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20 × 20 講 義 の 中 で 、 ク ラ ス メ イ ト の 死 生 観 の 一 部 を 知 り 、 や は り 同 じ 職 業 で も 、 死 に つ い て は 、 色 々 な 考 え が あ る の だ な と 思 っ た 。 正 解 の な い こ と で あ る た め 、 死 に つ い て の 考 え は 、 そ の 人 の 年 代 や 今 ま で に 経 験 し た 出 来 事 な ど で 何 度 も 変 化 し て い く こ と で あ る と 思 う 。 実 際 私 の 死 に つ い て の 考 え も 、 准 看 護 師 に な る 前 と な っ た 後 で は 変 化 し た し 、 自 身 の が ん 発 病 の 前 後 で も 変 わ っ た と 思 う 。 死 に つ い て 考 え る 機 会 は 、 数 十 倍 ど こ ろ か 、 数 百 倍 に 増 え た か も し れ な い 。 や は り 、 命 に か か わ る 病 気 を す る と 、 常 に 死 へ の 意 識 が 自 分 の 中 に 存 在 す る 状 態 に な っ..]]> Wed, 30 Jan 2008 02:34:23 +0900

「トクン、トクン」と心臓は今この時を刻んでいる。私たちが意識していない今も、心臓は自身の仕事をこなしているのである。心臓だけではない。心臓以外の身体を構成している各器官や各細胞は、自身がすることをきちんと理解し、行動をしているのである。人は[360]
「トクン、トクン」と心臓は今この時を刻んでいる。私たちが意識していない今も、心臓は自身の仕事をこなしているのである。心臓だけではない。心臓以外の身体を構成している各器官や各細胞は、自身がすることをきちんと理解し、行動をしているのである。人はそんなことは意識していないのに。 生命とは親の身体に宿った時から存在している。人はこの世に生まれた時から日々成長し、生活している。人はその生活の中で様々なことを経験し、考え、色々なことを思うのである。中には、日々の生活がつらくて「死」について考える人もいるだろう。しかし、そんなに簡単に死に向かってはいけないのではないか。死後の世界がどういうものなのか私には想..]]> Sat, 18 Mar 2006 19:55:02 +0900

「サハラの旅」　曽野綾子 まだ現実に死を約束されていない人間たちでも、どこかで死の用意をするということはあるのだろうか。それが最も渾然一体となっているのはエベレストに上るような方たちだ。自分を死の方へできるだけ近づけ、そこで死を実感すると[356]
「サハラの旅」　曽野綾子 まだ現実に死を約束されていない人間たちでも、どこかで死の用意をするということはあるのだろうか。それが最も渾然一体となっているのはエベレストに上るような方たちだ。自分を死の方へできるだけ近づけ、そこで死を実感するということで、逆に生の意味を見つける、ということだと思う。これは私も常日頃考えていることとよく合う。つまり死を引き当てでなければ、生がわからない、ということだ。私は小心な人間、また都会人であるために、危険な所には行きたくないし、劇的なこと、深刻なことを素敵とは思わない。今度のサハラの旅も、日常的な旅であり、安全だと思うから行くのだ。ただ、私たちの日常生活が、実は危険と「明日をも知れぬ命」という現実にさらされているのと全く同じ程度には、私たちの旅も危険と抱き合わせだろう。 　このごろ、なぜ老人に老年の苦しみが与えられるかが少しずつ分かるような気がし始めた。若いうちには、複雑な老年を生きる資格も才覚もない。自分の体の自由がきかなくなる、記憶力が悪くなる、美しい容貌が醜くる、社会的地位を持っていた人がそれを失わねばならないようなことになり、ただ残るのは、自分の..]]>