてから「死」に向かって生きてきています。そうした矛盾の中で、だれもが「死」をおそれ、そしてなくしたいと願ってきていました。しかし今の科学ではそれは不可能で、もちろん昔も不可能でした。しかし私は永遠に続いてしまう命などいらないと考えます。もちろん死ぬのは怖いし、今そんなことは考えることが出来ません。しかしいつかは死を身近に感じ恐れるときが来ます。このテーマでは「フランケンシュタイン」の映画を授業で見ました。一度死んでしまっ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[代理母について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430773201@hc06/6558/]]></link>
			<author><![CDATA[ by nei]]></author>
			<category><![CDATA[neiの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 11 Feb 2006 23:06:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430773201@hc06/6558/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430773201@hc06/6558/" target="_blank"><img src="/docs/983430773201@hc06/6558/thmb.jpg?s=s&r=1139666819&t=n" border="0"></a><br /><br />　代理母とは、大人の都合ばかりを重視した自分勝手な考え方が生み出したものであると思う。私は代理母、あるいはそれに準ずる考え方に反対である。
　「子どもを産む産まないは、まったく個人の自由。」「幸せは十人十色。幸せは自分で創ればいい。」など[356]<br />代理母について
代理母とは、大人の都合ばかりを重視した自分勝手な考え方が生み出したものであると思う。私は代理母、あるいはそれに準ずる考え方に反対である。
　「子どもを産む産まないは、まったく個人の自由。」「幸せは十人十色。幸せは自分で創ればいい。」などの考えで代理母になる人や、代理母を探す人がいるという。幸せを創るために、代理母に子どもを産んでもらった（又は卵を提供してもった）親は本当に幸せになれるのだろうか。そして、生まれてきた子どもは幸せになることができるのだろうか。
　妊娠すると、女性の体には様々な変化が立て続けに起こる。例えば、出産すれば母乳が出るようになる。この母乳は新生児にぜひ飲ませるべきだといわれているが、それは母乳に免疫成分がたっぷり入っている為だけでなく、肌と肌を触れ合わせお乳をあげることで、母が子への愛着を深める作用があるからだそうだ。「本来の母」は、子どもが健康に育つことを第一に考えて、子どもを代理母の母乳で育てるのだろうか。しかし、代理母が母乳を与える姿を見たら「本来の母」はどんな気持ちになるだろう。それとも代理母に母としての感情が芽生えることを恐れて子どもを人..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生命倫理教育]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432113501@hc05/5436/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hiromi0521]]></author>
			<category><![CDATA[hiromi0521の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Jan 2006 15:16:33 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432113501@hc05/5436/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432113501@hc05/5436/" target="_blank"><img src="/docs/983432113501@hc05/5436/thmb.jpg?s=s&r=1137478593&t=n" border="0"></a><br /><br />まえがき
　生命倫理については、大学１年の頃から興味を持っていた。そのため一般教養や演習でも履修してきた。また、生命倫理と同時に、教職科目にも興味を持ち、大学１年から教職コースの履修に励んだ。大学４年次には教育実習も経験し、実際の教育現場[356]<br />まえがき
生命倫理については、大学１年の頃から興味を持っていた。そのため一般教養や演習でも履修してきた。また、生命倫理と同時に、教職科目にも興味を持ち、大学１年から教職コースの履修に励んだ。大学４年次には教育実習も経験し、実際の教育現場に触れることで、ますます教育にも興味を抱き、今回「生命倫理教育」について取り上げることとする。来年度から教鞭をとる私自身にとって大変興味深い分野であるためである。
子どもの問題行動が取り上げられるたびに、学校教育の課題が指摘されている。そして、一学級内の人数削減、ティームティーチングの導入、不登校の児童・生徒への対応、「こころの教育」の強調、文部科学省によるスクール・カウンセラーの学校現場への派遣、カリキュラム・授業時間の削減などが思案される。
このなかで私は「こころの教育」に注目し、その中で「生命倫理教育」をすすめていっては、という疑問を投げかけた。そこで、生命倫理教育の登場から、実践、今後の展望を考えていくこととする。
今現在の日本は、諸外国の就学率よりもはるかによく、教育のいきとどいた国となった。しかし、日本の子どもたちの様子は、すべてが善い人間に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[私の遺伝子観]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432259301@hc05/2190/]]></link>
			<author><![CDATA[ by roadgoese]]></author>
			<category><![CDATA[roadgoeseの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 31 Jul 2005 23:14:29 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432259301@hc05/2190/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432259301@hc05/2190/" target="_blank"><img src="/docs/983432259301@hc05/2190/thmb.jpg?s=s&r=1122819269&t=n" border="0"></a><br /><br />一見、目的論的にも考えられやすい生物の進化は、生物に内在する生命原理としての遺伝子、ゲノムの間違いを起こし得る性質が重要なファクターであったのである。

アニミズム的な世界観では、大自然のすべてに浸透して存在する&ldquo;霊（魂）&rdquo;が生命原理で[352]<br />私の遺伝子観
生命とは何か。これは人類誕生以来ずっと考え続けられて来た命題であろう。これは生物を生物たらしめる、生物に生命を与えるものとしての生命原理の探求であると言うことになる。大宇宙も小宇宙も総合的に根源的な霊の世界と捉えたアニミズム的生命観から始まり、生命原理に関わる考え方の歴史的な変遷は、文化的、文明的な社会環境の進歩発展と変化に影響されて来たと言える。長い間生命原理は宗教的な、また自然哲学の対象であった。自然科学の場で、これを探求しようとする萌芽はあったにせよ、これのはっきりしたしるしとしては、19世紀半ばのダーウィンの進化論とメンデルの実験遺伝学的成果に求められるだろう。分子生物学が分子レベルからの遺伝機構の解明を目的としたのも、近代科学を踏まえての物質レベルからの生命原理の探求であるのだ。即ち&ldquo;遺伝子の話&rdquo;はとりもなおさず現在の生物科学からする生命原理の話である。この話に踏み入る前に、ごくごく簡単に歴史的な生命観、つまり時代時代に生命原理をどのように考えたのだろうか。
