<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:taxo="http://purl.org/rss/1.0/modules/taxonomy/" xmlns:activity="http://activitystrea.ms/spec/1.0/">
	<channel>
		<title>タグ“理想”の公開資料</title>
		<link>https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E7%90%86%E6%83%B3/</link>
		<description>タグ“理想”の公開資料</description>
		<language>ja-JP</language>
		<generator uri="http://www.happycampus.co.jp/" version="1.0">happycampus rss generator</generator>
		<docs>https://www.happycampus.co.jp</docs>
		<managingEditor>cs@happycampus.co.jp</managingEditor>
		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[理想の看護師像]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/915242093038@hc23/151529/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hika＿]]></author>
			<category><![CDATA[hika＿の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 10 May 2023 22:55:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/915242093038@hc23/151529/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/915242093038@hc23/151529/" target="_blank"><img src="/docs/915242093038@hc23/151529/thmb.jpg?s=s&r=1683726912&t=n" border="0"></a><br /><br />理想の看護師像
私が考える理想の看護師像は患者さんに寄り添うことができる看護師だと考える。つまり、患者さんに寄り添うということは、手術などを控えている患者さんの話をじっくりと聞き、手術前の不安な気持ちを受け止めようと理解しようとすることで患者さんが前向きに治療に向き合うことができるよう手助けすることだと考える。
手術室看護師として外回り看護師を勤めた際、指導者看護師が脊椎麻酔を受ける患者さんA氏は年齢が45歳、性別は男性、そけいヘルニアの疾患で一ヶ月後に手術を受ける予定だった。
指導者看護師が脊椎麻酔を受けるA氏にタッチングを行い、「困ったことがあればすぐに声をかけてくださいね」などの優しい声かけを頻繁に行った。そして、安心したA氏が「実は骨髄穿刺を行なった経験がありその時にとても痛い思いをしたのでこの体勢が怖い」という発言がでた。しかし、術前カルテに情報はなくA氏が手術室に来て初めて骨髄穿刺を行なった経験やそこで痛い思いをしたことがあることを知った。そこで、「何かする前には必ずお声がけしますよ。」という指導者看護師の声かけをすることによってA氏の表情が和らぎ、安堵していた。
患者さん..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[トラス]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149749/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sengoro]]></author>
			<category><![CDATA[sengoroの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Sep 2022 13:59:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149749/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149749/" target="_blank"><img src="/docs/930858578376@hc18/149749/thmb.jpg?s=s&r=1664513977&t=n" border="0"></a><br /><br />トラス
トラス英Trussは、三角形を基本単位としてその集合体で構成する構造形式。結構ともいう
。
構造形式のひとつで、部材の節点をピン接合自由に回転する支点とし、三角形を基本にして組
んだ構造である。材質としては木材や鋼鉄が使われることが多い。
構造計算のさいに節点をピン接合とみなして理想化する場合でも、実際の構造物で純粋なピン接合
とすることは少なく、節点が事実上剛接合に近いものも多い。その一方で、「トラスらしさ」を強
調するために機械のジョイントを思わせるディテールを敢えて用いるといった意匠上の工夫がなさ
れることもある。さらに理想化して考える場合は、部材のたわみ等を無視し簡単化するため..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[統計力学]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149708/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sengoro]]></author>
			<category><![CDATA[sengoroの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 27 Sep 2022 11:05:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149708/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930858578376@hc18/149708/" target="_blank"><img src="/docs/930858578376@hc18/149708/thmb.jpg?s=s&r=1664244316&t=n" border="0"></a><br /><br />統計力学
統計力学とうけいりきがく、独: statistische Mechanik、英: stat..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[中央大学法学部通信教育課程　２０２０年　保健理論 第１課題　C評価]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930129924854@hc18/134932/]]></link>
			<author><![CDATA[ by C'sf*ckin'idiot]]></author>
			<category><![CDATA[C'sf*ckin'idiotの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 12 Aug 2018 13:15:31 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930129924854@hc18/134932/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930129924854@hc18/134932/" target="_blank"><img src="/docs/930129924854@hc18/134932/thmb.jpg?s=s&r=1534047331&t=n" border="0"></a><br /><br />２０２０年度、中央大学法学部通信教育課程　保健理論 第１課題です。評価はCでした。課題内容『ヒトの睡眠の構造とと意義について述べ、レム睡眠、ノンレム睡眠に関してそれぞれが発言する機序を説明しなさい。』[296]<br />ヒトの睡眠の段階はレム睡眠とノンレム睡眠に大別され、この内ノンレム睡眠は脳波状の睡眠の深度により更に１度から4度までの4段階にわけられる。この５つの睡眠段階の判定する方法として睡眠ポリグラフ記録と呼ばれる国際判定基準が策定されており、脳波、眼球運動、筋電図の3つの指標を同時に測定する方法により行われる。
