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		<title>タグ“現代社会”の公開資料</title>
		<link>https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E7%A4%BE%E4%BC%9A/</link>
		<description>タグ“現代社会”の公開資料</description>
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		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[ロマン主義が日本に与えた影響]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/915242093038@hc23/151299/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hika＿]]></author>
			<category><![CDATA[hika＿の資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 19 Apr 2023 20:34:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/915242093038@hc23/151299/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/915242093038@hc23/151299/" target="_blank"><img src="/docs/915242093038@hc23/151299/thmb.jpg?s=s&r=1681904097&t=n" border="0"></a><br /><br />1．ロマン主義が日本に与えた影響
　ロマン主義とは、その人の個人や主観などを尊重した芸術運動である。視覚でみて楽しむ芸術だけでなく、文学や音楽などもこれに含まれる。ロマン主義では、不安、恐怖、畏怖や自然などに対して起こる感情が重視されて表[354]<br />1．ロマン主義が日本に与えた影響
ロマン主義とは、その人の個人や主観などを尊重した芸術運動である。視覚でみて楽しむ芸術だけでなく、文学や音楽などもこれに含まれる。ロマン主義では、不安、恐怖、畏怖や自然などに対して起こる感情が重視されて表現されるのである。現代社会では当たり前のように個人の感情や主観などを表現することができるが、これまでの社会ではこのような感情などは抑制されてきた。それは、これまでの社会が貴族社会や政治規範に対しての反発として発生しており、ロマン主義が日本にも入ってきたことで日本の文学や芸術にも影響を与えた。ロマン主義を日本に広めたのは森鴎外である。森鴎外が発表した「舞姫」は、森..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[東北福祉大学　社会福祉学　①単位２単位セット　【社会理論と社会システム】]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/927023780071@hc19/144827/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 福子さん]]></author>
			<category><![CDATA[福子さんの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 20 Jul 2021 14:48:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/927023780071@hc19/144827/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/927023780071@hc19/144827/" target="_blank"><img src="/docs/927023780071@hc19/144827/thmb.jpg?s=s&r=1626760124&t=n" border="0"></a><br /><br />【優】の高評価の合格レポートセットです。
○基礎集団、機能集団の概念の参考に！
○集団に関するまとめの参考に！
○現代の家族機能の考察の参考に！

東北福祉大学
（科目）社会福祉学　CC２１０１
（課題）１単位目　私たちが所属[328]<br />福祉社会学　合格レポート　
※①&rarr;１単位目　②&rarr;２単位目
（課題）
①私たちが所属している基礎集団・機能集団について述べ、現代社会の集団に関する特徴を考察しなさい。
	
（解答）
　先ず、集団という言葉が持つ概念について述べた後、基礎集団と機能集団について述べていく。集団は、広義に、人（や動物）が集まってひとかたまりになる意味を持つ言葉であるが、私達は大型店舗の大勢の人だかり、というような生活の一場面に遭遇した時、「集団がいる」とは判断しない。そのような場面の人々の行動は流動的で、継続性はみられない。ではどのような条件が重なったとき集団とよべるのだろうか。マイペディアによれば、「一般に、構成員間に共通の思考枠組みや規範および共属感情があり、一定の相互作用が継続されていることが、〈集団〉の基本的要件と考えられている。」⁽&sup1;⁾とされる。
つまり、単なる人の集まりとは異なり、相互行為や共通の経験を継続して積み上げている人の集合として定義することができる。
　集団には、家族、学校、会社など実にさまざまなものが存在し、それぞれの集団によって性格は異なっている。自然発生的な要因による基礎集団と、人為的構成を要因とした機能集団に大別される。
　基礎集団とは、主に家族、近隣などの自然発生的な集団を指す。私達は、自分の意思によらない状態で生を受け、家族という一番基本的な集団に属する。人は、家族という集団の中で生きるために必要な術を獲得しながら成長し、その環境により受ける影響は多大であるといえよう。また、部落や町といった地域共同体も基礎集団に入る。考え方としては、住んでいる場所が自分の意思によらず、自然に属していることが挙げられる。
　対して、機能集団とは、意図された目標のために人為的に形成された組織を指す。学校や会社、政党などがある。機能集団は19世紀末から20世紀初頭にかけて著しい台頭を遂げてきており、社会学の研究者達によって類型化されている。クーリーらによると、第一次集団（プライマリー・グループ）とは家族や仲間など、対面的な接触を基盤とした親密な結合、連帯感、道徳感の形成などを特徴とするとされる。そして近代の第二次集団（セカンダリー・グループ）の急激な増加によって、第一次集団の機能が低下し、人々の孤立が進みがちになるとした。マッキーヴァーによると、コミュニティは端的に近隣集団..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[現代社会と福祉（需要と必要）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/925861947972@hc19/140248/]]></link>
			<author><![CDATA[ by chup]]></author>
			<category><![CDATA[chupの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 10 Apr 2020 14:39:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/925861947972@hc19/140248/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/925861947972@hc19/140248/" target="_blank"><img src="/docs/925861947972@hc19/140248/thmb.jpg?s=s&r=1586497188&t=n" border="0"></a><br /><br />社会福祉士通信講座、８０点のレポートです。
需要と必要、資源について等の記述です。
新・社会福祉士養成講座４ 「現代社会と福祉」社会福祉士養成講座編集委員会編集（2014年）中央法規出版[267]<br />福祉政策における需要と必要（ニーズ）の概念、資源の概念についてそれぞれ述べてください
　人々の福祉の実現にあたって福祉政策がどのように関係していくのかと考える時、それが本当に必要とされているのか、必要とはどのような状態なのかを突き詰める必要性がある。その為必要という概念を明確化するために有益な類似概念として需要という概念を対比的に三点考えてみたい。
　第一に需要の根拠は欲望や欲求である。人は何かが欲しいという時、欲しいから欲しいというように特段の価値判断はない為、欲望と言える。
これに対して必要の根拠は道徳や価値である。例えば何らかの道徳や価値に基づき何かが要ると考える。つまり必要は望ましい状..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[介護保険制度成立の意義についての考察]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/927424501272@hc19/137778/]]></link>
			<author><![CDATA[ by hrbqh4126]]></author>
			<category><![CDATA[hrbqh4126の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 10 Jun 2019 20:47:40 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/927424501272@hc19/137778/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/927424501272@hc19/137778/" target="_blank"><img src="/docs/927424501272@hc19/137778/thmb.jpg?s=s&r=1560167260&t=n" border="0"></a><br /><br />介護保険制度成立の意義についての考察 
介護保険制度成立の意義の考察に当たって、成立前のその他の福祉政策全般や社会情勢
の変化等様々な周辺背景も併せて考える必要があると思慮する。 
社会情勢、経済的背景の変化としては１９８０年代より予見されていた少子高齢化、人口
減少型社会の到来。女性の社会進出に伴う非婚化・晩婚化・晩産化による核家族化の進行
により従前女性に委ねられていた介護や育児の私的ケアを望みにくくなる変化。また、１
９９０年のルーブル合意を引き金としたとみられる総量規制により、過剰な不動産投機に
より発展したとみられる所謂バブル経済の崩壊後から、経済低迷の脱却を目指した就労、
雇用の形態のドラスティックな変化により、今までの終身雇用、年功序列といった仕組み
の崩壊、企業の大胆なリストラの実行などにより派遣・請負などの非正規雇用の増大、そ
れに伴う不安定な被用者の増大といった道筋をたどって現在に至る。 
上記のような社会情勢の中で、２つの政策重要な文書が出されている。 
１９９４年３月の「２１世紀福祉ビジョン&minus;少子・高齢化社会に向けて」（２１世紀福祉ビ
ジョン）、１９９５年「社会..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日大通信　社会科・公民科教育法Ⅱ　分冊Ⅰ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/934123471062@hc17/133433/]]></link>
			<author><![CDATA[ by yushu]]></author>
			<category><![CDATA[yushuの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 30 Mar 2018 10:26:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/934123471062@hc17/133433/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/934123471062@hc17/133433/" target="_blank"><img src="/docs/934123471062@hc17/133433/thmb.jpg?s=s&r=1522373194&t=n" border="0"></a><br /><br />合格レポートですがあくまでも参考にお使いください。まとまりのある、丁寧な内容ですが、テキスト以外の文献があると良いという評価でした。