　アニミズム的な世界観では、大自然のすべてに浸透して存在する&ldquo;霊（魂）&rdquo;が生命原理であり、外見上生命のあ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[科学とは]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432278301@hc05/850/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hotmailcom]]></author>
			<category><![CDATA[hotmailcomの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 10 Jul 2005 21:04:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432278301@hc05/850/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432278301@hc05/850/" target="_blank"><img src="/docs/983432278301@hc05/850/thmb.jpg?s=s&r=1120997062&t=n" border="0"></a><br /><br />科学とは身の回りの出来事、事象が一体どんな仕組みで成り立っているのかを探求する学問と言えるだろう。つまり、科学とはある現象に理屈を付ける作業のことである。
私達の身の回りの現象は科学によって成立しているわけではない。科学はなくてもその現象[356]<br />１．はじめに　～科学とは？～
　『人間にとって、科学とは何なのか？』この問いを考えるにあたって、まず科学とは何かを考えてみたい。ひとまず辞書を引いてみる。
　　かがく［科学］①一定の方法のもとに、対象を組織的・系統的に研究し、実験し、調査する学
　　　　　　　　　　問。サイエンス。
　　　　　　　　　②自然科学。
また、インターネットで「科学」という言葉を調べてみたところ、以下のような記述があった。
自然や社会など世界の特定領域に関する法則的認識を目指す合理的知識の体系または探究の営み。実験や観察に基づく経験的実証性と論理的推論に基づく体系的整合性をその特徴とする。研究の対象と方法の違いに応じて自然科学・社会科学・人文科学などに分類される。狭義には自然科学を指す。
　科学とは身の回りの出来事、事象が一体どんな仕組みで成り立っているのかを探求する学問と言えるだろう。つまり、科学とはある現象に理屈を付ける作業のことである。
私達の身の回りの現象は科学によって成立しているわけではない。科学はなくてもその現象は存在するであろう。私達人間が考えるまでもなく、宇宙は存在するし、その中に地球があり、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[生命の進化]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432278301@hc05/794/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hotmailcom]]></author>
			<category><![CDATA[hotmailcomの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Jul 2005 01:09:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432278301@hc05/794/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432278301@hc05/794/" target="_blank"><img src="/docs/983432278301@hc05/794/thmb.jpg?s=s&r=1120752592&t=n" border="0"></a><br /><br />それでは進化とはいったいなんだろうか？チャールズ・ダーウィンの著作「進化論」において進化を次のように定義づけている。進化とは生物の個体群内における遺伝的な変化の蓄積と定義することができる｡遺伝的であると言うことは､遺伝子に変化が生じ､それが[360]<br />まず、はじめに生命における進化とはなにかについて述べていくことにする。次に知性の定義を考え、そしてそれを踏まえた上生命の進化における知性が果たした役割を示唆し、その根拠を述べていくことにする。
それでは進化とはいったいなんだろうか？チャールズ・ダーウィンの著作「進化論」において進化を次のように定義づけている。進化とは生物の個体群内における遺伝的な変化の蓄積と定義することができる｡遺伝的であると言うことは､遺伝子に変化が生じ､それが子孫に伝わるということを意味します｡個体群とはある地域に生息する同一種の集団を言います｡つまり､ある個体が生涯を通じて変化したことは進化とは呼ぶことはできない｡あくまで､数世代を通じて個体群の性質が変化することを指すのである｡ここで、自分の進化に対する定義としては、進化とは人間や植物、昆虫、動物を問わず、個々の生物種がその環境に「共鳴」して、その形態を長い年月をかけて編み出しているものであるといえるだろう。このようなもとで人間の進化についてこれらの定義をあてはめると、人間はまず猿人としての人間から始まり、そこから直立歩行や言語の習得、道具の使用といった遺伝的な..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[医療の中の命-臓器移植問題　生きるということ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432388301@hc05/293/]]></link>
			<author><![CDATA[ by fearless]]></author>
			<category><![CDATA[fearlessの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 13 Jun 2005 13:31:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983432388301@hc05/293/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983432388301@hc05/293/" target="_blank"><img src="/docs/983432388301@hc05/293/thmb.jpg?s=s&r=1118637070&t=n" border="0"></a><br /><br />　移植には様々な問題がつきまとう。例としては意思表示の問題がある。心臓移植などのドナーカード。最近ようやく存在は認知されだしてきたものの、カードに意思表示されたのに、その本人の家族らの反対で提供できない場合など様々な問題が取り残されており、[360]<br />医療の中の命～臓器移植問題　生きるということ～　　　　　　　　　
医療の中の命、私たちは医療という行為と共に生きている。病気になれば病院に行き薬をもらう。重大な以上ならば入院し完治まで治療を受け続ける。その中で、生きるということは何かということに直面する。数多くある事例の中の一つに触れてみた。
現代の進んだ医学では臓器移植により助かる尊い命がある。だが、その背景には何が潜んでいるのか。すでに日本国内でも何例か成功例が現れている。しかし、基本的に国内での移植は認められてない事が多く、また海外で行うにしても個人ではまかないきれないほどの膨大な資金がいるという事も歴然とした事実である。まだまだその面..]]></description>

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