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		<title>タグ“法学2”の公開資料</title>
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		<description>タグ“法学2”の公開資料</description>
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		<webMaster>cs@happycampus.co.jp</webMaster>
		<copyright>Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved</copyright>

		<item>
			<title><![CDATA[【明星大学】　WE1020　法学2（日本国憲法）２単位目　2012年度～2016年度　履修登録者用]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/919068427985@hc22/147971/]]></link>
			<author><![CDATA[ by るんるん４かい]]></author>
			<category><![CDATA[るんるん４かいの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 25 Mar 2022 23:43:44 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/919068427985@hc22/147971/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/919068427985@hc22/147971/" target="_blank"><img src="/docs/919068427985@hc22/147971/thmb.jpg?s=s&r=1648219424&t=n" border="0"></a><br /><br />２０１６年度合格
【課題】
１．日本の国会が二院で構成される理由。
２．司法権の機能と独立。
【参考・引用文献】
北岡勲・児玉誠著　『法学』　明星大学出版部[229]<br />１日本の国会は、二院制である。それはなぜか。
その前に、世界の二院制の類型を見てみる。二院制の類型は３つに分けられる。一つ目は連邦制で、アメリカやドイツがこれにあたる。二つ目は貴族院型で、階級代表の上院と国民代表の下院からなり、イギリスが代表的な国である。三つ目に、どちらも国民代表からなる二院制で、これを採用しているのが日本である。
日本は明治憲法下において貴族院型であったが、現在は貴族院型でも連邦制でもない。現在の二院制とした理由とは何か。
第一に「唯一の立法機関」であるため二院の意見が合い、始めて前進する方が慎重になるということである。
第二に１つの政党に流されず、理性の政治が行えることである。これによって、より国民の声を尊重した政治が期待できる。これらは二院制のメリットでもある。
しかし反対にデメリットとして、慎重になりすぎて国会がまとまらない恐れがある。
そこで日本は、片方を優越した跛行的二院制をとっている。日本では、衆議院にその権限がある。それはなぜか。衆議院は、定数も参議院の倍以上であり、議員資格も参議院より５歳若く、任期は参議院より２年少ない４年で、参議院は半数づつ任期満..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【明星通信】 法学２（日本国憲法）（WE1020） _ 2単位目 合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930771627526@hc18/134141/]]></link>
			<author><![CDATA[ by MEISEI Reporter]]></author>
			<category><![CDATA[MEISEI Reporterの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 31 May 2018 10:38:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930771627526@hc18/134141/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930771627526@hc18/134141/" target="_blank"><img src="/docs/930771627526@hc18/134141/thmb.jpg?s=s&r=1527730686&t=n" border="0"></a><br /><br />明星大学 教育学部 通信教育課程、標題科目の合格レポートです。

これまですべて一発合格で、本レポートも高評価をいただきました。
通信という孤独な環境下で勉学に励んでおられる皆様のお役に立てれば幸いです。

【課題】
＜2単位目＞
日本国憲[340]<br />＜法学２（日本国憲法）（WE1020 ） _ 2 単位目 合格レポート＞ 
【課題】 
日本国憲法における法の下の平等について判例を挙げて説明しなさい。 
（日本国憲法における法の下の平等をめぐる判例をあげることが必須である。） 
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 
【レポート本文】 
日本国憲法第 3 章 14 条にて、「1. すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、
社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。」との文
言があり、貴族等の封建的な世襲特権の廃止や、栄典は世襲されず一代限りとする条文と併せて、
法の下の平等について規定されている。これらの平等の理念は人権の歴史において、自由と個人
尊重の思想に由来し、身分制社会を打破し近代立憲主義を確立する推進力となったのである。ま
た、「平等」とは、例えば未成年者における飲酒禁止や労働基本法が定める女性の産休制度など、
社会通念上合理的な差別は認められるとする相対的平等を指し、あらゆる条件下において均一的
な平等を目指すという絶対的平..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【明星通信】 法学2（日本国憲法）（WE1020） _ 1単位目＋2単位目セット 合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930771627526@hc18/134140/]]></link>
			<author><![CDATA[ by MEISEI Reporter]]></author>
			<category><![CDATA[MEISEI Reporterの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 31 May 2018 10:38:06 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930771627526@hc18/134140/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930771627526@hc18/134140/" target="_blank"><img src="/docs/930771627526@hc18/134140/thmb.jpg?s=s&r=1527730686&t=n" border="0"></a><br /><br />※セット値下げしました。よろしくお願いいたします。