教材全体を精読し、次の1問を選択し、番号に必ず○印を付けて答えなさい。

選択した問　第一章「現[342]<br />現代社会は何より具体性を優先、重視する方針が求められている。その中で教育に携わる者は生徒一人ひとりの人生と幸福を思いやる姿勢が欠かせない。現代社会においては世の中の基本的な問題について主体的に考え、公正に判断し、自らの生き方について考える基礎を養い、良識ある公民として必要な能力と態度を育てていかなければいけない。その中で、第一章「現代社会」において記述されている少子高齢化の浸透について問題や課題を叙述していきたい。
　戦後から続いてきた人口増加の流れも1992年の18歳人口をピークに減少へと変化していき、対して高度経済成長期に誕生した人々は現在60歳以上の高齢者となっている。現在の日本の人口は約1億2604万人だが、今から50年後の2060年には8674万人にまで減少することが見込まれている。そこで、少子高齢化の問題点を「労働力の低下」、「経済的負担が増える」、「介護不足」の3つの観点から説明する。
労働の中心を担っている若者世代が減少するということは、国全体の労働力低下に繋がってしまう。つまり、各分野を発展させ、成長させていく人材も減るという事を表している。その結果、少子化は労働力の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会学（近代化のグローバリゼーションによる変化、第１の近代から第２の近代へ）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933623106078@hc17/133189/]]></link>
			<author><![CDATA[ by マイメロ3w]]></author>
			<category><![CDATA[マイメロ3wの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 14 Mar 2018 11:11:00 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/933623106078@hc17/133189/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/933623106078@hc17/133189/" target="_blank"><img src="/docs/933623106078@hc17/133189/thmb.jpg?s=s&r=1520993460&t=n" border="0"></a><br /><br />現代社会は、西欧を起源とする近代社会の延長線と言われている。ここでいう近代とは１６世紀以降、西欧で発達した社会のことである。他の社会を変貌させたこの西欧近代は日本社会もその強い影響を受けた。西欧近代は強力な浸透力を持っており無縁な世界はほと[360]<br />　現代社会は、西欧を起源とする近代社会の延長線と言われている。ここでいう近代とは１６世紀以降、西欧で発達した社会のことである。他の社会を変貌させたこの西欧近代は日本社会もその強い影響を受けた。西欧近代は強力な浸透力を持っており無縁な世界はほとんど存在しないほどである。日本近代は歴史も文化も異なっていたが、この西欧近代をもっとも受け止めた国と言われている。西欧近代は。現在の社会の始まりであり、軸となっているが、「十六世紀ごろから、ルネッサンスの発展、近代的市場の拡大、宗教改革などに象徴される初期近代（＝近世）がはじまり、やがて科学革命、近代国家の発展、近代産業の成立、市民革命をへて、十八世紀中葉から本格的な近代が始動する。これが「第一の近代」のはじまり」（注１）とあるように近代社会の構造的特質はこの西欧近代の延長線上で確立した。
近代社会は複数の要素からなる社会である。その要素とは、①資本主義、②産業主義、③近代国家、④個人主義、⑤科学主義、である。これらの要素は１６世紀から１８世紀のうちに徐々に形成されていった。
　資本主義とは生産手段を資本家・企業者の階級が所有し、自分たちの利益追求..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[精神保健福祉士養成レポート/現在の日本の精神保健の課題を列挙し、あなたが関心のある課題について考察せよ。]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942587991860@hc14/126538/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mai01032]]></author>
			<category><![CDATA[mai01032の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 01 Oct 2016 22:22:12 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942587991860@hc14/126538/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942587991860@hc14/126538/" target="_blank"><img src="/docs/942587991860@hc14/126538/thmb.jpg?s=s&r=1475328132&t=n" border="0"></a><br /><br />精神保健福祉士養成通信課程レポートです。

科目名『精神保健の課題と支援』

Ｂ評価、１８００字程度

学習のポイント
・精神の健康についての基本的考え方と精神保健学の役割、現代社会における精神保健の諸課題と、精神保健の実際及び精神保健福祉[346]<br />現在、我が国の社会構造は急速に変化しており、その中で精神保健に関する様々な問題が生じている。本稿では、現代の日本の精神保健の課題を挙げ考察する。
　精神保健とは、人々の健康のうち、精神面の健康を対象として、精神障害を予防また治療し、精神的健康を保持増進させる諸活動のことである。WHO憲章では、「健康とは、身体的、精神的、社会的に完全に良好な状態であり、単に病気や虚弱がないことではない。到達しうる最高基準の健康を享有することは、人種、宗教、政治的信念又は経済的若しくは社会的条件の差別なしに万人に有する基本的権利の一つである」と健康を定義している。つまり、健康とは単に「病気でない状態」と同義ではない。同様に、精神面の健康も、精神疾患に罹患しているか否かということにとどまらず、精神疾患や精神障害の予防、また治療により精神的健康を保ち、増進させていくことが社会的責務として課せられている。このように、精神保健は広義にすべての人々を対象としており、その一人一人が精神面での健康を保持・増進させていくことである。また狭義には、精神面での健康を崩した人を対象とし、早期発見・早期治療のもと、その人たちが..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[福祉社会学　４単位め　「最高評価取得！」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936150902115@hc16/126007/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kaorin!]]></author>
			<category><![CDATA[kaorin!の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 02 Sep 2016 22:48:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936150902115@hc16/126007/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936150902115@hc16/126007/" target="_blank"><img src="/docs/936150902115@hc16/126007/thmb.jpg?s=s&r=1472824082&t=n" border="0"></a><br /><br />福祉科の大学の方にオススメです。

福祉社会学　４単位め　
（課題）
国民の生活周期に生起する新たな社会病理現象（社会的ひずみ現象）に対して、今後の社会福祉の役割と機能について考察しなさい。


評価は最高の「優」でした。
参考にしてみてく[344]<br />福祉社会学　４単位め　
（課題）
国民の生活周期に生起する新たな社会病理現象（社会的ひずみ現象）に対して、今後の社会福祉の役割と機能について考察しなさい。
（解答）
　現代までに社会福祉制度の改革が色々と行われている。子育て支援や障害者施策、高齢者施策など時代に合わせての改革がある。最近では、税率が5パーセントから8パーセントに上がり、10パーセントになるであろう。このように福祉のあり方が問われており、注目されている。
　そもそも社会福祉とは何だろうか。「社会福祉は、さまざまな生活場面における諸問題に直面する人々を対象としてその解決のために、人権の尊重と生活の質を高めるように制度的・社会的資源..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[福祉社会学　３単位め　「最高評価取得！」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936150902115@hc16/126006/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kaorin!]]></author>
			<category><![CDATA[kaorin!の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 02 Sep 2016 22:47:59 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/936150902115@hc16/126006/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/936150902115@hc16/126006/" target="_blank"><img src="/docs/936150902115@hc16/126006/thmb.jpg?s=s&r=1472824079&t=n" border="0"></a><br /><br />福祉科の大学の方にオススメです。

