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		<title>タグ“機会の平等”の公開資料</title>
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			<title><![CDATA[法の下の平等について]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983429676801@hc06/13981/]]></link>
			<author><![CDATA[ by bu0663312621]]></author>
			<category><![CDATA[bu0663312621の資料]]></category>
			<pubDate>Sun, 08 Jul 2007 22:47:51 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983429676801@hc06/13981/" target="_blank"><img src="/docs/983429676801@hc06/13981/thmb.jpg?s=s&r=1183902471&t=n" border="0"></a><br /><br />法の下の平等について
　「法の下の平等」は、日本国憲法第１４条において、「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と規定されており、平等原則とも呼[358]<br />法の下の平等について
　「法の下の平等」は、日本国憲法第１４条において、「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と規定されており、平等原則とも呼ばれ、差別からの自由をうたっている。また、憲法全体を貫く「個人の尊厳」に基づくものであり、そして法の下の平等は、「個人の尊厳」という目的を達成するための手段とも言うことができる。そして、法の下の平等とは、国民1人１人が国家との法的権利・義務の関係において等しく扱われなければならないという憲法上の原則のことである。よって、人は生まれによって差別する封建的な身分制度を否定し、「個人の尊厳」を最も重要なものと考え、「民主主義」を基礎とした平等思想を具体化したものである。その内容は、「国民はすべての人を平等に扱わなければいけない」ということである。すべての人は平等であり、差別をすることもされることもいけない、という考え方は誰もが認める真理の１つである。そもそも「平等思想」は、古くは古代ギリシアの哲学者アリストテレスが『正義論』において、「等しいものは等しく、..]]></description>

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			<title><![CDATA[戦後政治の崩壊]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430771701@hc06/10572/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ma88127155]]></author>
			<category><![CDATA[ma88127155の資料]]></category>
			<pubDate>Fri, 18 Aug 2006 00:45:28 +0900</pubDate>
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			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430771701@hc06/10572/" target="_blank"><img src="/docs/983430771701@hc06/10572/thmb.jpg?s=s&r=1155829528&t=n" border="0"></a><br /><br />戦後の日本において自民党が担ってきた政治とは、集権的官僚支配、自民党一党支配、所得平準化・再分配システム、日本国憲法第９条の下での対外的消極主義などである。国民から政治への関心をそらし続け、また閉鎖的な政治を行うことによってなんとか体制を維[360]<br />　前回の１１月の参議院総選挙では、直前に民主党党首の管直人代表の年金未納問題が浮上したにも関わらず民主党が大きく議席数を伸ばした。それにより、二大政党制に向けて大きな一歩を踏み出したと考える人は多い。世間ではこの選挙によって二大政党制への流れがはっきりしたと言われているが、実は大きな政党が２つあることだけでそう呼ぶわけではない。実際に現時点での自民党と民主党の対立をイギリスの労働党－保守党、あるいはアメリカ合衆国の共和党－民主党の対立と同じように捉えることには誤りがある。民主党は第２自民党的要素があり、二大政党制というよりは保守二党派体制と呼んだほうが適当である。だが、この選挙ではっきりしたことは、今まで曲がりなりにも自民党が支えてきた戦後政治の終わりがついに来たということである。その視点から考えると今回の選挙のもつ意味は大きい。政策転換を待望し、「構造改革」というスローガンを主張する小泉に期待していた国民が、彼の改革の本質が不作為にあることに気づいたことが選挙結果から見て取れる。
戦後の日本において自民党が担ってきた政治とは、集権的官僚支配、自民党一党支配、所得平準化・再分配システム..]]></description>

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			<title><![CDATA[「働く」という行為とは]]></title>
			<link><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430771701@hc06/7659/]]></link>
			<author><![CDATA[ by ma88127155]]></author>
			<category><![CDATA[ma88127155の資料]]></category>
			<pubDate>Sat, 18 Mar 2006 21:54:27 +0900</pubDate>
			<guid><![CDATA[https://www.happycampus.co.jp/docs/983430771701@hc06/7659/]]></guid>
			<description><![CDATA[<a href="https://www.happycampus.co.jp/docs/983430771701@hc06/7659/" target="_blank"><img src="/docs/983430771701@hc06/7659/thmb.jpg?s=s&r=1142686467&t=n" border="0"></a><br /><br />　立岩真也氏は『つよくなくてもやっていける』の本文の中で、働くという行為は「人が生存し生活するために必要な手段であり、基本的にはそれ以下でもそれ以上でもない」と述べている。私は、フリーター・ニートの拡大の背景には学校教育での進路指導の不備が[360]<br />立岩真也氏は『つよくなくてもやっていける』の本文の中で、働くという行為は「人が生存し生活するために必要な手段であり、基本的にはそれ以下でもそれ以上でもない」と述べている。私は、フリーター・ニートの拡大の背景には学校教育での進路指導の不備が要因として考えられると感じていた。というのも、従来の進路指導は「出口指導」や「振り分け指導」などに見られるように、教師側からの一時的で一方的な指導が行われてきたことを反省して児童・生徒の自己概念の確立や職業的自己実現を目指した指導へと移行しているということを大学の講義で学んだためである。
マッチング理論（個人の能力や興味と職業をうまく合致〈マッチ〉させることによって、その個人の職業選択と成功が実現できるとする見方）1　に基づいて進路指導を行うと、人と職業の適合を重視できる反面、人にはその人に最適の仕事というものが存在していて、それを探してゆくのが進路指導であるようにも感じられてしまう。キャリアにおける自己実現や、現実の自己に着目せずに将来どういう自分になっていきたいのかと理想の自己のみに重点を置いた学校教育の進路指導が、自分と自分に適した職業の「赤い糸..]]></description>

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