レム睡眠とは急速眼球運動(Rapid Eye Movement)を伴う睡眠を意味し、大脳が不完全ながらも活動している睡眠である。不完全とはいっても大脳皮質は覚醒時よりもむしろ強く活動しており、運動機能を遮断しない限り激しい寝相、歯ぎしりといった不随意運動が起こることもある。レム睡眠は大脳の機能を発達させ、その成熟を活性化することより意識を覚醒の状態に導く機能を有していると考えられており「脳を創造し、育てる」役割を担っているといえる。
ノンレム睡眠とは、急速眼球運動を伴わない睡眠である。ノンレム睡眠時の脳は深い休息状態にあり、大脳の覚醒量が増大する幼児期以降にはとりわけ「脳を守り、修復する」という重要な役割を担う眠りである。
ヒトの睡眠を段階的に見ていくと、覚醒の状態から次第に覚醒レベル..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[63倫理学概論第1課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126351/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misohan]]></author>
			<category><![CDATA[misohanの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 13:03:11 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126351/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936153742693@hc16/126351/" target="_blank"><img src="/docs/936153742693@hc16/126351/thmb.jpg?s=s&r=1473998591&t=n" border="0"></a><br /><br />孔子における「仁」について、なるべく具体的に論じよ。[78]<br />孔子における「仁」について、なるべく具体的に論じよ。
孔子は秩序の乱れた乱世で魯に生まれ、聖人として有名な周公旦の「礼」(身分秩序)の精神を基本とした政治こそ求めるべきであるとして、人間の心のあり方の最高の徳を「仁」とした。仁は自然にわき起こる他人への愛であり、自らの欲望を抑えて他人への思いやりによって養われ、その心が行動に表されたものが「礼」であるとした。この仁と礼を備えた理想的な人間を孔子は「君子」と呼び、政治はそのような徳を備えた者によって行われるべきであるとする徳治主義を説いた。
仁の根本は「孝悌」である。「孝」は子の親に対する愛、「悌」は年長者に対する敬愛のことである。身近な者に対す..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[美術史分冊1]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/lunalian/105424/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mevius169]]></author>
			<category><![CDATA[mevius169の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 04 Aug 2013 01:48:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/lunalian/105424/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/lunalian/105424/" target="_blank"><img src="/docs/lunalian/105424/thmb.jpg?s=s&r=1375548500&t=n" border="0"></a><br /><br />美術史　分冊1
日本大学　総合教育科目
　白鳳時代の仏像
　
白鳳時代とは、天智元年（662年）から和銅3年（710年）の平城遷都までの時期であり、彫刻においては、より現実的な人体表現への傾斜が顕著となり、また、進んだ写実様式やそれにふさわしい新しい造像技法がつぎつぎに大陸から入り込み、新旧の交わりの中で、複雑な展開をとげた時代であった。
　白鳳時代の彫刻における特徴として、やわらかみのあるモデリングや左右非相称の衣文処理があげられ、丙寅年（666年）銘の野中寺銅造弥勒菩薩像にその特徴があらわれている。
また、法輪寺木造薬師寺如来像と同伝虚空蔵菩薩像にも、飛鳥時代の古様が残るものの、表情や衣文処理に同様の白鳳時代の特徴がみられる。
　天智9年（670年）の法隆寺火災後、その再建期には、やや間延びした顔つきや胴長で短足な体つきにかわいらしい特徴がある、いわゆる「童顔童形」像があらわれ、木彫では法隆寺金堂中の間および西の間天蓋天人像、同大宝蔵殿六観音像、奈良・金隆寺菩薩像、ブロンズ像では、法隆寺大宝蔵殿観音菩薩像２軀、法隆寺献納宝物の中の数体がその代表である。この中には、台座蓮弁に上面が平..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[理想の管理職とは]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942776037845@hc14/118007/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ぐっち！]]></author>
			<category><![CDATA[ぐっち！の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Jan 2015 03:55:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942776037845@hc14/118007/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942776037845@hc14/118007/" target="_blank"><img src="/docs/942776037845@hc14/118007/thmb.jpg?s=s&r=1421175323&t=n" border="0"></a><br /><br />テーマ『理想の管理職とは　～管理職が求められる力～』
　　　毎年、年度末になると翌年から新成人となる人たちを対象に、あるアンケートがおこなわれる。そのアンケートの内容とは『あなたの考える理想の上司像』である。この『上司』というのは、会社でいうところの管理職にあたる人間である。ちなみに去年は、男性ではジャーナリストの池上彰や大阪市長の橋下徹、女性では天海祐希、江角マキコなどが上位だった。ここで驚くべき事実はこのアンケートは、生命保険会社や大学など、複数のさまざまな機関で行われているにもかかわらず、ほとんど結果が同じであるということである。社会には様々な職種の会社にあふれているが、そのどれもが求めている上司像が同じなのである。このアンケートに多く投票された人は、どのような理由で選ばれているのだろうか。そこで私が考えだした理由は次の3つである。
積極的に部下とコミュニケーションがとれる
優れたリーダーシップをもっている
成果を継続的に出し続けることができる
これらをもつ人が、理想の管理職といえるのではないだろうか。逆いえば、これら3つの力が上司に求められる力なのである。
積極的に部下とコミュ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ノーベル文学賞 受賞理由]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944413471617@hc14/111803/]]></link>
			<author><![CDATA[ by happymatch]]></author>
			<category><![CDATA[happymatchの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 10 Apr 2014 11:01:26 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944413471617@hc14/111803/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944413471617@hc14/111803/" target="_blank"><img src="/docs/944413471617@hc14/111803/thmb.jpg?s=s&r=1397095286&t=n" border="0"></a><br /><br />川端康成
日本人の心情の本質を描いた、非常に繊細な表現による、彼の叙述の卓越さに対して。主著『雪国』
&nbsp;
大江健三郎
詩的な言語を用いて現実と神話の混交する世界を創造し、窮地にある現代人の姿を、見る者を当惑させるような絵図に描いた。主著『万延元年のフットボール』
&nbsp;
モーリス・メーテルリンク
