https://www.happycampus.co.jp/public/tags/%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E5%93%B2%E5%AD%A6/ タグ“歴史哲学”の公開資料 ja-JP happycampus rss generator https://www.happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp cs@happycampus.co.jp Copyrightⓒ 2002-2026 AgentSoft Co., Ltd. All rights reserved Sat, 09 Jul 2016 15:11:46 +0900

歴史哲学、2単位 レポートテーマ： ヘーゲルのいう「理性の狡智」とは何か。この場合「理性」とは何を意味しているのか。彼の「歴史哲学講義」に即して詳しく論じなさい。[237]
序 歴史には必然的な法則が存在すると主張したヘーゲルは、欲望や利害に捉われる個々人の背後に隠れて存在する理性が、個々人の利己的意志とは無関係に、かつ有無を言わさぬ形で、歴史の究極目的である精神の自由を実現する手段を「理性の狡知」と表現した。つまり、理性自らは歴史の過程に現れず、個々人の意志とは無関係に自己の目的を実現することをいう。ここでの理性とは、この世界の本質たる絶対精神の理性を示している。つまり、神を意味する。また、精神の自由とは、人間がその自由を目指して進歩するとの考えである。 次章以降で上記記述に関して詳細に述べていく。 歴史の目的とその実現 ヘーゲルは「哲学が歴史に赴く際に携えてくる唯一の思想は，単純な理性の思想，つまり理性が世界を支配し，したがって世界の歴史も理性的に進行する，という思想である」と主張しているが、ここでの理性とは、この世界の本質である絶対精神の理性を示している。つまり、「世界の歴史も理性的に進行する」とは、歴史のすべてが一定の法則に則って進歩してきたということであり、その目的は精神の本性である自由を実現することに他ならなかった。このことは、この世界とはどう..]]> Sun, 06 Nov 2005 13:58:38 +0900

アウグスティヌスの政治思想 【歴史哲学】 　アウグスティヌス＝歴史哲学理論の形成に貢献した思想家の一人。 　歴史哲学・・・人間の歴史をある特定の視点から通観して、その歴史に対して解釈・評価を下すこと。 アダムとイヴの神からの離反 [340]
アウグスティヌスの政治思想 　【歴史哲学】 　　アウグスティヌス＝歴史哲学理論の形成に貢献した思想家の一人。 　　　歴史哲学・・・人間の歴史をある特定の視点から通観して、その歴史に対して解釈・評価を下すこと。 　　　　　　　　　　　アダムとイヴの神からの離反 　　　　堕罪から始まる人類の歴史の諸現象の中に神の意志が初めから終わりに至るまで貫徹していることを確信しつつ、人間行為の中に相対的ではあるが一定の意義と価値を見出す→政治権力観に現れる。 　　　　神の命令を破り堕罪することによって、人間自ら小さな神となって他者を支配す る欲望が生まれた→政治権力の成立契機 　　　　→政治権力は、平和と秩序を維持する故に、一定枠内でキリスト教の立場から正当化される→堕罪した人間に対する「罰と罪の矯正」として意味される。 　【国家観】 　　　アウグスティヌスの国家は人間社会における秩序維持のための強制力とみなされる。 ポリスを倫理的共同体であり善と正義の実現形態とするプラトンとアリストテスの国家観や正義をギヴィタスの不可欠の構成原理としたキケロの国家観とは異なる。 (国家強盗団説) 　国家成立の契機が..]]>