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		<title>タグ“歴史的展開”の公開資料</title>
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		<description>タグ“歴史的展開”の公開資料</description>
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			<title><![CDATA[佛教大学「基礎浄土学」「第２設題」B評価レポート]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/932774300807@hc17/132439/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ごろごろごろ]]></author>
			<category><![CDATA[ごろごろごろの資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 26 Jan 2018 22:07:08 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/932774300807@hc17/132439/" target="_blank"><img src="/docs/932774300807@hc17/132439/thmb.jpg?s=s&r=1516972028&t=n" border="0"></a><br /><br />佛教大学通信教育課程「基礎浄土学」の第2設題「諸経論に説かれる往生行と、古来の思想家たちの理解とを歴史的展開を踏まえて述べること」のレポートです。評価は「B」でした。所見は「内容もおおよそ正確で、展開や価値づけも描かれておりおおむねよいとい[356]<br />「諸経論に説かれる往生行と、古来の思想家たちの理解とを歴史的展開を踏まえて述べること」
まず、法然が浄土宗を開創するまでの経緯を辿っていく。
最初に、菩薩道を完遂し不退転位に入る行の一つとして称名を説いたのが竜樹である。彼は大乗仏教を奉じる菩薩が迷いの世界に退転しない段階に達するための二つの方法を示した。一つは「六波羅蜜」を行い、修行を積む「難行道」であり、もう一つが称名による「易行道」である。
その中の「易行品」において、称名易行の説を説き、多くの諸仏菩薩の名号を称することにより不退の位に到るものとした。これは浄土往生を願うものではないものの、その称名の中に阿弥陀仏があり、それを唱えたことには大きな意義を見出せる。こうして、「易行道」は世親に受け継がれ、「五念門」が浄土往生の行とされる。
　世親（天親）は往生論において五念門を説いた。この五念門とは、阿弥陀仏を礼拝する「礼拝門」、阿弥陀仏の名を称える「讃嘆門」、浄土へのとりなしを阿弥陀仏に願う「作願門」、浄土への功徳を観察する「観察門」、自己の功徳が他人にも及び共に浄土往生できるよう願う「廻向門」、以上五つで構成され、これを修行するこ..]]></description>

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			<title><![CDATA[現代社会と福祉①「日本における社会福祉の歴史的展開と、現代の社会福祉の課題について」]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938439566782@hc15/124388/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ＥＨＡＲＡ]]></author>
			<category><![CDATA[ＥＨＡＲＡの資料]]></category>
			<pubDate>Wed, 06 Apr 2016 11:56:45 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/938439566782@hc15/124388/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/938439566782@hc15/124388/" target="_blank"><img src="/docs/938439566782@hc15/124388/thmb.jpg?s=s&r=1459911405&t=n" border="0"></a><br /><br />「日本における社会福祉の歴史的展開と、現代の社会福祉の課題について」通信教育、評価Ａ（A～D判定中）。  参考文献「新・社会福祉養成講座４現代社会と福祉」中央法規2015。  文字数1200字程度。全文をそのまま使用することなく課題の参考に[332]<br />第二次世界大戦後の日本は物資の極端な不足や浮浪児・者、失業者であふれ、最低限の国民の生活を支える事が当時の社会福祉の第一義的課題であった。当時の日本は被援助国であり、国際社会から物資の援助などを受ける立場にあり、また社会福祉においても連合国総司令部（GHQ）の指令、勧告また指導を受けて行うことになったのである。その指示により、早期の緊急措置として「生活困窮者緊急生活要綱」を決定した。また1946年には「社会救済に関する覚書」もＧＨＱから日本政府に示され、「無差別平等「国家責任」「公私分離」「必要充足」の原則が確認され、これに基づき、旧生活保護法が制定されるに至る。
また47年には浮浪児、孤児対..]]></description>