多岐にわたる文学活動、特に戯曲の数々を評価して。豊かな想像力と私的な空想は、特に御伽話（おとぎばなし）の形を装いながらも、それぞれの作品が神秘的な方法で読者ひとりひとりの感性に訴え想像力を刺激する間、深い創造的発想を明らかにする。主著『青い鳥』
&nbsp;
ヘルマン・ヘッセ
古典的な博愛家の理想と上質な文章を例示..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[2014年　佛教大学通信教育　『米文学研究』　第1設題第２設題セット]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952690466624@hc11/111735/]]></link>
			<author><![CDATA[ by papaiya777]]></author>
			<category><![CDATA[papaiya777の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 07 Apr 2014 20:52:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/952690466624@hc11/111735/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/952690466624@hc11/111735/" target="_blank"><img src="/docs/952690466624@hc11/111735/thmb.jpg?s=s&r=1396871555&t=n" border="0"></a><br /><br />2014年佛教大学のレポートをセットで販売しております。合格済みですが参考程度にお使いください。[136]<br />米文学研究
第一設題
『グレート・ギャツビー』に見られる感覚的な描写について、具体例を3つ以上挙げて、あなたの考えを述べなさい。
フィッツジェラルド（1896-1940）は『グレート・ギャツビー』（The Great Gatsby,1925）の作者であり、ロスト・ジェネレーションの作家の一人である。「青春の輝きとその喪失」（1984）が彼の作品のパターンであるといわれている。ロスト・ジェネレーションの作家には共通のテーマが存在し、「喪失」・「幻滅」、そして、社会の迷子であると考えられている。これらのことからもこの考察は否定し難いものだと考えられる。そしてこれは、彼の作品パターンに一致すると筆者も考えているのである。この作品の内容としては、西部の貧農出身のギャツビーが冨を得て、かつての恋人であった身分の違うデイジーを夫トムから奪還し、結婚しようという夢を持ち、その夢半ばで悲劇的な最後を迎えるというあらすじとなっている。この作品の中では、設題である「感覚的な描写」が多く使用されている。これらの点を確認した上で早速設題について見ていきたい。
今回私がこの作品の中で特に注目した点が「色彩」である。作中には様々な色が登場し、金色、白色、黄色、青色、緑色、灰色、黒色、赤色、桃色など非常に多くの色が活用されている。これらの色は作品の中で出てくる主要な色である。それぞれの色には、それぞれ異なったさまざまな意味が含まれており、作中で色彩名から読者に情景をイメージさせるため使用している箇所も少なくはない。特に白色の使用数は前述した色の中で最も多く、白人や街並み、長官から送られたクリスマスカードとその使い方は多種多様である。白色も実に多くの意味を持ち、純潔・純粋・無実・崇高・期待等幅広く利用できる色であるのは間違いない。登場人物の中でも特に白色で周囲を固めていた人物がいる。その人物こそがデイジーなのである。彼女の住むブキャナン邸の壁、纏っている衣類、ジョーダンとの過去の回想等様々である。ジョーダンとの過去の回想の中で、
「あたしたちは純白の娘時代を一緒にあそこで過ごしたの。うるわしくも純白なあたしたちの―」
というセリフがある。ここで出てくる「純白の娘時代」、この白が象徴するのは、ギャツビーとの恋人時代ではないかと筆者は考える。なぜなら第4章でジョーダンがニックに語るデイジーとギャツ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[佛教大学　R0101 仏教学　第２設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945970123249@hc13/105272/]]></link>
			<author><![CDATA[ by atago]]></author>
			<category><![CDATA[atagoの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 29 Jul 2013 11:03:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945970123249@hc13/105272/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/945970123249@hc13/105272/" target="_blank"><img src="/docs/945970123249@hc13/105272/thmb.jpg?s=s&r=1375063398&t=n" border="0"></a><br /><br />合格したレポートです。参考にしてください。[63]<br />大乗仏教の思想的な特徴について、「菩薩」「六波羅蜜」「空」「利他行」といった用語を用いて説明しなさい。
現在の我が国で行われている仏教各宗のすべては大乗仏教といわれる仏教である。『般若経』『法華経』『華厳経』『無量寿経』『阿弥陀経』『維摩経』といった日本人になじみのある仏教経典はすべて大乗仏教から生れた経典である。今から大乗仏教の思想的な４つの特徴について見ていきたい。一つ目の特徴に利他行がある。伝統的仏教教団では、その目的を仏陀になることではなく、三阿僧祇劫という天文学的時間を経て修行を積み重ね、阿羅漢という仏弟子として最高位を目指すことにおいていた。大乗仏教では仏陀になろうとする誓いを立てて、修行を続ける菩薩の上に理想の人格像を見出した。自己の悟りではなく、他者の救済を優先するものであった。この世に救済されるべき人が存在する限り、菩薩は他者救済の行い（菩薩行）を無限に続けねばならない。仏陀観では仏陀が悟った法（ダルマ）こそ、仏侘の本質であり、人間の肉体を備えた仏侘（色身）を超えて、真理そのものとしての存在（法身）を認める思想であった。またすべての生きとし生けるものには本来清らかな心..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[国語「民間伝承を再話したグリム兄弟について」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958983711992@hc09/90755/]]></link>
			<author><![CDATA[ by wakowoo]]></author>
			<category><![CDATA[wakowooの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 01:25:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958983711992@hc09/90755/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958983711992@hc09/90755/" target="_blank"><img src="/docs/958983711992@hc09/90755/thmb.jpg?s=s&r=1329841546&t=n" border="0"></a><br /><br />世界中で読み親しまれているグリム童話は、二人の優れたドイツ学者グリム兄弟が一九世紀ドイツの一地方を中心に学問的意図から編集した民話集であり、グリム兄弟が創作したものではなく、グリム兄弟によって集められた「子どもと家庭のための童話集」である。
裁判官フィリップ・ヴィルヘルム・グリムとその妻ドロテーアとの間の九人の子供のうち三人は、生後間もなく死亡しており、成人したグリム兄弟は男五人、女一人であったが、「グリム兄弟」というときは、上のヤーコプと二番目のヴィルヘルムのことを指す。
　一七九一年フィリップ・グリムの一家はハーナウからシュタイナウへ引っ越した。一家は五年後には、父親のあまりにも早い死によって、窮地に陥っている。
グリム兄弟は早くに夫を失った母を父に代わって助け、その母も兄弟がまだ十分に独り立ちできないうちに死んだので、四人の兄弟に対し非常に困難な中、強いヤーコプは父の役を、優しいヴィルヘルムは母の役をつとめ、家族を養っていかなければならないという重荷を引き受けた。
一八二五年になり、ヴィルヘルムは自己の家庭を持つが、一方のヤーコプは一生結婚しないで終わった。