福祉社会学　３単位め
（課題）
現代社会における｢物質｣志向から「脱物質」志向への変革と「豊かな社会」との相互関係について考察しなさい。

評価は最高の「優」でした。
参考にどうぞ。
[314]<br />福祉社会学　３単位め
（課題）
現代社会における｢物質｣志向から「脱物質」志向への変革と「豊かな社会」との相互関係について考察しなさい。
（解答）
　豊かな社会とは何なのか。初めに考えていこうと思う。犯罪や争いごとがなく、財政的にゆとりあり、安心して暮らせる社会である。自由な時間もあり健康を維持できる高度医療が確立されている。食料や衣類といった物質も豊富で、他者の気持ちを考えて行動できている。などが複雑にからんで豊かかどうかといった判断ができるのかもしれない。
　私は、物質的豊かすぎて、逆に貧しい社会ではないのではないかとも感じる。スマートフォンやゲーム機など機械に執着している人が増えた。電車..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[明星大学　社会　1単位目（ＰＢ1020）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940642904924@hc15/124575/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 沖縄海男]]></author>
			<category><![CDATA[沖縄海男の資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 21 Apr 2016 18:26:41 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/940642904924@hc15/124575/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/940642904924@hc15/124575/" target="_blank"><img src="/docs/940642904924@hc15/124575/thmb.jpg?s=s&r=1461230801&t=n" border="0"></a><br /><br />明星大学　通信教育　教育学部　社会（PB1020）1単位目合格レポート
○課題
1.現代社会における社会科の必要性と任務について整理しなさい。
2.次の語について、それぞれ調べなさい。
(1)社会化　(2)公民的資質　(3)社会認識[300]<br />明星大学　通信教育　教育学部　社会（PB1020）１単位目合格レポート
○課題
現代社会における社会科の必要性と任務について整理しなさい。
次の語について、それぞれ調べなさい。
(1)社会化　(2)公民的資質　(3)社会認識
○成績　合格
○講評
実際の授業で扱う教材も視野に入れておけばより深い理解が得られると思います。
各事項とも調べてあり、要約も充実しています。
１　社会科は、社会生活を題材とする教科で、社会を知り、社会の中で生きる個人の力を育成する教科である。よって、子どもの活動や経験を重視し、自ら調べたり、行動したり、主体的に学習することを基本とした教科である。自分の身の周りの社会事象について見学したり、観察・調査する学習で、今日の我が国の生活から見て社会生活について良識と性格とを養うことが極めて必要である。
　社会科という教科が誕生したのは、昭和22年で従来の修身・公民・地理・歴史を単純に一括したものではなく、各内容を融合し、一体として学ばれ青少年の現実生活の課題や経験を重視する教科として設けられた。
　社会科学習の特質として、社会科は内容面では扱う題材が「常に変動する現在の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1001 日本国憲法 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124409/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Apr 2016 12:12:16 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124409/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124409/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124409/thmb.jpg?s=s&r=1460085136&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1001です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：法の下の平等について
1.日本国憲法
　日本国憲法は、1947年5月3日に施行された、日本国の最高法規である。
　この日本国憲法は、第二次世界大戦に敗れた日本が受諾した「ポツダム宣言」の中で、「日本国民の間における民主主義的傾向の復活強化に対する一切の障碍を除去し、言論、宗教及び思想の自由並びに基本的人権の尊重が確立されるべきこと」、「日本国民の自由に表明せる意思に従い、平和的傾向を有し、かつ責任ある政府が樹立されるべきこと」という要求を受け、整備された法律である。この要求は、日本の政治を民主、自由、平和の方向に改革するように求めるものである。しかし、当時の明治憲法は反民主的要素を含んでおり、要求に対する完全な対応をするためには、憲法の改正が必要となったのである。
　この憲法は民主、自由、平和の原則に徹底しているものであり、国民主権、平和主義、基本的人権の尊重を原則に掲げ、当時の日本を大きく変えるものであったと同時に、多くの日本国民から歓迎された憲法となった。
　法の下の平等は、その中でも「基本的人権の尊重」に含まれる要素である。
2.法の下の平等
　日本国憲法第3章「国民..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2016年度合格リポート】Z1003 英語コミュニケーション 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124410/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Apr 2016 12:12:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124410/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124410/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124410/thmb.jpg?s=s&r=1460085137&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1003です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />(1) テキストの第一章&ldquo;The Americans&rdquo;から第六章&ldquo;The Chinese&rdquo;までを読んで、それぞれの内容に関する自分の意見を日本語で述べなさい。
1. The Americans
　アメリカ人といえば、気さくで親しみやすい人達だと思っていたが、今回の文章を読んで印象が変わった。アメリカ人のフレンドリーさは、本当に相手と親しむためのものではなく、そこには「友情」という感情は存在していないのだと知った。確かに、テレビ等で観るアメリカ人は、積極的に話しかけているが、内容は自分のことを話しているだけのように感じる。ただし、ビジネスライクな関係ですぐに相手と親しめるのは大きな武器であるとも感じる。アメリカ人以外の人はそうした人達であることを理解して接する必要を感じた。
　また、アメリカ人は自分の国を世界で最高の国と思っており、特に政治の形態と消費の文化については自信を持っている。そして、世界はアメリカを中心に存在していると考えているほど非常に自分たちの国を好きでいる。消費に関しては、世の中のものは全て金で解決し、金で幸せを得ることが出来ると考えている人達である。金が第一主義であるのだと感じた。
　銃の保持に関しては、非常に矛盾を感じる。最初から銃を保持していなければ、銃を持つ人々から身を守る必要はないのだが、そうした危険から身を守るために銃を持っている。さらには、政府機関は自分たちを守ってくれると信じる反面、自由を奪うとも思っており、そこから自分自身を守るために銃を持つという、非常に不可解な理由で銃を保持しているのだと感じた。最高の政治と思う反面、政治に対する恐怖心を持つという、大きな矛盾を持っている。
　銃による負傷に代表されるように、暴力的な人達である。その暴力さはスポーツにも及ぶ。アメリカ人は、勝つために試合をする。そのため、選手は興奮し、互いに傷つけ合うような、喧嘩になることもしばしばである。フットボールはもはや戦争であり、防具だけがその命を守る。また、消費文化も及んでおり、勝つために買収されることもある。
　個人主義を謳う反面、皆が標準化されている。服装や食べ物など、同じものを好み、着用し、食べる。そして、その標準化されたものが世界に広まることで、更にアメリカを誇りに思う。
　この文章を読んで、非常に矛盾の多い人達であると感じた。多くの矛盾のなかで..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Z1116 特別活動研究(中・高) 第1設題 A判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124411/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 08 Apr 2016 12:12:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124411/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124411/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124411/thmb.jpg?s=s&r=1460085138&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にA判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1116です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる「勤労生産・奉仕的行事」の活動例をひとつ示しながら、中学生および高校生を指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。
1.特別活動の役割
　特別活動とは、教科外教育の1つである。教科外教育とは、その名の通り教科教育の「ソト」の領域のものであり、他に生徒指導などがある。学校教育は、この「教科教育」と「教科外教育」で構成され、教科外教育に含まれる特別活動は、学校教育において重要な教育活動である。
　特別活動の特徴は、集団活動を通じて活動を展開する性質を持っていることである。他の教科や領域においても集団活動が展開されることもあるが、望ましい集団活動を活動の展開の前面に打ち出しているのは、特別活動の重要な特質である。
特別活動は、「望ましい集団生活を通して」、「なすことによって学ぶ」の2つの特質により、「自主的、実践的な態度を育てる」という中心的で、中核的な目標の達成のために活動が展開されていく。2008年の学習指導要領の改訂時に、特別活動の目標として、小学校には「自己の生き方についての考えを深..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Z1306 教科教育法公民 第2設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124058/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 20 Mar 2016 14:53:46 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124058/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124058/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124058/thmb.jpg?s=s&r=1458453226&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1306です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第2設題についてまとめております。
[330]<br />第２設題：「現代社会」「倫理」「政治・経済」のうち２科目を取り上げ、それぞれから一つずつ単元（主題）と本時を設定した上で、その授業の概要を説明しなさい。
1.現代社会
【単元】法による支配について
【単元の目標】
　日本は法治国家である。個人の尊重や自由が認められているのも、法によって示されているからである。つまり、法により支配されながら、その中で自由や権利が認められているのである。日本において施行されている憲法、刑法、民法、条例、などの各種の法律について学び、それぞれの関係性、重要性について理解する。特に全ての法は日本国憲法に基づいていること、そして、もしその法を変えるとき、何が行われるか(手続きなど)を知る。また、三権分立について学び、法がどのようにして作られ、運営されているかについて理解する。法についての知識を得ると共にその法を守る機関や法に基づく職業について学ぶ。裁判所、検察、弁護士、警察などである。特に、裁判所については、最高裁判所、高等裁判所、地方裁判所、家庭裁判所などの種類と、刑事事件と民事事件、裁判の方法、三審制などについて理解する。また、最高裁判所が憲法の番人と呼ば..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【2015年度合格リポート】Z1306 教科教育法公民 第1設題 B判定]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124057/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ミスターT]]></author>
			<category><![CDATA[ミスターTの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 20 Mar 2016 14:53:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124057/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938787005757@hc15/124057/" target="_blank"><img src="/docs/938787005757@hc15/124057/thmb.jpg?s=s&r=1458453225&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学の通信教育課程で、2015年度にB判定にて合格したリポートです。
コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1306です。
コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。
第1設題についてまとめております。
[330]<br />第１設題：社会科の歴史や学習指導要領の変遷、「授業とはなにか」、「公民的資質」を総合的に考察し、公民科授業のあり方を説明しなさい。
1.公民的資質とは
　公民科の授業に関して、まず公民的資質、そして公民とはなにかを知る必要がある。
　ここで示す公民とは、国民が能動的地位から国政に参与する権利を公民権と呼び、その権利を持つ国民のことである。これは、大日本帝国憲法下において、国民が平等ではなく、国政に参与する地位により差別されていたため、区別するために用いられ始めた言葉である。日本国憲法下においては、国民全員に差別なく参政権があるため、そうした意味では国民全員が公民であり、公民とは主権者である、とも言える。しかし、主権者としてしまうと、意味の幅が狭くなるため、現在でも公民という言葉が使われているのである。公民という言葉が使われている法律として、教育基本法第8条「良識ある公民たるに必要な政治的教養は、教育上これを尊重しなければならない」などがある。また、広辞苑第六版には、公民の意味として先述の公民と教科としての公民以外に「私有を許されない国家(天皇)の人民。律令制における良民。」と記されて..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[明星大学.教育の制度と経営.2単位目]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/117049/]]></link>