明星大学 教育学部 通信教育課程、標題科目の合格レポートです。

これまですべて一発合格で、本レポートも高評価をいただきました。
通信という孤独な環境下で勉学に励んでおられ[332]<br />＜法学２（日本国憲法）（WE1020 ） _ 1 単位目 合格レポート＞ 
【課題】 
日本国憲法における平和主義について説明しなさい。 
（9 条の解釈ならびに自衛隊、在日米軍をめぐる最高裁判所の判例にも言及すること） 
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 
【レポート本文】 
日本における平和主義について、日本国憲法の第 9 条において、「1．日本国民は、正義と秩序
を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使
は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」「2．前項の目的を達するため、
陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。」と規定されて
おり、すなわち戦争の放棄、戦力の不保持、交戦権の否認を意味する。これらは日本国憲法前文
と併せて「平和主義」として謳われ、長らく日本国における中心議題として議論されてきた。本
レポートでは、上記 9 条の解釈ならびに自衛隊と在日米軍の存在についての捉え方等を、判例を
基に説明していく。 
戦後、日本国憲法は、マッカーサー草案を基に「国権の発動たる戦争は廃止する」という原則
を組み込み、国会の審議を経て大日本帝国憲法の改正という形で成立した。 
まず、憲法 9 条の解釈について、1 項における「国際紛争を解決する手段」とは①侵略戦争を
指し、自衛戦争は放棄されていないとする説と、②自衛戦争を含むすべての戦争を放棄すると解
釈する説に分かれる。国際法上の通常の解釈や独立国家としての慣例を基にすると、前者が多数
説で自衛戦争は放棄されていないとされるが、戦争そのものに直結する解釈のため注意深い議論
が必要である。さらに 2 項では、「前項の目的を達するため」という規定が存在し、これに対し
て、上述①説をとった上で自衛戦争のための戦力は保持出来るという説と、すべての戦力は保持
することが出来ないとする説に分かれる。ここでの「戦力」とは、政府解釈によれば「自衛のた
めに必要な最小限度の実力」は戦力にあたらないとされており、この解釈についても議論がなさ
れている。 
現在の日本において「戦力」と認められる可能性のある「自衛隊」の存在については、合憲か
違憲かをめぐってはこれまで様々な訴訟が起こさ..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【明星通信】 法学２（日本国憲法）（WE1020） _ 1単位目 合格レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930771627526@hc18/134139/]]></link>
			<author><![CDATA[ by MEISEI Reporter]]></author>
			<category><![CDATA[MEISEI Reporterの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 31 May 2018 10:38:05 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/930771627526@hc18/134139/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/930771627526@hc18/134139/" target="_blank"><img src="/docs/930771627526@hc18/134139/thmb.jpg?s=s&r=1527730685&t=n" border="0"></a><br /><br />明星大学 教育学部 通信教育課程、標題科目の合格レポートです。