さて、「グリム童話..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[聖徳大学「教職入門」第2課題第3設題　A評価]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951765504745@hc11/86656/]]></link>
			<author><![CDATA[ by はぐれメタル]]></author>
			<category><![CDATA[はぐれメタルの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 09 Oct 2011 20:11:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/951765504745@hc11/86656/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/951765504745@hc11/86656/" target="_blank"><img src="/docs/951765504745@hc11/86656/thmb.jpg?s=s&r=1318158703&t=n" border="0"></a><br /><br />第2課題　第3設題
斎藤喜博の思想の特徴は、まず、初期段階においては子どもたちに「自己完成」と「主体性」を望み、後期になると子どもの「可能性を生かす」教育を目指したことが挙げられる。斎藤は、処女作『教室愛』において「元来素質的に悪い子どもの進歩には確かに限界がある」、「自分の力に応じ、自分の持ち場で良心的に最善を尽く」す、という記述をしている。増田翼は、この部分を初期の斎藤の人間観・教育観の表れであると捉え、それを「人間の持って生まれた素質には違いがあることを認めたうえで、一人ひとり個に応じた生き方があるという人間観」とまとめている。斎藤は、個々の自己をそれぞれに合った形で完成さ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[病院就職　小論文「私の目指す看護師像」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960159475602@hc09/81093/]]></link>
			<author><![CDATA[ by simon-says]]></author>
			<category><![CDATA[simon-saysの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 06 May 2011 20:17:04 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960159475602@hc09/81093/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960159475602@hc09/81093/" target="_blank"><img src="/docs/960159475602@hc09/81093/thmb.jpg?s=s&r=1304680624&t=n" border="0"></a><br /><br />病院就職試験の小論文です。
このテーマで聞いてくる病院は多いので、ぜひ参考にしてください。

小論文の最後に書き方のポイントを少し載せておきました。[216]<br />「私が目指す看護師像」（794字）
私は訪問看護師として働きたいと考えている。多くの人にとって自宅が最も安心できる場所であり、「自宅で暮らしたい」と願う入院患者は多い。しかし、病院を離れてなお高度な医療機器を使う必要がある患者にとっては、患者やその家族だけでは管理しきれないという不安がある。訪問看護師は医療知識を以て、そのような患者や家族の「住み慣れた地域で暮らしたい」という希望を支えている。治療という面を超え、生活を支えているという働きに、私は大変魅力を感じている。
日本看護協会は、倫理綱領の前文で次のように謳っている。看護は「人間の普遍的なニーズに応え、人々の健康な生活の実現に貢献すること..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[理想郷としてのユートピア]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954380695066@hc10/77767/]]></link>
			<author><![CDATA[ by まにゃん]]></author>
			<category><![CDATA[まにゃんの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 20 Jan 2011 15:37:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954380695066@hc10/77767/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954380695066@hc10/77767/" target="_blank"><img src="/docs/954380695066@hc10/77767/thmb.jpg?s=s&r=1295505442&t=n" border="0"></a><br /><br />トマス･モアの『ユートピア』について。理想郷の効力を述べる。[90]<br />はじめに
　私は、前回トマス・モア（Thomas More, 1478-1535）について述べたが、深く調べるうちに、彼の著書にも興味を持った。今回は、トマス・モアの著書『ユートピア』(Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia, 1516)についての作品論を述べる。
私は、前期のレポートで書いたモアの生涯を頭に入れた上で『ユートピア』を読み直してみた。モアが、この名作を執筆するに至った経緯を踏まえると、当時の現実社会の批判のためにこのような理想郷がつくられることに気付いた。
モアのほかにも、理想郷を語った人物は多い。このレポートでは、モアのユートピア国をはじめとする多くの人物が思い描いた理想郷と、その効力について論じる。
　モアのユートピア
トマス･モアは、ギリシャ語で「無の場所」を示すウ・トポスと「良い場所」を示すエウ・トポスを掛け合わせ、「ユートピア」という言葉を生み出した。それと同時に、モアがユートピアの観念的な意味での創造者となったことも意味している。モアは、ユートピア国に多くのギリシャ語やラテン語をもじった地名・人名・役職名をつけていた。
ユートピア国の首都アマウロートゥムは、「うす暗い、おぼろな」を意味するギリシャ語に由来する造語である。そこを流れるアーニュドルス河は「水が無い」という意味をあらわしている。
１６世紀のイギリスがロンドン州をはじめとする５４の州から成っていたことに対して、ユートピア国は５４の都市の連合体である。本文がほのめかすように、アマウロートゥムがロンドンに、そしてアーニュドルス河がテムズ河になぞらえられているのは明らかである。
例えば、３０の世帯から選ばれる役人は古く「シフォグラントゥス」と呼ばれたというが、それは「長老」といったギリシャ語からの造語にある。ちなみに、ユートピア国の見聞を物語る主人公の名ヒュトロダエウスとは、「馬鹿げた話をいい触らす者」を表している。
このように、当時のイギリス社会を皮肉った作品として見てとれるのだが、同..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教育の思想]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954073729553@hc10/77495/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 103109]]></author>
			<category><![CDATA[103109の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 17 Jan 2011 15:23:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954073729553@hc10/77495/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954073729553@hc10/77495/" target="_blank"><img src="/docs/954073729553@hc10/77495/thmb.jpg?s=s&r=1295245400&t=n" border="0"></a><br /><br />ジョン・デューイの「学校と社会」を読んで、デューイが描く理想的な学校像を述べる。[120]<br />このレポートでは、デューイが描く理想的な学校像について議論する。デューイが描いた理想的な学校の姿、学校と社会の関係、子どもの直接経験を重視した教育とはどのような教育か、更には、木工・金工・機織りなどの作業を重視した学校のあるべき姿、この四点に焦点を当てて考察していく。