			<author><![CDATA[ by pass.report]]></author>
			<category><![CDATA[pass.reportの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 26 Nov 2014 22:07:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/117049/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/117049/" target="_blank"><img src="/docs/944337322449@hc14/117049/thmb.jpg?s=s&r=1417007259&t=n" border="0"></a><br /><br />「現代社会における教育の制度と経営」青木秀雄・岡本富郎（明星
大学出版部）
1.学校経営もしくは学級経営についての近年の動向のうち、関心のある課題の要点をまとめ、見解を述べよ。
2.家庭教育と地域教育力の現状と問題点について考察せよ。[337]<br />1.学級経営の要点をまとめ、見解を述べる。
学級経営は、学校経営の基本方針の下に、教師が学級を単位として一定の教育理念に基づいて展開する、組織的で計画的な実践の総体を指している。学級経営の研究は授業の失敗の研究から始まった。教室環境経営、集団経営、教師のパーソナリティの3つの領域のいずれかにおける失敗要因を除去し、授業がうまくいくように運営するという目的をもっている。生徒指導については学級を重視し、学習指導については形態の多様化を図る、として機能を分化させる考えが提起されている。 
学級担任1人では解決困難な問題も増加しており、学年教員間のチームワークを洗練していく必要がある。質の高い授業の展開を試みるにあたって、ティームティーチング等の授業の協力的な指導の在り方が問われている。開かれた学校の要請は、保護者や地域社会の人々等の知識・技術・活力を活用する機会を増やしつつある。
学級集団について述べる。現在の40人から35人以下の少人数学級へ規模を縮小する計画が進行中である。学級は、同年齢、均質、対等、等の特質をもち、学級を生徒の思考力・道徳性・人格等を育てる教育の場に作り替える事が学級担..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[明星大学.教育の制度と経営.1単位目]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/117048/]]></link>
			<author><![CDATA[ by pass.report]]></author>
			<category><![CDATA[pass.reportの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 26 Nov 2014 21:54:17 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/117048/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/117048/" target="_blank"><img src="/docs/944337322449@hc14/117048/thmb.jpg?s=s&r=1417006457&t=n" border="0"></a><br /><br />「現代社会における教育の制度と経営」青木秀雄・岡本富郎（明星
大学出版部）
1.日本における最近の教育改革の動向と教育制度について、関心のある課題の要点をまとめ、見解を述べよ。
2.各国の教育制度の中から１つ取り上げ、公教育制度の発展につい[346]<br />1.P ISAと全国学力調査の要点をまとめ、見解を述べる。 
「ゆとり教育」は、国際的な学習到達度調査（PISA）の志向に沿っている。「生きる力」や「考える力」は主体性と創造性を養うための教育用語である。95年頃から世界各国の教育目標が変わってきた。それまでの目標は、創造性、批判的思考力を犠牲にしているという批判が高まり、PISAが考案された。新しい教育指標では、能力を、読解力・数学的・科学的リテラシー、問題解決能力に分けた。PISA調査は、21世紀の高度知識社会に対応した能力を設定し、生涯学習の発想を基盤とする。リテラシーとは、熟考・比較・判断・仮定する能力であり、学力競争という発想は含まれない。知識基盤社会における先進諸国は、国際競争の中で教育改革に力を入れている。日本でも、国は目標を設定し「結果」を監査する責任を負う一方で、「プロセス」に関する権限と責任を市区町村と学校に移譲している。
TIMSSはIEAが実施してきた学力調査で知識を問う問題が中心でPISAと傾向が異なる。08年発表結果に対し、文科省は「学力低下に歯止めがかかった」と評価した。03年の調査では、小4理科で前回比1..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ムサビ　社会学　課題１　合格レポート　優評価]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942884723944@hc14/115879/]]></link>
			<author><![CDATA[ by s-aor-i]]></author>
			<category><![CDATA[s-aor-iの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 20 Sep 2014 22:08:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942884723944@hc14/115879/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942884723944@hc14/115879/" target="_blank"><img src="/docs/942884723944@hc14/115879/thmb.jpg?s=s&r=1411218485&t=n" border="0"></a><br /><br />私は「グローバル化と現代社会」の章に興味を抱いた。なぜなら、私はフィリピンセブ島にて語学留学をした。留学中、フィピン人の先生は、セブにある日本企業の工場を教えてくれたり、その企業で働いてる先生の友達の話を話してくれた。しかし、私はここで疑問が生まれた。日本企業は、人件費の安いフィリピンで物を生産する。フィリピンにとっても雇用が生まれ、喜ばしいことだろう。しかし、これではフィリピンが成長することはない。もし、仮にフィリピンの人件費が上がってしまったら、日本はより人件費の安いアフリカなどに工場を移すだけである。フィリピンは単なる「使い捨て」となってしまう。今後、私達がどのようにもう止めることのできないグローバル化と向き合っていけばよいのだろうか。
　まずグローバル化とは何なのかを知ろうと思う。グローバル化は４つの視点から捉えることができるという。(*1)
①グローバル化
今日、それぞれの社会が国家という枠や特定の土地との結びつきを離れた空間で構成される、あるいはそれらの枠や結びつきにとどまらず、それを越えるネットワークを併せもって構成されることが多くなった。これは経済、政治、文化、そして..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[明星大学.生徒・進路指導論.1単位目.レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/115678/]]></link>
			<author><![CDATA[ by pass.report]]></author>
			<category><![CDATA[pass.reportの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 13 Sep 2014 18:23:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/115678/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/944337322449@hc14/115678/" target="_blank"><img src="/docs/944337322449@hc14/115678/thmb.jpg?s=s&r=1410600210&t=n" border="0"></a><br /><br />課題：生徒を取り巻く現代社会の多様性、急速な変化、生徒の成長発達を踏まえたうえで、教科指導や学級活動、特別活動等において、「生きる力」「自己指(能)導力」の育成をどのように考え、指導に臨むのか、考えをまとめなさい。[317]<br />生徒指導は、生徒の個性に応じた自己指導力の育成を目指し、全ての教師があらゆる機会を活用して行う、教育課程に基づく指導を円滑に進めるための活動である。自己指導力は「問題や課題を主体的に発見し、自らの力で適切な解決法や進路を選び、責任をもって処理する能力」、&ldquo;生きる力&rdquo;である。
子供の発達において、乳児期では保護者との間の信頼が重要で、児童期では集団生活をし仲間関係が生じる。青年期では、非行・いじめ・不登校等の問題行動、自らの存在や生き方に関する悩み、大人への反抗等問題が生じる。自分らしさである自我同一性を獲得する前に落胆・混乱を生じる。自己肯定の感覚、他者からの受容・肯定、多様な人間のありよう・生き方を認める、等が大切である。子供達は自分の身体を意識させられ、性ホルモンが分泌され、自分の存在について、男・女である、独自の感じ方・考え方をする独立した存在であると意識し始め自己を確立していく。青年期まで各年代ごとの心理・社会的危機を順調に乗り越えてきた者は、自我同一性を比較的容易に達成できるかもしれないが、過保護、過干渉、過期待の結果、子供達の自発性や能動性は疲弊し、支えなしでは行動できなく..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[現代社会と福祉「福祉多元主義」38点（50点中）]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945961921765@hc13/114770/]]></link>
			<author><![CDATA[ by cheville]]></author>
			<category><![CDATA[chevilleの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 11 Aug 2014 10:54:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945961921765@hc13/114770/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/945961921765@hc13/114770/" target="_blank"><img src="/docs/945961921765@hc13/114770/thmb.jpg?s=s&r=1407722048&t=n" border="0"></a><br /><br />1600字レポートです。よろしければご利用ください。[70]<br />＜課題名＞
（３）「福祉多元主義」という考え方と、その中で福祉サービスの供給主体とされている４つのセクターについて簡潔に説明するとともに、①東日本大震災の被災者支援②老老介護支援③こども虐待の予防④ホームレス支援⑤知的障がい者の地域での自立生活支援のうちどれか１つを選び、それぞれの支援を展開するにあたって、各セクターがどのような役割を果たすべきかについて（あなた独自の判断で構わないので）具体的に論じてください。
⑤知的障がい者の地域での自立生活支援を選択
＜評価＞38点（504点満点中） ＜所見＞セクターの特性と問題に対する具体的な役割についてうまくまとめておられます。仰る通り、各セクターの状況を理解した上で連携を促進し、人々を支える仕組みを構築していくことが求められます。では誰がどのような技術を用いて、それを実践するのか？あなた自身がその担い手であるという思いのもと、今後も学びを深めてください。
＜引用・参考文献＞
社会福祉士養成講座編集委員会編『現代社会と福祉（第３版）』&lt;新・社会福祉士養成講座４&gt; 、中央法規出版、2012年
　日本の社会福祉は20世紀半ばまでには、社会保障や福祉..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【保険学】近代保険制度の成立]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959114861322@hc09/110397/]]></link>
			<author><![CDATA[ by dream1156]]></author>
			<category><![CDATA[dream1156の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 09 Feb 2014 11:31:43 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959114861322@hc09/110397/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959114861322@hc09/110397/" target="_blank"><img src="/docs/959114861322@hc09/110397/thmb.jpg?s=s&r=1391913103&t=n" border="0"></a><br /><br />【保険学】近代保険制度の成立において資本主義経済の発展がもたらした影響について考察した上で、現代社会における保険会社の位置づけを論述しなさい。[213]<br />●【保険学】近代保険制度の成立において資本主義経済の発展がもたらした影響について考察した上で、現代社会における保険会社の位置づけを論述しなさい。
1．近代的保険制度において資本主義の発展がもたらした影響
近代的保険は、資本主義経済の進展とともに生成発展を遂げた。資本主義経済以前の封建社会においては、土地占有を前提とした共同体を基礎としていた。領主と農民は、身分的に支配従属関係に置かれていたが、生活保障システムとしては、相互依存関係にあったといえる。その最終的な生活の拠り所は、共同体に求めていた。その後に訪れる資本主義経済は、さらに、保険の発展への原動力となっていった。相互扶助機能をもつ伝統的な集団の解体と、工業化・都市化に伴う生活構造の変化が生活リスクの変化を引き起こす。
近代保険が生まれたのは、16世紀後半以降の初期資本主義（商業資本主義）経済期に入ってからのことになる。重商主義により輸出が激励され、海上貿易が盛んになったことが、海上保険への関心を高める。航海技術が急速に発達し、海図の精密化船舶の安全化が進むにつれて、海上危険に対する合理的なリスク処理手段として海上保険の有効性が一段..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[心理学の歴史と現代社会への応用について述べよ]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945673726839@hc13/106241/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ダイヤモンドゆんゆん]]></author>
			<category><![CDATA[ダイヤモンドゆんゆんの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 27 Aug 2013 17:21:35 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/945673726839@hc13/106241/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/945673726839@hc13/106241/" target="_blank"><img src="/docs/945673726839@hc13/106241/thmb.jpg?s=s&r=1377591695&t=n" border="0"></a><br /><br />「心理学の歴史と現代社会への応用について述べよ」