これまですべて一発合格で、本レポートも高評価をいただきました。
通信という孤独な環境下で勉学に励んでおられる皆様のお役に立てれば幸いです。

【課題】
＜1単位目＞
日本国憲[340]<br />＜法学２（日本国憲法）（WE1020 ） _ 1 単位目 合格レポート＞ 
【課題】 
日本国憲法における平和主義について説明しなさい。 
（9 条の解釈ならびに自衛隊、在日米軍をめぐる最高裁判所の判例にも言及すること） 
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 
【レポート本文】 
日本における平和主義について、日本国憲法の第 9 条において、「1．日本国民は、正義と秩序
を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使
は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。」「2．前項の目的を達するため、
陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。」と規定されて
おり、すなわち戦争の放棄、戦力の不保持、交戦権の否認を意味する。これらは日本国憲法前文
と併せて「平和主義」として謳われ、長らく日本国における中心議題として議論されてきた。本
レポートでは、上記 9 条の解釈ならびに自衛隊と在日米軍の存在についての捉え方等を、判例を
基に説明していく。 
戦後、日本国憲法は..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[法学2(日本国憲法)　WE1020　1単位目と2単位目レポートセット 合格済]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942734811184@hc14/131578/]]></link>
			<author><![CDATA[ by arc4t]]></author>
			<category><![CDATA[arc4tの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 18 Nov 2017 23:10:28 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/942734811184@hc14/131578/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/942734811184@hc14/131578/" target="_blank"><img src="/docs/942734811184@hc14/131578/thmb.jpg?s=s&r=1511014228&t=n" border="0"></a><br /><br />明星大学通信教育学部 法学2(日本国憲法) 1単位目と2単位目のレポートセットです。
テキストや判例を参考に書きました。解説・講評もつけています。合格済です。[222]<br />法学2(日本国憲法)　WE1020　1単位目と2単位目レポートセット
●1単位目：1.現代憲法の特色。2.国民の権利と義務。
●2単位目：1.日本の国会が二院で構成される理由。2.司法権の機能と独立。
○1単位目
1.現代憲法の特色
　憲法とは、国家の統治体制の基礎を定める法である。17～19世紀にかけて、欧米諸国や日本において成立した近代憲法の原則を保持しつつ、20世紀になって現代憲法が成立した。近代憲法は各国それぞれの特徴があるが、次の(1)から(3)までの3つの共通原則がある。
(1) 国民の政治参加の原則：国民の政治参加の原則は、近代憲法の中核となるものであり、国民主権主義の原則とも呼ばれた。国民を単に統治権の対象としての被治者の地位にとどまらせるのではなく、国民が直接または間接に国家意思の形成に参与し、国政に参加するものとした。主権在民とも呼ばれ、国政や国家の最高意思の最終決定権が一般国民にあるとした。
(2) 基本的人権保障の原則：基本的人権保障の原則は、基本的人権を人間が生まれながらにして自由・平等なものとし、国家権力が侵せない個人の権利とした考え方である。近代憲法における基本的人権は、国家権力からの国民の自由を意味する自由権が中心にあるとして、他に信教、思想、良心、言論、人身、集会・結社の自由、財産の不可侵等がある。
(3) 権力分立の原則：権力分立の原則は、三権分立とも呼称される。三権分立とは、国家権力の集中を排除するために、国家権力を立法権と行政権、そして司法権に分けて、各権力間の均衡と抑制を実現させることで、国民の権利と自由を確保する制度である。
　近代憲法は、国民の自由権を重視していた。しかし、19世紀以降の資本主義の高度化による社会変化に伴い、自由権の確保だけでは、社会的弱者発生等の社会問題を解決することが困難となったため、近代憲法の長所や原則を残しつつ、社会権等を追加・修正する形で、20世紀初頭に現代憲法が成立したのである。その現代憲法には、次の(4)から(6)までの3つの特色がある。
(4) 社会権：社会権は、近代憲法の自由権に加えて、社会的・経済的弱者の人権を保障し、実質的な国民の自由・平等を実現するための人権である。この社会権の実現に向けて、経済的自由権に対する公共の福祉の制約がある。
(5) 行政権の強化、行政権への権力集中：..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[【明星合格レポート】【2017-2015年】 【WE1020】【法学2（日本国憲法）】1.2単位セット　一行25字]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/937299340856@hc16/130967/]]></link>
			<author><![CDATA[ by K.tanaka]]></author>