　まず、デューイの理想とする学校の姿とは、どんなものだったのか。彼は当時の学校が条件および諸動機が取り除かれてしまっており、教育の重力が子どもの外部にあって、その為、全ての訓練の基となる経験を得られない場となってしまったことを強く批判している（デューイ・宮原訳、1957）。この考えから、デューイは小規模な子ども中心の、尚且つ、手工教育を導入したプラグマティズムな「新教育」を訴え始める。彼の言うところの「新教育」とは、社会での出来事に則したもので、中でも彼は手工教育に限定し、学校が社会の動向に関連した教育をすべきであると考えた（デューイ・市村訳、1998）。彼の提唱する学校の理想的な姿とは、「学校はいまや、たんに将来いとなまれるべき或る種の生活にたいして抽象的な、迂遠な関係を持つ学科を学ぶ場所であるのではなしに、生活と結..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[女性誌比較]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953966978133@hc11/77305/]]></link>
			<author><![CDATA[ by malaplop]]></author>
			<category><![CDATA[malaplopの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 12 Jan 2011 11:55:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/953966978133@hc11/77305/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/953966978133@hc11/77305/" target="_blank"><img src="/docs/953966978133@hc11/77305/thmb.jpg?s=s&r=1294800905&t=n" border="0"></a><br /><br />《女性ファッション誌におけるポーズと表情の比較》―雑誌の傾向との関わり―
ｎonno(№9　2010　5/5) cancam(2010　6)anan(2010　5/5)における写真のポーズ、表情を比較してみた。
・調査結果１：ポーズ　　[270]<br />《女性ファッション誌におけるポーズと表情の比較》―雑誌の傾向との関わり―
ｎonno(№9　2010　5/5) cancam(2010　6)anan(2010　5/5)における写真のポーズ、表情を比較してみた。
・調査結果１：ポーズ　　　　　　　　　　　　　　　　
総じてｎonnoは動きが硬かった。対してcancamは自然なポーズが多い。ａｎａｎは動きがなくマネキンらしい。　　
・調査結果２：表情
口を開けて笑う
笑顔
微笑
無表情
その他
ｎonno
３％
３２％
１１％
４７％
８％
ｃancam
３７％
３２％
１４％
１３％
４％
ａｎａｎ
２％
４０％
５３％
４％
１％
表情にも差..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[歩行]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954348189105@hc10/75749/]]></link>
			<author><![CDATA[ by カリガリ]]></author>
			<category><![CDATA[カリガリの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 27 Nov 2010 16:51:15 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954348189105@hc10/75749/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954348189105@hc10/75749/" target="_blank"><img src="/docs/954348189105@hc10/75749/thmb.jpg?s=s&r=1290844275&t=n" border="0"></a><br /><br />Gait ～歩行～
Ⅰ）各周期における機能とその働き
Initial contact＆Loading response：Ic＆Lr
1）Initial contact：Ic
特有の機能
・前方への動き
・安定
・衝撃吸収
Ic時に生じるモーメント
・足関節：底屈方向のモーメント
・股関節※：屈曲方向のモーメント
・体幹：屈曲方向のモーメント
※膝関節：膝関節では伸展方向のモーメントによって安定性の高い状況が生じる。この相では脚は安定しながら前進できる体性をとらなければならない。反対側の脚はプレスイングである。
ＩＣにおける重要な働き
・ヒールロッカー（踵の振りてこ）の理想的な機能を保障するための床への足接地を示す。
・荷重の受け継ぎの際、前方へ落ちていく身体重量によって生じる勢いは、ヒールロッカーの機能によって受け止められる。それはIcからLrで起こる。
・身体はTswの終わりで、1cmの高さから自由落下し、床へ向かう力の大部分が前方への勢いに変換される。
2）Loading response：Lr
特徴
・ヒールロッカーによって足底が床へ近づく、この運動が膝関節と足関節と距骨下関節の衝撃吸収のメカニズムを作動させる。床反力ベクトルの大きさと方向は、各関節で大きな回転モーメントとなる。そして、衝撃吸収のために、歩行周期中、筋の活動が一番大きく要求されるが、この際に必要とされる動的安定性のために、膝関節が重要な役割を果たしている。このとき大腿四頭筋とハムストリングスの短時間の同時収縮が起こる。
・反対側の脚はPswである。
Lrにおいて重要な働き
・制御された膝関節屈曲が衝撃吸収と膝関節の安定をもたらす。
・ヒールロッカーの機能。
・股関節の安定性が体幹の直立姿勢に役立つ。
Mid stance＆Terminal stance：Mst＆Tst
3）Mid stance：Mst
特徴
・全荷重が片脚にのり、支えている足の上で身体が制御されつつ動いている。ミッドスタンスの間に、動的安定性が膝関節から足関節へ移る。ここでは下腿三頭筋の遠心性収縮が脚の安定性を制御する。そして、アンクルロッカーによる制御された下腿の前方への動きを可能にしている。
・この相では、膝関節と股関節周りで床反力ベクトルによるモーメントの向きが変わることや、反対側の遊脚肢で発生する勢いが重要な異味を..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本文学史]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958595957307@hc09/73962/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kengo0430]]></author>
			<category><![CDATA[kengo0430の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 09 Nov 2010 23:24:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958595957307@hc09/73962/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958595957307@hc09/73962/" target="_blank"><img src="/docs/958595957307@hc09/73962/thmb.jpg?s=s&r=1289312675&t=n" border="0"></a><br /><br />日本文学史～羅生門を読んで～
「では、己が引剥をしようと恨むまいな。己もそうしなければ、餓死をする体なのだ」、この言葉には物事の善悪を越えて「現実」というものが詰まっていると私は思う。物語に登場する下人は常に右頬の大きなニキビを気にしているが、最後には右頬から手を離し、悪事に手を染める。このニキビは下人にとって正義感の強い青年としての象徴的なもので、それから手を離すことは、「悪に対する反発」を捨てることにつながる。老婆が言った一言は下人を悪の道に歩ませたが、これがはたして本当に悪事かどうかは断定できない。辞書的な定義で言えば、正義とは人の道にかなっていて正しいことを言う。ということは「ひと」を殺めること、は当然正義とは程遠い。そしてその「ひと」には当たり前ながら自分も含まれる。正義を貫き通すとこが必ずしも正義とは限らない、逆説的ではあるがこれが「現実」である。老婆の「わしは、この女のした事が悪いとは思うていぬ。せねば、餓死をするのじゃて、仕方がなくした事であろ。されば、今また、わしのしていたことも悪い事とは思わぬぞよ。これとてもやはりせねば、餓死をするじゃて、仕方がなくする事じゃわいの..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本文学史２]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958595957307@hc09/73967/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kengo0430]]></author>