　心理学はひとつの学問として、短い歴史を持っているにもかかわらず、とても長い過去が存在している。心理学は古代のギリシャ哲学の思想まで遡ることができる。哲学と宗教は昔から体と心の関わり及び人間の意識について論議していた。以下、心理学の歴史について述べ、現代社会への応用について考察する。
　１．前史について
　古代ギリシャ・ローマの時代には、あらゆる学問の父と言われるアリストテレスは、経験的事実を重んじ精神の動きを生活帯の機能とみる等、極めて近代的なものがあった。ヒポクラテスは性格のちがいを４つの体液のちがいによって説明した。16世紀のスネサンス時代にはいると、フランスのデカルトは心身二元論を、英国のロックは、英国のロックは経験論哲学を主張した。彼らの思想は現代心理学の誕生の母体となったのである。
　２．心理学創世記について
　19世紀中頃になると、感覚器官や神経系統に関する生理学の研究が進み、心理学は従来の哲学的傾向を排して自然科学的研究態度を取り入れ、新しい心理学の基礎が作られるようになった。1860年「精神物理学要論」を著したフェヒナ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会理論と社会システム]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948650321957@hc12/105452/]]></link>
			<author><![CDATA[ by SWmasa]]></author>
			<category><![CDATA[SWmasaの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 06 Aug 2013 05:31:57 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/948650321957@hc12/105452/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/948650321957@hc12/105452/" target="_blank"><img src="/docs/948650321957@hc12/105452/thmb.jpg?s=s&r=1375734717&t=n" border="0"></a><br /><br />社会福祉科通信教育のレポートです。文字数は1600字程度。「開かれた法」について、実際の事件なども取り入れて考察しています。レポートの評価は良(79～70点)です。参考になれば幸いです。
[260]<br />法は社会と離れて普遍的なものとして存在してきた。しかし、複雑化・多様化し流動性を増した現代社会においては従来の法のあり方は不適切になっている。法はより柔軟性が求められ、社会に対して開かれた存在でなくてはならない。では「開かれた法」とはどうあるべきか考察していく。
　法は社会や日常生活に対して、異質性や疎遠性をもっている。人が法を利用し、主体的に権利を貫徹できる可能性と、法を利用して過剰に権利を主張する可能性がある。いずれにせよ、社会に対して法は異質なものとして位置しているといえる。医療や経済などの専門領域においても、法の利用でその内面を市民に広く開放する一面と、法が専門領域に過剰に入り込む一面がある。いずれも、法は専門領域に対して疎遠な存在であるといえる。
　例えば、２００８年８月２０日の福島県の県立病院での事件がそれである。帝王切開手術を受けた女性が死亡した事件で、業務上過失致死と医師法違反の罪に問われた産婦人科医師に対して無罪判決が下された。執刀医の判断そのものが刑事事件として立件されたこのケースに対して、２つの対立した見解が提起された。１つは、医療行為までもが法による裁きの対象..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[図書館サービス論]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954708747509@hc10/88681/]]></link>
			<author><![CDATA[ by こりそり]]></author>
			<category><![CDATA[こりそりの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 18:39:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954708747509@hc10/88681/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954708747509@hc10/88681/" target="_blank"><img src="/docs/954708747509@hc10/88681/thmb.jpg?s=s&r=1323077961&t=n" border="0"></a><br /><br />現代社会は、科学技術の高度化、情報化で社会や経済の変化に伴い、新しい知識や技術が次々に生み出されていく時代である。情報化社会の到来は、社会構造全体に影響し、図書館に大きい変化と発展をもたらした。そして高齢化社会の進行、余暇の増大など、生活環境及び社会状況が変化したため、生涯にわたり学び続けようとするニーズが強く浸透していっている。このような現状において、図書館の重要性が増していっている。本論では現代社会における図書館サービスについて考察するものである。
　情報化社会の到来により、印刷資料のほかに、ビデオテープ、ＣＤ、ＤＶＤなどの視聴覚資料、それに加えＣＤ－ＲＯＭ化したもの、頻繁に新データを定期的に加えデータベース化してオンラインで検索するものがある。ＣＤ－ＲＯＭの長所として、利用するのに費用がかからないこと、効率的にスペースを利用できることなどがある。短所は、更新に若干時間がかかり、最新の情報が利用できるとは限らないことである。オンラインデータベースの長所は、定期的に更新されていて常に最新情報が入手できることである。短所は、コストがかかることである。図書館ではＯＰＡＫが主流となり、オ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[全人教育論　第２分冊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954025887213@hc11/77057/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ribon*]]></author>
			<category><![CDATA[ribon*の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 03 Jan 2011 23:56:54 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954025887213@hc11/77057/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954025887213@hc11/77057/" target="_blank"><img src="/docs/954025887213@hc11/77057/thmb.jpg?s=s&r=1294066614&t=n" border="0"></a><br /><br />小原國芳の人間観・教育観[36]<br />現代社会では、個々の個性を伸ばしたい、特技を活かしてトップを目指したいなど、子どもをある一面から見て判断し、その一面だけを伸ばしていけばよいと考えがちである。学問なら学問で進学するために、受験に打ち勝つための学習や、&ldquo;いい会社&rdquo;に就職するためのステップとして&ldquo;いい大学&rdquo;に入学するための学習に重点をおき、人間的な学習、精神力を鍛えるなどということは、おざなりになりがちである。小学校などでは、総合学習の時間を増やす、減らす、ゆとり教育をどうするかなど、揉めに揉め、受験戦争、受験重視などの言葉が叫ばれる時代はまだ過去のものではない。また、景気の悪化により、働き口がなくなるといわれれば、手に職をつけ、資格を取るなど、人より抜きん出ることが重視され、大切とされる風潮がある。しかし、それらの一部の学習に力を入れ、それらができていても、一方では、料理ができない、裁縫ができない、運動はほとんどせず、好きなものばかりを食べて、幼い頃から生活習慣病になってしまったり、電卓任せで計算ができなかったり、人間として生きるうえで最低限必要とされることに苦手意識があり、&ldquo;諦めて、やらない&rdquo;という人も増えてきている..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[3現代社会と福祉]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954337623627@hc10/75966/]]></link>
			<author><![CDATA[ by peki]]></author>
			<category><![CDATA[pekiの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 28 Nov 2010 22:02:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/954337623627@hc10/75966/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/954337623627@hc10/75966/" target="_blank"><img src="/docs/954337623627@hc10/75966/thmb.jpg?s=s&r=1290949330&t=n" border="0"></a><br /><br />わが国の戦後の社会福祉制度はＧＨＱ（連合国軍総司令部）の指導のもとで、生活困窮者の救済から始まった。1945年8月、第二次世界大戦終了とともに敗戦国となり、食料、住宅等あらゆる生活物資が不足し国民の日常生活の維持が困難な状況に加え、戦災孤児、浮浪者、復員軍人、海外引揚者、失業者等の生活能力を失った人々の困窮の問題も深刻であった。そうした状況下、最低限度の国民の生活の支えることが、当時の日本における社会福祉の第一義的課題となった。そして、ＧＨＱの指示により暫定的ではあったが、生活困窮者への緊急措置として「生活困窮者緊急生活援護要綱」が作成された。内容的には施設収容、生活必要品給与、食料品補給物資の配給であった。さらにＧＨＱは、1946年2月日本政府に対して基本的な公的扶助の原則として「社会救済に関する覚書」を提示した。その内容とは「国家責任の原則」「無差別平等の原則」「最低生活保障の原則」であり公的扶助3原則であった。この３原則が後に日本の社会福祉を方向づけることになる。 　1946年10月、日本政府は「（旧）生活保護法」を制定した。同年、日本国憲法が公布された後、第25条「生存権」の..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「コーディネート機能の現状と課題」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958933508640@hc09/71276/]]></link>
			<author><![CDATA[ by MISONO]]></author>
			<category><![CDATA[MISONOの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 22:11:02 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958933508640@hc09/71276/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958933508640@hc09/71276/" target="_blank"><img src="/docs/958933508640@hc09/71276/thmb.jpg?s=s&r=1284037862&t=n" border="0"></a><br /><br />近年では、医療サービスの高度化・患者本位の医療サービス・質の高い医療の効率的な提供などを背景に医療機能の分化が進み、並行して異なる機能の間での連携も進捗している。つまり、急性期・回復期・維持期など、分化した医療の機能が適切に連携することで、医療サービスの利用者である患者からは、治療の各段階に応じた医療サービスを切れ目なく提供できることが求められている。このような医療の諸機能を担う関係者や関係機関の効率的な連携を調整し支援するのが「コーディネート機能」である。
医療サービスと社会福祉士が主にかかわる福祉サービスは、各機能の段階では峻別されるものである。一方で現代社会では生活にかかわる問題が複雑に..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Z1306-2　教科教育法公民　第2設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955223212624@hc10/70599/]]></link>
			<author><![CDATA[ by たんたかたん]]></author>
			<category><![CDATA[たんたかたんの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 18 Aug 2010 10:56:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/955223212624@hc10/70599/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/955223212624@hc10/70599/" target="_blank"><img src="/docs/955223212624@hc10/70599/thmb.jpg?s=s&r=1282096569&t=n" border="0"></a><br /><br />倫理と政経を選びました[33]<br />「現代社会」「倫理」「政治経済」のうち２科目を取り上げ、それぞれから一つずつ単元と本時を設定した上で、その授業の概要を説明しなさい。
１．科目：　倫理
２．単元名：　人生における哲学
３．単元目標：　
自己の生きる課題とのかかわりにおいて、先哲の基本的な考え方を手掛かりとして、人間の存在や価値について思索を深めさせる。
４．本時目標：
　古代ギリシャの哲学の中心であるソクラテスとプラトンの思想を学び、グループでの議論を通じて、彼らが何を訴えたかったのか、人間とはどういうものなのかを考え、自分の意見として表現することができる。
５．内容：
この単元では哲学とはどういうものなのかについて学ぶが、本時はその２時限目にあたり、ギリシャの思想家について師弟関係にある２人について学習する。１時限目にギリシャ神話から自然哲学者、ソフィストまでの解説はしており、アテネの衰退や民主政治の腐敗により、混乱期に陥ったところから本時に入り、２人が登場する。
　「無知の知」を悟り、それを当時の識者や賢者に悟らせようとしたために処刑させられたソクラテス。神託を受けてから処刑にいたるまでの彼の生涯と、賢者に無知をさ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【道徳教育論】どんな道徳教育が望ましいのか(A+判定)]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956023497565@hc10/67380/]]></link>
			<author><![CDATA[ by のんのん]]></author>
			<category><![CDATA[のんのんの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 17 May 2010 21:44:19 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/956023497565@hc10/67380/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/956023497565@hc10/67380/" target="_blank"><img src="/docs/956023497565@hc10/67380/thmb.jpg?s=s&r=1274100259&t=n" border="0"></a><br /><br />問い　客観的んデータを用いて、現代社会においてどのような問題を抱えているのか考え、道徳の時間のあり方をどうすればよいのか述べよ。