			<category><![CDATA[K.tanakaの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 12 Oct 2017 10:15:50 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/937299340856@hc16/130967/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/937299340856@hc16/130967/" target="_blank"><img src="/docs/937299340856@hc16/130967/thmb.jpg?s=s&r=1507770950&t=n" border="0"></a><br /><br />明星大学通信教育学部で一回目で合格できたレポートです。皆様のお役に立てれば幸いです。1.2単位セット販売です。仕事や教採対策でお忙しいと思います。レポート張ってください！（4月前に資料を一斉削除する可能性がありますので、他の人とかぶりにくい[352]<br />法学2（日本国憲法）
【レポート課題一単位目】
1.現代憲法の特色。
　17世紀から19世紀にかけて欧米諸国そして日本は、各国の状況に合わせて近代憲法を成立させてきた。そこには、①国民の政治参加の原則、②基本的人権保障の原則、③権力分立の原則、といった共通原則が存在している。
このような近代憲法は、統治機構も国民の自由権をいかに保障するかという視点から権力分立制が採用され、消極的機能が期待されていた。しかし、19世紀後半から資本主義の高度化に伴い社会的矛盾が激しくなるとともに、従来の消極的な自由国家の機能では社会問題に対応することが困難となり、国家の積極的な政策によってこの問題を解決することが要求される。この結果、近代憲法の長所・原則を保持しつつ、国家機能を積極化していく傾向が強まり、20世紀に入ると共に社会国家の理念に基づく現代憲法もしくは20世紀型憲法が成立する。そして、日本国憲法も第25条の規定に示されるように現代憲法としての特色を有するのである。1919年には、ドイツで史上初の近代憲法であるワイマール憲法が誕生した。
現代憲法の特色は次のような点にある。第一に現代憲法においては、従来の自由権においては加えて国民の実質的な自由・平等を実現するために社会権（生存権的基本権）が重視される。そして、社会権を実現するために、経済的自由権に対する公共の福祉の制約も積極的な意義を有するようになる。第二に統治機構においては、近代憲法の権力分立の基本原則を維持しつつもこれに修正が加えられ、行政権の教化もしくは行政権への権力集中がみられることが現代憲法の特色である。すなわち、社会国家または福祉国家では社会実現のために国家の積極的機能が要求されるわけであるが、それは特に行政権の機能の強化を意味する。そしてこれが現代におけるいわゆる「行政国家」と呼ばれる現象となる。第三に近代憲法においては、国家権力からの自由、国民の自由を守るための権力分立論に示されるように、国家・国家権力と国民との対立という概念を内在しているが、現代憲法においては、国民の政治参加が高度に実現することにより国政は国民自身の政治であり、国民の自己決定に基づくという考えが強調されるようになる。すなわち国民は、権力を自ら支配し自らこれに服従するという国家権力と国民の自由が同一次元の概念としてとらわれるようになるという..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[■【2016】【明星大学】【法学２】過去問と回答例]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947666075574@hc13/104129/]]></link>
			<author><![CDATA[ by kenkashi_2002]]></author>
			<category><![CDATA[kenkashi_2002の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 16 Jun 2013 00:55:23 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/947666075574@hc13/104129/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/947666075574@hc13/104129/" target="_blank"><img src="/docs/947666075574@hc13/104129/thmb.jpg?s=s&r=1371311723&t=n" border="0"></a><br /><br />明星大学 教育学部 通信課程において、科目終了試験に出題された問題の一覧、およびその回答例、ヒント集です。私が受けた会場だけではなく，全国の試験問題が網羅されております。

2016年8月29日現在,

・2016年4月～8月に行われた全国[320]<br />●日本国憲法の３原則について

日本国憲法の三大基本原理としてよく挙げられるのは、 基本的人権の尊重・国民主権（主権在民）・平和主義（戦争の放棄）である。そして、この三大原理の根底にあるのは、「個人の尊重」「個人の尊厳」という個 人の尊厳の原理である。個人一人一人が、人間として最大限の尊重を受けるからこそ、その基本的人権（自由）は尊重されねばならず、また、そのためには個人 一人一人の考えを政治に反映させねばならないことから、国民主権（主権在民）が求められる。そして、個人が尊重される前提として平和な国家・社会が作られ ねばならないことから、平和主義（戦争の放棄）が採られる。
▲平和主義（戦争放棄）
平和主義は、平和に高い価値をおき、その維持と擁護に最大の努力を払うことをいう。平たくいえば、「平和を大切にすること」である。現憲法が大戦直後に制定されたことから、前文や9条で強く示されている。平和主義は、多くの国で採用されている国際協調主義の一つと位置づけることができる。しかし日本では、歴史的経緯と第9条の存在によって、国際協調主義の枠を超えた平和主義と指摘されることもある。平和主義は..]]></description>

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