			<category><![CDATA[kengo0430の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 09 Nov 2010 23:49:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958595957307@hc09/73967/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958595957307@hc09/73967/" target="_blank"><img src="/docs/958595957307@hc09/73967/thmb.jpg?s=s&r=1289314181&t=n" border="0"></a><br /><br />日本文学史～芥川龍之介の「少年」を読んで～
今から15、6年前、私はサンタクロースを信じていた。いつソリに乗ってやってくるのかと窓の外をずっと眺めていたことがあったのを今でも覚えている、そしてサンタクロースがいないと知らされたとき、夢が砕け散るような思いをしたこともそれと同じくらい覚えている。
「少年」を読んだとき、私はそのことを思い出すと同時に「現実と空想(理想)、真実と虚構」を感じた。幼少時代の保吉はまさに空想に満ち溢れていたが、「知る」という行為により空想は消え、現実というものを実感していく。２章で保吉は、道の上の２本の線の謎を考える際、夢にも似た空想を張り巡らせる、しかし鶴は「教える」という行為でその夢をあっけなく壊してしまった。３章では死というものを保吉が考える。保吉は父が風呂からあがって１人取り残されたとき、「死ぬということは父の姿が永久に消えてしまうことだ」と悟る。ここでは誰かが「教える」わけではないが、保吉自身が「気づく」ことで現実というものを思い知らされる。また、４章の海の場面では自分が想像していた青い海と違う代赭色の海を知った。「バケツの錆」と表現された海は幼かった..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[一面せん断試験]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959027643001@hc09/73594/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chemist-man's]]></author>
			<category><![CDATA[chemist-man'sの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 06 Nov 2010 01:10:37 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959027643001@hc09/73594/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959027643001@hc09/73594/" target="_blank"><img src="/docs/959027643001@hc09/73594/thmb.jpg?s=s&r=1288973437&t=n" border="0"></a><br /><br />一面せん断試験
実験の目的
一面せん断試験は、上下に分かれたせん断箱に土供試体を納め、垂直応力を載荷した状態で、可動箱を固定箱に対して水平に移動させてせん断を行う。この試験によって、強度定数c、&phi;が求められ、斜面の安定計算、擁壁の土圧計算、基礎の支持力計算に利用される。また、定圧試験によるやは砂質土地盤や粘性土の長期的な安定計算使われる。本実験では、この、を求める事と、間隙比が異なる二つの砂試料のせん断挙動を調べる事を目的とする。
実験結果
次項のデータシートにまとめる。
間隙比=0.881（密詰め）、0.894（ゆる詰め）　垂直応力=196.2kN/m2
図－1　せん断応力‐せん断変位関係
図‐2　垂直応力‐せん断変位関係
図‐3　間隙比‐せん断変位関係
一面せん断試験・強度特性　　　　　　　　　　　　　　3班　試験日2009年6月9日
密詰め砂
ゆる詰め砂
間隙比　
0.881
0.918
0.894
1.046
垂直応力　)
196.2
64.7
196.2
64.7
せん断強さ　
211.46
79.21
178.49
76.34
強度定数　
14.14
26.08
45.16..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[三軸圧縮試験]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959027643001@hc09/73582/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chemist-man's]]></author>
			<category><![CDATA[chemist-man'sの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 06 Nov 2010 01:10:24 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959027643001@hc09/73582/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959027643001@hc09/73582/" target="_blank"><img src="/docs/959027643001@hc09/73582/thmb.jpg?s=s&r=1288973424&t=n" border="0"></a><br /><br />三軸圧縮試験
　
実験の目的
　せん断試験は、土のせん断特性（せん断強度、変形挙動）の把握を目的として行われる。試験結果から算出される強度定数は、設計手法の検討や数値解析のパラメータとして利用される。今回行う三軸試験には、圧密過程せん断過程の二つの過程がある。前者は、(円柱)供試体に（等方的に）水圧をかけることによって実際の地盤内のように周囲から拘束されている状態を再現する。後者は、圧密終了後の供試体に軸荷重をかけてせん断変形を与え、その土の強度を調べる。今回は、圧密を行った後に、非排水条件でせん断する、圧密非排水試験を実施する。また、試験に用いる試料は、土粒子密度=2.65の『有楽町層粘土の再構成試料』である。
2.　実験結果および考察
設問
(1)　圧密挙動について
2班分のデータを1つのグラフに描き、拘束圧の違いが圧密挙動に与える影響について考察せよ。
(2)　強度定数について
ピーク時のを求めよ。
せん断中のピーク強度から2つの班の全応力に対するモールの破壊円と有効応力に対するモールの破壊円をそれぞれ描け。
全応力より求めた粘着力および内部摩擦角（せん断抵抗角）、有効応力より求..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[R0115　漢文学1　白居易　提出リポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959030019432@hc09/65325/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tetsu0716]]></author>
			<category><![CDATA[tetsu0716の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 31 Mar 2010 15:14:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959030019432@hc09/65325/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959030019432@hc09/65325/" target="_blank"><img src="/docs/959030019432@hc09/65325/thmb.jpg?s=s&r=1270016074&t=n" border="0"></a><br /><br />「白居易の諷諭詩について」
はじめに
白居易は多作なことで知られる詩人であり、その生涯を通じて様々な種類の詩を残した。それらは大まかに分けると、諷諭詩、閑適詩、感傷詩、律詩の四種に分類できる。このうち特に感傷詩や律詩は広く庶民に親しまれ、中国のみならず日本でもおおいに愛好された。