不登校児童・生徒の占める割合の変化をまとめた。
また、学年別不登校生徒から、不登校生徒の実態を調べる。

不[350]<br />&ldquo;道徳教育論&rdquo;課題レポート
テーマ；道徳教育の在り方と進め方　　　　　　
　　　　　　　
【本論】
Ⅰ．データから読み取れる項目
１．不登校者の占める割合の増加
資料Ｃ‐１〝（１）不登校児童生徒数の推移〟と三頁に添付した資料のグラフ１〝全児童生徒数に対する不登校者数の推移〟から、全児童生徒数が年々減少しているにも関わらず不登校児童生徒数は年々増加している。また、資料C-1(１)の不登校者数の割合から、小学校では平成７年度から８年度と９年度と10年度の差が、中学校では平成７年度から10年度の各年度の差が、他の年度と比べ著しく増えている。これは添付資料グラフ１からもわかるように、全児童生徒数が著しく減った為ではなく割合が増加してしまったのではなく、不登校者数自体が純粋に増えたということが裏付けられる。
２．学年毎に増加する不登校者数
資料Ｃ‐１〝（２）学年別不登校児童生徒数〟によると、小学校・中学校共に、学年を重ねるごとに不登校者数が増えていく。また、小学校での増加数と中学校の増加数では歴然とした差が見られる。また、四頁に添付した資料の表１〝平成11・12・13年度における各学年の平均増加..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[「セクシャリティ入門」書評]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957001582434@hc10/62497/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 難関国立大卒、マスコミ勤務]]></author>
			<category><![CDATA[難関国立大卒、マスコミ勤務の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 24 Jan 2010 22:52:52 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/957001582434@hc10/62497/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/957001582434@hc10/62497/" target="_blank"><img src="/docs/957001582434@hc10/62497/thmb.jpg?s=s&r=1264341172&t=n" border="0"></a><br /><br />「セクシャリティ入門」
ジェンダーとセクシュアル・オリエンテーション　に関して　　　　　　　　　　　

【トランスセクシャルの人の場合の性転換手術について】
授業中に言ったことと同じなのですが(いつもまとまってない考えと言葉足らずで[342]<br />「セクシャリティ入門」
ジェンダーとセクシュアル・オリエンテーション　に関して　　　　　　　　　　　
【トランスセクシャルの人の場合の性転換手術について】
授業中に言ったことと同じなのですが(いつもまとまってない考えと言葉足らずでスミマセン)、性転換手術についての事について少し書きたいと思います。
性転換手術――それは自己のジェンダーアイデンティティに基づいて、男性から女性、逆に女性から男性へと自分の性を変えるテクノロジーである。性自認と身体から判別される性別が一致せず、そのために苦痛を感じ、社会生活が困難になってしまうという一種の適応障害は、性同一性障害と呼ばれる。その中で心理的苦痛が特に強く、日常生活においても、別の性の役割を果そうとし、さらに変性願望や性転換願望を持ち、実際に実行しようとする人々が性転換手術のクライアントである。
彼らは、生物学的には完全に正常であり、しかも自分の肉体がどちらの性に所属しているかをはっきりと認知している。しかしその反面で、人格的には自分が別の性に所属していると確信し、「本当の性」として社会的生活を営む為に手術を受ける。彼らは言う、「元々誤った身体だ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[教科教育法宗教１　第１設題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958446455597@hc09/55242/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sgw5k]]></author>
			<category><![CDATA[sgw5kの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 12 Sep 2009 11:20:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/958446455597@hc09/55242/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/958446455597@hc09/55242/" target="_blank"><img src="/docs/958446455597@hc09/55242/thmb.jpg?s=s&r=1252722048&t=n" border="0"></a><br /><br />『ゴータマ・ブッダの説法と実践を宗教教育という視点より論述せよ』
Ⅰ．ゴータマ・ブッダの説法
　このレポートでは、歴史上に実在し、仏教の創始者となった人物である、ゴータマ・ブッダの説法と実践を述べ、その後に、ゴータマ・ブッダの説法と実践が現[356]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[職場における精神保健活動の実際について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431486201@hc05/53089/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 川野さかな]]></author>
			<category><![CDATA[川野さかなの資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 28 Jul 2009 10:47:39 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431486201@hc05/53089/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431486201@hc05/53089/" target="_blank"><img src="/docs/983431486201@hc05/53089/thmb.jpg?s=s&r=1248745659&t=n" border="0"></a><br /><br />職場における精神保健活動の実際について
　現代社会において、人々は多くのストレスを抱えている。何に対してもやる気がない、興味が持てなくなった、会社や学校でうまくやっていけない、身体的に不定愁訴がある、などといった経験は誰にでもあり、多くの[356]<br />　職場における精神保健活動の実際について
　現代社会において、人々は多くのストレスを抱えている。何に対してもやる気がない、興味が持てなくなった、会社や学校でうまくやっていけない、身体的に不定愁訴がある、などといった経験は誰にでもあり、多くの心の問題となっている。そこで、人々が社会の中で健康的に生活できるよう、精神保健活動が注目されるようになってきている。では、職場における精神保健の活動とはどのような立場にあるかについて考えてみたい。
　働くということは、生活費を得ると同時に、人としての存在を保証する手段でもあり、人間の発達を保障する基本的条件でもある。労働なしには生活はあり得ないし、労働によって人間は自己を変革し発達することができる。
　しかしその反面、近年の長引く不況、大量リストラ、終身雇用制の崩壊、急速な技術革新の進歩等に伴う労働条件の変化により、過度のストレスが加わり、職場不適応症として就業への不安、緊張、恐怖、焦燥感、抑うつ感やうつ病などの心の病が出現するなど、精神的な面で大きな影響が出ている。そこで職場における精神保健活動は、そのような精神的健康の病気を予防・治療し、人々が健..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[地域福祉論Ⅱ　設題１]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959547074360@hc09/51135/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mikan106]]></author>
			<category><![CDATA[mikan106の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 13 Jun 2009 23:10:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/959547074360@hc09/51135/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/959547074360@hc09/51135/" target="_blank"><img src="/docs/959547074360@hc09/51135/thmb.jpg?s=s&r=1244902208&t=n" border="0"></a><br /><br />『現代社会におけるコミュニティの特徴と　　　　　　地域福祉の課題について考察しなさい。』　近代日本では、急速な少子高齢化にともない、改めて「地域」が果たす役割が見直されてきており、「地域」に対する市民の関心も、徐々に盛り上がって[348]<br />『現代社会におけるコミュニティの特徴と
　　　　　　地域福祉の課題について考察しなさい。』
　近代日本では、急速な少子高齢化にともない、改めて
「地域」が果たす役割が見直されてきており、「地域」に対する市民の関心も、徐々に盛り上がってきているように思う。
人間が毎日の生活を送る場である「地域」において、人人は、より豊かな暮らしを送ることができるよう、積極的な活動を始めようとしている。
この動きは、これまで行政にまかせきりであった社会・福祉への不満や憤り、また反省からくる、切羽詰った、
放っておけない現状に対する行動である。
また現代、日本が抱えている諸問題に不可欠であるのが、「コミュニティ」であると理解されている現われであると思われる。
「コミュニティ」とは、帰属意識や仲間意識などの精神的つながりのある共同生活の場であるといえ、そこで結ばれる社会関係や、そこで抱く感情も意味し、多種多様である。
　ではまず、戦後日本での地域社会の変容と現状を明らかにしたい。
　日本での戦前の家族構成は、３世代以上の大家族が主であった。農家が多く、自ら作った米や野菜を食べ、隣近所と助け合いながら暮らしてい..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[グローバル化する現代社会の抱える課題　EU編]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961284933958@hc08/39022/]]></link>
			<author><![CDATA[ by shingen3759]]></author>
			<category><![CDATA[shingen3759の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 23 Mar 2009 03:13:09 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/961284933958@hc08/39022/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/961284933958@hc08/39022/" target="_blank"><img src="/docs/961284933958@hc08/39022/thmb.jpg?s=s&r=1237745589&t=n" border="0"></a><br /><br />グローバル化する現代社会の抱える課題を1つ選び、具体例と自分の意見を入れながら論じなさい。