		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[社会福祉士養成所レポート：現代社会と福祉①]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943111499975@hc14/121307/]]></link>
			<author><![CDATA[ by unio]]></author>
			<category><![CDATA[unioの資料]]></category>
			<pubDate>Thu, 30 Jul 2015 05:42:53 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/943111499975@hc14/121307/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/943111499975@hc14/121307/" target="_blank"><img src="/docs/943111499975@hc14/121307/thmb.jpg?s=s&r=1438202573&t=n" border="0"></a><br /><br />「日本の戦後における社会福祉の歴史的展開と、現代の社会福祉の課題について述べなさい。」
約1，200字。評価A。[156]<br />30&times;40 社会福祉士養成所 
戦 後 の 日 本 の 社 会 福 祉 は 、 戦 争 に よ る 生 活 困 窮 者 対 策 を 主 な も の
と し て 始 ま っ た 。 
社 会 福 祉 に お い て は 、 1 9 4 6 （ 昭 和 2 1 ） 年 、 「 社 会 救 済 に よ る 覚 書 」
が 日 本 政 府 に 示 さ れ た 。 そ こ で は 「 無 差 別 平 等 」 と と も に 、 「 国 家
責 任 」 「 公 私 分 離 」 「 必 要 充 足 」 の 原 則 が 確 認 さ れ 、 こ れ に 基 づ い
て 、 同 年 、 （ 旧 ） 生 活 保 護 法 が 制 定 さ れ た 。 ま た 児 童 福 祉 法 や 身 体
障 害 者 福 祉 法 も 成 立 し 、 福 祉 三 法 体 制 が 確 立 す る 。 
の 暮 ら し は
向 上 す る 。 し か し そ の 一 方 で 、 企 業 規 模 間 の 賃 金 格 差 な ど の 新 た な
社 会 問 題 も 発 生 し た 。 そ の 中 で 貧 困 に よ る 医 療 問 題 ..]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[欧米での社会福祉の歴史的展開と国際動向]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428833201@hc07/22301/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ばろんくん]]></author>
			<category><![CDATA[ばろんくんの資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 06 Jul 2008 17:31:01 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983428833201@hc07/22301/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983428833201@hc07/22301/" target="_blank"><img src="/docs/983428833201@hc07/22301/thmb.jpg?s=s&r=1215333061&t=n" border="0"></a><br /><br />社会福祉政策は、まず資本主義の歴史の古いイギリスで始まった。1601年エリザベス女王が実施した「救貧法」がこれに当たり、失業者、病人、老人等貧しい人々を救済するのが目的であった。これは、今日の社会保障制度における「公的扶助」（生活保護）の起[352]<br />]]></description>

		</item>
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			<title><![CDATA[社会福祉援助技術と過程]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431686401@hc05/4117/]]></link>
			<author><![CDATA[ by mokichi]]></author>
			<category><![CDATA[mokichiの資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 17 Dec 2005 00:27:10 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983431686401@hc05/4117/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983431686401@hc05/4117/" target="_blank"><img src="/docs/983431686401@hc05/4117/thmb.jpg?s=s&r=1134746830&t=n" border="0"></a><br /><br />１，社会福祉援助技術を歴史的展開から学ぶ。
　社会福祉援助技術について述べる為には、歴史的背景における展開を確認しておく必要がある。それは社会福祉援助活動が時代のニーズと共に展開し、変化してきたからである。
　近代的社会福祉以前では、相[352]<br />　「社会福祉援助の技術と援助過程について述べよ。」
１，社会福祉援助技術を歴史的展開から学ぶ。
社会福祉援助技術について述べる為には、歴史的背景における展開を確認しておく必要がある。それは社会福祉援助活動が時代のニーズと共に展開し、変化してきたからである。
　近代的社会福祉以前では、相互扶助といった地縁血縁等の共同体内における救済や、慈善・博愛と呼ばれる救済が起こる。19世紀末英国の慈善組織協会（COS）では救済申告者の調査、登録、様々な機関との連絡調整、友愛訪問と呼ばれるボランティアの活用が特徴であった。この活動がその後の社会福祉援助技術の形成に大きな影響をもたらした。またYMCA,YWCAの青少年団体の運動は集団生活を通した精神指導と生活技術指導を行い、後のグループ活動の源流となった。続いて英国の大学セツルメント活動では貧困者への密接な調査や労働者討議、移民教育等を行い、米国のハルハウスでは移民達同士の教育等が行われた。セツルメントは民族性や文化の違い等により総合的な援助は困難であったが、援助者の専門的、科学的知識の必要性を明らかにした。
　社会福祉援助の専門化を初めて体系付けたの..]]></description>

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