しかし白居易自身が自らの詩の中で最も評価したのは、それらではなく諷諭詩であった。また参考とした書籍の多くにも「白居易＝諷諭詩人」という見方が提示されており、白居易を語る上で諷諭詩に触れずに済ませることはできない。
このリポートでは、白居易の諷諭詩について概観しつつ、諷諭詩の性質や白居易の詩作における位置づけを考えてみたい。
一節　諷諭詩の概略
諷諭詩とは、主に政治批判や社会問題に題材を採った詩である。その内容は、重税に苦しめられる農民の姿を描写したり、官吏の悪辣な行いを皮肉含みに指摘したりすることを通じて、社会や政治に一石を投じるものであった。形式は様々で、貧民の暮らしに寄り添うもの、直接的な政治政策批判をするもの、官吏の腐敗を告発するもの、時には天子に対する政治的進言を詩に込めるものもあった。具体的な作名を..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ヨーロッパ化粧文化　レジュメ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957942689751@hc09/60709/]]></link>
			<author><![CDATA[ by happy1124]]></author>
			<category><![CDATA[happy1124の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 11 Dec 2009 18:54:32 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957942689751@hc09/60709/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957942689751@hc09/60709/" target="_blank"><img src="/docs/957942689751@hc09/60709/thmb.jpg?s=s&r=1260525272&t=n" border="0"></a><br /><br />ヨーロッパの化粧（おしゃれ）文化
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
◇ルネサンス◇
　・中世&hellip;人間の体は神からさずけられたものだから、大切にしなければならない考えゆえ、ヴェールをかぶったりして、人前に顔をださない
　　　　　　　　　　　　　　　　　&darr;
・ルネサンス&hellip;人間の体を人間の手で美しくしてゆく　&rarr;　化粧にも力を入れる　　
＜ペストの流行＞
公衆浴場の禁止
洗濯や入浴の習慣はほとんどなかった
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　体臭を消すために「香水」が大々的に売り出された
・ 香水は官能を刺激するものとしてだけではなく
・ いろいろな伝染病（特にペスト）に対して有効な予防薬
○カトリーヌ・ド・メディチ（ロレンツォ・メディチの娘）　　
・有名な調香師ルネをパリに招き、南フランスのグラスに最初の香水工場を作る
・当時の最新の化粧法も、カトリーヌがフランス宮廷の婦人たちに教えた
　　　&rarr;肌をぬるのに絵画用の材料を用いた
　
☆ルネサンスの理想的な美人像☆
　　　・頬は色白が望ましく、象牙のような輝きがある
・胸元は真っ白
・髪は濃く豊かに波打つ
・額は広々と..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【レポート】米文学研究 第2設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959378504057@hc09/58900/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hikaru954]]></author>
			<category><![CDATA[hikaru954の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 15 Nov 2009 00:25:42 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959378504057@hc09/58900/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959378504057@hc09/58900/" target="_blank"><img src="/docs/959378504057@hc09/58900/thmb.jpg?s=s&r=1258212342&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[仏教学　第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/56694/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kazukichan]]></author>
			<category><![CDATA[kazukichanの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 23:37:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/56694/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/kazuki/56694/" target="_blank"><img src="/docs/kazuki/56694/thmb.jpg?s=s&r=1256481465&t=n" border="0"></a><br /><br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[東工大：物理学実験　「アナログ回路」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958741853808@hc09/52161/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Gomimushi]]></author>
			<category><![CDATA[Gomimushiの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 07 Jul 2009 22:52:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958741853808@hc09/52161/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958741853808@hc09/52161/" target="_blank"><img src="/docs/958741853808@hc09/52161/thmb.jpg?s=s&r=1246974768&t=n" border="0"></a><br /><br />1 実験の目的
オペアンプを用いた回路を作成し、その動作を確かめる。またオペアンプを用いた安定期及びボル
テージフォロワ、減算器を作成することでオペアンプの実用的な使い方を学ぶ。
2 実験の原理
今回の実験では、オペアンプを用いた。[336]<br />1 実験の目的
オペアンプを用いた回路を作成し、その動作を確かめる。またオペアンプを用いた安定期及びボル
テージフォロワ、減算器を作成することでオペアンプの実用的な使い方を学ぶ。
2 実験の原理
今回の実験では、オペアンプを用いた。オペアンプの性質を次に示す。オペアンプは非反転入力と反
転入力、そして一つの出力を備えた演算回路素子である。オペアンプは図 1 のような回路記号で表され、
出力電圧 Eout は非反転入力 E+ と反転入力 E&minus; により次の式で与えられる。図中では出力電圧がピン
番号 1、反転入力がピン番号 2、非反転入力がピン番号 3 で与えられている。
Eout = (E+ E&minus;) (1)
ここで は増幅率である。理想的なオペアンプでは次のような条件が満たされているとする。
1. 入力インピーダンスが無限大
2. 出力インピーダンスが 0
3. 増幅率 が無限大
実在のオペアンプではこれらの条件は満たされていないが、満たされているものとしてその動作を論じ
ることができる。1 が満たされているときの動作は具体的には次のとおりである。
E+ = E&minus; のとき Eout = ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[援助技術演習　今日の福祉理念を整理し、それを具現化する為に、ソーシャルワーカーに必要な資質・実践上の視点や配慮を述べる]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961252262587@hc08/36658/]]></link>