　はじめに

第二次世界大戦後のヨーロッパは「冷戦」の影響を受け東西に分断されていた。東側はソ連を中心にコメコン（経済相互援助会議）が結成[342]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[現代の歴史的位相]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960846083458@hc08/28648/]]></link>
			<author><![CDATA[ by happy365days]]></author>
			<category><![CDATA[happy365daysの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 05 Nov 2008 18:51:03 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/960846083458@hc08/28648/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/960846083458@hc08/28648/" target="_blank"><img src="/docs/960846083458@hc08/28648/thmb.jpg?s=s&r=1225878663&t=n" border="0"></a><br /><br />１．はじめに 
　私たちが今生きている21世紀初頭は、どのような特徴を持った時代なのか。また、今後どのような方向に向かっていくのか。現代国際社会の歴史的位相に関するこうした問いについて考えるときは、その前にある近代社会、特に20世紀と比較[346]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[ワーキングプアに対する社会の対応]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429342901@hc06/21235/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mika118]]></author>
			<category><![CDATA[mika118の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 29 Apr 2008 16:30:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429342901@hc06/21235/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429342901@hc06/21235/" target="_blank"><img src="/docs/983429342901@hc06/21235/thmb.jpg?s=s&r=1209454248&t=n" border="0"></a><br /><br />「ワーキングプアに対する社会の対応」
憲法25条が保障する「人間らしく生きる最低限の権利」それすら脅かされるワーキングプアの深刻な実態。
最低賃金の周辺で働く、いわゆるワーキングプア（働く貧困層）と呼ばれる人たちの中には、自らの意志とは[348]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[グローバル化する現代社会の抱える課題を1つ選び、具体例と自分の意見を入れながら論じなさい]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/21049/]]></link>
			<author><![CDATA[ by sjtjd1117]]></author>
			<category><![CDATA[sjtjd1117の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 15 Apr 2008 06:29:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/21049/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428848001@hc07/21049/" target="_blank"><img src="/docs/983428848001@hc07/21049/thmb.jpg?s=s&r=1208208574&t=n" border="0"></a><br /><br />「グローバル化する現代社会の抱える課題を1つ選び、具体例と自分の意見を入れながら論じなさい」
１．グローバル化の概念
グローバル化とは「グローバリゼーション」の言い換えである。そのほか、 独立行政法人 国立国語研究所 の 「外来語」言い[342]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[現代社会と法　日本の法律における「和の構造」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/20416/]]></link>
			<author><![CDATA[ by left]]></author>
			<category><![CDATA[leftの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 15 Mar 2008 23:22:21 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/20416/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/962877421286@hc08/20416/" target="_blank"><img src="/docs/962877421286@hc08/20416/thmb.jpg?s=s&r=1205590941&t=n" border="0"></a><br /><br />現代社会と法日本の法律における「和の構造」Ⅰ　｢和の構造｣をどう考えたらよいのだろうか？私は社会学部であるが、｢和の構造｣というわが国独特の社会文化構造は講義の中で特に印象に残ったことばであった。情けを媒介として、自己を抑制して[348]<br />]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[効率の良いシステム・「市場」の失敗]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428620501@hc07/14021/]]></link>
			<author><![CDATA[ by misa20]]></author>
			<category><![CDATA[misa20の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 13 Jul 2007 01:38:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428620501@hc07/14021/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428620501@hc07/14021/" target="_blank"><img src="/docs/983428620501@hc07/14021/thmb.jpg?s=s&r=1184258303&t=n" border="0"></a><br /><br />課題Ⅰ：効率の良いシステム・「市場」の失敗
Ⅰ、効率の良い完全競争市場
効率の良いシステムとしてあげられる市場は「完全競争市場」と呼ばれ、このような市場での自由な取引の元で実現した生産量は、需要側の限界的評価と供給側の限界費用を一致させると[356]<br />課題Ⅰ：効率の良いシステム・「市場」の失敗
Ⅰ、効率の良い完全競争市場
効率の良いシステムとしてあげられる市場は「完全競争市場」と呼ばれ、このような市場での自由な取引の元で実現した生産量は、需要側の限界的評価と供給側の限界費用を一致させるという意味で効率的であり、需給者に最大の総余剰をもたらす。
では、このような「完全競争市場」について考える。&lsquo;完全競争市場&rsquo;とは「ある財に関して供給者と需要者の数が極めて多く、此処の市場参加が価格に影響を及ぼすことができず、売買される財は同質で、完全な市場情報が与えられており、市場への参入・退出が自由である市場」である。上記のような条件において、市場は効率的であり、ある財において一物一価の法則等が成り立つといえる。
ようするに、プライステイカーのみが存在している状態である。
Ⅱ、完全競争市場が成立しない条件
私は、市場の失敗とは「完全競争市場」が成立しない場合に生じると考える。なぜなら、前項に記述だが、最大の総余剰をもたらすことが需給者の最大の利益につながるからだ。
では、完全競争市場が成立しない場合とはどんな場合なのかを考える。
供給者の恣意的に価格..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[学校を持つ社会の特徴]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428997501@hc07/13171/]]></link>
			<author><![CDATA[ by haneda0162]]></author>
			<category><![CDATA[haneda0162の資料]]></category>
			<pubDate>Tue, 06 Feb 2007 23:28:30 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428997501@hc07/13171/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428997501@hc07/13171/" target="_blank"><img src="/docs/983428997501@hc07/13171/thmb.jpg?s=s&r=1170772110&t=n" border="0"></a><br /><br />～現代社会と教育～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
テーマ:学校を持つ社会の特徴
「コミュニティーを形成しようとする。」学校での生活を通じて、生徒はいくつかのグループを作るということを経験的に認識している。そのグルー[352]<br />～現代社会と教育～
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
テーマ:学校を持つ社会の特徴
「コミュニティーを形成しようとする。」学校での生活を通じて、生徒はいくつかのグループを作るということを経験的に認識している。そのグループの中でのやり取りが、社会の中での人付き合いのミニチュア版になると思う。小，中，高と進学するにつれ、大きな、いくつかのグループに属していくようになる。そこで出来あがったグループが、社会に出てからも一つのコミュニティーとして成立していくかもしれないし、また、新しいグループを作るにしても経験は生かせると思う。
「時間という概念を重要視する。」ここでは「学校の無い..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[戦争を知らない世代の課題]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429737601@hc06/13057/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kameking]]></author>
			<category><![CDATA[kamekingの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 00:41:20 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429737601@hc06/13057/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429737601@hc06/13057/" target="_blank"><img src="/docs/983429737601@hc06/13057/thmb.jpg?s=s&r=1170603680&t=n" border="0"></a><br /><br />　戦後５９年、国民の約七割が戦争を知らない世代となった。戦争を知らない世代にとって、戦争というものは、体験者から語り継がれてきた過去の出来事である。しかし、戦争を知る世代がいなくなったとき、本当の戦争の怖さ、無意味さがどの程度リアルに伝わる[360]<br />　戦後５９年、国民の約七割が戦争を知らない世代となった。戦争を知らない世代にとって、戦争というものは、体験者から語り継がれてきた過去の出来事である。しかし、戦争を知る世代がいなくなったとき、本当の戦争の怖さ、無意味さがどの程度リアルに伝わるのであろうか。５９年前とはかけ離れた平和な日本に生きる私たちにとって、戦争の実相を後世に伝えていくことが最大の使命である。
　私は、祖母の話、授業、沖縄や広島を訪ねた時に見た遺産などを通して幼い頃から戦争について教わってきた。学校で学んだことは、先生から聞いた当時の暮らしや空襲の話、疎開の話等、どれも記憶に強く残るものばかりであった。なかでも、毎年開かれる、..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[私たちの社会は科学技術で成り立っている？]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429922501@hc06/10173/]]></link>
			<author><![CDATA[ by happydream]]></author>
			<category><![CDATA[happydreamの資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 31 Jul 2006 21:56:08 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429922501@hc06/10173/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429922501@hc06/10173/" target="_blank"><img src="/docs/983429922501@hc06/10173/thmb.jpg?s=s&r=1154350568&t=n" border="0"></a><br /><br />朝、目覚ましのメロディに起こされ、新しい一日が始まる。テレビをつけて、朝のニュースを見ながら、オーブントースターでパンを焼き、冷蔵庫から牛乳を取り出しグラスに注ぎ、朝食を始める。
目覚まし時計（携帯を使う人もいるであろう）、テレビ、オーブ[356]<br />私たちの社会は科学技術で成り立っている？
朝、目覚ましのメロディに起こされ、新しい一日が始まる。テレビをつけて、朝のニュースを見ながら、オーブントースターでパンを焼き、冷蔵庫から牛乳を取り出しグラスに注ぎ、朝食を始める。
目覚まし時計（携帯を使う人もいるであろう）、テレビ、オーブントースター、冷蔵庫、どれもが今の社会の科学技術の産物であるのは一目瞭然であろう。ここから分かるように、現代社会の私たちの生活は眼を覚ましたと同時に科学技術の中にて始まる。というのが普通であろう、だがここで少しばかり訂正を加える。確かに上で言ったように眼を覚ますと同時に私たちは科学技術の産物とのコミットが始まる、でもよく考えてみてもらいたい、私たちは寝ている間でも科学技術の産物とは関係しているのである。一番簡単な例を挙げるとしよう、私たちが着ているパジャマ、人口的に作り出した繊維で出来ているのがほとんどである。工業第二次産物で作られるものもある。更にいうのなら、寝ているベッド、薄く光を放つライト&hellip;　車、バイクや自転車がなければ学校や会社に遅れてしまう。エレベーターがなければ高層ビルに登るのに半日かかるであろう。..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[割礼について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/9241/]]></link>
			<author><![CDATA[ by Chesirecat]]></author>
			<category><![CDATA[Chesirecatの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 29 Jun 2006 01:46:22 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/9241/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/9241/" target="_blank"><img src="/docs/983431725001@hc05/9241/thmb.jpg?s=s&r=1151513182&t=n" border="0"></a><br /><br />近年、割礼の中でも特に女子割礼が世界中で問題視されるようになってきている。女子割礼とは女性性器切除、いわゆるFGMと呼ばれるものであり、毎年世界中で１億人の少女たちがこの儀式を受けていると言われている。私からすれば、文化的価値を除いては大事[354]<br />割礼について
　割礼とは世界のさまざまな民族の中の習慣として行われている、いわば成人になるための儀式、通過儀礼とされるものであったり、また文化であり、伝統であるとされるものである。
　近年、割礼の中でも特に女子割礼が世界中で問題視されるようになってきている。女子割礼とは女性性器切除、いわゆるFGMと呼ばれるものであり、毎年世界中で１億人の少女たちがこの儀式を受けていると言われている。私からすれば、文化的価値を除いては大事な儀式だとも思えるようなことではないために、余分に驚く部分がある。そして最も驚くべきことは、この割礼には意味というものがなく、ただ伝統として行われてきたということである。さらに..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[現代社会と倫理]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430788101@hc06/6541/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mijinko]]></author>
			<category><![CDATA[mijinkoの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 11 Feb 2006 01:11:34 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430788101@hc06/6541/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430788101@hc06/6541/" target="_blank"><img src="/docs/983430788101@hc06/6541/thmb.jpg?s=s&r=1139587894&t=n" border="0"></a><br /><br />　倫理とはいったい何なのであろうか。高校のときから倫理を学び、この答えをまだ見つけられていないようにも思われるが大学で学んできたことを通して学んだことを述べていきたいと思う。
　そもそも、倫理の「倫」とは、元来、「なかま」を意味する言葉で[356]<br />　倫理とはいったい何なのであろうか。高校のときから倫理を学び、この答えをまだ見つけられていないようにも思われるが大学で学んできたことを通して学んだことを述べていきたいと思う。
　そもそも、倫理の「倫」とは、元来、「なかま」を意味する言葉である。「なかま」と「仲間」とは異なった意味を持ち、「なかま」は人々の間の関係を意味し、その関係によって規定された人々のことを指す。一方、「仲間」とは、人々の中、間の意味を持つ。この意味の違いを知り、漢字に含まれる意味と日本語の難しさを肌で感じることが出来たように思われる。また、人倫五常というものがあるが、その五常というのは、父子有親、君親有義、夫婦有別、長幼有序、そして朋友有信であり、これが、人間共同体の中にある不変の五つの人としてのあり方なのである。人間共同体を構成する領域は、家族、君臣、そして朋友の三つの領域であるが、これらは私たちの生活を占める「仲間」の大部分であり、これらが支柱となり人間共同体は構成されている。これらは古代中国社会の社会構造を反映したものであるが、これらは今も変わらない社会構造であると私は考えている。そして、この人倫五常はこれか..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[公民科教育法授業案「青年であること、自分らしさを求めて」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431933401@hc05/6408/]]></link>
			<author><![CDATA[ by 【現役私立中教師】daisuke]]></author>
			<category><![CDATA[【現役私立中教師】daisukeの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 08 Feb 2006 19:17:18 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431933401@hc05/6408/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431933401@hc05/6408/" target="_blank"><img src="/docs/983431933401@hc05/6408/thmb.jpg?s=s&r=1139393838&t=n" border="0"></a><br /><br />1.　日時　平成17年10月　日（　曜日）
2.　対象　○○立○○○高等学校　第○学年○組　〔男子○○名　女子○○名　計○○名〕
3.　単元名　第1章　わたしたちと現代社会
　第2節わたしたちの生き方　?青年であること、自分らしさを求[322]<br />　　　　　　　　　　　公民科〔「現代社会」〕の学習指導案
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1.　日時　平成17年10月　日（　曜日）
2.　対象　○○立○○○高等学校　第○学年○組　〔男子○○名　女子○○名　計○○名〕
3.　単元名　第1章　わたしたちと現代社会
第2節わたしたちの生き方　①青年であること、自分らしさを求めて
4.　指導目標
理解させる　考えさせる　考察させる気気付かせる　培う　検討させる　身に付けさせ
（1）自分たち（高校生）が不安定な存在である「境界人」に位置していることを認識させ
ることにより、現在抱えている葛藤の多くは同世代の共通した課題であることを理解..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[日本の戦争の起源を探る]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431631501@hc05/5364/]]></link>
			<author><![CDATA[ by tonbo789]]></author>
			<category><![CDATA[tonbo789の資料]]></category>
			<pubDate>Mon, 16 Jan 2006 06:44:48 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431631501@hc05/5364/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431631501@hc05/5364/" target="_blank"><img src="/docs/983431631501@hc05/5364/thmb.jpg?s=s&r=1137361488&t=n" border="0"></a><br /><br />1．	はじめに
　人を殺し文明を破壊する戦争は、おそらくその開始から平和と安定を乱す悪の概念として、戦争の当事者を含めて、指摘されてきた。１９世紀から始まる資本制社会においては、人は戦争をなくすための戦争を行い、戦争を遂行するための科学技術[354]<br />日本の戦争の起源を探る
　　目次
はじめに
戦争の概念
日本の戦争の起源はいつか
おわりに
　　
はじめに
　人を殺し文明を破壊する戦争は、おそらくその開始から平和と安定を乱す悪の概念として、戦争の当事者を含めて、指摘されてきた。１９世紀から始まる資本制社会においては、人は戦争をなくすための戦争を行い、戦争を遂行するための科学技術が高度な産業社会を生み出し、仮想敵国を想定し戦争を前提とする国家総動員体制を準備するまでにエスカレートする。
　現在もなお戦争に終止符が打たれていないことは紛れもない事実であり、おそらく人類が存在する限り戦争は消滅することはなく、負の遺産として形を変えながら執拗につきまとうであろう。そして、依然として激しさを増す民族戦争、宗教戦争はとどまることを知らず、交通戦争、環境汚染、環境ホルモン問題など加害者を特定できない新型の戦争に直面しているのが、２１世紀における人類を拘束する厳しい実情である。
　現在、外交における海外派遣問題など日本における戦争に対する枠組みがめまぐるしく変わりつつあり、「戦争」というテーマにもう一度目を向け直すべきだと思い、調べることにした。今..]]></description>

		</item>

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