			<author><![CDATA[ by jgorochi]]></author>
			<category><![CDATA[jgorochiの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 17 Feb 2009 13:41:13 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961252262587@hc08/36658/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961252262587@hc08/36658/" target="_blank"><img src="/docs/961252262587@hc08/36658/thmb.jpg?s=s&r=1234845673&t=n" border="0"></a><br /><br />社会福祉とは、全ての人々が誕生から死に至るまで、人として尊重され、人間らしい豊かな生活を送れるようにすることを目標とした制度であり、国家・社会で明確にした福祉理念を共有して成り立っている。そして今日の福祉理念は、社会福祉を必要とする人々の人[360]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ボイルシャルルの法則]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428898501@hc07/15191/]]></link>
			<author><![CDATA[ by last_quarter]]></author>
			<category><![CDATA[last_quarterの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 18 Nov 2007 17:19:38 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428898501@hc07/15191/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428898501@hc07/15191/" target="_blank"><img src="/docs/983428898501@hc07/15191/thmb.jpg?s=s&r=1195373978&t=n" border="0"></a><br /><br />題目 　ボイル・シャルルの法則
目的 注射器タイプの実験装置を用いてボイルおよびシャルルの法則の確認実験を行う。
原理・理論
シャルルの法則 　シャルルの法則は、圧力が一定の時、気体の体積Vは絶対温度Tに比例するという関係を表す法則であり、[344]<br />題目 　ボイル・シャルルの法則
目的 注射器タイプの実験装置を用いてボイルおよびシャルルの法則の確認実験を行う。
原理・理論
シャルルの法則 　シャルルの法則は、圧力が一定の時、気体の体積Vは絶対温度Tに比例するという関係を表す法則であり、次の式で表される。 　　　　　 ＝一定 　本実験では、シャルルの法則を確かめるために次の操作を行う。ガラス製注射器に4mlの空気を入れてゴム栓をする。5℃、15℃、25℃、40℃、80℃の水またはお湯を準備しそれに先のガラス製注射器順に入れていき、体積が変化しなくなったところでガラス製注射器の体積と水またはお湯の温度を記録する。これから、横軸に水温、縦軸にガラス製注射器内の空気の量をとってグラフを作る。このグラフは比例するはずである。また、グラフから体積0 mlのとき、絶対温度が0 K(摂氏温度で－273℃)になることを確認する。この２点からシャルルの法則が成り立つことを確かめる。
ボイルの法則 　ボイルの法則は、温度が一定のとき、気体の体積Vが圧力Pに反比例するという関係を表す法則であり、次の式で表される。 　　　　　PV＝一定 　本実験では、ボイ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[私の理想とする幼稚園]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429721401@hc06/10691/]]></link>
			<author><![CDATA[ by madamdam]]></author>
			<category><![CDATA[madamdamの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 20 Aug 2006 10:02:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429721401@hc06/10691/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429721401@hc06/10691/" target="_blank"><img src="/docs/983429721401@hc06/10691/thmb.jpg?s=s&r=1156035773&t=n" border="0"></a><br /><br />　幼稚園の対象になる子どもは３歳から６歳である。幼稚園というものを考える時、「この年齢の子どもたちの成長にとって必要なものは何か」ということから考えるべきであろう。
 例えば「しつけ」である。しつけは本来、家庭で行うべきものであるが、幼稚[354]<br />私の理想とする幼稚園
はじめに
　少子化の中で、子ども一人当たりに対する教育は過熱傾向にあり、どの親も子どもに「よりよい環境」を与えようと模索している。そこに選択の余地があるのなら、少しでも子どもの成長に良い影響を与えてくれる幼稚園・保育所を選ぶのは当然のことであろう。では、理想の幼稚園・保育所とは如何なるものであろうか。ここでは幼稚園について考察することとする。
1.幼稚園の役割とは
　幼稚園の対象になる子どもは３歳から６歳である。幼稚園というものを考える時、「この年齢の子どもたちの成長にとって必要なものは何か」ということから考えるべきであろう。
例えば「しつけ」である。しつけは本来、家庭で行うべきものであるが、幼稚園においても家庭と連携して、幼児が日常生活に必要な習慣を体得するようにすること、何が良く何が悪いかを考える―道徳性を養うことも大切である。
また、自然体験や社会体験の機会を充実させ、豊かな感受性を培うことや、幼児キャンプなどの自然体験プログラムを通じて、健全な「親離れ」「子離れ」を促し、子供の自立を促進することも必要とされる。さらに、幼稚園による子育て支援や、小学校教育と..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[理想論としての共産主義]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431814201@hc05/6940/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shibataryo]]></author>
			<category><![CDATA[shibataryoの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 15 Feb 2006 23:18:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431814201@hc05/6940/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431814201@hc05/6940/" target="_blank"><img src="/docs/983431814201@hc05/6940/thmb.jpg?s=s&r=1140013120&t=n" border="0"></a><br /><br />民主主義と共産主義を比較した場合、民主主義者は互いの意見を認め合いながら融合していくという。逆に共産主義は、自分の意見が取り入れなれなくなると、分裂していく傾向にあるらしい。確かに考えてみるとごもっともな意見である。
　パチンコの賭博性が[356]<br />理想論としての共産主義
民主主義と共産主義を比較した場合、民主主義者は互いの意見を認め合いながら融合していくという。逆に共産主義は、自分の意見が取り入れなれなくなると、分裂していく傾向にあるらしい。確かに考えてみるとごもっともな意見である。
　パチンコの賭博性が社会問題になったとき、テレビのパチンコの特番でいろいろと業界の内情を紹介した後に、あるパチンコ店の店長がこんなことを言っていた。
「いまは、特定の人が大もうけできるようになっているけれど、いずれは誰にでも勝っていただけるような機械が増えており、誰にでも安心してご遊戯ができるような店作りをしたいものですね。」
　これを聞いたとき、パチンコ..]]></description>

		</item>

	</channel>
</rss>